演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。隨著社會不斷地進步，越來越多人會去使用演講稿，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是范文網(wǎng)小編分享的讓師德在崗位閃光演講稿10篇(教師在崗位上閃光演講稿)，以供參考。
讓師德在崗位閃光演講稿1
借用錢鐘書先生的文法來講，我們今天討論的“師”不是“一字之師”、“三人行必有我?guī)?rdquo;中的“師”，而是“天下遍桃李, 師者盡流芳”中的“師”，是指職業(yè)教師，包括學(xué)校中的教學(xué)一線、教輔、行政等部門的人員。唐代韓愈《師說》中有句話：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，我覺得一個具備良好師德的教師，就是做好“傳道、授業(yè)、解惑”的教師。那么作為教輔部門的圖書館館員，如何在此發(fā)揮自己的優(yōu)勢呢?
一、我們是“傳道”的人
“道”是“樹人”之道，是“圓夢”之道。館員們通過一系列的讀者服務(wù)活動，幫助學(xué)生們樹立正確的人生觀、價值觀及榮辱觀，這是一切教育的根本和前提。“世界上多一座圖書館，便會少一座監(jiān)獄”，高校圖書館在學(xué)生的德育培育方面有著重要的使命。
今年3月到6月間，圖書館成功舉辦主題為“踐行核心價值觀 增強文化軟實力”的第八屆讀書節(jié)，系列活動中有展示“書香墨韻情，濃濃愛國心”的書法作品展;有宣傳“敬業(yè)、友善——藏于鏡頭中的美”的攝影作品展覽;有以“生活中的快樂文化”為主題的手工藝術(shù)作品展等。通過如此豐盛的文化盛宴，館員們將“社會主義核心價值觀”漸漸融入到我校學(xué)子的思想中及生活學(xué)習(xí)中。
另外，我館內(nèi)設(shè)有創(chuàng)意學(xué)習(xí)空間，寬敞明亮，布置有沙發(fā)、休閑桌椅、特色展示架、展示柜等，裝飾有字畫、花草等，空間整體風(fēng)格休閑舒適、細致優(yōu)雅，與圖書館的人文氣氛相得益彰。有別于其他書庫和閱覽室等區(qū)域，它的功能定位是德育特色培育中心，是圖書館“以德立校”的一個有力嘗試?？臻g內(nèi)通過舉辦讀書活動提升我校學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。最近，創(chuàng)意學(xué)習(xí)空間內(nèi)正在開展“廉潔讀書月活動”。
每學(xué)期圖書館都會為學(xué)生精心安排思想教育視頻講座，掌握學(xué)生思想脈搏，并適時地加以引導(dǎo)和教育，此類的講座有：《史蒂夫·喬布斯：改變世界的力量》、《阿信：當(dāng)我和世界不一樣》等。圖書館還定期組織學(xué)生進行書籍義捐，倡導(dǎo)愛心互助的良好風(fēng)尚;并走進社區(qū)、敬老院義務(wù)勞動，讓學(xué)生增強服務(wù)社會的責(zé)任感。
認真地計劃、組織這些活動，圖書館的館員們兢兢業(yè)業(yè)地履行著“傳道”的職責(zé)，我們明白學(xué)生的正確思想觀念對于他自己、社會以及國家的重要性。
二、我們是“授業(yè)”的人
“授業(yè)”是指傳授學(xué)業(yè)，使學(xué)生具有一技之長而足以立世。圖書館的教育不同于二級學(xué)院的授課，而是促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并且針對院系及專業(yè)做好“助教、助研、助學(xué)”。
圖書館近期進行了大面積的館藏資源調(diào)整工作，改變傳統(tǒng)的館藏布局。細心的讀者會發(fā)現(xiàn)原有的書庫名稱、架標(biāo)都有所改進，高流通率的書籍占書庫的絕大部分，低流通率或者零流通率的書籍只留下少量副本，其余的放入倉庫，從而合理利用了書庫中有限的空間，為讀者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。并且在這次的調(diào)整中把書庫資源與院系教學(xué)、課外學(xué)習(xí)及科研需求相對應(yīng)，將同專業(yè)資源集中并合理布局，實現(xiàn)一站式學(xué)習(xí)空間，查找和借閱更加方便。圖書館在資源建設(shè)方面緊密結(jié)合院系學(xué)院需求，比如，每次購書或者購買電子資源，會廣泛征求院系老師意見，并邀請院系代表一起進行采購活動。
坐落在圖書館三樓西側(cè)的英語多媒體閱覽室場地面積為106平方米，配有電腦、操作臺、音響、大屏幕、投影儀，攝像機等設(shè)備。閱覽室提供師生閱讀外文期刊、觀看外文原版影視作品以及旅游英語、商務(wù)英語等各種專業(yè)英語學(xué)習(xí)視頻資料。閱覽室于20xx年3月成立了“圖書館英語影視沙龍”，為讀者開辟了提高英語學(xué)習(xí)能力、豐富學(xué)習(xí)生活的第二課堂。通過舉辦豐富多彩的活動來提高讀者英語的學(xué)習(xí)興趣和專業(yè)技能。把它作為學(xué)院課堂教學(xué)的延伸和輔助 ，我們知道學(xué)好英語是各個專業(yè)的學(xué)生進入社會必備的素質(zhì)，在這里，學(xué)生們可以突破專業(yè)和年級的限制，自由的進行英語學(xué)習(xí)的交流和討論，在這里，可以調(diào)動大家自主學(xué)習(xí)的積極性，盡情發(fā)揮他們的能力，不斷創(chuàng)造出嶄新的英語學(xué)習(xí)方法和英語活動模式，在這里給學(xué)生們提供一個鍛煉聽力口語、拓展專業(yè)知識、展示才能、張揚個性的平臺。成立至今閱覽室已接待英語愛好者近兩萬人，播放英文原聲電影兩百余部，并舉辦全校范圍的大型英語活動、比賽共6場。20xx年5月25日，受廣東省高職高專圖工委的委托，我館英語多媒體閱覽室的指導(dǎo)老師武彩霞應(yīng)邀在廣東省高職高專院校圖書館管理與服務(wù)創(chuàng)新培訓(xùn)班中做英語多媒體閱覽室功能定位與服務(wù)創(chuàng)新經(jīng)驗交流，受到了與會同行的熱烈歡迎和好評。
圖書館還面向全校學(xué)生開設(shè)信息檢索課程，講解文獻信息的獲取方法，旨在傳授學(xué)生掌握科學(xué)的獲取知識的方法，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。
三、我們是“解惑”的人
“解惑”就是解答老師、學(xué)生們工作、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的疑問，解決他們利用圖書館過程中出現(xiàn)的問題，滿足他們求知的一切需求，這些都是我們義不容辭的責(zé)任。如何解惑?館員來解，館藏來解，創(chuàng)新服務(wù)來解!
為了方便我校讀者使用圖書館的各種資源，我館加強館員與讀者的溝通交流，運用多種途徑滿足讀者的信息需求，例如：館內(nèi)人工指引、館內(nèi)檢索區(qū)、網(wǎng)頁留言板、網(wǎng)頁信息咨詢表單、圖書館官方微博等等。
目前，全館入藏文獻的總量達到172萬冊，“借閱藏一體化”和“全開放式”管理，可以滿足我校讀者的文獻信息需求。圖書館各大書庫用于收藏紙質(zhì)圖書，供讀者閱覽或外借，每個書庫中設(shè)有閱覽座位，兼具自修室功能，并建有特色館藏和閱覽室。另備有多媒體實訓(xùn)室等，設(shè)置80臺電腦以及大屏幕投影儀，為讀者開展利用圖書館的培訓(xùn)和實操。我館具有豐富的電子資源：中國知識資源總庫擁有國內(nèi)8200多種期刊，700多種報紙，600多家博士培養(yǎng)單位優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文，數(shù)百家出版社已出版圖書等知識資源;讀秀學(xué)術(shù)搜索為讀者提供10億頁全文資料等一系列學(xué)術(shù)資源的檢索及使用，為學(xué)習(xí)研究、寫論文、做課題等提供最全面、準(zhǔn)確的學(xué)術(shù)資料;超星電子圖書被公認為數(shù)字圖書館行業(yè)中的第一品牌，其資源分為文學(xué)、歷史、法律等22大類計100萬種數(shù)字圖書全文;新東方多媒體學(xué)習(xí)庫：由新東方教育集團主辦,包含國內(nèi)考試類、出國考試類、應(yīng)用外語類、實用技能類、職業(yè)資格類5大系列600多門新東方精品課程，滿足在校大學(xué)生的考試升學(xué)、外語學(xué)習(xí)、出國、求職等需求。另外還有方正電子圖書、北大法寶、龍源人文期刊網(wǎng)、國研網(wǎng)、IEEE網(wǎng)絡(luò)電子期刊等數(shù)字資源。
創(chuàng)新服務(wù)方式，圖書館每年進行新生入館教育，讓新同學(xué)對珠海校區(qū)圖書館的建筑結(jié)構(gòu)與功能、館藏特色和布局、借閱制度和方法、電子資源的種類與使用、光盤資源的在線瀏覽與下載等有基本的了解。這是新生開始大學(xué)生活的重要一課，圖書館的入館教育幫助新生們盡快適應(yīng)大學(xué)生活、形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。
圖書館每年和社會教育團體合作，定期在館內(nèi)舉辦大型公益講座。例如：廣州新東方每年的優(yōu)秀教師會講授四級復(fù)習(xí)攻略，根據(jù)不同題型的復(fù)習(xí)方法，進行詳細的講解，為同學(xué)們備戰(zhàn)英語考試提供有力的支持。圖書館還定期舉行各種45分鐘免費的講座，解答讀者利用圖書館過程中出現(xiàn)的問題。
“為別人照亮道路，自己必須放出光芒”，圖書館的館員們立足自己崗位、依托館藏資源，用自己特有的方式詮釋著“師德”的涵義，默默耕耘，為我校骨干校建設(shè)書抒寫著亮色的一筆。
讓師德在崗位閃光演講稿2
“教書育人，立德樹人”，本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應(yīng)該明白的道理，本是不應(yīng)該成為問題的問題，可是現(xiàn)時情況卻并非如此。學(xué)生、教師、家長仍然深陷于實用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長過程，變成了無可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過程，這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“ 競爭”的手段，這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當(dāng)今教育的悲哀!
教育不但是為人立世之本，更是立國強國之本。在當(dāng)今經(jīng)濟全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會和知識經(jīng)濟時代，綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭，科技競爭歸根到底是人才的競爭，人才競爭歸根結(jié)底是教育的競爭。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，教育是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵!黨的強調(diào)，教育是民族振興和社會進步的基石，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育。
“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛，在科學(xué)的揚棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。
通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí)，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?
在以后的工作中我要更進一步認真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻。
讓師德在崗位閃光演講稿3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委老師：
大家好!我是來自民建鄉(xiāng)岔花完小的×××。能有此機會在這里和各位聊“師德”，我倍感榮幸，今天我演講的題目是《讓師德在愛中閃光》。
我們都知道，自己的東西在給予他人的時候通常會變得越來越少，但是就有一樣?xùn)|西是在給予他人的同時，自己的不僅沒有越來越少，而是越給越多。(各位)大家心中應(yīng)該充滿疑問了：“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛!”愛，不是索取，不是等價交換，愛是因付出而充實。作為教師，講師德是我們最基本的職業(yè)操守，而“師愛”便是師德的靈魂。作為教師，只有在愛的基礎(chǔ)上，才會投入我們的全部力量，才會把我們的青春、智慧無怨無悔地獻給學(xué)生，獻給教育事業(yè)。而我，也是由師德之愛一步步引領(lǐng)至講臺。
記得有首歌叫《長大后我就成了你》，其中幾句歌詞令我記憶猶新：“長大后我就成了你，才知道那個講臺，舉起的是別人，奉獻的是自己„„”，誠然年幼時的我在哼唱這首歌時并不知道其中的“你”指的就是給予自己諄諄教誨的老師，但是從“奉獻”兩個字仍然能感覺到此人的人格魅力。懷揣著對教師行業(yè)的向往，幸運的，我于去年教師節(jié)這個美好的日子加入了自己憧憬已久的教師隊伍，轉(zhuǎn)眼已有半年光景，時間雖然短暫，但是確實讓我收獲良多。今天，我以一名教
師的身份站在這里，不敢說自己像歌里唱得那么美麗、那么有力，但仍能自豪地說自己無愧于這個“贊美”，因為我正穩(wěn)健的踐行著“師德”。那么何謂“師德”呢?
師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人，走下三尺講臺，為人師表。教師工作的“示范性”和學(xué)生所持有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中有非常重要和崇高的位置，因此教師要為人師表，注重言傳身教。我所在的學(xué)校——民建鄉(xiāng)岔花完小，是一個很偏遠的村完小，雖然很多硬件設(shè)施不是很完善，但是初到校園，我就被充滿生機的校園景色迷住，這不只是因為校園布滿生命的綠色，更是因為校園中彌漫著和諧的、濃濃的師生情誼。同事熱情的幫助我打理宿舍、介紹學(xué)校情況，瞬間便讓先前還有點忐忑的我欣然的喜歡上了這個集體，也似乎看到了往日間這些同事與同學(xué)們和諧相處的溫馨畫面。幾個六年級的女生將一個自制的精美禮品盒送給我，并且?guī)е邼目谖亲８Ｎ?ldquo;教師節(jié)快樂”，那一刻，一路的顛簸、疲憊頓時全無，一股股暖流從心底流出,這將是我這輩子最難忘的教師節(jié)。當(dāng)看到她們誠摯、可愛的笑臉那一刻,我便情不自禁的愛上了這里，并且由衷感嘆到底是什么人使得這些孩子那么淳樸、懂事兒呢?毫無疑問，就是給予他們諄諄教誨的老師們，這也印證了學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿對象的觀點。教師的思想感情、處事態(tài)度、品德修養(yǎng)甚至言談舉止等都會給予學(xué)生熏陶誘導(dǎo)、潛移默化的影響。瞬間，我便更加確定自己選擇教師這個職業(yè)是正確的，同時也暗暗下決心，一定要向各位前輩們學(xué)習(xí)，處處為人師表，而作為一個黨員教
師更是要嚴格要求自己從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，從而像他們一樣教出更多懂事、可愛、有出息的學(xué)生。
我校有一位老師被同事尊稱為“教書工具”，納悶的我先前不知道這句話的真諦，但慢慢的我發(fā)現(xiàn)，原來她是一位可以為了幫學(xué)生解決一道題便廢寢忘食的教師，夜深人靜時窗前總會呈現(xiàn)她伏手批閱或備課的高大身影，那畫面便是“每當(dāng)我走過老師的窗前，明亮的燈光照耀我心房”歌詞的真實寫照;而有時候在一頓飯間她又會因為學(xué)生的“求解”而多次放下手中的飯碗;再則，我發(fā)現(xiàn)她總是提前幾分鐘到教室，盡管我們宿舍到教室無需一分鐘的時間，而學(xué)生也會因為老師的早到而在上課鈴聲響起之前回到教室，這不正是“言傳身教”的活教材嗎?要我說她確實是“教書工具”，只不過應(yīng)該在前面加上修飾語—詮釋師魂的“教書工具”。對此我也深深地體會到，凡要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅決不做。正所謂“教育無小事，事事見真理”，所以作為教師我們應(yīng)該時刻注意自己的言行，以高尚的人格去感染學(xué)生、以整潔的儀表去影響學(xué)生、以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生、以博大的胸懷去愛護學(xué)生!
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”愛是教師最美麗的語言。沒錯，“師愛”就是師德的靈魂，師生之間的情誼因為有了愛加以潤色才會更加濃郁。要說傳授學(xué)科知識是教師的天職，那么為學(xué)生買學(xué)習(xí)用品、洗被子、專門買理發(fā)用品為學(xué)生理發(fā)應(yīng)該是教師的職責(zé)之外的事了吧，然而這些事卻慣性的發(fā)生在我身邊并且潛移默化的影響著我。誠然，真情的關(guān)愛使得自己與學(xué)生很快沒有了距離感，在自己眼里學(xué)生沒有等級之分，在他們眼里我們是亦師亦友的關(guān)系。問問題時我們就像朋友之間在探討一樣和諧，學(xué)生有心事時也會主動來和我訴說，這樣我便有了更多的時間和以更簡單的方法去深入的了解他們，從他們的內(nèi)心獨白中了解他們所需以及我的不足之處，進而調(diào)整自己的教學(xué)方法，以達到更好的教學(xué)效果。這難道不是對“親其師，信其道”最好的詮釋嗎?而造就此事最大的功臣就是“師愛”。
“愛是人類最美麗的語言，教育要從愛開始。”這就是我一名初入教師隊伍的教師對“師德”最大的感悟。很慶幸，長大后我就成了歌中的“你”;很感謝，是“你”賦與了我舉起學(xué)生的力量;很堅定，德育和智育將隨著愛不斷傳遞，而且只有進行時，沒有完成時!
讓師德在崗位閃光演講稿4
時光荏苒，光陰似箭。轉(zhuǎn)眼我離開了青澀的校園生活，踏上我的幼兒教育事業(yè)。教師，從來就是一個崇高而且具有無限強大責(zé)任與使命的偉大職業(yè)。幼兒教師，更加充滿了無限的愛和責(zé)任。我知道，作為幼兒教師愛是做好教師工作的關(guān)鍵所在。只有愛孩子，孩子就愛你。也只有愛孩子的人才可以教育孩子。愛就是教育成功必須要有的橋梁。20xx暑期師德培訓(xùn)讓我正式開始要踏進這個夢寐以求的工作崗位了。這是一個很好的學(xué)習(xí)機會，她讓我們聚集在一起深刻地認識到對于一個教師而言，提高師德是十分重要而且迫切的!
勿容置疑，做為教師必須要提高認識，充分認識到提高師德的重要性。如果說教師是一搜意氣風(fēng)發(fā)的航船，那么師德便是那高聳入云的風(fēng)帆。一艘大船想要在汪洋大海中行駛地更遠更穩(wěn)，那么試問：缺少了風(fēng)帆怎能勇往直前呢?如果說：教師是一棵參天的大樹，那么 師德便是那青翠繁茂的枝葉，參天大樹若想要長得更高更壯，缺少了枝葉又如何茁壯成長呢?師德永遠與教師緊緊地相連。而想要做一名稱職的教師，做一名人民滿意的教師，也必須與師德同行。我們常常將師德掛在嘴邊，那么究竟師德是什么呢?我想它的內(nèi)涵一定很豐富。作為剛剛踏入幼教事業(yè)的我無法將這個如此深入的詞講得透徹。但是我知道，作為幼兒教師，我必須熱愛我的孩子們，關(guān)心我的孩子們，了解我的孩子們。忠于我的教育事業(yè)，不斷擴充自己的知識面，提升自己的素質(zhì)。陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”說的恰恰就是為師者不單單要有廣博的知識，還要有高尚的品德。優(yōu)良的師德，高尚的師風(fēng)就是就是搞好教育事業(yè)的靈魂。
幼兒教育事業(yè)接觸的對象是年齡小，愛模仿的幼兒。他們往往會把教師的一言一行，為人處世等各個方面看在眼里，并且會學(xué)著做。而這時，身為教師的我們?nèi)绻荒茉谌魏畏矫娑紘栏褚笞约?，做不到言行一致，表里如一，成為幼兒的良好表率。那么我們就無法很好地勝任幼兒教師這個神圣的職業(yè)?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其聲不正，雖令不從。”因此我們必須要做好每一個孩子的良好榜樣。
都說微笑是可以感染人的。在接觸這個職業(yè)后，我深深地了解到作為一個幼兒教師，要學(xué)會微笑，學(xué)會用微笑感染別人，尤其是你的孩子們。我們必須帶著微笑迎接孩子，讓孩子喜歡你，讓家長放心你。
讓師德在崗位閃光演講稿5
老師、同學(xué)們：
“教書育人，立德樹人”，本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應(yīng)該明白的道理，本是不應(yīng)該成為問題的問題，可是現(xiàn)時情況卻并非如此。學(xué)生、教師、家長仍然深陷于實用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長過程，變成了無可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過程，這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“ 競爭”的手段，這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當(dāng)今教育的悲哀!
教育不但是為人立世之本，更是立國強國之本。在當(dāng)今經(jīng)濟全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會和知識經(jīng)濟時代，綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭，科技競爭歸根到底是人才的競爭，人才競爭歸根結(jié)底是教育的競爭。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，教育是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵!黨的強調(diào)，教育是民族振興和社會進步的基石，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育。
“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛，在科學(xué)的揚棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。
通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí)，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?
在以后的工作中我要更進一步認真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻。
謝謝大家!我的演講完畢!
讓師德在崗位閃光演講稿6
老師、同學(xué)們：
大家好!
師德，是一個永恒的話題。擁有一個無私奉獻的教師，是學(xué)生的幸福;擁有一支樂于奉獻的教師隊伍，是學(xué)校的光榮。為了更好的讓師德深入到每一個教師的一言一行中，從本學(xué)期開始，我們將通過一系列活動，進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，讓師德內(nèi)涵在工作行動中加以落實升華。
加強師德修煉，看似很難，實則很簡單,關(guān)鍵在于你想不想做，愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉，或許通過你的一言一行，一舉一動，就可以達到一定的“修煉”效果，有一句名言：學(xué)高為師，身正為范。它說明了人們最崇尚知識高的人，最尊敬有德行的人。著名教育家陶行知先生說：身教最為美，知行不可分。既然老師是為人師表的人，就應(yīng)該以身作則，嚴格要求自己，用自己的美好形象去影響學(xué)生，這就要求我們做教師的首先就要立好德。我從以下幾點來描述我做的工作：
(一)、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
(二)、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
(三)、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
(四)、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
(五)、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
作為教師我將會更加努力的學(xué)習(xí)，對得起我這圣神的職業(yè)，對學(xué)生的家長有個交代!
謝謝!我的演講完畢!
讓師德在崗位閃光演講稿7
踐行師德師風(fēng)，為了更好的讓師德深入到每一個教師的一言一行中，進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，讓師德內(nèi)涵在工作行動中加以落實升華，加強師德修煉，師德的修煉，就是他人所沒有的師德，今天我想就我校如何開展踐行師德師風(fēng)談三點意見：，一、全體教師必須充分認識到開展師德師風(fēng)教育的重要性、必要性，首先我們必須明白什么是師德?所謂師德，而且還具有高尚的師德和人品，還是教育思考者和師德示范者，對師德素質(zhì)的要求更加嚴格了
踐行師德師風(fēng)，做人民滿意的教師
鞏家山完小師德，是一個永恒的話題。擁有一個無私奉獻的教師，是學(xué)生的幸福;擁有一支樂于奉獻的教師隊伍，是學(xué)校的光榮。為了更好的讓師德深入到每一個教師的一言一行中，從本學(xué)期開始，我們將通過一系列活動，進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，讓師德內(nèi)涵在工作行動中加以落實升華。
加強師德修煉，看似很難，實則很簡單,關(guān)鍵在于你想不想做，愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉，或許通過你的一言一行，一舉一動，就可以達到一定的“修煉”效果，有一句名言：學(xué)高為師，身正為范。它說明了人們最崇尚知識高的人，最尊敬有德行的人。著名教育家陶行知先生說：身教最為美，知行不可分。既然老師是為人師表的人，就應(yīng)該以身作則，嚴格要求自己，用自己的美好形象去影響學(xué)生，這就要求我們做教師的首先就要立好德。
韓愈說：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。從這個層面講，老師也應(yīng)該與眾不同。而這與眾不同的東西，就是他人所沒有的師德。為了“傳道”，我們要有一顆愛心，一顆責(zé)任心。有愛就有一切，就懂得責(zé)任的重大，就可傳“真”道。為了“授業(yè)”，我們要有一顆恒心，一顆事業(yè)心。只有安心工作，任勞任怨，才能教給學(xué)生真本領(lǐng)。為了“解惑”，我們還要有一顆耐心，一顆寬容心。面對學(xué)生的困惑，我們要真心幫助，耐心引導(dǎo)，使他們揚起理想的風(fēng)帆。
今天我想就我校如何開展踐行師德師風(fēng)談三點意見：
一、全體教師必須充分認識到開展師德師風(fēng)教育的重要性、必要性。
首先我們必須明白什么是師德?所謂師德，就是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
(一)、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。
(二)、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。
(三)、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。
(四)、教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
(五)、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
(六)、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。 剛剛結(jié)束的黨的報告提出“努力辦人民滿意的教育”。報告更明確的指出，教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”，要加強教師隊伍建設(shè)。實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
二是教師自身發(fā)展的需要。
名校是因為有名師，名師造就了名校。名師不但教學(xué)質(zhì)量強、業(yè)務(wù)精湛，而且還具有高尚的師德和人品。教師不僅是知識的傳授者，還是教育思考者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說;“師者，人之模范也”?？鬃釉唬浩渖碚?，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說;“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性，才能對學(xué)生的整個起真實的影響“，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為生范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。
但是，隨著社會的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對師德素質(zhì)的要求更加嚴格了，師德師風(fēng)也要與時俱進，體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡而言之，能否建成一流的西部名校，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟、敬業(yè)奉獻，需要廣大教職工積極性、主動性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項工作中具體地顯示出來。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、任勞任怨、無私奉獻，才鑄就了我校優(yōu)良的“嚴、細、勤、實”教育教學(xué)風(fēng)格和高尚的師德師風(fēng)模范，也擁有了我校歷年來在社會上的良好贊譽。
三、必須正視當(dāng)前我校教師師德師風(fēng)存在的突出問題。
在看到主流的同時，我們也要對我校師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。當(dāng)前，我校在師德師風(fēng)方面存在一些問題：有的教師育人意識淡泊，對學(xué)生缺少關(guān)愛;把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對本職工作得過且過，敷衍了事;以教謀私現(xiàn)象在個別教師身上存在;體罰學(xué)生、動不動就將學(xué)生趕出教室的行為也經(jīng)常發(fā)生;上課接聽手機，不履行考勤制度等現(xiàn)象依然在個 別老師身上發(fā)生;此外，還有極少數(shù)教師缺乏責(zé)任心，備課不認真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板，不進行課堂組織、不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等等。
讓我們永遠牢記蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話：“教師應(yīng)當(dāng)意識到和感受到每一個孩子的命運都由他負責(zé)，學(xué)校正在培養(yǎng)的人的理想、健康和幸福，都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性。”加強師德修養(yǎng)，做一個思想完美的人類靈魂工程師，這應(yīng)該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍贰?/p>
老師們，百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。師德源于師愛，讓我們的愛在傳道、授業(yè)、解惑過程中閃光，讓我們的學(xué)生在愛心、恒心、耐心包圍中成長。讓我們的理想在努力、奮進、創(chuàng)新中飛揚!
讓師德在崗位閃光演講稿8
“教書育人，立德樹人”，本是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂，是人人都應(yīng)該明白的道理，本是不應(yīng)該成為問題的問題，可是現(xiàn)時情況卻并非如此。學(xué)生、教師、家長仍然深陷于實用主義教育的泥沼中而不能自拔，仍然困擾于應(yīng)試教育的藩蘺中而難以超脫，使教育這一原本凈化心靈、提升境界、光明自性的輕松愉悅的生命成長過程，變成了無可奈何的疲憊不堪的應(yīng)試教育的奴役過程，這一教育本質(zhì)的變異使神圣的“育人為本”的教育低賤為“謀生”、“ 競爭”的手段，這種“結(jié)繭自縛”成了難以解脫的頑疾，這正是當(dāng)今教育的悲哀!
教育不但是為人立世之本，更是立國強國之本。在當(dāng)今經(jīng)濟全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會和知識經(jīng)濟時代，綜合國力的競爭歸根到底是科技的競爭，科技競爭歸根到底是人才的競爭，人才競爭歸根結(jié)底是教育的競爭。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，教育是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵!黨的強調(diào)，教育是民族振興和社會進步的基石，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育。
“尊師重教，望子成才”是中華民族素有的傳統(tǒng)美德，教育支出至今仍然是家庭的主要支出。伴隨著中華民族在改革開放中迅速崛起，良好的教育已經(jīng)成為人們首要的需求，人們迫切地期盼早日超越現(xiàn)行教育體制的束縛，在科學(xué)的揚棄中創(chuàng)造出中華民族教育新的輝煌。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。
通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí)，我認為思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)?就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾.蓋茨了。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?
讓師德在崗位閃光演講稿9
各位領(lǐng)導(dǎo)，大家好!
我今天的演講題目是：立德樹人讓師德在崗位閃光!
師德是教師的職業(yè)道德，它的核心是“愛”，一種沒有血緣的愛。 前幾天，我上網(wǎng)搜尋師德內(nèi)含的時候，無意中發(fā)現(xiàn)一個催人淚下的故事。20xx年3月31日，江蘇省殷雪梅老師為了救六位學(xué)生，張開雙臂，用身軀阻擋飛奔而來的轎車小車竟把殷老師撞出了25米25米呀!在這個世界曾經(jīng)生活、奮斗、奉獻了的殷老師，52年的生命歷程戛然而止在殷老師的追悼會上，挽幛如云，白花如雪，哀聲動地，淚灑如雨。送別時，萬街空巷，十里長街，十萬群眾，揮淚送別。被她救下的孩子們跪在地上，淚流滿面，撕心裂肺地呼喚著：“殷老師，您快回來啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，別離開我們”殷老師用愛譜寫了生命的贊歌，用生命詮釋了師德的真諦!
師德是良心。世界上什么都可以重來，唯獨教育不能重來。孩子的未來掌握在我們手中，家長的希望寄托在我們身上，我們要把孩子的發(fā)展當(dāng)成自己生命的一段歷程，當(dāng)我們面對孩子時，要經(jīng)常地換位思考，假若我是孩子?假若是我的孩子?
師德是愛心。有了愛就有無限的精力;有了愛就有無限的能力;有了愛就有無限的事業(yè)動力!在孩子們自卑時，向他播撒春天般溫柔的陽光，在孩子們奮力攀登時悄悄遞上一支登山的竹杖，在孩子們學(xué)海泛舟時默默送上一對搏擊浪濤的雙槳，在孩子
們苦苦求索時及時把孩子們希望的燈火點亮!扶孩子們上馬，送學(xué)子們一程，因為大愛如風(fēng)，風(fēng)過無痕，我們知道這愛的深沉!
師德是奉獻。捧出一顆心來，不帶走半根草去。鄒友云孤身一人守望太陽山，30年如一日，托起了明天的太陽;地震瞬間向倩老師展開雙臂緊緊摟著兩個幼小的生命，自己的身體卻被砸成了兩截;張家春托起生命之門，40多個孩子逃過死亡的厄運，這個年輕的羌族兒子卻站成了一座愛的豐碑他們?nèi)崆閷懘髳?，鐵肩單倒立，生如夏花之燦爛，死若秋葉之靜美!
師德是人梯。給求學(xué)者以無窮的幫助;師德是春雨，滋潤著桃李之花盡情地開放;師德是渡船，搭送著莘莘學(xué)子駛向成功的彼岸;師德是彩虹，是驛站，是理想之火，是生命之光，是教師的人格魅力!是教育的全部生命!!
說到這里，也許有人要說這些都是場面上說說，書上寫寫的大道理，那么，師德表現(xiàn)在教育教學(xué)過程中的哪些方面呢?高尚師德的“愛”又主要體現(xiàn)在哪里呢?
師德作為一種特殊的職業(yè)道德，其特殊性主要由教育勞動的性質(zhì)和勞動對象的性質(zhì)決定的，具體表現(xiàn)為：勞動的對象是正在成長中的一代人，是社會主義事業(yè)的接班人;教育勞動是具有道德文化素養(yǎng)的人與正在形成道德文化素養(yǎng)的人之間相互作用的過程;學(xué)生不僅作為這種勞動的客體而出現(xiàn)，而且也是作為主體而出現(xiàn)的;教育和教學(xué)過程不僅改造著學(xué)生，也改造、影響、發(fā)展著教師的個性品質(zhì)。
在教育教學(xué)過程中，教師同自己的同事，同學(xué)生的家長，同學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等也發(fā)生種種關(guān)系，但按照其重要程度說，所有這些關(guān)系都不如教師和學(xué)生的關(guān)系那么重要，因為教師和學(xué)生在教育過程中起著決定性的作用。
高尚師德集中體現(xiàn)在“教師對自己的嚴格要求上”，具體表現(xiàn)為：
首先，熱愛學(xué)生是熱愛事業(yè)的集中體現(xiàn)。
進而，嚴格要求是熱愛學(xué)生的重要手段。
再進而，嚴以律己是教學(xué)相長的先決條件。
熱愛孩子是整個人類道德的一個規(guī)范。但教師熱愛學(xué)生卻具有特殊的內(nèi)容，與家長愛孩子或者一般人愛孩子不同。首先，教師愛的不是指一個或幾個孩子，而是愛每一個昨日還不認識而今天卻來學(xué)習(xí)的孩子，教師沒有養(yǎng)育過他，他的生命也不是教師賦予的，因而，這種愛是無私的。再則，學(xué)生是祖國未來事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此，愛學(xué)生便是愛未來，愛事業(yè)的集中體現(xiàn)，這種愛是與社會主義事業(yè)緊密聯(lián)系的。
作為師德，不管是“三愛”還是“三心”，都集中地體現(xiàn)在對待學(xué)生的態(tài)度上，愛自己孩子的是人，愛別人孩子的是神。師愛是神圣的，是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴慈相濟、一視同仁的愛。師愛的教育力量是巨大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。
愛的春風(fēng)雨露，滋潤著學(xué)生的心田。教師的一言一行都包含著對學(xué)生的愛。 有位家長曾告訴我：她兒子上幼兒園時，一天放學(xué)回家，興奮地告訴他們：“今天老師待我特別好。”
她問：“怎么個好法呀?”
兒子認真地答：“老師走到我身邊，摸了一下我的頭。”
全國優(yōu)秀教師梁種玉老師介紹師德經(jīng)驗時說得好：“學(xué)生生病送溫暖，學(xué)生困難送關(guān)心，學(xué)生進步送鼓勵，學(xué)生退步送鞭策。”
然而，教師對學(xué)生的愛，更集中體現(xiàn)在對學(xué)生的嚴格要求上。
當(dāng)前，在能否嚴格要求學(xué)生上，存在著兩種值得注意的傾向。
一是不能嚴格要求學(xué)生，放任自流。這種教師對學(xué)生身上的缺點錯誤采取放縱的態(tài)度，監(jiān)考時，他明明發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在作弊，卻眼開眼閉;課堂上亂哄哄的，他不加制止依然講著自己的課;學(xué)生不交作業(yè)，他也不加追究。要知道，如果想成為一個要求不嚴的教師，那是簡單和容易的，他可以少費一些勞動、時間和精力。在一些不能明辨是非的學(xué)生的心目中，還以為他是善良的，關(guān)心學(xué)生的人。其實，這是一種極不負責(zé)任的行動，是一種偷懶的行動。他根本不可能教育好學(xué)生，其本質(zhì)上是在欺騙社會，對事業(yè)的瀆職，充其量也不過是一種溺愛。
二是不能恰當(dāng)?shù)匾髮W(xué)生。一些教師以為一味地增加作業(yè)量，一味地考試測驗，拼命地給學(xué)生加負，是在嚴格要求學(xué)生，甚至認為體罰也是一種嚴格。殊不知，你這一門學(xué)科的作業(yè)與考試多了，勢必影響學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí);如此一味地加碼，更是無端地侵占了學(xué)生的課余時間，必然危及學(xué)生的身心健康。這種違反教學(xué)規(guī)律的行動簡直是在摧殘人，是一種變相體罰，與高尚師德背道而馳的。
由此看來，對學(xué)生的嚴格要求首先應(yīng)建立在教師對自己嚴格要求的基礎(chǔ)之上，嚴以律己是教學(xué)相長的先決條件。而能否正確對待學(xué)生對教師的批評，更是能否嚴以律己實行高尚師德的試金石。
特級教師梁種玉基于這一認識，在實踐中逐步形成了請學(xué)生評文、請學(xué)生評課、請學(xué)生評為人等多種向?qū)W生征集意見接受批評的方法。
他看見運動場上，經(jīng)常有人在后退著行走或兩手支撐著倒立行走。受如此健身法的啟發(fā)，有一回，他居然別出心裁，也這么倒過來試試，把他自己寫的文章印發(fā)給班上每一位學(xué)生，由學(xué)生來批改打分。
他首次印發(fā)給學(xué)生的是一篇曾在本地一家報紙發(fā)表過敘寫他自己學(xué)騎自行車經(jīng)歷和感受的短散文——《騎車小記》。他自以為還拿得出手，沒想到竟有兩位學(xué)生給他的文章掛起了“紅燈”。一位說：“你看，文中竟有一個錯別字呢，‘市鎮(zhèn)建設(shè)’中的‘鎮(zhèn)’寫錯了，應(yīng)寫成‘市政建設(shè)’。”另一位說：“文中有一個細節(jié)，說‘我’在大街上撞倒了一位老婦人，在得到老婦人原諒后，‘我’當(dāng)即給她‘深深地鞠了一躬’。這一細節(jié)顯然是杜撰的、虛假的，我們又不是日本人，逢人便九十度鞠躬。”
那是兩位既嚴厲又調(diào)皮的學(xué)生，我們大可不必指責(zé)他倆的以偏概全。事實上，他們對老師文章批評的理由都完全成立，他們的敢于指出和善于評判更是難能可貴，這無疑有助于教師人格的完善和“教學(xué)相長”良好教學(xué)氛圍的形成，意義深遠。
特級教師梁種玉曾用征文的形式，讓學(xué)生作《梁老師上得最差(好)的一堂課》這篇作文，敘寫或評議他課堂教學(xué)的優(yōu)劣得失，征集同學(xué)們對他課堂教學(xué)的意見和改進的建議。
提到他的這一做法，特級教師梁種玉說：“當(dāng)然，記相對完整的一堂課，是有難度的;寫一堂差課，難度則更大。為此，需對這次征文作一定的寫作指導(dǎo)，并強調(diào)對寫差課的征文作必要的評選傾斜。一般說來，好的課好寫些，寫的學(xué)生也相對多些，有一篇寫我始業(yè)課上得好的征文——《梁老師的第一印象》還在《中學(xué)語文報》上發(fā)表了呢!然而，我更歡迎寫我差課的征文，盡管這些征文也只是指出我課堂上局部存在的問題，卻涉及課堂教學(xué)的方方面面，更有涉及師德師風(fēng)的。”
他還特別提到： 一次上課，他興致正濃時，教室門外突然出現(xiàn)一位問訊的家長，他態(tài)度冷淡，告訴那家長：“這里沒有這個學(xué)生!”還把教室門關(guān)得嘭嘭響。一位學(xué)生的征文敘寫了這件事，文中寫道：“假如那位家長是我的母親于是我再也無心思聽這堂課了。”這篇征文對他觸動很大，從此，凡在校園里見到家長，他總是主動熱情，極其耐心。
梁種玉，從愛事業(yè)到愛學(xué)生，從嚴格要求學(xué)生到嚴格要求自己，從一個側(cè)面詮釋了“高尚師德”。
最近，在媒體接連看到兩篇關(guān)于師德的報道。
一則是《新京報》刊發(fā)的著名作家鄭淵潔在微博里記錄今年發(fā)生在北京一所重點小學(xué)里的一件事：班主任要求學(xué)生匿名寫出對她的感受，并保證不管怎么寫她都不會生氣。有兩位同學(xué)寫了負面感受。班主任閱后大怒，叫兩人“投案自首”。見全班無人吭聲，班主任就冷笑著讀歌頌她的文章，讀完一篇讓文主拿走一篇。最后兩篇負面文章的主人暴露，從此噩運開始。
另一則是揚中教育信息網(wǎng)報道的一位新校長上任后了解到一件小事：學(xué)校林老師班上有一個學(xué)生，父親是殘疾人，在當(dāng)?shù)厥袌鲆阅ゼ舻稙樯?，母親有些智障。得知孩子家庭情況后，林老師每年到了冬天，都會和孩子約好在周末到利民市場接到孩子，然后帶她去洗澡，三年從未簡短且。當(dāng)校長問起這件事時，這位老師再三說，這是微不足道的小事，請校長千萬不要聲張。
同樣為人之師，言行影響之差別，何止天壤。
第一則報道中的教師，用自己的行動教育孩子：人是不能講誠信的，別人的許諾是不能相信的，哪怕是自己的老師亦然。通過這件事，孩子們真切感受到：講真話是要吃虧的，輕信別人也是要吃虧的，而兩位學(xué)生，更是接受了慘痛的教訓(xùn)。
讓師德在崗位閃光演講稿10
我是一名普普通通的幼兒教師，工作在平凡的崗位上，我沒有轟轟烈烈的事跡也沒有值得炫耀的成績，在充滿機遇與挑戰(zhàn)的今日我寧愿繼續(xù)默默無聞的工作，因為它已融入我的生活，成為我生命的一部分。
記得當(dāng)年父母幫我選擇幼師時，我對幼兒園的理解還是停留在自己上幼兒園時的記憶，幼師三年我雖然知道了“學(xué)高為師，德高為范，師者傳道授業(yè)解惑也”但對教師這兩個字的真正意義并不完全理解，通過8個春秋的實踐、奮戰(zhàn)我深感幼教事業(yè)的重要和工作的艱辛，同時也從工作中獲得無數(shù)的快樂。還記得
第一次走上講臺時，望著一張張可愛的笑臉，一雙雙期盼的眼睛，我激動得心咚咚直跳。我對自己說：“一定要讓孩子喜歡我。”為了讓孩子喜歡我，我整天和孩子泡在一起。時間長了，孩子們都喜歡圍在我身邊;到了冬天還把我當(dāng)作“火爐”，一雙雙冰冷的小手揣進了我懷里，盡情地享受溫暖;回家還對媽媽說：“你老和我嚷嚷，老說我，我們老師就不這樣，總是和我講道理，老師比您好。”孩子的話讓我明白了既然從事了這個事業(yè)就要全身心地投入，并把它作為自己最熱愛的事業(yè)為之奮斗。八年的教師生涯讓我懂得了教師要愛崗兢業(yè)，嚴謹治學(xué)，師德高尚，廉治從教，讓社會滿意，要以身立教、為人師表，盡職盡責(zé)，讓家長放心。有一年我被分配到小班任教，面對成天哭喊著要媽媽的孩子們，我耐心地哄著、逗著，一天下來腰酸背疼，口干舌燥更辛苦的是，孩子們年齡小，隨時大便小便是常有的事，我總是忍著難聞的氣味，為孩子洗凈身子和衣物。孩子的家長曾語重心長地說：“史老師，你真不簡單，有些年輕的媽媽對自己孩子的這些事都不愿意管，真是太感謝了。”我望著他只是淡淡地一笑。記得一次在玩活動區(qū)時，每個區(qū)的孩子都在愉快地玩著，我邊巡視邊給孩子們指導(dǎo)。孩子們腦袋里總有些奇怪的問題，一會兒這個問，一會兒那個又問，我站在他們中間回答他們的各種問題。時一個孩子拉著我往下拽，邊拽邊說：“老師您低點兒，您看我們搭得積木好嗎?”我順勢蹲下，和他們一起搭積木、聊天，這時旁邊幾個孩子也都圍過來，有的拉著我的手，有的坐在我旁邊……，通過這件事，使我更深地了解了教師的師德，教師的愛心是成功的動力，愛孩子重要的一點就是要“蹲下來觀察欣賞他們，”和孩子打成一片，成為他們中的一員，這樣孩子才意義靠近我、親近我。幼兒階段是人生發(fā)展的奠基階段，幼兒時期所受的教育對孩子今后的道路啟著決定性的作用，孩子是祖國的希望，民族的未來，我們掌握著孩子成長的方向，從某種意義上說就相當(dāng)于掌握著國家和民族未來的發(fā)展。我選擇了幼兒教師這個職業(yè)無愿無悔，每一天都會兢兢業(yè)業(yè)地干下去，用真善美去啟迪一顆顆幼小的心靈，用知識的鑰匙幫助孩子們打開神秘的科學(xué)大門，創(chuàng)新德育方法，樹立良好的師德形象，成為21世紀(jì)合格的教師!
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