演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是范文網(wǎng)小編整理的科學演講稿14篇 演講稿,關于科學，供大家賞析。
科學演講稿1
你看校園里：操場上干干凈凈無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的校園不美嗎啊?可是今天，老師要實話實說：我們的校園里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。
那么這個"丑"到底藏在哪里呢?
我說這個"丑"就藏在一些同學的嘴巴里。前些天，我路過教室門口，竟聽到有同學在相互傳唱這樣的一首打油詩：(什么)讀書苦啊，讀書累，讀書還要繳學費，不如參加黑的社會，有吃有喝有地位。
下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：(什么)一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。
這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學們對這樣的一些問題思考過嗎?昨天，老師對這些問題，思考了一個晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對于第一個問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個事實，純屬胡編亂造。第二個問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸無大志，不愿學習，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學壞了，還想讓更多的人也跟著學壞。打個比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學們一定要小心啊!
古人說："言為心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一個文明的學生，首先應該從學會說文明的語言開始。
校園是教育人，培養(yǎng)人，塑造人的地方，校園應該是一個美麗而純潔的地方，所以我們絕不允許此類不文明語言來玷污我們美麗純潔的校園，毒害小朋友們純潔美麗的心靈，大家說，對嗎?
讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。 讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。
讓我們人人都來用美麗的語言，給我們的校園再添一份美吧！
科學演講稿2
一顆流星劃破夜空，那是我在風雨中茁壯成長的痕跡。
當鮮花綻開自己美麗的笑臉把微笑放飛時，當小草以其堅忍不拔的意志破土而出時，當美妙的音符奏響時代的交響曲時，當我們悲傷至極時，又何嘗不是一種幸福?
我們每個人都曾經(jīng)歷過悲傷，心胸狹隘的人會從此一蹶不振，跌入萬丈深淵，而心胸寬廣的人，會把它當作一塊奠基石，從此東山再起而獲得幸福。
悲傷是一股凜冽的寒風，而幸福卻是松樹傲立于冬風中的雄姿;悲傷是一場暴風雨，而幸福卻是風雨過后的一道彩虹;悲傷是藍天的深邃，而幸福卻是白云的實現(xiàn)，“一覽眾山小”的絕唱。不經(jīng)歷悲傷怎能見幸福?
人生匆匆，青春不是易逝的一段，我們正值青春時節(jié)，怎么能讓悲傷將我們的青春悄悄逝去。假如命運折斷了希望的風帆，請不要絕望，岸還在;假如命運凋零了美麗的花瓣，請不要沉淪，春還在。楊柳枯了有再青的時候，百花謝了有再開的時候，人生苦短，為何不在這短暫的生命里，讓自己的生活充滿幸福。悲傷不過是懦弱者的通行證，幸福才是勇敢者的墓志銘。朋友，我們?yōu)槭裁匆瘋?難道我們忘了“山重水復疑無路，柳暗花命又一村”?
有位作家說過，“我外出，小屋是我快樂的起點，我歸來，小屋是我看來的終點。往返于快樂和幸福之間，哪兒還有不好走的路呢?”成功人士往往都具有這種樂觀的心態(tài)，因為他們都經(jīng)歷了無數(shù)的悲傷。
陽光總在風雨后，其實風雨也美麗。人生亦是如此，經(jīng)過波折才會膨發(fā)出無限精彩。珍珠是貝殼忍受疼痛所產(chǎn)生的;蝴蝶是毛毛蟲忍受羽化所形成的;鉆石是金剛石忍受琢磨所刻成的。所有的種種都是風雨的美麗。只有經(jīng)歷過風雨，人生才是完整的。
科學演講稿3
以什么為貴、為重、為先、為本等，是我國傳統(tǒng)價值觀的表達范式，比如“兵貴神速”、“重義輕利”、“先公后私”、“以人為本”等等。我演講的題目是“和為貴”，即“以和為貴”，“和”指“和諧”。
和諧是什么?和諧既是一種狀態(tài)，又是一種過程，還是一種結果，更是一種價值。作為狀態(tài)，它表現(xiàn)為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現(xiàn)為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作為結果，它表現(xiàn)為自然、社會、思維等一切現(xiàn)象，自我組織、自我發(fā)展的現(xiàn)實狀況;作為價值，它表現(xiàn)為包羅萬象的正當性，將科學之真、道德之善、藝術之美集于一身，是一切價值的元價值。
從神話傳說到哲學思辯再到科學實驗，無不證明這樣一個真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之后就產(chǎn)生了試圖恢復和諧的戶外，于是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始于和諧、成于和諧、發(fā)展于和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環(huán);沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭艷;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會、人與自然同舟共濟、共同發(fā)展!
和諧是我們的民族之魂。儒家強調“人我和諧”?？鬃又鲝垼骸凹河_，則達人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;并且強調：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且強調：“天時不如地利，地利不如人和”?！抖Y記·禮運》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會視為人類社會的理想。道家強調“天人和諧”。
老子認為：“損不足而奉有余”是“人道”，“損有余而補不足”是“天道”，人道應當服從天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命題，主張回歸自然、返璞歸真。佛教強調“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之后，于唐代完成了中國化的過程，成為與儒家、道家并行的華夏民族的精神支柱之一，透過誦經(jīng)、打坐、參禪、悟道等修_夫，使人遠離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進而到達無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構成中華民族“以和為貴”的國魂。
和諧也是中國特色社會主義的時代之魂。中國特色社會主義是相對于蘇聯(lián)特色社會主義而提出的，蘇聯(lián)的社會主義以高度集權、計劃經(jīng)濟、階級斗爭為特色，中國的社會主義以民主法治、市場經(jīng)濟、最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線為特色。中共xx屆四中全會以后，社會和諧被規(guī)定為社會主義的本質要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚和諧精神被規(guī)定為長期的重要任務。在這種觀點的指導之下，學界對社會主義和共產(chǎn)主義的概念進行了重新詮釋，從意識形態(tài)角度講，社會主義就是以社會共同利益為重的價值觀，共產(chǎn)主義就是共同勞動、共享勞動成果的終極關懷。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中所言：“共產(chǎn)主義作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義”。共產(chǎn)主義就是人與人、人與社會、人與自然和睦相處、同舟共濟的充分和諧狀態(tài)。因此中國特色社會主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會主義，這種社會主義的價值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。
從這個好處上講：和諧作為一種狀態(tài)，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自”的狀態(tài);和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協(xié)調、可持續(xù)”的發(fā)展過程;和諧作為一種結果，就是互盡義務、互享權利，相依為命、同舟共濟，各盡所能、各得其所的結果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內，我們提出構建和諧社會;在國外，我們提出構建和諧世界;這標志著我們開始用和諧主義的世界觀和方_重新明白世界和改造世界?！昂蜑橘F”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價值信念，作為馬克思主義的終極關懷，集中反映了馬列主義指導思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。
構建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的_綱常，而_綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的?！耙院蜑橘F”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我們推薦用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀?！昂椭C為魂”是講以和諧為價值信念，它是其他一切價值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價值都是空談;和諧為體，誠信為用?！爸亓x輕利”是內在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現(xiàn)，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構成完整的核心價值體系，構成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當今時代我國社會最基本的_綱常!
科學演講稿4
親愛的同學們，敬愛的陳老師：
大家上午好!我今天演講的題目是《論實干》。
實干，顧名思義，就是實實在在的干，一步一個腳印腳踏實地的干。像老黃牛一樣埋下頭來做自己的事情，就是實干。
如果你想成功，那么你就得實干。實實在在做有用的事情。如果每天喊口號似的，我要做多少題目，要看多少頁書，而不付出行動的，那么，我可以肯定的告訴你，成功一定不會青睞你。因為你是活在口號中，而不是活在實干中。大家應該都知道王進喜的事跡。在石油要從油井中噴出的緊要關頭，如果他不用身體去和水泥，而是站在旁邊干著急，結果有會是怎樣?眾所周知，魏書生先生是一個偉大的教育家。請大家假想一下，假如魏老師做的和說的不一樣，結果有會是怎樣?肯定的，如果他們不去實干，不付出行動，那么他們就不會成功。
實干，造就了一代代成功人物。在科學技術經(jīng)濟水平不斷發(fā)展的今天，實干尤為重要。如果不是醫(yī)務工作者的實干，SAS就不會這么快被攻克;如果不是廣大人民群眾的實干，我們今天的生活就不會這么好。
在我們的學習中也是如此，那些基礎知識扎實，平時肯實干的同學，成績就會好。相反的，那些平時沒事做，整天生活在口號當中，一到考試就臨時抱佛腳的人，成績就會差。所以在學習當中，我們一定要實干，多做實事，少喊口好。只有實實在在的做有用的事，知識才會一點點的積累，學識才會一步步的提高。
為了自己理想的實現(xiàn)。為了在高考場上一舉奪魁。我們必須從現(xiàn)在起踏踏實實走路。日計劃、周計劃、月計劃，我們要一個個的落實。不能讓它們成為一紙空文。當天的學習任務要當天完成，不能推遲。要做到說了算，定了干，一不做，二不休。知識點要一個一個過關。學習是一個持恒的過程。每天的學習，我們不僅要落到實處而且要持之以恒的做下去。這樣才會有明顯的效果。就像我們寫《創(chuàng)新日記》一樣。
“實干”二字，說出口容易，寫出來也不難，難就難在其意：實實在在的干。而且要不得持之以恒的干，尤其是在學習方面。誰能夠持之以恒的踏踏實實的學習，誰就是最后的勝利者。
實干如同一葉船槳，推動著我們不斷前行;實干如同一只螢火蟲，照亮并指引我們前行的路;實干又如同一只信鴿，帶著我們的夢想飛向遠方。
同學們，為了我們的理想，為了我們的班級，為了我們的第一，請投身于實干中去吧。
我的演講完畢。謝謝大家!
科學演講稿5
境界，顧名思義就是思想上升的高度。境界有大有小。世間的大者，遠遠超乎我們的想象;世間的小者，也同樣遠遠超乎我們的想象。因為真正的大小不僅僅在眼界之中，還在人的心智之中;它絕不單純是一種文學描寫中的境界，更多的時候，它表現(xiàn)的為生活里面很多實用的規(guī)則。簡單地說來，大小就是人的思想的寬度、深度和廣度。一個人的境界高低反映在他的志向、他的思想、他的生活上，而這些總總決定了他的覺悟、他以后人生的道路，也必然決定和影響著他的一生成就作為。
在童話世界中，《丑小鴨》是我們耳熟能詳?shù)墓适隆３笮▲喸谝粋€養(yǎng)鴨場破殼而出，因為生就一副丑陋的尊容，終日被其他鴨子嘲笑，被主人嫌棄。終于有一日，丑小鴨飛過籬笆逃走了。丑小鴨離家出走是被迫的，因為不僅周圍的人不喜歡他，就連他的兄弟姐妹也欺負他。他在野鴨群中受排擠，又目睹了雁被獵人打死的悲慘場面，最后死里逃生。在農(nóng)家小屋，他雖然也受嘲弄，也被人看不起，但已經(jīng)有了一個可以生存的“溫暖的屋子”，“有了一些朋友”，他應該滿足了。我們設想一下，如果當時丑小鴨的境界是只要有一個可以生存的“溫暖的屋子”，“有了一些朋友”，那么毫無疑問的，他就會留在了農(nóng)家小屋，甘心當一只碌碌無為、再平凡不過的鴨子了，也就不會有了后來美麗的白天鵝。但是他偏不，他不愿意享受這種“安逸”，他要到更廣大的世界里去。因為他的境界不至于此，他要去奮斗去實現(xiàn)自己活著的價值，他要證明自己的尊嚴。于是他走了，他可以按照自己喜歡的方式生活了，他見到那永遠也不會忘記的美麗的天鵝了。后來，嚴冬到了，他雖然幾乎被凍死，但當他仰慕的天鵝飛回來時，他不顧一切地朝他們飛去。于是，他發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)變成一只美麗的白天鵝了。試想，在已經(jīng)有了相對安逸的生活以后，他如果不思進取，不再追求，他怎么能得到最終的幸福生活呢?
可見，境界的高低深刻的影響了人的成就。但獨有高的境界也是不夠的，擁有長遠的境界也是很重要的。
中國歷來有句俗語，是這樣說的“寧可做雞頭，不可做鳳尾。”意思就是寧可做雞群中的領袖，也不去做鳳凰群中的跟班。對于這句話，我本人是很不以為然的。在雞群中與在鳳凰群中的境界本身就是一種質的區(qū)別。試想，一只雞，它為能在雞群中做領導而沾沾自喜時，它本身也就注定是可悲的。于是它終其一生，兢兢業(yè)業(yè)，保有自己在雞群中的地位，但無奈它盡管有著在雞群中顯赫的地位，但從本質上來說它還是一只普普通通、平凡到不能再平凡的雞，永遠都逃脫不了被人按上砧板的時候。也曾看過這樣一個故事：一只小鳥掉了隊，誤打誤撞跟上了一群鳳凰。它發(fā)覺本人從未飛得如此之高，從未那么靠近日出的燦爛，日落的余暉。于是它的境界變了，它決心要做一只鳳凰，它開始努力拍打著翅膀跟上鳳凰的隊伍。不久之后，它驚訝的發(fā)現(xiàn)自己的翅膀長硬可，羽毛也變成火紅色的了。地上還有人指著它說：“看，鳳凰!”許許多多人都渴望成為鳳凰，不過又能有多少人能堅持起初在鳳凰群中的卑微。于是許多人寧可選擇了高傲的雞頭，將自己的境界一再的放低，于是不管他們之前的身份是什么，最終他們都通通淪為一只庸俗的“雞”。從表面上看起來，似乎是做雞頭當領袖要遠比做鳳凰的跟班這種境界高得多了，但從長遠上來說，這種自以為是實在是太愚蠢了。因為在鳳尾之中，人有理想就會在競爭中慢慢讓自己進步、成長，于是終有一日他也能成為一只高貴驕傲的鳳凰，永遠脫離了被人當下酒菜的命運，能夠走上了一個嶄新的人生舞臺。
通常在人類社會上崇高的成就，其本身成就的締造者的境界更是深不可測。馬克思一生參考了各國古典哲學史、古典經(jīng)濟學史、唯物辯證學史，嘔心瀝血數(shù)十載寫成了《馬克思宣言》，發(fā)起工人運動，領導世界工人武裝。即使因此多國的反對人士都對他憎惡不已，幾欲除之而后快，同時生活面臨窮困潦倒，但他也是從不曾放棄的，甚至到了他生命的最后一刻。正如于丹曾說過“人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的。”是，最高的境界成就了崇高、不朽的作為，靈魂早已超脫了肉體所要達到的求真境界，這是一種永恒、一種真善。
是的，境界成就了作為。那么在學習、生活中，我們是本著中庸之道，尋求碌碌無為、平平淡淡的境界，還是尋求攀登高峰、永不低頭的境界，答案不是很明顯嗎?
科學演講稿6
87年前，我們的先輩們在這個大陸上創(chuàng)立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則。
現(xiàn)在我們正從事一場偉大的內戰(zhàn)，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們在這場戰(zhàn)爭中的一個偉大戰(zhàn)場上集會。烈士們?yōu)槭惯@個國家能夠生存下去而獻出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰(zhàn)場的一部分奉獻給他們作為最安息之所。我們這樣做是完全應該而且非常恰當?shù)摹?/p>
但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這遠不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應該在這里把自己奉獻于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應該在這里把自己奉獻于仍然留在我們面前的偉大任務——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻身的事業(yè);我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
科學演講稿7
老師們，同學們：
大家早上好!
今天我演講的題目是：《講文明，愛家鄉(xiāng)，從我做起》。
我們的家鄉(xiāng)濰坊----風箏之都，是一個美麗的地方，每年的4月20日，世界各地的朋友都會聚集在這里，舉行風箏比賽。
__年，濰坊成功創(chuàng)建為“省級文明城市”。這是我們?yōu)H坊人的巨大榮耀，作為文明城市的市民，我們無比的自豪。在前段時間，我們開發(fā)區(qū)中、小學舉行了“愛我濰坊，我為濰坊添光彩”簽名儀式。這不僅僅是一個簽名，更多的是我們講文明，為濰坊添光彩的決心。
城市文明靠大家，作為小市民，要爭做文明市民，作為小學生的我們，要人人爭當文明小學生，這關系到我們豪德小學的形象。在這里，豪德小學大隊部向全體師生發(fā)出倡議：請您做到以下幾點：
1、請不要在公共場所丟棄果皮雜物。即使走得遠一些，也要將雜物丟進垃圾箱。
2、請不要隨地吐痰。隨身攜帶一些衛(wèi)生紙，吐在紙里再投入垃圾箱。
3、請愛護公共場所的公用電話、郵箱、報欄、座椅等等。它們不僅方便了別人，也方便了我們自己。
4、請不要打架、斗毆。我們應該有更重要的事情去做。
5、請不要在公共場所吸煙。其實你在不經(jīng)意間已經(jīng)污染了環(huán)境，也影響了他人健康。
6、請不要在主干道違章停車。這樣會妨礙道路的暢通，也讓您的出行變的不安全。
7、請做到車輛、行人各行其道。等紅燈時不要越過斑馬線，堅決不闖紅燈、不亂穿馬路，這很危險，更不文明。
8、請做到自覺排隊。候車要排隊，買東西要排隊，看病取藥要排隊，先來后到依次來，這樣既省時間又體現(xiàn)了文明和諧。
9、請在公交車上主動為老、弱、病、殘、孕和懷抱嬰兒者讓座。這是我們每一個人應有的基本素質。
10、請友善對待外來人員，耐心熱情回答陌生人的詢問。這是我們展示您文明素質的最佳時刻。
以上這幾點，不光我們自己要做好，還要監(jiān)督別人做好，在外出的時候，隨時提醒身邊的人做好。只要人人都當文明人，做文明事，我們的家園就能變成文明的港灣。
老師們，同學們，讓我們攜起手來，一起行動吧!人人為塑造文明、和諧的家園而努力!
科學演講稿8
人生就不能好比一本書，身為小學生的我們才剛剛翻到空白扉頁;人生好比一個故事，身為小學生的我們才剛剛讀到似懂非懂的前奏……人生的內容太多，以至無法形容…
暑假，我和我的兩個好朋友一起去北京玩?；貋頃r，我們在火車上聊天，其中我的一個好朋友竟拿我開玩笑。她真是哪壺不開提哪壺，這樣我是最受不了的，于是賞了她個巴掌，那拍得叫一個響。我還厲聲喝道：“你真是神經(jīng)病，我要跟你絕交!”說著我就不理她了。我本想讓她給我道個歉，這事就過去了。可是她的脾氣跟驢似的，一個字“倔”。平時，都是我與她道歉，她怎么可能跟我道歉!我真是有點異想天開，算了，我拿起本書看了起來。我看到了《負荊請罪》這一篇膾炙人口的故事。它是講藺相如為了趙國的利益，處處避讓廉頗，這是寬容，廉頗向藺相如請罪，藺相如原諒了他，這也是寬容。寬容如水。寬容，要原諒他人的過錯，做個心胸大度的人。寬容如水一樣溫柔，在遇到矛盾時，它似一漲清泉款款抹去彼此心中的敵意，使人冷靜、清醒。正如文章中藺相如多次遭到廉頗的挑釁，卻沒有發(fā)怒，而是避而遠之，寬容了他，這是多么深明大義的舉動啊!
嗚……嗚……嗚……火車到站了。我們又從北京回到了遂川，回家后，我打開了電視，少兒頻道正在播《喜羊羊與灰太狼之牛氣沖天》。動畫片我看完了，記得印象最深的一句話是軟綿綿村長說的，它說：“寬恕自己的敵人，也是一種勇敢的行為?！笔前?，許多人都會因為仇恨蒙蔽雙眼，其實只要放下仇恨，寬恕自己的敵人，也許敵人會恢復善良的本性。俗話說：“少一個敵人就是多一個朋友?！闭l會希望多一個敵人，少一個朋友呢?我一直在想：我應該向她道歉嗎?
第二天，我鼓起了勇氣，借媽媽的電話與她道了歉。我原本以為她不會原諒我，畢竟我打了她，還說了傷她心的話，而且她的脾氣……唉，算了，多道幾次歉吧!可是事情卻出出乎我的意料，她對我說：“其實是我不對，不應該拿你來開玩笑。這幾天，我想了很多很多，我們和好吧!”我激動得說不出話來。是啊，我寬容了她，她也寬容了我，我們互相寬容，結局是多么美好啊!”
因為寬容，繽紛的生活才變得純潔;因為寬容，單調的世界才變得艷麗。寬容賦予了生活多么豐富的色彩啊!
科學演講稿9
心短篇散文
04
一只小鳥
─—偶記前天在庭樹下看見的一件事有一只小鳥，它的巢搭在最高的枝子上，它的毛羽還未曾豐滿，不能遠飛;每日只在巢里啁啾著，和兩只老鳥說著話兒，
它們都覺得非常的快樂。
這一天早晨，它醒了。那兩只老鳥都覓食去了。它探出頭來一望，看見那燦爛的陽光，蔥綠的樹木，大地上一片的好景致;它的小腦子里忽然充滿了新意，抖刷抖刷翎毛，飛到枝子上，放出那贊美“自然”的歌聲來。它的聲音里滿含著清—輕—和—美，唱的時候，好像“自然”也含笑著傾聽一般。樹下有許多的小孩子，聽見了那歌聲，都抬起頭來望著─—這小鳥天天出來歌唱，小孩子們也天天來聽它，最后他們便想捉住它。
它又出來了!它正要發(fā)聲，忽然嗤的一聲，一個彈子從下面射來，它一翻身從樹上跌下去。斜刺里兩只老鳥箭也似的飛來，接住了它，銜上巢去。它的血從樹隙里一滴一滴的落到地上來。
從此那歌聲便消歇了。那些孩子想要仰望著它，聽它的歌聲，卻不能了。
科學演講稿10
大家好!
我今天演講的題目是《成長的快樂 》
在人生路途里，每個人都能找到自己的快樂。盡而的充實和完善自己。像學生來說，校園就是他的快樂;因為社會的安排，使學生的活動的范圍縮減。但誰都不會反駁，因為一個人的學生時代是美好~快樂~充滿希望的……
現(xiàn)在的我已是告別童年，邁入青年的小大人。雖然我的人生旅途才剛剛開始，但我由衷的感謝成長，是他給我?guī)砹丝鞓?，是他讓我逐漸的走向成熟，更是他給我旅途中帶來了不少的綠洲和海洋。
還記得，在小學我是一個天真浪漫，活潑可愛的女孩。由于在家里呆慣了，來到學校還不很自然，而且還很厭惡;但因我的天生性格，沒多長時間就適應了?？衫蠁栴}解決了，新問題又來了。我開始對學校的任何事物都產(chǎn)生疑問。例如：為什么老師教我而我不教他們呢?為什么“鈴”一響我就上課下課呢?為什么老師讓做什么，就做什么?這些疑問總是在我的腦海里轉來轉去~~久久不能揮去。當我鼓起勇氣問老師時，卻換來了冷嘲熱諷;又當我問起最信任的媽媽時，卻換來了“傻孩子，你真是自討沒趣”。在我正憋著悶氣的時候，爸爸回來了。我毫不抱希望的，并帶著批評的可能，將我的想法和遭到拒絕的事情一五一十的告訴了他……TO MY SURPRISE 爸爸回答了我的疑問。原來也是一種“自然規(guī)律”，我那天非常高興，為我的FATHER AND SOLVE PROPLEM。
瞧這些麻煩，給我?guī)砹硕嗌?ldquo;批評”和“傻孩子”的評價。但我真正的感覺不是這樣的，是快樂，也是自豪。原因我已介紹過了。
小學畢業(yè)，升入中學?？鞓窙]有減少，反而增加了。例如：友誼拔河賽，英語口語課，同學們聚起來聊天等等……這都讓我們繁重的學習任務輕松了不少。我發(fā)現(xiàn)在中學校園里，格外的快樂，不知為什么?反正，有一種動力讓我發(fā)奮努力，像鳥一樣在自己的天地里翱翔。
是啊!可愛的校園生活給我?guī)砹藷o比的快樂，無論是教室，還是操場，都充滿了我們的活力。更重要的是我獲得了不少屬于自己的綠洲和海洋。
的確，成長是快樂的。雖然會有些不幸，但每次的好轉，都是快樂。愿我們在這樣的快樂中，茁壯成長，成為未來有用的自由人!
科學演講稿11
人生在世，“奮斗”二。作為一個頂天立地的人，你要無怨無悔地走完自己的人生歷程。怎樣才能充實地走完這段歷程，這是一個值得思考的問題。
是碌碌無為，虛度韶華?還是踏踏實實，拼搏奮斗?這取決于自己。是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，一切的一切還是由自己決定。光陰似箭催人老，日月如梭趲少年。光陰何其短暫!光陰何其寶貴!當人們還沒省悟過來之時，時間老人早已蹣跚地走過了一個又一個人生巷口。倘若你不抓緊時間，奮斗進取，拼搏出屬于自己的一片天地，那么你將會是一個既可悲又可憐的人。因為你的人生畫卷是如此得空白，如此得缺乏光彩。本來應該由你涂抹的畫卷，卻因為你的虛度而被白白地棄用。你自己說到底可悲不可悲?鑄劍師十年磨一劍，為的就是“劍快至倚天”的境界。削發(fā)如泥者，利也。漫長的十年，在鑄劍師眼里是那樣短暫，因為他早已將歲月忽略，遺忘，在自我構筑的碉堡中精心研究鑄劍?？梢赃@樣說，他沒有浪費光陰，他可以自豪地說，“為了一劍活十年，我無怨無悔!”然而在生活中這樣的人少之又少。君不見張明接二連三跳槽，君不見李帆天長日久搞網(wǎng)戀，君不見馬濤燈紅酒綠分外甜。在浮躁的社會形態(tài)下，他們能夠安心下來，搞點事業(yè)也就不錯了，怎么敢奢望他們“十年磨一劍”!
“奮斗”二，意蘊無窮。為了理想，你務實進取實干，這是奮斗;為了父母家人，你拼搏職場，身兼數(shù)職，這也是奮斗;為了貧窮的學童再現(xiàn)校園，你奔走呼告，游走街頭，這更是奮斗。與其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功總是喜歡垂青這類人的。
若干年后，當步入暮年，你可以對自己說，“我的青春沒有虛度，我的人生終于有所成就，我高興，我自豪?！边@是一個理想的結果，事實上許多人到老的時候，往往感到很失落，很無奈。青春無悔對他們來說只能是個謊言。中年無所建樹，讓他們后悔莫及。凡世沒有后悔藥，一錯過成千古恨，再回首已百年身。人生之悔莫過于此。
人生若白駒過隙，忽然而已。歲月匆匆，無情地流逝著。我們應該靜下心來，抓住時間的尾巴，乘風破浪，直掛云帆，享受搏擊滄海的樂趣。相信在離世的時候，我們能夠平靜地說，“我來過，我無悔，我快樂?！?/p>
不要將遺憾留下，抓緊時間奮斗吧!
科學演講稿12
卡米盧
公元前365
古羅馬戰(zhàn)將，政治家。公元前396年起五度出任執(zhí)政官。曾率軍抗擊高盧人入侵，攻克德爾斐城，為擴大羅馬疆域，立下顯赫戰(zhàn)功。公元前388年，面對慘遭高盧人劫掠的羅馬城和沸沸揚揚要求遷徒的民情，卡米盧在元老院發(fā)表了這篇文理交融、聲情并茂的演說。他用天意，用古訓，用史實，用鄉(xiāng)情，用羅馬城的地利，闡述了反對遷徒的理由。一連串的設間、反問和排比，使演說層層推進，產(chǎn)生了不凡的氣勢。結果，羅馬人決定重建家園，卡米盧因而也被尊為羅馬城的“再生之父”。
反對遷往維愛 公元前388年
同胞們哪!同平民保民官的爭辯對我是如此地痛苦，以至當我居住在阿底亞的整個時日里，我在痛苦的流放中唯一的慰籍就是我遠遠地躲開了這些沖突。如只就這些沖突而論，即使你們用一千道元老院的命令和人民的票決來把我呂還，我也決不回來?，F(xiàn)在我回來了，這不是由于在我這方面改變了主意，而是由于你們的命運的變化才迫使我回來的。當前的問題是我的祖國究竟是否應當安然不動地留在原地，而不是我是否要不顧任何代價留在我的祖國。如果我不是在為我的祖國進行另一次戰(zhàn)斗，即使現(xiàn)在我也樂于保持沉默，一言不發(fā)。只要一息尚存，不對祖國克盡厥責，對其他人就是一種恥辱，對卡米盧更是一種莫大罪行。如果當現(xiàn)在祖國已經(jīng)光復時，我們拋棄了她，那我們?yōu)槭裁匆阉A回來呢?為什么要在她被敵人包圍時把她從敵人的手中解救出來呢?當高盧人獲得勝利并占有了整個羅馬時，羅馬的神明和人民仍然堅守著神殿和城寨，仍然居住在那里。而現(xiàn)在當羅馬人獲得了勝利并收復了羅馬時，難道反要放棄城寨和神殿嗎?難道我們的幸遠要比我們的厄運還要使羅馬遭受到更大的荒涼嗎?即使在羅馬城建立時沒有制定宗教制度且一代一代地相傳下去，但是上大的意旨在此次事變中已經(jīng)如此清楚地顯示出來，最少我個人相信，一切忽視神圣崇拜的思想都已經(jīng)從人們的生活中排除了。
同胞們哪!當你們看到因崇拜或漠視神明而在人事中產(chǎn)生了這樣重大的后果時，你們還沒理解到，當我們還沒有完全由我們從前的罪過和墮落所引起的毀滅中掙脫出來時，我們是又在策劃著多么深重的罪行嗎?我們的羅馬城是在通過占卜和兆象而顯示出的神的意旨之下建立起來的;羅馬城中沒有一塊地方不滿是宗教的聯(lián)系，沒有一塊地方?jīng)]有一位神明存在;一切正規(guī)的祭祀，正如它們都有指定的日期一樣，也都有指定
的地點。同胞們，你們要拋棄所有這些神——這些由國家崇敬的神和你們在自己的祭壇上供奉的每個神祗嗎?你們的行為比起光榮的青年蓋約·費邊在圍困時的行為來相去多遠呢?當他從城寨上下來，穿過高盧人的槍林箭雨，在奎里那爾山上舉行了他的家族的規(guī)定的祭祀時，連敵人都同你們一樣敬佩地注視著他。當家族的神圣儀禮甚至在戰(zhàn)爭時期都不曾間斷，難道你們竟愿意看到在和平時期放棄國家的宗教禮制和羅馬的神明嗎?難道能讓大司祭們和佛拉門們對他們的公共職能比私人對自己家庭的宗教義務還要不加重視嗎?
有人可能會回答說，我們可以或者在維愛履行這些義務，或者派祭司到這里來履行。但是，如果要依禮完成這些儀式。這兩種辦法都急做不到的。不用一-一列舉每個儀典和神明，我只要問：在朱霹特神的節(jié)日大宴時，除了在神殿內，我們又能在其他什么地方鋪設他的臥塌呢?①我又何必談起維斯塔神的不滅的神火和安全地保存在她的神廟中的作為我們國統(tǒng)保證的神像呢?②而你，瑪爾斯神哪!和你，父神奎利努啊!又何必談起你們的神盾呢?③你們的愿望是要把所有這些與羅馬同壽的，甚至有些是更古老的神圣之物都拋棄在污瀆的土地上嗎?
祭司們又如何呢?你們難道不了解，這將要犯一種多么重大的罪過嗎?因為，維斯塔貞女們一定只有一個住所，除了羅馬城的陷落，從來沒有任何事物曾使她們離開那里。朱霹特神的佛拉門由神法規(guī)定，不能在羅馬城外留過一宿。你們要使這些神職人員變成維愛的祭司而不再是羅馬的祭司嗎?維斯塔神哪!您的貞女們要拋棄您嗎?佛拉門要因他每夜寄居在外而給他自己和國家?guī)硇碌淖飷簡?想一想我們在正式占卜吉兇后幾乎完全在羅馬境內進行的其他活動吧!對它們，我們是想要如何地棄置不顧和疏忽漠視啊!授予最高統(tǒng)帥權的庫里亞大會，你們選舉執(zhí)政官和軍政官的百人團大會——除了在經(jīng)常召開它們的地點，又能在哪里日開它們并占卜吉兇呢?我們將把這些都遷到維愛去嗎?或者在需要召開大會時，人們在羅馬城已被神和人拋棄之后再非常不便地到這里來開會嗎?
但你們會說，顯然整個羅馬是被褻讀了，沒有任何拔除的祭祀能夠使它潔凈，形勢本身迫使我們離開被火摧毀、一切化為廢墟的羅馬，而遷往一切完整的維愛。我們不應該建設羅馬使赤貧的平民為在這里重建家園而受苦。但同胞們啊!我想，不用我說，你們就很明白，這個說法只是一個動聽的托詞，而不是一個真正的理由。你們記得，遷往維愛的這同一個問題是怎樣在高盧人到來前就被提出
過的，而那時公私建筑和羅馬城都還安然屹立著。并且，保民官們，請你們注意：我的觀點和你們的觀點是多么的不同。你們認為，即使在那時不應該搬遷，無論如何現(xiàn)在就應該搬遷了，然而——在你們聽懂我要說的意思之前，請不要表示驚訝——我的意見卻是，即使在羅馬完整無缺時遷徙是對的話，那么，現(xiàn)在我們也不應放棄這片廢墟。因為，在那時，如果遷往一個被我們墳陷的城市，其理由在于，對我們自己和我們的子孫后代，這都顯得是光彩的勝利，但現(xiàn)在這種遷徒將是對高盧人的光榮，對我們的羞辱和痛苦。因為，我們將被認為，不是作為勝利者離開了我們的祖國，而是因為被征服而失掉了祖國。人們會認為，這是阿里亞的逃潰，羅馬的失陷和神殿的被圍等等迫使我們拋棄我們的家神，注定我們自己要從我們無力保衛(wèi)的地方流亡出去。難道高盧人能顛覆羅馬，而羅馬人竟不能恢復羅馬嗎?
難道因為建設有困難， 你們就準備容許這個罪惡和忍受這個恥辱嗎?如果說，在整個羅馬城中，不能建起比我們的祖國的建者的茅屋更好更寬敞的住處，難道在我們的神廟和神祗之間，象牧人農(nóng)夫那樣居住在茅屋中，不比作為一個流亡的民族而迂徙外地更好嗎?我們的祖先——牧人和難民，④在幾年之間就創(chuàng)立了一個新的城邦，那時這里除了叢林和沼澤外，別無他物;難道我們竟不管城寨與神殿的依舊完整，各神廟的仍然屹立，而逃避重建被燒毀的建筑的責任嗎?如果我們的房屋燒了，我們每人會如何為自己來努力呢?現(xiàn)在是羅馬城被燒毀
了，我們作為一個整體，難道就不想作同樣的努力嗎?
再說，假定或出于惡意，或出于偶然，維愛發(fā)生了大火，而火焰被風煽揚(這是很可能的)，燒毀了城市的大部，那我們是不是又要去注意腓德耐或蓋比愛，或任何其他你們能想到的城市，作為遷往的地方呢?我們的鄉(xiāng)土，這塊我們稱之為祖國的土地，對我們就只有這樣微弱的吸引力嗎?我們對祖國的熱愛，就只是依戀它的建筑嗎?雖然回憶我的苦難是不愉快的，回億你們不公正的行為是更不愉快的，但我必須向你們承認，每當我在外地懷念我的祖國時，所有這一切——山丘、平原、臺伯河、這片對我如此親切的景物、這片我生長于其下的天空——都立刻涌上我的心頭。我深望這一切所激起的眷戀之情現(xiàn)在能夠打動你們，使你們留在你們的祖國，而不要在你們放棄她之后，讓這一切引起你們的故國之恩而使你們懷念不已。神和人選定這塊地方作為一個城邦的所在，不是沒有正當?shù)睦碛傻?。這里有振奮精神的山丘;有寬闊的河流，通過這
條河流，內陸各地的物產(chǎn)可以運來，海外各地的貨品也可取得;這里臨近大海，可以獲得海洋所能提供的一切好處，但又不太近海，不致遭受外國艦隊的威脅;這里又是正位于意大利中心的地區(qū)——總之，這是天然的適合于一個城邦擴展的位置。一個城邦立國不久，其疆域已如此之大，僅僅這一點，就說明了這個道理。同胞們，今年是羅馬建城的第365年。然而在你們長期與之作戰(zhàn)的所有那些古老國家中，不必提單獨的城邦了，只講同愛奎依人相聯(lián)合的伏爾西人以及他們的所有工事堅固的城鎮(zhèn)和雄視海陸、橫貫意大利東西海岸的整個埃特魯里亞——他們在戰(zhàn)爭中都未能成為你們的對手。你們命運亨通，迄今一直是如此;又有什么理由叫你們嘗試另一種命運呢?打消這種想法吧!即使承認你們的勇敢能夠轉移到另一個地方去，這塊土地的好運肯定是不會轉移過去的。這里有喀必多林山，它是從前曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個人頭的所在，這被認為是一個預兆，預示這里將是世界首領和最高權力的所在。就是在這里，當喀必多林山由占卜的儀式予以清除時，朱維塔斯神和德爾米努神⑤不肯被人移動，這曾經(jīng)使你們的祖先歡喜不已。維斯塔的神火就在這里;天降的神盾就在這里;所有的神明都在這里，如果你們留下來，他們將向你們降福。
注釋：
?、倭_馬每年9月13日在朱霹特神殿舉行大祭，朱霹特神像置一臥榻上。
?、谠诰S斯塔女神的神廟中由維斯塔貞女維持著國灶中的不滅的神火，它是羅馬公民的象征，是羅馬國統(tǒng)的保證。
?、郜敔査股窈涂穸际橇_馬的戰(zhàn)神。據(jù)說在羅馬第二王努瑪統(tǒng)治的時期。由天上降下了戰(zhàn)神的神盾，這被認為是羅馬國家永遠存在的象征，由戰(zhàn)神的祭司們悉心保存。
?、軅髡f羅馬創(chuàng)建者羅慕洛是維斯塔貞女與戰(zhàn)神所生。國王(也是他的叔父)下令處死其母，將羅慕洛擲在臺伯河中，但他未死，并受到牧人的撫養(yǎng)，因此這里說他是牧人和難民。
⑤朱維塔斯神是羅馬神話中的青年文神，有兩個神廟，一個神廟在喀必多林山上。德爾米努神是羅馬神話中主管疆界的神，他的形象是一個人頭，沒有手腳，表示他決不離開他所在的地方，朱霹特神殿中亦有德爾米努神的一個地位，因此有時他被解釋為朱霹特神的一種表現(xiàn)。
科學演講稿13
乖巧的我從未想過叛逆;聽話的我從沒記得反抗;但文靜的我，有時，也想任性一回。
小時候
望著櫥窗中心儀已久的小熊維尼，我心中有說不出的喜悅，相信很快我就能擁有它了。然而媽媽手中卻捧著一本厚厚的字典，她說：“只有讀好書，長大才能有出息，到時候想玩什么就玩什么。”于是，我告別櫥窗，接過字典，不舍地離去。仿佛心中失去了什么般，我知道，那是一個孩子本該有的童真，現(xiàn)在卻被一雙無形的手緊緊扼住。
小學時
“對不起。”我滿臉歉意地看著不得不“搬家”的同桌?？諝饫锖钊酥舷⒌脑?，一片詭異的沉寂。她默默地離去，漸小的身影在我的心靈上烙上重重一記，很不舍，但——“跟一個差生在一起坐會影響你的學習的，最好換一個好生給你，我去找老師。”媽媽的話猶在耳邊。我的心驟然抽緊，一段珍貴的友誼難道都不能擁有嗎?我無語。
中學時
寒假來臨之際，“音樂培訓班”“數(shù)學培訓班”之間我猶豫不決。我熱愛音樂，但我知道學習同樣很重要。我不是一個受上帝眷顧而天資聰穎的孩子，優(yōu)異的成績，需要比別人多一倍的勤奮和汗水去爭取，我顫栗了。媽媽，對不起，就讓我任性一次吧!于是，我如愿踏進了“音樂培訓班”，媽媽只是沉默，然后悶聲走進房間，重重的關門聲讓我猶豫了，究竟我做錯了嗎?
現(xiàn)在
從未發(fā)現(xiàn)我的歌喉如此優(yōu)美動聽，滿足于獲得的鮮花和掌聲，我想，媽媽會諒解的吧。但現(xiàn)實就是如此殘酷，一個清晨，媽媽小聲地對爸爸嘀咕：“這孩子，要是當初報了‘數(shù)學培訓班’，學習肯定不會落下來。”這些話剛好被起床經(jīng)過的我聽到，心仿佛被萬箭射穿，滴血地疼。當我把“音樂大賽一等獎”的獎狀遞給媽媽時，媽媽神情復雜地看我一眼，默默地離去。一陣風吹來，吹走了獎狀，也吹散了滴落的淚，吹碎了我的心。起步又止，無人在乎，要它何用?
睡夢中，小熊維尼微笑著向我招手;闊別已久的同桌緊握我的手，輕聲說一句“好久不見”;舞臺上的我自信地向觀眾展現(xiàn)歌喉……
我知道前方的路很坎坷，但我仍想走下去，用我自己的方式，不再是任人擺布的玩偶，我要自己面對人生的風風雨雨。
清晨的陽光射入樹林，調皮的露珠在地上綻開一朵小花，我張開雙臂，呼吸著自由的空氣，自由真好!有時，我真的想任性一次。
科學演講稿14
大家好!
百年大黨，歷久彌新。慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，共青團員和少先隊員代表們集體致獻詞，4次高喊“請黨放心，強國有我”，鏗鏘有力的青春誓言響徹天安門廣場。
新時代中國青年要以_在慶祝大會上的重要講話為指引，在成長中歷練，在成長中提升，在成長中自省，不負時代召喚、不負人民期待，苦干實干、開拓創(chuàng)新。
一座座成就的豐碑佇立在百年壯闊征程上，是中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大歷史見證。我們是一個有底氣的民族，每每回顧那些讓世人驚嘆的“中國奇跡”，自豪便油然而生充盈內心。新的時代新的征程，作為新時代青年干部的我們，在完成中華民族偉大復興中國夢的新征程中要掌好“底氣”之舵。這一路上，廣大青年干部當以歷史成就強底氣，始終保持“奮斗姿態(tài)”，接過時代的“接力棒”，緊扣時代的“新機遇”，在奮斗中追夢、在奮斗中圓夢。
謝謝大家!
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