演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。隨著社會不斷地進(jìn)步，越來越多人會去使用演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是范文網(wǎng)小編整理的小學(xué)教師端午節(jié)演講稿3篇 教師節(jié)主持人演講稿小學(xué)短，供大家閱讀。

小學(xué)教師端午節(jié)演講稿1

　　尊敬的各位老師，同學(xué)們：

　　大家上午好!

　　端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有很多年歷史。

　　據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

　　端午節(jié)，門插艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。

　　端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。同學(xué)們祖國需要我們的愛，美麗的校園需要我們的愛，同學(xué)們需要我們的愛……

　　端午節(jié)，我們要緬懷屈原，更要學(xué)習(xí)屈原的愛國精神，學(xué)習(xí)他的大愛，這些必須付諸行動。

小學(xué)教師端午節(jié)演講稿2

　　敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天，老師要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會有一些同學(xué)在想，美化校園？我們的校園不是很美嗎？你看校園里：操場上干干凈凈無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的校園不美嗎啊？可是今天，老師要實話實說：我們的校園里還有美中的不足，還存在著“丑“的東西。

　　再過一月，我們即將畢業(yè)，我們將要從學(xué)校進(jìn)入社會，這種環(huán)境的轉(zhuǎn)變將會帶給我們些什么，現(xiàn)在的我不得而知。但是我知道即將開始的是一個新的人生、一個新的起點。

　　在平常的生活中，總會聽到關(guān)于初出茅廬的學(xué)生經(jīng)受的挫折是多么可怕的話，其實我們不必太過在意，許多挫折往往是美好的開始。有人在挫折中成長，有人在挫折中跌倒，關(guān)鍵在于個人是如何看待的。要知道這個世界從來都是相對的，有挫折必定有成功，重要的是看你要以怎樣的心態(tài)去面對，站起來便能成就更好的自己，硬是在地上賴著，自怨自艾悲嘆不已的人，注定只能繼續(xù)哭泣。哪個站在臺面上的人，不是有一堆令人辛酸的過去？挫折往往令他們站得更穩(wěn)。

　　我記得美國的小說家———毛姆寫過一篇小說，叫做《刀鋒》，是說人們從一種狀態(tài)過渡到另一種狀態(tài)的時候，就像從刀的一面過渡到另一面，而最艱難的時候就是趟過刀刃的那一刻，其實走過去就會發(fā)現(xiàn)，刀的另一面遠(yuǎn)沒我們想像的那樣不可忍受。

　　現(xiàn)在，快畢業(yè)了面對的是要去考編制，我在學(xué)校里經(jīng)常聽到有同學(xué)這樣說“我們比不過本科生的，還不如不去考呢！”，每每聽到這樣的話，我都會嗤之以鼻。在我看來，本科生固然厲害，但是我們也不是孬種，為什么還沒開始就選擇放棄？通常都說“機會是留給有準(zhǔn)備的人的”，在這里我要加上一句“機會是留給那些敢與挑戰(zhàn)的人的”，只要有勇氣去挑戰(zhàn)，再加上我們5年來的積累，我們沒什么比不過本科生的。況且我們的專業(yè)能力比他們要強很多，畢竟我們是花了5年的時間來學(xué)習(xí)的，再加上我們有兩次的實習(xí)機會，看看，還沒比呢，我們在先決條件上就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的優(yōu)與他們了，那還有什么必要去自怨自艾呢？

　　不管遇到怎樣的難關(guān)，我們只要盡量找出其中的光明面，這樣，不論多不好的困境都會好轉(zhuǎn)。不然，只會讓自己一直陷在不幸之中。

　　社會就像大海一樣廣闊，就像天空一樣高遠(yuǎn)，我們在如此廣闊、如此高遠(yuǎn)的社會環(huán)境中，怎么會找不到自己的立足之點呢？

　　同學(xué)們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！

　　做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！

小學(xué)教師端午節(jié)演講稿3

　　親愛的老師和同學(xué)們：

　　大家好!

　　端午節(jié)，門口放滿了艾，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。但是隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大規(guī)模入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是把目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)。面對這種情況，我們不得不感到難過，問端午節(jié)是否不再是最后一個名字。

　　不用說，這么多年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說了。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——.如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨特的魅力。

　　在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會使用繁體字?連字都不懂怎么理解古文化?再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國家的文化，形成了獨特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個祈禱水稻移植后豐收的日子。

　　長期以來，中國人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個斷層會帶來什么?有句話說的好：只有國家的才是世界的。

　　面對全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個不可回避的問題。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比，凸顯了這個問題的緊迫性。

　　事實上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化豐富，保存了人類獨特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡懷有敬畏之心，并予以高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國徹底繁榮起來!

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