演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在日常生活和工作中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編收集的紀(jì)念一二九運(yùn)動(dòng)85年演講稿范文大全3篇(憶一二九運(yùn)動(dòng)精神演講稿)，供大家賞析。

紀(jì)念一二九運(yùn)動(dòng)85年演講稿范文大全1

　　歷史的車輪緩緩地向前轉(zhuǎn)動(dòng)著.當(dāng)他碾到今天的時(shí)候,身為學(xué)生的我們，我相信，我們中的每一個(gè)人都不會(huì)忘記這一天，十二月九日 ......

　　1935年,十二月九日,寒風(fēng)凜凜,滴水成冰.一群愛國(guó)書生,就在那樣的日子里,高呼著保衛(wèi)華北,收復(fù)失地.那日的陽(yáng)光依然懶懶散散那個(gè)冬日依舊寒冷凄清 ,可是空氣中漂浮著血腥的味道,胸腔中翻滾著沸騰的血水.這一天,白云為之翻涌,大海為之咆哮,黃河長(zhǎng)江為之怒吼,中華大地為之震顫 .打倒日本帝國(guó)主義!反對(duì)華北五省自治!那聲音是如此的雄壯,再我的耳畔一遍遍的響起;何應(yīng)親的拒絕,反動(dòng)者的liu_棍棒,可卻未有一名青年做了逃兵!

　　我們不會(huì)忘記，不會(huì)忘記這一天，七十二年前的這一天;我們更不會(huì)忘記，更不會(huì)忘記那些在敵人的恐怖下高呼著口號(hào)散發(fā)著傳單而不惜拋頭顱，撒熱血的青年，可敬可愛的青年。是他們，在國(guó)家存亡的關(guān)頭，振臂高呼，促使了反動(dòng)派的妥協(xié)。是他們，在民族生死的毫發(fā)間，熱血橫灑，促使了民族的覺醒。他們，可敬可愛的青年，以他們的實(shí)際行動(dòng)，展示了青年的熱血豪情，以他們大無畏的勇氣，詮釋了青年的含義。

　　先人們?yōu)椤爸腥A之崛起而讀書。”付出血,流出類,終于在 1949年證明了這些血淚的意義. 他們做到了.

　　中國(guó)站起來了,但是，籠罩在我們頭上的陰影還遠(yuǎn)沒有散去。免對(duì)日本否認(rèn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng),面對(duì)強(qiáng)國(guó)的歧視,我們說:我們要為中國(guó)騰飛而讀書!

　　那么我們?cè)撛趺醋瞿?

　　首先，我們必須牢固樹立宏大的理想和高尚的愛國(guó)情操。12·9運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是因?yàn)樗麄兌加幸活w愛國(guó)心，而走到一起，掀起了革命運(yùn)動(dòng)的浪潮。所以，只有既定了奮斗目標(biāo)，才可以激起更大的熱情向前前進(jìn)，向前發(fā)展，才會(huì)在征途上不迷失方向，迷失自我。

　　其次，要有堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)的意志。在前進(jìn)的路上，隨時(shí)都會(huì)遇到各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，或是種種誘惑，一不小心，就會(huì)陷進(jìn)泥潭，不能自拔。只有具備了堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)的意志，才能夠所向無敵堅(jiān)持到底.

　　最后，要付諸行動(dòng)，落到實(shí)處。12·9運(yùn)動(dòng)的成功爆發(fā)正是愛國(guó)青年們的切實(shí)行動(dòng)，所以目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否，關(guān)鍵是在于行動(dòng)。

　　朋友們，新的歷史篇章將由我們這一代青年來描繪撰寫，讓我們發(fā)揚(yáng)一二·九精神，為中華民族的騰飛而努力!

紀(jì)念一二九運(yùn)動(dòng)85年演講稿范文大全2

　　1935年12月9日，一個(gè)令人痛心，但永遠(yuǎn)值得我們紀(jì)念的日子。在這一天，一場(chǎng)轟轟烈烈的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)在北平爆發(fā)了，當(dāng)北平的愛國(guó)學(xué)生在聽到蔣介石下令“絕對(duì)不抵抗”后，他們像雄獅一樣怒吼起來，把“九·一八”以來郁積在心頭的仇恨和對(duì)國(guó)民黨蔣介石的憤懣都并發(fā)出來，開展了抗日救亡斗爭(zhēng)，掀起了“一二·九”運(yùn)動(dòng)。

“一二·九”運(yùn)動(dòng)是“五四”以來又一次愛國(guó)學(xué)生首先行動(dòng)起來，并得到全國(guó)人民響應(yīng)的運(yùn)動(dòng)，至今已整整六十六周年了。今天，我們?cè)诖司蹠?huì)紀(jì)念，面對(duì)他們“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的愛國(guó)情操;面對(duì)他們“愛祖國(guó)高于一切”的愛國(guó)熱情;面對(duì)他們“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神;我們的心能平靜嗎?我們能無動(dòng)于衷?當(dāng)然不能!我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們關(guān)心國(guó)家命運(yùn)和民族前途及憂國(guó)憂民的光榮傳統(tǒng)。

　　如今，作為我們跨世紀(jì)的一代，面對(duì)未來祖國(guó)前途無限光輝燦爛，我們更應(yīng)該具有愛國(guó)之情和樹立報(bào)國(guó)之心。當(dāng)遠(yuǎn)訪國(guó)外參加演出的同學(xué)為了中國(guó)的主權(quán)毅然放棄時(shí)，我們不禁要對(duì)他們的行為肅然起敬;但我們的學(xué)生聞聽中國(guó)駐南聯(lián)盟大使館被炸后，上街_以示抗威時(shí)，我們又一次看到了學(xué)生高昂的愛國(guó)熱情，再一次從他們的身上感到了流淌著的愛國(guó)熱血;當(dāng)看到一個(gè)個(gè)海外歸來的游子們，用他們的知識(shí)報(bào)效我們祖國(guó)時(shí)，我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了愛國(guó)情操的巨大動(dòng)力。它才真正代表著一個(gè)民族的信念，它才真正是一個(gè)民族的象征。它不是與生俱來，但它是后激勃發(fā);它不是上帝，但它能決定一個(gè)國(guó)家的興亡;它不是利劍，但它永遠(yuǎn)是對(duì)外最有利的武器。

“人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花?！泵鎸?duì)中國(guó)入世，我們真切地感受到了來自各方面的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面對(duì)和平與發(fā)展的當(dāng)今世界，我們面臨的不再是戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，而是就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)。我們的報(bào)國(guó)之舉也不再是拋頭顱、灑熱血，而是學(xué)知識(shí)、建家鄉(xiāng)。其實(shí)，無論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是競(jìng)爭(zhēng)，我們都需要一顆愛國(guó)之心，只有高尚的愛國(guó)情操才能架起我們心中的一桿利益之稱，是“人不為己，天株地滅”呢?還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呢?

　　記得古羅馬哲學(xué)家維吉爾曾經(jīng)說過“命運(yùn)始終厚愛勇敢的人”。讓我們?cè)谖幕瘜W(xué)習(xí)中，勇做一個(gè)汲峭攀登的人;在業(yè)余生活中，敢做時(shí)間的主宰者;在社會(huì)實(shí)踐中，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)活雷鋒。同學(xué)們，讓我們勇敢地站起來，高舉著“弘揚(yáng)愛國(guó)之情，樹立報(bào)國(guó)之志”的旗幟，向著祖國(guó)的繁榮，經(jīng)濟(jì)的騰飛，民族的振興而奮勇前進(jìn)吧!

紀(jì)念一二九運(yùn)動(dòng)85年演講稿范文大全3

　　各位老師，各位同學(xué)，大家好!

　　1935年12月9日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)__，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮。因此，我今天演講的的題目是大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。

　　什么是愛國(guó)主義?列寧說;愛國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛，是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終生，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以說：在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛國(guó)主義教育。

　　中華民族5000年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國(guó)主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。古時(shí)有晏子利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之的大聲疾呼，有屈原身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄的悲壯高歌，有諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的一生實(shí)踐，有陸游位卑未敢忘優(yōu)國(guó)的千古佳句。

　　事實(shí)上，愛國(guó)主義是以對(duì)民族此文來源于文秘家園和國(guó)家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族認(rèn)識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。無論在東方西方，從18世紀(jì)開始，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族認(rèn)識(shí)的一次范圍的爆發(fā)，而在法國(guó)大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國(guó)情感?？梢哉f悠久文化的歷史積淀形成了愛國(guó)認(rèn)識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無法與時(shí)代同日而語，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺認(rèn)識(shí)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無返顧。轟轟烈烈的五。四愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁(yè)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國(guó)主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。

　　然而，在__年后的今天，愛國(guó)主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。愛國(guó)主義提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深厚感情，提倡為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。正如馬克思所說：你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到，人們講求實(shí)惠，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂金錢確定人的價(jià)值觀念日益盛行。此刻，聞國(guó)歌而興愛國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。上世紀(jì)80年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨向，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛國(guó)主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀、國(guó)家觀，以面向全球的思維方法不斷發(fā)展。試問，如果以個(gè)人主義替代國(guó)家利益，人類如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程?

　　飽經(jīng)風(fēng)霜祖國(guó)母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來，這將是我們一展宏圖之地;祖國(guó)美好的明天，這7個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱度、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)定吧!

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