演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。隨著社會不斷地進(jìn)步，越來越多人會去使用演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是范文網(wǎng)小編分享的節(jié)儉的演講稿7篇 寫勤儉節(jié)約的演講稿，以供參考。
節(jié)儉的演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!
中宣部、國家發(fā)改委日前發(fā)出開展節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動的通知，要求以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢為根本目標(biāo)，緊緊圍繞社會主義核心價值觀的培育踐行，深入進(jìn)行節(jié)儉節(jié)約宣傳教育，廣泛開展多種形式的節(jié)儉節(jié)約實踐活動，在全社會營造厲行節(jié)約、拒絕浪費的濃厚氛圍。
“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這句話大家都很熟悉，是諸葛亮《誡子書》中的一段。短短的一句話，內(nèi)涵卻非常豐富，精彩的體現(xiàn)了古往今來人們對修身養(yǎng)德觀念的尊崇。靜以修身身自清，儉以養(yǎng)德德自成。修身養(yǎng)德是做人之本、成事之基、為官之道。在當(dāng)前價值取向日趨多元化的社會中，我們更要重視自身道德修養(yǎng)，樹立崇高的理想追求，勤于修身養(yǎng)德，自覺抵御各種誘惑，才能永葆一名人民公仆的真我本色。否則，如果整日患得患失，面對誘惑必定會陷入囹圄之境，甚至?xí)呦蜃晕覛纭?/p>
所以在這樣的情況下，有必要在全社會繼續(xù)大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神。需要全民一起行動。
節(jié)儉養(yǎng)德，需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭。每個領(lǐng)導(dǎo)干部的行動對公眾具有重要的影響作用。各級黨員干部要率先推行無紙化辦公，開展綠色照明活動;特別是在執(zhí)政行為、公務(wù)活動中嚴(yán)格執(zhí)行各項規(guī)定，在崇尚節(jié)儉、反對浪費中發(fā)揮模范帶頭作用，實現(xiàn)以優(yōu)良黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)。
節(jié)儉養(yǎng)德，需要營造氛圍。要綜合利用報刊、廣播、電視等媒體的力量，加強(qiáng)新媒體的組織和推廣，在全社會形成人人厲行節(jié)儉，人人倡導(dǎo)新風(fēng)的社會氛圍，讓節(jié)儉的精神追求，最終外化為人人的自覺行動。
節(jié)儉養(yǎng)德，需要發(fā)揮科技力量。要大力發(fā)展環(huán)境友好型和資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)，研發(fā)和推廣節(jié)能減排的新材料新技術(shù)，實現(xiàn)資源循環(huán)利用，讓資源實現(xiàn)效能最大化，從而達(dá)到物盡其用的目的。
節(jié)儉養(yǎng)德，需要全民參與。社區(qū)是社會生活共同體，家庭是社會的組織細(xì)胞，要發(fā)揮媒體的凝聚力量，和社會組織的協(xié)調(diào)功能，在社區(qū)、居民中積極倡導(dǎo)綠色出行、垃圾分類等，讓節(jié)儉理念成為更多人的日常行動。
對我們而言，要時刻以“靜以修身，儉以養(yǎng)德”來警醒自己。處世之時，不論自己面對何人何事，都應(yīng)以“靜”字為先。讓自己的心靜下來，才能在紛繁的世事前撥云見日，確定自己真正想要的東西，為之努力而不至于盲從迷失。修身之際，不論是在面對何種欲望，都應(yīng)“儉”字當(dāng)頭。節(jié)省用錢，避免成為無聊貪念的奴隸;節(jié)制生活，不濫用身體而保有健康;節(jié)儉光陰，避免荒廢生命而“年與時馳，意與日去”，始終保持清清白白做人，坦坦蕩蕩做事。從而做到心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑，從根本上構(gòu)筑起牢固的思想道德防線。
在繼往開來的偉大事業(yè)中，大力發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們就能夠不斷克服一個又一個的困難，奪取一個又一個的勝利。
節(jié)儉的演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好，我是來自七（9）班的xx，今天我國旗下演講的主題是：提倡勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費。
古人云：居安思危，戒奢從簡，可見古人就有推崇勤儉節(jié)約的美好品德。艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費，是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而勤儉這個傳統(tǒng)的美德卻在一部分人的思想中正日漸淡化，甚至遺忘。取而代之的則是擺闊奢侈、鋪張浪費，過去日子的觀念已經(jīng)淡化，講排場，比闊氣，揮霍浪費的現(xiàn)象卻有所抬頭。
隨著社會的發(fā)展、生活水平的不斷提高和生活條件的日益改善，我們過去所說的那種“新三年舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的觀念便慢慢退去。人們在過上優(yōu)異生活的同時，或多或少將曾經(jīng)“節(jié)約光榮、浪費可恥”的優(yōu)良品德漸漸忘卻，就在發(fā)達(dá)國家的家庭為怎樣節(jié)能而不懈努力時，我們的小康家庭卻并不在意生活中浪費那一點一滴的資源，特別是對公家的財產(chǎn)，更是浪費的厲害。那么，我們現(xiàn)階段的這些浪費現(xiàn)象就值得深思了。
現(xiàn)在，我國的水，電等資源是非常緊張的，所以國家也提出了建設(shè)節(jié)約型社會。而建設(shè)節(jié)約型社會是要靠我們大家共同努力的。在日常生活中：節(jié)約每一滴水，我們做到了嗎？我們能否讓辛苦了一天的水龍頭夜晚能夠得到充分的休息？節(jié)約每一度電，我們又做的怎樣？不用的時候隨手關(guān)電器，使用空調(diào)時，在不同的季節(jié)打高或打低一度都能夠節(jié)約用電；節(jié)約每一張紙，使每一頁紙都能夠正反兩面充分得到利用；節(jié)約每一粒米，我們是背著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”長大的，其中的道理必然很清楚，但關(guān)鍵是看我們能否做到。
且不說所有人都能夠做到這些小事，但從現(xiàn)在開始做你我都能夠做到這些小事，節(jié)約的將是我們的資源，得到的將遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們節(jié)約的。而在我們七（9）班，就有許多勤儉節(jié)約的好榜樣。
讓我們從點點滴滴的小事做起，營造“人人講節(jié)約、事事講節(jié)約”良好氛圍，從自身做起，從身邊事做起，從節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電、每一滴油、每一分電話費做起，自覺爭做勤儉節(jié)約的'模范。
我們提倡節(jié)約，反對浪費，應(yīng)該像提倡奧運精神一樣，“重在參與”，如果光說不做，那么一切將沒有任何意義。
總之，我們要將“節(jié)約光榮，浪費可恥”銘記在心，時刻提醒自己，在生活中的每一件小事中都做到節(jié)儉，不浪費。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
節(jié)儉的演講稿3
老師們、同學(xué)們：
大家好！
“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，想必我們都曾聽聞過這句《朱子家訓(xùn)》中的名言吧。不錯，今天我們所談的話題就是這句話的核心思想：“節(jié)儉”。
孔明云“儉以養(yǎng)德”，儉，德也，從古至今，勤儉節(jié)約始終是中華民族的傳統(tǒng)美德。從身為洪武帝正妻卻穿戴平常，在后宮做針線活而不鋪張富貴的馬皇后，到被抄家時除了書籍外竟一無所有的于謙，清正廉潔、生活節(jié)儉之風(fēng)歷來為人所稱頌。
節(jié)儉并不只是表面上的節(jié)省開支或生活樸素，更是一種對待風(fēng)云變幻、紛華興衰的態(tài)度。正如夫子所言，“由儉入奢易，由奢入儉難”，倘若在腰纏萬貫之際不忘本心，那么即便日后重新陷于困境，財資上的困苦便也便容易忍受多了。
然而，“節(jié)儉”畢竟不只是功成名就的風(fēng)流人物恪守勤苦的美談，更在我們每個人生活的方方面面。而日常生活中的一些所謂“節(jié)儉”的行為究竟是否值得提倡也待商榷。
大家對這樣場景應(yīng)該不陌生吧：家中老人，如爺爺奶奶、外公外婆在餐桌上總擔(dān)心子女吃的不夠，而對于已經(jīng)熱了一道乃至兩道的隔夜菜依舊舍不得扔；外出采購時，他們更是總會因打折、促銷一次性買下大量“便宜貨”，導(dǎo)致飯菜吃不完，剩菜又舍不得丟棄，如是循環(huán)。
實際上，此類源于爺爺奶奶幼時饑不擇食、吃了上頓沒下頓背景的“節(jié)儉”是不可取的。當(dāng)今時代，“營養(yǎng)過?！痹缫驯取盃I養(yǎng)不良”更加嚴(yán)重，而即使是一流廚師烹制的肉類熟食保存18小時后亞硝酸鹽含量也已超標(biāo)，隔夜菜對人體健康之威脅日益嚴(yán)峻。且超市打折降價的大多是臨近保質(zhì)期的久置食品，其“安全”程度之高自不必多言。如此情況下，流于表面的“節(jié)儉”反而變?yōu)橐环N固執(zhí)的負(fù)擔(dān)，反倒招致無端的壓力與煩惱，不足取焉。
毫無疑問，“節(jié)儉”是中華民族的寶貴精神財富，雖然有些行為因時代變遷而變得難以適應(yīng)世道發(fā)展，但古代先賢“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”的悲天憫人之心卻并未改變。將心比心，如果我們在喊著“光盤行動”的口號時能憶及“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”的年代，想到“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的奢華與“何不食肉糜”的可笑與可嘆，是否對“節(jié)儉”二字的認(rèn)知便向靈魂深處接近了一點？當(dāng)衣食富足、學(xué)居無憂的我們銘記“生于憂患，死于安樂”時，也許就能夠?qū)⒁粋€民族、一個國家的傳統(tǒng)與過去理解得更深刻，守護(hù)得更完滿？
最后，我愿以杜牧《阿房宮賦》中的一句話結(jié)尾：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也！”也許“覆壓三百余里，隔離天日”的阿房宮那火光中虛幻的殿影仍舊在告誡著后輩紛奢無度，“取之盡錙銖，用之如泥沙”的代價；也許千千萬萬代王侯將相的浮沉興衰背后，都離不了“節(jié)儉”二字的警戒箴言？
長路漫漫，愿你我皆能從節(jié)儉中傳承美德、汲取經(jīng)驗、有所收獲！
謝謝大家！
節(jié)儉的演講稿4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
節(jié)儉是一份美德，地球的資源是有限的，過度的揮霍損害的不只是個人利益，而是所有人的利益?；蛟S大家覺得我說的太過了。但是想一想，世界的糧食有多少，可以利用的淡水資源有多少，電能又有多少，不要認(rèn)為我們當(dāng)前不缺，就可以肆無忌憚的揮霍。當(dāng)我們習(xí)慣了大手大腳想要在做到節(jié)儉就難了。
在我們生活中，我們應(yīng)當(dāng)每時每刻都要牢記勤儉節(jié)約，不能隨意浪費，吃飯時我們不能浪費糧食，使用水資源時，當(dāng)我們不需要時一定要及時關(guān)好水龍頭，不隨意的浪費水資源，不要隨意的揮霍大家共有的資源，世界上的人口越來越多，然而可以利用的資源卻越來越少，當(dāng)那個時候我們有該如何抉擇。
從現(xiàn)在開始我們勤儉節(jié)約，學(xué)會節(jié)儉，這不但能夠給爸媽減輕生活壓力，也可以讓這份美德在我們之間傳遞，正能量才能夠讓社會發(fā)展，做正確的事情，才是我們該做的。作為一個初中生，我們已經(jīng)長大了很多，不需要如同在小學(xué)時期，事事都需要老師要爸媽來手把手教導(dǎo)，只要我們自己去做好就行。
節(jié)儉很容易做到，只要我們平時，不隨意揮霍，不隨意浪費就可以做到，從小事到大事，我們應(yīng)該由淺入深，慢慢改變，不但我們要改變自己大手大腳的毛病，更要引導(dǎo)其他人一起做到勤儉節(jié)約。我們做的事情如果是正確的，雖然大家接受的慢，但沒有人會排斥，因為這樣做有道理，值得如此做，或許有些人暫時沒有改變，但并不代表他們就不會改變，只是需要時間。
雖然現(xiàn)在我國科技力量和經(jīng)濟(jì)實力已經(jīng)雄厚，但是節(jié)儉卻從來沒有過時，哪怕我們現(xiàn)在的糧食生產(chǎn)量大量提高，哪怕我們已經(jīng)研制了很多新產(chǎn)品，可以讓很多資源廢物利用，但是也不可能改變資源的有限，任何時候都不要覺得我們已經(jīng)不需要為生活擔(dān)憂，就不知道節(jié)儉，節(jié)儉是傳承千年都沒有過時的美德，又怎么能輕易的舍棄。
我希望在座的所有人都能夠重視節(jié)儉，無論是我們學(xué)習(xí)，還是在平日的生活我們都應(yīng)該節(jié)儉，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們共同做節(jié)儉的人，不奢侈浪費，不攀比更不要去給自己的爸媽增加負(fù)擔(dān)，節(jié)儉是每個人的責(zé)任，也是我們必須要學(xué)習(xí)的美德，作為一個學(xué)生，我們必須要認(rèn)識到勤儉的重要，做一個節(jié)儉的好學(xué)生，節(jié)約資源，造福社會，同時也傳遞節(jié)儉精神。
謝謝大家！
節(jié)儉的演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是“奏響時代弦歌，讓節(jié)儉永立潮頭”。
回望中華民族歷史長河，勤儉的傳統(tǒng)美德貫徹著炎黃子孫上下五千年的求索。放眼今朝，節(jié)儉仍是當(dāng)代青年薪火相傳的精神風(fēng)標(biāo)。從小便在父母教誨中誦讀著《憫農(nóng)》的我們，也對節(jié)儉有獨特的體會。作為二十一世紀(jì)的青年，我們生活在一個日新月異的萬花筒中，但這并不意味著我們可以將勤儉節(jié)約的美德拋之腦后，而意味著我們更應(yīng)堅定地接過接力棒，讓節(jié)儉之浪永立潮頭。
勤儉節(jié)約，無論貧富與否。
有人總會疑問：“過去中國窮，所以提倡節(jié)儉，現(xiàn)在國家富裕了，還節(jié)儉什么？”從經(jīng)濟(jì)水平來說，中國的確有過一窮二白揭不開鍋的窘境。而現(xiàn)在的中國早已解決了吃不飽的問題，并正在為全面小康而努力。但這并不是我們鋪張浪費的理由。楊絳先生明明可以憑自己的才華和積累享受富裕殷實的生活，可她卻向清華大學(xué)累計捐贈一千多萬元“好讀書”基金，鼓勵學(xué)生們多閱讀。她的一生低調(diào)樸素，把自己的財富用于更高價值的地方。儉以饋社會，這才是興炎黃，立風(fēng)尚的標(biāo)桿。
勤儉節(jié)約，自當(dāng)心懷天下。
當(dāng)有人提出“我花自己家的錢，想怎么花就怎么花，礙別人啥事了？”時，他其實已經(jīng)走入了誤區(qū)。當(dāng)我們處在青春期時，不應(yīng)該隨心所欲揮霍父母的血汗錢；當(dāng)我們長大自給自足時，更應(yīng)該將錢用到“刀刃”上。錢雖是個人物品，但社會資源卻是共有的。鋪張浪費意味著資源無端耗費和更大的環(huán)境壓力。而當(dāng)我們看向我們祖國乃至世界上許多偏遠(yuǎn)貧瘠的土地時會發(fā)現(xiàn)，困頓流離的人仍不計其數(shù)。如果我們把視角放大，感同身受著他們的處境，我們又怎能心安理得地浪費呢？心懷天下，才能做到儉以養(yǎng)德，德以興儉。
勤儉節(jié)約，并非遏制發(fā)展。
就如孩子們喜歡用廢紙箱做機(jī)器人的腦袋，母親會將購物袋收集起來當(dāng)垃圾袋一樣，節(jié)儉是一種“物盡其用”。很多人把消費和浪費混為一談，認(rèn)為提倡節(jié)儉會抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，把消費建立在浪費的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上，這種思維本身就是不健康的。美國一位社會學(xué)家告誡道：“青年們不要把自己的人生都投入到市場經(jīng)濟(jì)里去，因為在買東西時用的不是錢，而是賺錢時所花費的時間?！瘪R克思也曾言：“一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約?！惫?jié)約并非節(jié)衣縮食，而是資源的合理分配，是更高效的生活狀態(tài)。
時代的弦歌不絕如縷，節(jié)儉的美德永不落。讓我們從小事做起，流沙成塔，涓滴匯海，在社會的潮流中讓節(jié)儉永立潮頭，綻放光芒吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
老師點評：演講不僅是號召，更要解惑。從任務(wù)驅(qū)動方面來看，此篇演講完成了命題中的如下任務(wù)：體裁、解決了題干中提出的“我花我自己的錢，想怎么花就怎么花”、“現(xiàn)在富裕了，還節(jié)儉什么”、“節(jié)儉與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系”這樣幾個問題。不足之處，演講的對象是同學(xué)，面對同學(xué)學(xué)習(xí)生活中的“節(jié)儉”，應(yīng)當(dāng)如何做的問題，還沒有論述到位。
我的演講完畢，謝謝大家！
節(jié)儉的演講稿6
敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
大家，早上好！
或許，你是第一次聽說，在十月的最后一天，有這樣一個“世界勤儉日”，那么你驚詫的反應(yīng)是再正常不過的了。然而，如果你未曾聽說過“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的古訓(xùn)，也未曾聽說過“綠色環(huán)保、低碳生活”的風(fēng)尚，那么你就OUT（落伍）了。
“勤儉”之于每一個中國人而言，是再熟悉不過的了。中華民族自古就是勤勞節(jié)儉的民族：上古有神農(nóng)氏，“遍嘗百草”，才有了后世百姓的安樂；春秋有季文子，雖貴為上卿大夫，卻住所簡陋、穿著布衣、以儉為榮，才有了魯國的富庶。大而論之，貪圖享樂的奢靡之風(fēng)，會使一個王朝失卻民心、土崩瓦解；小而論之，一個家庭不知“勤儉持家”，就經(jīng)不起風(fēng)浪的洗禮，稍遇不測，就難免舉步維艱、甚至流離失所。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句至今仍被孩童們所吟唱，無論歲月如何變遷，中華民族從未喪失“勤儉”的千古美德，然而時至今日，我們是否仍然秉承著先輩們的訓(xùn)誡呢？
從我們身邊看一看吧，最基本的吃穿住行，你是否清楚自己一頓飯究竟需要吃多少？你否是確信自己真的還需要一件衣服？你是否仍在幻想著擁有一間大房子？你是否跟從了別人的車輪而忘記了自己原來也可以走路？
你以為你做到了勤儉，那么你錯了！
勤儉是一種行為，需要我們用習(xí)慣去養(yǎng)成。從身邊的點滴做起吧，去養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣。譬如你去食堂，根據(jù)你的食量來打飯，你節(jié)省的不僅是金錢，更是有限的資源。而由此，你才會清楚你自己想要的，千萬不要盲從于別人的腳步，“從眾”是件危險的事，你可以自己去準(zhǔn)備一個針線包，順手關(guān)一下燈，你獲得將是別人的稱贊，這便是勤儉的芬芳。
勤儉更是一種修養(yǎng)，你的一舉一動都會無形地被人們所記錄下來。在物質(zhì)匱乏的時候理應(yīng)勤儉，在物質(zhì)富足的時候，同樣不能忘記“勤儉”，看似關(guān)乎物質(zhì)，其實關(guān)乎精神，一個勤儉的人，其做事必然是有條理的。勤儉也不僅關(guān)乎空間、更關(guān)乎時間，當(dāng)你有條理地做事時，你的生命在延續(xù)，正如時下流行的“低碳生活”，每減少一點碳的排放，地球的生命就在延續(xù)，我們的生命也因此而精彩。
你以為這就是勤儉，那么你錯了。
這是我的勤儉觀，你或許以為勤儉就會影響你的學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量？你或許甚至認(rèn)為你不去更新自己的衣物，就影響了國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和GDP嗎？不必去多想了，我們能做的，是我們自己，“一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱”是對的，有限的生命里應(yīng)當(dāng)活出無限的精彩，這也是對的！
你以為勤儉是否與我們的生活相矛盾了呢？那么你錯了。恰恰相反，勤儉是恰是國人的一種智慧，是古人教會我們應(yīng)對自然的一種法則，處理人生的一種策略，如同沒有痛苦就沒有快樂，沒有個人的勤儉、國家的勤儉，就無所謂文明傳承、社會和諧了。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！碑?dāng)勤儉成為一種風(fēng)尚，成為我們血液中的一種自覺，我們便不會驚詫今天這個日子了，愿勤儉之風(fēng)尚遍徹校園。
謝謝大家！
節(jié)儉的演講稿7
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字?？梢哉f修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約。
在這一點上偉人為我們做出了表率。毛澤東他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年;朱元璋稱帝后給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：不論誰擺宴席，只許四菜一湯，違者嚴(yán)懲不貸;英國女王伊麗莎白二世每天深夜都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。他們都貴為一國之尊，尚且如此勤儉，著實令人贊嘆。
而今，隨著綜合國力的增強(qiáng)和生活水平的提高，有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。超越現(xiàn)實、盲目攀比的畸形消費;斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費;過度包裝、極度美化的蓄意浪費;“長明燈”、“長流水”的隨意浪費等現(xiàn)象比比皆是……面對這些不良現(xiàn)象，捫心自問：“我們能做什么?”
答案很簡單：從我做起，從小事做起，從身邊的點滴做起。
就這么簡單嗎?對，就這么簡單!
請記?。喝绻鐣呛?，你與我，則是海里的一滴水，正是你與我這一滴一滴的水，匯聚成了海的壯闊無比。也正是由于你與我的共同努力才開辟了勤儉節(jié)約的新天地。
話說“勤”“儉”二字好兄弟，相輔相成，不分家?！爸磺诓粌€，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”我們青年學(xué)生非得既勤且儉不可。那么我們的“勤”是什么?當(dāng)然是勤奮學(xué)習(xí)。我們的“儉”又是指什么呢?自然是指不比中學(xué)生勤儉節(jié)約主題國旗下講話稿吃，不比穿，不比誰的零花錢花得歡。身為求學(xué)之人，我們吃的，穿的，花的都來自長輩，如果我們能夠大手大腳的花錢，那是長輩寵著你，護(hù)著你;如果我們能夠身著，腳蹬亮靴，那是父母慣著你，疼著你。不是你的能耐，不是你炫耀的資本。
中國有句古語：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份甜?！庇芯渲V語：“節(jié)約便士，英鎊自來?！薄耙恢嘁伙?，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱?！鼻趦€節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德不可丟。
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