好的演講稿可以引導(dǎo)聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在充滿活力，日益開(kāi)放的今天，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是范文網(wǎng)小編分享的適合高一課前演講的演講稿13篇(關(guān)于高一的演講稿)，以供參考。
適合高一課前演講的演講稿1
做學(xué)問(wèn)是不能一蹴而就的，只有通過(guò)刻苦有恒的學(xué)習(xí)，才能吸取人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，來(lái)豐富自己的頭腦，也只有這樣，才能在科學(xué)上、藝術(shù)上取得成就。不難理解，如果達(dá)?芬奇不從畫蛋入手，苦練基本功，日復(fù)一日，久而不怠，他會(huì)有那么高的藝術(shù)成就嗎?
“人貴有志，學(xué)貴有恒。”這個(gè)道理是千百年來(lái)人類在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。它深刻地闡明：人最可貴的是有志向，學(xué)習(xí)上最難得的是有持之以恒的精神。
世界上不是有許多具有這種精神的學(xué)者嗎?馬克思的才能是驚人的，這是因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)上有持久精神和堅(jiān)韌性格。他說(shuō)：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”魯迅的文學(xué)修養(yǎng)是出眾的，這是因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)上有刻苦的精神，有恒心。他曾經(jīng)說(shuō)：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了，把握時(shí)間就等于延長(zhǎng)生命。”貝多芬之所以成為舉世聞名的音樂(lè)家，是因他有持之以恒、不畏勞苦的精神。正如他說(shuō)的那樣：“沒(méi)有一天不動(dòng)筆，如果我有時(shí)讓藝術(shù)之神瞌睡，也只是為了使它醒了以后更加興奮。”
然而有些人，他們不懂得“學(xué)貴有恒”的道理。他們認(rèn)為天天學(xué)習(xí)太單調(diào)乏味。還有些人，他們的理想十分遠(yuǎn)大，但由于沒(méi)有恒心而未能實(shí)現(xiàn)。法國(guó)作家喬治?桑的小說(shuō)《賀拉斯》中生動(dòng)地刻畫了這樣一個(gè)典型人物：他有理想，說(shuō)了不少豪言壯語(yǔ)，甚至在夢(mèng)中也在追求豐功偉績(jī)，可一旦動(dòng)手實(shí)行，就在困難面前一籌莫展;遇到挫折就垂頭喪氣，一蹶不振;在學(xué)習(xí)上則是一曝十寒，最后落得年華虛度、一事無(wú)成的下場(chǎng)，成為人們的笑柄。事實(shí)證明，只有把想和做結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，才能獲得成功。荀子云：“鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折。”說(shuō)的也是這個(gè)道理。
學(xué)習(xí)過(guò)程就是不斷克服困難、解決矛盾的過(guò)程。它就像兩軍陣前的交鋒，不堅(jiān)持到最后一刻，就會(huì)前功盡棄，一敗涂地。科學(xué)知識(shí)就像是光輝燦爛、琳瑯滿目的大寶庫(kù)，它需要人們不斷地探索，吸收其養(yǎng)料。無(wú)數(shù)事實(shí)證明：做學(xué)問(wèn)是不能一蹴而就的，只有通過(guò)刻苦有恒的學(xué)習(xí)，才能吸取人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，來(lái)豐富自己的頭腦，也只有這樣，才能在科學(xué)上、藝術(shù)上取得成就。不難理解，如果達(dá)?芬奇不從畫蛋入手，苦練基本功，日復(fù)一日，久而不怠，他會(huì)有那么高的藝術(shù)成就嗎?
以前我對(duì)“學(xué)貴有恒”并沒(méi)有體會(huì)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我曾經(jīng)當(dāng)過(guò)敗兵，做過(guò)俘虜。就拿學(xué)習(xí)外語(yǔ)來(lái)說(shuō)吧，我想學(xué)外語(yǔ)，學(xué)好了它，將來(lái)就能成為溝通中外關(guān)系的使者。初學(xué)時(shí)，我的心就像是凌空高飛的大雁，但一落實(shí)到行動(dòng)上，就總是忽冷忽熱，結(jié)果一無(wú)所得。失敗教訓(xùn)了我，我開(kāi)始下定決心，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，不向困難低頭。通過(guò)幾年的學(xué)習(xí)實(shí)踐，我的外語(yǔ)成績(jī)不斷上升，我也對(duì)“學(xué)貴有恒”的道理體會(huì)得更加深刻。我深深地認(rèn)識(shí)到：成功的航船只能航行于汗水的海洋，成功者的最大奧秘在于持之以恒。
光輝的目標(biāo)，偉大的勝利，是從自己的腳下升起的。一個(gè)人在事業(yè)上沒(méi)有“鍥而不舍”的精神，怎么會(huì)有“金石可鏤”的壯舉呢?生活就是這樣公正，勝利從來(lái)都是屬于那些勤奮刻苦、持之以恒的人的。
適合高一課前演講的演講稿2
他忘記了那些慘絕人寰的殺戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏棄了歷史的“雜質(zhì)”。
銘記與忘記，一對(duì)矛盾，結(jié)合于一體，渾然天成。這樣的“一體”，只有郁悶關(guān)。
1凄美篇章
大漢風(fēng)采，昭昭日月：為和平友好，張騫出使西域，大漢朝的馬蹄踏過(guò)這里;旌旗飄飄，驃騎將軍西擊匈奴，漢人的鮮血灑在這里;曲中憂怨，昭君出塞，迎親的樂(lè)曲響在這里;“今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長(zhǎng)”，蔡文姬的車輪碾過(guò)這里。蕓蕓眾生，雖然他們?cè)缫驯环庥≡跉v史的長(zhǎng)河中很久很久了，但玉門關(guān)見(jiàn)證了他們的曾經(jīng)存在，銘記下了這些歷史的凄美篇章。
玉門關(guān)，是血與淚的銘記，是生命存在的見(jiàn)證，是歷史走過(guò)的痕跡。
2平凡渺小
大漢盛世，并不朗朗乾坤：玉門關(guān)忘記了西出西域被俘致死的大漢臣子;忘記了驃騎將軍一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的妻離子散，家破人亡;忘記了“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”的慘劇;忘記了大漠黃昏，那一抹青冢的孤獨(dú);忘記了文姬的兩個(gè)孩子遙望著母親遠(yuǎn)去車影是那雙后會(huì)無(wú)期的眼睛。蕓蕓眾生，他們?cè)缫驯粴v史所遺棄。因?yàn)樗麄冊(cè)诖鬂h如此盛大的輝煌面前是如此的平凡和渺小。
玉門關(guān)，是平凡與渺小的深淵，忘記了滄海中的一栗又一栗，是歷史走過(guò)的一片茫然。
3記平凡，忘記了的輝煌
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙漸漸散去，當(dāng)和親的曲調(diào)早已消失在廣袤的天空，當(dāng)塵埃早已掩蓋了車輪碾過(guò)的痕跡，當(dāng)時(shí)間早已撫平了人們心中的傷痕。此時(shí)的大漢早已化為一堆堆黃土，留給人們的早已不是曾經(jīng)的輝煌——一切都是那么的蒼白無(wú)力。難道這個(gè)就是玉門關(guān)銘記下的大漢?這個(gè)就是為中華民族贏得至高無(wú)上尊嚴(yán)的大漢?時(shí)間可是抹去一切。經(jīng)過(guò)了過(guò)年歲月的侵蝕，大漢朝早已輝煌不在。因?yàn)樗粚儆跉v史，永遠(yuǎn)只是丹青中壯麗的一筆，只可遠(yuǎn)觀，遠(yuǎn)的足以讓人去忘記，最后只剩下一個(gè)粗獷的輪廓。
當(dāng)大漢朝的背影消失在21世紀(jì)的夕陽(yáng)中，無(wú)論是昭君還是蔡文姬，無(wú)論是張騫還是霍去病，卻依舊向人們昭示著生命的傳奇與瑰麗。這些被歷史屏棄的 “雜質(zhì)”——被萬(wàn)丈光芒掩蓋的珍珠永遠(yuǎn)留在了人們的心田。因?yàn)樗麄冸m生的平凡，卻演繹了不平凡的人生，向人們?cè)忈屃似椒驳膫ゴ?mdash;—把自己生命中最璀璨的部分留在了大漢的回憶里;因?yàn)樗麄冎两袢蚤W耀著人性的光輝，更因?yàn)橹挥猩慕^響才會(huì)成為人們心中的永恒。
謝謝大家!
適合高一課前演講的演講稿3
秋雨淅瀝地下著，陰沉的天空，同樣有著陰沉的心境。
四樓的陽(yáng)臺(tái)被烏黑的防盜網(wǎng)封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，站在里面的我像一只被囚禁的小鳥(niǎo)，看著樓下熙熙攘攘。飄落的雨滴透過(guò)冰冷的窗灑到我的臉上，一陣寒噤后便退回了房間。
我的鄰居是一個(gè)老頭，禿頂。喜歡一個(gè)人在陽(yáng)臺(tái)歇息，抽根旱煙，吐出一個(gè)個(gè)煙圈圈。盡管是單身，到也樂(lè)得自在。
樓下是個(gè)倉(cāng)庫(kù)，整天啤酒運(yùn)來(lái)運(yùn)去。中國(guó)落后，所以確實(shí)還不是所謂的“機(jī)械操作”，瓶?jī)?nèi)的液體多少不均，酒瓶碰撞傳出一個(gè)個(gè)不同的音符，便有一道優(yōu)美的旋律，象雨天的燈光一樣向四周傳散開(kāi)來(lái)。
樓上也是個(gè)和我一般大的學(xué)生只是與我不同的是，他自允為“時(shí)尚一族”而我則像個(gè)大齡青年。我喜歡安靜，喜歡古典音樂(lè)，他則愛(ài)進(jìn)出喧鬧的KTV。
我知道，我們兩個(gè)是不同世界的人，我討厭過(guò)分追求物質(zhì)，我也知道，他的精神世界一無(wú)所有。
我漸漸開(kāi)始疏遠(yuǎn)他，而他似乎也不喜歡我的刻板。
清晨，我拿上牛奶和幾本書(shū)，他便背上挎包，從我身后沖過(guò)。
我從雨中走來(lái)，帶來(lái)一絲傷感。自多年前的一幕，我已習(xí)慣了一個(gè)人生活，請(qǐng)輕輕的來(lái)，靜靜地走，一切都有條不紊地進(jìn)行，身心的寧?kù)o已經(jīng)替代了往日的嘈雜。唯一不變的，是我依然喜歡身處鬧市。只是與往日不同，與其融如其中，我更樂(lè)意尋找一種自我的寧?kù)o，遠(yuǎn)離世事的感覺(jué)。
安樂(lè)，是眾所追求的事物，古今中外多少人贊頌，幾年來(lái)，我漸漸發(fā)現(xiàn)心中對(duì)安謐的渴望已經(jīng)漸漸侵蝕了我的心里。
坐在陽(yáng)臺(tái)邊，默默看著隔壁的老頭，沒(méi)有過(guò)多的情緒，心如止水便無(wú)所謂悲或喜。世界就像一太黑白電視機(jī)，沒(méi)有顏色，也沒(méi)有聲音，只有一個(gè)個(gè)小丑般的人物在手舞足蹈。
我知道他也看見(jiàn)了我，沒(méi)有動(dòng)作，沒(méi)有語(yǔ)言，他似乎對(duì)一切都漠不關(guān)心，一盞煙后，便轉(zhuǎn)身徑直向屋內(nèi)走去。
安詳，那年是在三年前，他老伴去世那天。她躺在床上，沉沉睡去，就一直沒(méi)有醒來(lái)，安厝前，我去過(guò)他家，那是一張熟睡的臉，然而卻蒼白，死寂，屋內(nèi)除了幾朵白花，還是很久以前就擺在那兒的幾件擺設(shè)。人們?cè)谒睬办o靜的站著，像一尊尊雕像。這種超脫一切的深沉，成為了D棟4樓的格調(diào)，散發(fā)著深邃的氣息……
我在雨中漫步，感受著雨的寧?kù)o。于是，將傘丟在一旁，我喜歡自然的感覺(jué)，就象身在森林里，身靠大樹(shù)，深呼吸，然后發(fā)現(xiàn)，城市雨季的空氣也清新……
但雨季依然是雨季，給人那樣的空洞，使一切都傳散得那樣悠遠(yuǎn)。
教堂的鐘聲響了九下，我知道，又有一個(gè)靈魂飄進(jìn)了天國(guó)。我猛地一楞，竟站在原地，再也無(wú)法走動(dòng)。細(xì)雨飄落到我的臉頰，我清楚的意識(shí)到，我的路還長(zhǎng)。我輕輕地抬起右手，雨絲落在我的手上。似乎很久沒(méi)有這樣茫然了，我來(lái)到湖邊，很久不見(jiàn)，湖里的倒影削瘦了許多，我對(duì)著他笑，沖他招手，突然覺(jué)得十分滑稽。心里一酸，眼淚不覺(jué)中落了下來(lái)……
天晴了，多日不見(jiàn)的太陽(yáng)露了出來(lái)，彩虹也出來(lái)了。我再一次走出陽(yáng)臺(tái)，強(qiáng)烈的光束刺痛了我的眼睛，我突然發(fā)覺(jué)周圍竟然那么的生意昂然。先前的不快也似乎煙消云散，我豁然地沖下樓，沖到了院子的草坪上，沉沉地躺下……
每天都會(huì)是這樣晴朗嗎?那么，明天又會(huì)是怎樣?
不知不覺(jué)中我竟然睡著了，太陽(yáng)照在我的臉上，我睡得很香，也睡得很沉。
適合高一課前演講的演講稿4
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!我給大家演講的題目是“樹(shù)遠(yuǎn)大理想，展少年風(fēng)采”
理想是風(fēng)，吹動(dòng)姍然落下的風(fēng)箏;理想是水，滋潤(rùn)生機(jī)勃勃的萬(wàn)物;理想是夢(mèng)，夢(mèng)的源頭來(lái)自我們心中。我們正處于少年，理想是我們成功的起點(diǎn)，有了理想，便有了風(fēng)采。水的理想是大海;花的理想是吐艷;樹(shù)的理想是長(zhǎng)翠;燈的理想是放光;我們的理想是棟梁!在少年的世界里：沙粒是珍珠，石頭是黃金，樹(shù)木是翡翠……
同學(xué)們，我們是華夏子孫，是龍的傳人，是中國(guó)人，是祖國(guó)的希望!讓我們擁抱理想，自由翱翔。我們每個(gè)人都是一束陽(yáng)光，合起來(lái)就是一個(gè)太陽(yáng)，一個(gè)春天;我們每個(gè)人都是一片花瓣，合起來(lái)一束花，就是一片花海;我們每人都是一滴水，合起來(lái)就是一條河，就是一片汪洋。我們要奮發(fā)向上、勵(lì)志圖強(qiáng)。今天我們是祖國(guó)的希望，明天我們是祖國(guó)的棟梁!
祝大家理想成為現(xiàn)實(shí)，未來(lái)成為現(xiàn)在，我相信大家會(huì)飛得更高、飛的最美!
謝謝大家!!
適合高一課前演講的演講稿5
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文，還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí)，沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái)，但你還是這樣做了，因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則：要幫助比你弱小的人，心中這種規(guī)則多了，道德也就隨之形成了。
規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒(méi)有道德，規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的，規(guī)則是人定的，如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐，規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰，那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了;你說(shuō)不許“亂涂亂畫”，那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅畫那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子，憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒，是非不分，只怕年年都要“六月飛雪”了。
沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能，而“夜不掩戶”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)，當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí)，規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。“個(gè)人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落，但美國(guó)卻制定法律，要求你先把自家門前的雪掃干凈了再說(shuō)，至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來(lái)的。
理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們，使其不至滑出道德的底線;同時(shí)，道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞，使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著，才能成為一個(gè)真正的人;一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成，這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來(lái)的路，而規(guī)則就是路旁的燈，照亮我們純潔的靈魂，也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底，將規(guī)則挽在手上，勇敢地面對(duì)未來(lái)。
課前演講稿三分鐘演講篇四
生活中，從眾效應(yīng)比比皆是，但當(dāng)眾人行為有悖于道德之時(shí)，我們就要堅(jiān)守準(zhǔn)則，不盲從于眾人;在眾人皆庸庸之時(shí)，我們亦要特立獨(dú)行，找到自己的一片天。
“從眾效應(yīng)”多數(shù)情況下是對(duì)人的一種誤導(dǎo)。如一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī);如一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖……因此，不盲目隨大流，面對(duì)問(wèn)題有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，才能特立獨(dú)行，才容易為生活添彩!
當(dāng)眾人皆為利奔波之時(shí)，我獨(dú)寄情于書(shū)，收獲一份寧?kù)o閑適;當(dāng)眾人皆悲秋傷春之時(shí)，我獨(dú)贊秋高氣爽，春滿乾坤;當(dāng)眾人皆感慨時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí)，我獨(dú)嘆一聲“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，當(dāng)眾人皆言人心不古時(shí)，我獨(dú)吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經(jīng)，噬碎了對(duì)美的憧憬。而特立獨(dú)行，似一聲春雷，將光明的種子播下，為生活添彩!
特立獨(dú)行的人，是對(duì)生命負(fù)責(zé)的人。
在眾人皆茍且偷生的時(shí)候，偏有一個(gè)叫岳飛的漢子特立獨(dú)行，想要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報(bào)國(guó)謹(jǐn)記心間，為領(lǐng)土完整浴血奮戰(zhàn);在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時(shí)，偏要有個(gè)神智清醒的魯迅，以筆為劍，直指舊社會(huì)的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢(mèng)中喚醒……他們都處在混亂的年代，卻能夠保持清醒的頭腦，以一已之力力挽狂瀾，為信念而奮斗不息。
特立獨(dú)行的他們，怎能不被世人謹(jǐn)記?
舉世皆醉而我獨(dú)醒，眾人皆濁而我獨(dú)清。中國(guó)的文人中，向來(lái)便有許我特立獨(dú)行、不與世俗同流合污的人，他們喜歡“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，他們熱愛(ài)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的憩淡，他們衷情于“黃河之不天上來(lái)”的磅礴，他們傾心于“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的潔凈……縱然身處污泥，他們也愿開(kāi)出高潔獨(dú)放的花!
特立獨(dú)行的文人們，怎能不在文學(xué)的殿堂中馨香百年?不盲從于大眾，摒棄從眾心理。以道德準(zhǔn)則為基，特立獨(dú)行為信念，以鮮潔的思想開(kāi)道，那么，成功的花將為你而絢麗地開(kāi)放!
適合高一課前演講的演講稿6
人生有太多的誘惑，不懂放棄就只能在誘惑的漩渦中喪生;人生有太多的欲求，不懂放棄就只能任欲求牽著鼻子走;人生有太多的無(wú)奈，不懂放棄就只能與憂愁相伴。
當(dāng)我們被生活的包袱壓彎了腰，要自己是否想過(guò)應(yīng)該放棄什么，從而讓自己變得輕松些?在秋天到來(lái)的時(shí)候，葉子紅透了臉，隨風(fēng)獵獵飄動(dòng)，像一面火紅的旗幟。但它們深深懂得“化作春泥更護(hù)花”，于是放棄了懸在枝頭的榮耀，紛然飄落。在寒冷的冬季款款而來(lái)之際，小草隱沒(méi)了自己的綠色，埋根于地下，等待來(lái)年的春風(fēng)，它們都不曾后悔，因?yàn)榉艞墸鼈儷@得了新生。
幾度風(fēng)雨，幾度春秋?？Х取⒚姘?、爵士，這就是很多現(xiàn)代人的生活方式。人們變得來(lái)也匆匆，去也匆匆，為了生活而奔波忙碌，為生活而弄得心力交瘁。如果咖啡、爵士不適合自己，為什么不選擇放棄、去喝茶抑或聽(tīng)悅耳的自然之樂(lè)?
也許有人要說(shuō)：“放棄了，我便一無(wú)所有。”放棄。自然要帶出一些疼痛。但那又何妨?在造物者眼里，一切永遠(yuǎn)是在開(kāi)始。當(dāng)狂風(fēng)過(guò)后，一株老樹(shù)轟然倒下，我在心中嘆息老樹(shù)的生命力結(jié)束了。但我又似乎聽(tīng)見(jiàn)造物者再說(shuō)：“放棄悲傷，去看它身邊的幼苗吧，一切才剛開(kāi)始。”
放棄不是一種過(guò)錯(cuò)。放棄了生命的轟轟烈烈，你還享有平平淡淡;放棄了急流險(xiǎn)灘，你還擁有溫馨港灣，今天的放棄是為了明天能夠花紅滿樹(shù)，桃李紛芳。其實(shí)哲人早就說(shuō)過(guò)：魚(yú)和熊掌不可兼得。面對(duì)生活的誘惑，我們必然要學(xué)會(huì)放棄一些東西。
人來(lái)到世界上，未來(lái)就是赤條條。于是我們不必?fù)?dān)心什么，放棄是一種你我都有的權(quán)力。懂得放棄是人生的大智慧，適時(shí)的放棄是自知與明智的美麗結(jié)晶。有選擇。有放棄這才是完美的人生。
放棄對(duì)物欲橫流的追索，打開(kāi)自己的新窗，尋一片美麗誘人的沃野，呼吸一下新鮮空氣，沉醉在花香與泥土的氣味中。
因?yàn)槲易哌^(guò)，所以我懂得;放棄，其實(shí)也是一種新的開(kāi)始。
適合高一課前演講的演講稿7
從前有一個(gè)財(cái)主，非常精明，人們都叫他精明鬼。他的三個(gè)女婿，也是他精心挑選的人，辦事從不大方。
有一天精明鬼過(guò)生日。在前幾天，精明鬼就和三個(gè)女婿說(shuō)好，要他們每人送來(lái)一壇酒。三個(gè)女婿口頭上都點(diǎn)頭答應(yīng)，實(shí)際上各人打好各人的小算盤。
大女婿弄好一只壇子，心里想：要我送一壇好酒，那要多少錢啊?再說(shuō)二連襟、三連襟都要送一壇酒，我弄一壇水送去，到了丈人家里，三壇子倒在一道，哪里還分得清是水是酒啊?照理不關(guān)事咯，辦法想好以后，就灌滿了一壇水。
哪里曉得，二女婿，三女婿和大女婿的想法一樣，送來(lái)的全部是玩的水。
生日這天，精明鬼天沒(méi)亮就出來(lái)，準(zhǔn)備一只大缸。
要大缸做啥?就是準(zhǔn)備放三個(gè)女婿送來(lái)的酒。一邊準(zhǔn)備一邊想：假如我缸里不先放點(diǎn)酒，女婿跑來(lái)一看是一只空缸肯定說(shuō)我太精明;如果我先放點(diǎn)酒，那就要花錢去買。不行，倒不如朝缸里倒一桶水，三個(gè)女婿送的三壇酒朝缸里一和，哪里還分得出真假呀?主意想好后，就朝大缸里倒了一桶水進(jìn)去。
不多一會(huì)，精明鬼的三個(gè)女婿全部到了，精明鬼笑嘻嘻地把三個(gè)女婿接到屋里。
三個(gè)女婿把酒壇子捧出來(lái)，個(gè)個(gè)都說(shuō)自己的酒好。
大女婿說(shuō)："我的酒好啦!名叫'三里香'。”
二女婿說(shuō)："我的酒還要好!名叫'不過(guò)杯'。最多不能超過(guò)一杯，超過(guò)一杯就要醉。”
三女婿說(shuō)："你們的酒有啥了不起，我的酒名叫'聞定醉'。不要你吃，只要鼻頭一聞就醉了。”
精明鬼聽(tīng)了心里蠻快話，連忙叫長(zhǎng)工，把三壇酒倒進(jìn)缸里，跟著也說(shuō)自己的酒好!
吃點(diǎn)心的辰光，精明鬼先斟一杯酒呷了一大口，哎喲喂，怎么一點(diǎn)酒味也沒(méi)得啦?但是又不敢說(shuō)出口，他想，要是一說(shuō)出來(lái)自己倒進(jìn)缸里的這桶水就顯相了，只好說(shuō)："唔!這酒好來(lái)交關(guān)好。”
三個(gè)女婿看見(jiàn)丈人說(shuō)酒好，也隨和說(shuō)："好酒，這個(gè)酒真好!”
一個(gè)長(zhǎng)工只聽(tīng)見(jiàn)他們夸酒好，趁人不注意的時(shí)候嘗一口，哪曉得他連忙朝地上一吐說(shuō)："呸!一屋精明鬼，全是玩的水!”
適合高一課前演講的演講稿8
<<三國(guó)演義>>里開(kāi)宗明義的一句話是：“話說(shuō)天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，人與人之間的聚散也符合這個(gè)道理。俗話說(shuō)，天下沒(méi)有不散的宴席，“人生故事，無(wú)非都是聚散一場(chǎng)，好像一部電影一出戲，一旦開(kāi)演，總會(huì)結(jié)束?！裉炀?，明天散，聚到后來(lái)，仿佛彼此的歡笑聲還在回蕩，但仔細(xì)回想，甲到了天國(guó)，乙在異城，丙正在和病魔掙扎，丁失蹤了……只能說(shuō)是緣起緣滅，聚是緣起，散是緣滅。”
真誠(chéng)的懷念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在夢(mèng)里。雖明知希望渺茫，但仍固執(zhí)地充滿期待。這大概也是緣的一部分吧，“聚是歡樂(lè)，散是蒼涼”，那懷念就是一種情懷吧!
“人間神秘，會(huì)讓茫茫人海你我相遇，善緣、惡緣、孽緣……最后都像云海里的霧氣飛散而去，而宇宙大地，山還是山，水還是水”。換句話說(shuō)，聚散之緣，是不能強(qiáng)求的，它來(lái)自于機(jī)緣巧合，來(lái)自于萍水相逢，來(lái)自于命運(yùn)的安排。有意識(shí)地去追求，未必遂意;你無(wú)心“插柳”，卻偏偏“成蔭”。所以，與其苦苦追尋，莫不如一切隨緣。無(wú)論是親朋，還是故舊，能相伴一生固然難得，只是短暫的交往，也全心面對(duì)。隨緣的“隨”，不是隨心所欲，無(wú)所作為，而是順其自然。
人與人之間的聚與散，至少應(yīng)該做到：
珍惜曾經(jīng)有過(guò)的。不管是終身?yè)唇唬€是一個(gè)片斷，甚至是一面之交，都把它們看成難得的緣分，珍惜相聚時(shí)的每一時(shí)段，每個(gè)美好的場(chǎng)面，每一句讓人永遠(yuǎn)難忘的話語(yǔ)。那都是你的財(cái)富，你的情感庫(kù)存。要把它們永久地珍藏在自己的記憶當(dāng)中，經(jīng)常取出來(lái)，享受那種溫馨與快樂(lè)，甚至是痛苦與悲傷。
不強(qiáng)求現(xiàn)在還存在的。對(duì)于現(xiàn)在還能相聚的人，親密或者疏遠(yuǎn);時(shí)聚時(shí)散或者若即若離，不必強(qiáng)求，隨緣就好。向往完美是人的天性，但世界上并不存在十全十美的事物。有一句“君子之交淡如水”的老話，彼此保持一定的距離，有時(shí)反而能產(chǎn)生更多的美感。
奉獻(xiàn)愛(ài)心給今后的。人與人之間，不管是哪種情誼，愛(ài)心的付出是基礎(chǔ)，彼此的信任是前提。我們?cè)谧约旱囊簧?，可能與數(shù)不清的人結(jié)下了形形色色的關(guān)系，聚散離合都是不可避免的。很難一言以概之：聚就好，散就不好。但真誠(chéng)相待、與人為善、不吝嗇愛(ài)心的付出是絕對(duì)必須的。我們可以演出一場(chǎng)又一場(chǎng)聚與散的戲劇，但都應(yīng)做到自己是用一顆真心在與對(duì)方交往，是問(wèn)心無(wú)愧的。
感情的發(fā)展，如風(fēng)云變幻。人生旅途，風(fēng)風(fēng)雨雨，恩恩怨怨。喜喜憂憂，聚聚散散。這是生存條件加之文化內(nèi)涵，作用于人生追求的體現(xiàn)。
兩心相融，兩情相悅則聚，兩心存異，兩情相斥則散!感情生活的軌跡，是人的意愿與客觀現(xiàn)實(shí)，矛盾、統(tǒng)一，統(tǒng)一、矛盾，不斷演變的畫線，這是生活的必然。但是，重要的一點(diǎn)是：以寬容的心，來(lái)審視聚散。擺脫世俗的偏見(jiàn)，從客觀現(xiàn)實(shí)的角度，認(rèn)真的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
散，往往是傷心的標(biāo)志;聚，往往是歡樂(lè)的象征。因此人們更多的是面對(duì)“聚”，而放棄“散”。可是又有誰(shuí)知道“散”是聚的開(kāi)始，正是由于“散”的犧牲，才能又“聚”的存在。正是因?yàn)榻Y(jié)束了我們的“散”，才產(chǎn)生了他們將來(lái)的“聚”。我相信他們?cè)趯?lái)的聚中一定會(huì)更快樂(lè)，更幸福，更開(kāi)心。
那碼頭、那車站是為了相聚而設(shè)，或者是為了讓相聚的人再度離散?那斑斕的原野、那巍峨的雄關(guān);繁華的都市、寂寥的村院;鳥(niǎo)鳴的幽谷、星月的云天都是聚與散的搖藍(lán)。
聚也是緣，散也是緣。你愛(ài)想起它就想起它，象想起夏夜的一顆星;你愛(ài)忘了它就忘了它，象忘了夏天的一切夢(mèng)。聚與散，這樣的匆匆、這樣的飄搖。散已經(jīng)是某種悲哀了，不要讓聚孕育著更多的悲哀。騷哼—CYT
適合高一課前演講的演講稿9
又是一場(chǎng)秋雨過(guò)了，秋風(fēng)漸緊，挨著秋天的裙裾坐下，在歐陽(yáng)修厚重的秋聲里解讀落葉。
一片、兩片、三片、落葉就這樣懷揣著一顆恬淡從容的素心，再走完了一個(gè)生命的旅程之后，悄然而落。落葉總給人一種成熟的敦厚的愛(ài)與被愛(ài)的美感。即使一片不起眼的落葉，只因了她生命中的意蘊(yùn)，便也有了“浩然養(yǎng)正氣”的風(fēng)骨與“靜思觀大千”的胸懷，落葉坦蕩，自現(xiàn)柔情與風(fēng)骨。
要完美體驗(yàn)落葉的風(fēng)韻，就必須從滾滾紅塵的繁雜人士俗物中脫身，用于自己孤獨(dú)時(shí)刻。在大割大舍，大離大棄，兩袖一甩，便是清風(fēng)明月的心境里，用一雙關(guān)照世界的眼睛，才能解讀落葉的神性之美。夕陽(yáng)里的落葉輝煌而又壯美，秋雨中的落葉頑強(qiáng)而又凄美，黃昏里的落葉溫婉而柔美。落葉，總以她沉默的、質(zhì)樸的美佇立。足踏意念與意念的空無(wú)之境，任憑落葉輕輕拍打肩膀，細(xì)聽(tīng)落葉的傾訴：是枝繁葉茂的回憶?生命成熟的慷慨?凋謝的悲壯?還是對(duì)大地的皈依與向往呢?只有一些愛(ài)一些傷感，在我的心中慢慢磋磨。無(wú)言的巨大不是人人和每時(shí)每刻都能感知的。
一片落葉在秋風(fēng)里輕搖，像一只嬰兒的手，摟著母體久久不愿離開(kāi)。我的心不禁一沉：愛(ài)是有代價(jià)的，自然界也是如此。目睹落葉離開(kāi)的過(guò)程使一次靈魂的洗禮。分離后的落葉并非直落，而是繞樹(shù)干飄蕩半圈后才依依離去，纏綿在大地的懷抱里。一片落葉和母體的分離過(guò)程竟是如此難舍難棄，令我的心境顫不已。看似飄落，不是飄落，是一份纏纏綿綿的牽掛。只為對(duì)母體的一片深情，在生命的最后一刻，再深深的愛(ài)過(guò)一次，含淚寫完最后一片激情，欣然而逝。落葉也是刻骨，使一次內(nèi)在精神生命的完成。順隨生命的瞬息過(guò)程，啜飲秋露到最后一滴，隨著秋風(fēng)的搖曳，金黃色的葉片簌然而落，褐紅色的脈絡(luò)清晰可尋。片刻，一切心靈懂得的語(yǔ)言，都在情感的激動(dòng)中沉默。有時(shí)，落葉聚成一堆，互相擁擠著，有著羞澀和甜蜜的呼吸，像是愛(ài)情的絮絮地談心。此時(shí)的落葉已被歲月侵蝕過(guò)，不會(huì)再因脫離母體而自苦，反而得到一份坦然、從容、無(wú)欲則剛、得失隨緣的果決。
那翩翩落葉，如頁(yè)頁(yè)書(shū)卷，記載著生命所曾有過(guò)的夢(mèng)。到了該告別什么的年齡就告別什么，這世界沒(méi)有什么是永遠(yuǎn)的。歲月就是用這樣一直看不見(jiàn)的手，書(shū)寫著滄桑世界的一個(gè)又一個(gè)輪回。我突然想起，莫斯科郊外那片片白樺林樹(shù)葉吹奏出那憂郁而略帶感傷的旋律，給我們帶來(lái)的是茫茫雪原的遼闊和精神的深邃;北歐落葉那樣驚人的羞澀和內(nèi)心的狂舞，帶來(lái)的是對(duì)生命的怎樣的一種熱情啊!但落葉在中國(guó)文人墨客眼里為何總是飄落、凋零?總是寄寓著對(duì)季節(jié)的敏感和人事凄涼的愁緒?也許是不同的人文因素造就不同的心境吧!來(lái)時(shí)偶然，走是必然，生命的路途總要步入終結(jié)。時(shí)間只是一個(gè)概念，千萬(wàn)年與一瞬，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，不同的只是過(guò)程，看是否從容不迫地活出自己的樣式來(lái)。若能保持對(duì)生活從容的步履，以自己生命的激情愛(ài)過(guò)恨過(guò)，也算沒(méi)白到世間一回。落葉做到了!
落葉也多少暗示了一個(gè)生命的過(guò)程看那飄然而逝的落葉，我弄不清失去什么，也弄不清需要什么。但我知道，落葉不是美人遲暮不是傷心漂泊，更不是愛(ài)情與生命的終結(jié)。慈愛(ài)終究是一方沃土，希望是一個(gè)有生命的生命。冥冥之中，那片片落葉不正又在孕育一個(gè)蓬勃的春天?瀟瀟灑灑的落葉飄揚(yáng)的永遠(yuǎn)是綠色的旗幟。
一切都在某種契機(jī)之中，不能點(diǎn)破，也不能遺忘。有一種情緒，落葉無(wú)需知道，而你我卻心里明白。我只想與落葉和和睦睦、朦朦朧朧在暗中進(jìn)行。
落葉之美，美在神性與自然。
適合高一課前演講的演講稿10
“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請(qǐng)我吃年糕。大姑子，小舅子，遠(yuǎn)親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來(lái)回地飄蕩，倒映出無(wú)數(shù)輪回。石碑靜默地立在村頭看著幾百年滄海桑田，而歌聲依舊。
三百年前，縣官接到快馬來(lái)報(bào)，滁州境內(nèi)瘟疫泛濫，凡染病者半月之內(nèi)咳血而死?？h官立即下令全縣戒嚴(yán)，不許任何來(lái)自滁州者入內(nèi)。
三百年后，村西的黃四娘接到兒子電話，說(shuō)是在北京染了肺病，準(zhǔn)備回村調(diào)養(yǎng)。
歷史的軌道以平行姿態(tài)延伸，前后追逐著;歷史也按照同樣的方式蘇醒，今昔審視著。
縣官坐臥不安，自己膝下無(wú)子，只有在滁州城北的弟弟一家親戚。倘若他們來(lái)縣里避瘟疫，要不要開(kāi)城門呢?
黃四娘心里咯噔一下，忙問(wèn)兒子是不是得了報(bào)紙上說(shuō)的那個(gè)傳染病。兒子在電話那頭咳了兩聲就掛了。
幾天后，縣官走向了城門，黃四娘走向了村口。歷史的軌道也緊密地切合在一起。
“伯父，我爹娘都染病死了，全家上下就剩我一個(gè)了。我拼了死才逃到您這兒來(lái)的。伯父，您開(kāi)開(kāi)城門吧。您不能見(jiàn)死不救啊!”門那邊縣官的侄子哭著。
“媽，我回來(lái)了。”村外邊兒子向著黃四娘走來(lái)。
歷史帶著厚重的顏色重合在一起，沿著時(shí)間的墻流淌開(kāi)來(lái)。
門這邊縣官老淚縱橫：“我已下了禁令，我得對(duì)全縣百姓負(fù)責(zé)啊。”
村這頭黃四娘后退了幾步：“兒子，聽(tīng)媽說(shuō)句話，別往村里走。”村民們漸漸圍上來(lái)，在黃四娘身后圍成一個(gè)半圓。
“伯父，您開(kāi)開(kāi)城門吧!您不能見(jiàn)死不救啊!要死也得死在親人身邊哪!”
“媽，你讓我進(jìn)村吧!你不能見(jiàn)死不救啊!要死也不能死在外頭哪!”
理智與情感分別立于天平的兩端，亙古的風(fēng)吹過(guò)，歷史在繼續(xù)。
門這邊縣官不斷地踱著步，作著他這一生最大的抉擇，理智與情感的天平逐漸傾斜，縣官最終在夕陽(yáng)西下時(shí)下令打開(kāi)城門。村這頭黃四娘流著淚從村民手中接過(guò)了掃把：“兒子，今天不是媽狠心，但只要媽今天在這兒，就不能讓你進(jìn)村。你看看媽身邊這些鄉(xiāng)親，他們都是看著你長(zhǎng)大的，你忍心把病傳給他們嗎?你還記得這村頭石碑上刻的字嗎?理智點(diǎn)吧———你是媽的兒子，可媽不能因?yàn)槟愣α巳迦四?———你得照電視上說(shuō)的做啊!媽已經(jīng)打電話給了防疫局，他們馬上就到了。”
歷史的軌道按照它熟悉的方式重合在一起，卻最終折向兩個(gè)方向。
石碑上刻著：嘉慶七年，滁州瘟疫泛濫，本縣縣官內(nèi)侄自滁州來(lái)縣，縣官開(kāi)城迎侄，數(shù)月之內(nèi)，全縣死絕。
亙古的風(fēng)帶著古老的氣息拂過(guò)石碑上模糊的字跡，沿著時(shí)間的軌跡講述著一個(gè)關(guān)于理智與情感的久遠(yuǎn)的故事。
“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請(qǐng)我吃年糕。大姑子，小舅子，遠(yuǎn)親總比近鄰好……”古老的兒歌在空氣中來(lái)回地飄蕩，倒映出無(wú)數(shù)輪回。石碑靜默地立在村頭聽(tīng)著幾百年歌聲依舊，只是歷史再也不會(huì)重演了。
適合高一課前演講的演講稿11
“六一”是所有兒童的節(jié)日，在這一天，我們觀看了“六一匯演”，其中有一個(gè)節(jié)目叫我難以忘懷。
那個(gè)節(jié)目是架子鼓表演，表演者竟然是幾個(gè)低年級(jí)小孩。剛看到他們，我就驚呆了：幾個(gè)比我還小的孩子居然會(huì)敲架子鼓?!是亂敲一番吧?但并不是這樣，他們戴著一副眼鏡，淡定的出場(chǎng)，坐在架子鼓前，拿著鼓棒，敲了起來(lái)：他們敲得有模有樣，鏗鏘有力，我目不轉(zhuǎn)睛地看著，別人怎么叫我我都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，其他觀眾都和我一樣，有的觀眾竟隨著背景音樂(lè)唱了起來(lái)，達(dá)到了“忘我”的境界。
這個(gè)表演把我給震住了，我在想，他們表演得這么好一定是訓(xùn)練了很久，在練習(xí)的過(guò)程中他們有可能覺(jué)得很難，有可能想放棄?？墒牵瑳](méi)有付出，哪有收獲呢?這樣我想到了自己，同樣是這個(gè)學(xué)校的，為什么他們能參加表演而我卻不能呢?因?yàn)槲覜](méi)把握住機(jī)會(huì)，我讓機(jī)會(huì)白白溜走了，所以才不會(huì)上臺(tái)表演，因此，無(wú)論參加什么活動(dòng)，我都要把握機(jī)會(huì)，這樣才能站在舞臺(tái)上，這樣才能讓別人為我鼓掌!
適合高一課前演講的演講稿12
依稀記得小時(shí)候聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：有一位母親，十分疼愛(ài)自己的兒子，在兩個(gè)兒子長(zhǎng)大后，仍放心不下他們，整日郁郁寡歡，經(jīng)人問(wèn)后才知，原來(lái)老婦人兩個(gè)兒子一個(gè)賣草鞋，一個(gè)賣雨傘。在睛天時(shí)，老婦人擔(dān)心大兒子的雨傘賣不出去;雨天時(shí)，老婦人擔(dān)心二兒子的草鞋賣不出去。了解這件事后，那人便勸她：“你換個(gè)角度看看，睛天時(shí)你二兒子的草鞋便能賣出;雨天時(shí)，你大兒子的雨傘便有銷路。”老婦人聽(tīng)后，茅塞頓開(kāi)，日日都十分開(kāi)心。
其實(shí)，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)十分簡(jiǎn)單的道理：任何事物都具有其雙面性，換個(gè)角度看，便能看到一片嶄新的天地。
而生活中實(shí)常都會(huì)有困難和挫折，難道我們要和故事中的老婦人一樣只能終日滿面愁容，以淚洗面?不盡其然，蘇軾在遭遇逆境時(shí)仍能有“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”的樂(lè)觀心態(tài);李白在面對(duì)困難時(shí)還抱著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的萬(wàn)丈豪情;杜甫在衣不蔽體時(shí)依然有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟……回首古今中外，在遭遇困難仍不向它屈服，反而更加積極向上的人們不勝枚舉，和他們相比，我們面對(duì)的“紙老虎”又能有多么可怕呢?在“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，轉(zhuǎn)眼一看，前方便是“柳暗花明又一村”。
達(dá)·芬奇在學(xué)畫畫時(shí)，悟出了“一個(gè)雞蛋，從不同角度去看它時(shí)，形態(tài)也各不相同。”不錯(cuò)，雞蛋尚且如此，那么生活中的事物不也如同一個(gè)多面體，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”嗎?
也許有人仍然覺(jué)得劉翔在20xx年奧運(yùn)會(huì)退賽是件十分可恥的事。那么請(qǐng)你將你眼前的那面“斥責(zé)之鏡”轉(zhuǎn)個(gè)角度，也許你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：劉翔退賽是因腳傷，如果他勉強(qiáng)參賽，也得不到名次，相反，還有可能使腳傷加重。但他如果退賽，養(yǎng)精蓄銳，不就能再下一次比賽中取得更加優(yōu)異的成績(jī)嗎?
也許有人對(duì)20xx年中國(guó)女子體操隊(duì)在北京奧運(yùn)會(huì)上獲得團(tuán)體第一的驕人成績(jī)激動(dòng)不已。但，又有幾個(gè)人知道女子體操隊(duì)員們?cè)诮?jīng)歷了雅典的第七的歷史最差成績(jī)時(shí)，無(wú)視了戴上了有色眼鏡的人們，換個(gè)角度思考，認(rèn)得在得最低成績(jī)后只要有所進(jìn)步，都是可喜可賀的，于是更加刻苦練習(xí)，終于在時(shí)隔四年后飛越谷底，登上了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的最高點(diǎn)。
我們?cè)谏钪杏龅讲豁樞牡氖?，例如考試失利時(shí)，不能一昧地傷心難過(guò)。擦干眼淚，轉(zhuǎn)換視角，你不難發(fā)現(xiàn)：考試的失利證明了我們的不足之處，使我們能在復(fù)習(xí)時(shí)不再不知從何做起，專門復(fù)習(xí)自己的不足，就能在下次的考試中得到理想的成績(jī)，“失敗是成功之母”也。
即使我們?nèi)〉昧顺煽?jī)，也不能驕傲自滿，將尾巴翹到天上去。摘下頭頂?shù)墓猸h(huán)，轉(zhuǎn)換角度，你就會(huì)明白：一時(shí)的成績(jī)并不能說(shuō)明一切，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。只有穩(wěn)扎穩(wěn)打，才能有更輝煌的成就。
在面對(duì)青面獠牙的惡魔時(shí)，轉(zhuǎn)頭一看，有可能是光芒四射的天使;在面對(duì)五彩繽紛的彩虹時(shí)，眼眸一轉(zhuǎn)，有可能是古樸典雅的石拱橋。換個(gè)角度思考問(wèn)題，才能脫離表面看清本質(zhì)，才能遠(yuǎn)離浮躁明白內(nèi)涵，才能調(diào)整心態(tài)勇往直前!
不同的角度，不一樣的人生。視角決定心態(tài)，心態(tài)決定成敗，成敗決定人生……
適合高一課前演講的演講稿13
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我給大家講一個(gè)關(guān)于“希望的種子”的故事。
在列寧格勒市中心，有一個(gè)科學(xué)研究所。研究所里建有一個(gè)巨大的倉(cāng)庫(kù)，這里保存各種糧食種子。
1942年，當(dāng)?shù)聡?guó)人圍住列寧格勒時(shí)，這個(gè)城市開(kāi)始上演人間悲?。撼汕先f(wàn)的人開(kāi)始被餓死，人們想方設(shè)法尋找食物。
有些市民不惜穿越德軍的封鎖線跑到郊外，尋找樹(shù)皮和已被冰封的湖底的魚(yú)蝦。但他們常常有去無(wú)回，成為德國(guó)納粹槍彈的犧牲品。
饑餓讓人變得瘋狂。不少人看上了研究所中的那些糧食種子。這可能是當(dāng)時(shí)列寧格勒城中唯一儲(chǔ)備大量糧食的地方。
駐守的軍隊(duì)來(lái)了，可是科學(xué)家說(shuō)，這是種子，是蘇維埃將來(lái)的希望。駐守部隊(duì)撤退了。
前線浴血奮戰(zhàn)的將軍也來(lái)過(guò)，他要求把糧食全部交給軍隊(duì)，但科學(xué)家說(shuō)，這是種子，不能吃掉。將軍暴跳如雷，但科學(xué)家告訴他：“當(dāng)我們打退了德國(guó)人，農(nóng)民們可以用這些種子過(guò)上幸福的生活。”將軍聽(tīng)完，向科學(xué)家敬禮，然后帶領(lǐng)士兵離開(kāi)了。
幾個(gè)月后，人們發(fā)現(xiàn)看守倉(cāng)庫(kù)的科學(xué)家餓死在糧堆旁。列寧格勒的那座糧倉(cāng)，成為世界糧食史上的一個(gè)奇跡。
戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)摧毀了一切，但列寧格勒卻保住了珍貴的糧食品種。
現(xiàn)在我們不知道那位科學(xué)家叫什么名字，但他的那句“希望的種子”的名言，成為列寧格勒這家研究所的代名詞。
故事講到這里，相信很多同學(xué)已經(jīng)被深深地感動(dòng)了，為餓死在糧堆旁的科學(xué)家，為保護(hù)著希望、闡釋著希望、留下希望的科學(xué)家。
是啊!面對(duì)至死仍報(bào)希望的這樣的人，我們除了感動(dòng)，還能有什么戰(zhàn)爭(zhēng)能摧毀一切，卻絕對(duì)摧毀不了希望。
是的，擁有希望，一定會(huì)擁有未來(lái)。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
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