亚洲一区爱区精品无码_无码熟妇人妻AV_日本免费一区二区三区最新_国产AV寂寞骚妇

關(guān)于端午節(jié)的由來演講稿10篇(介紹端午節(jié)的演講稿作文)

時間:2022-11-09 00:00:00 演講稿

  演講稿的寫法比較靈活,可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在學(xué)習(xí)、工作生活中,演講稿使用的情況越來越多,還是對演講稿一籌莫展嗎?下面是范文網(wǎng)小編整理的關(guān)于端午節(jié)的由來演講稿10篇(介紹端午節(jié)的演講稿作文),供大家品鑒。

關(guān)于端午節(jié)的由來演講稿10篇(介紹端午節(jié)的演講稿作文)

關(guān)于端午節(jié)的由來演講稿1

  各位老師、親愛的同學(xué)們:

  今天我演講的題目是端午節(jié)的由來。農(nóng)歷五月初五,俗稱“端午節(jié)”,端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國時期,至今已有_多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,主要有:紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

  今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說:屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族的強烈反對,屈原遭饞去職,被流放。在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身亡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是蛟龍水獸喝醉暈倒,就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成今天的棕子。

  而這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪。

  端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外,各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意謂祝福孩子逢兇化吉,平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了,南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同,粽子大小不一,有甜有咸,大的有達二、三斤的巨型兜粽,而小的也有小巧玲瓏,長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產(chǎn)的肉粽子最好吃,黃澄澄的糯米里夾著臘肉,肥而不膩,吃起來一股花椒和竹葉的清香,口齒留香,味道悠長。最可貴的是價格低廉,每個重有八兩,才二元五角錢。

  時至今日,端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。從20__年開始,我國為宏揚民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。

關(guān)于端午節(jié)的由來演講稿2

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  早上好!

  五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。節(jié)日是生活給予人們的饋贈,因為在翹首等待的過程中充滿了驚喜,所有的準備也都是甜蜜的。

  端午節(jié)的前幾天,是最有氣氛的。勤勞的人們格外忙碌和歡快,空氣里到處彌漫著粽葉的清香,這就是幸福的生活吧。

  端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有20__多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?

  第一,端午節(jié)是紀念詩人屈原的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念。

  第二,端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)時插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。

  第三,端午節(jié)是體育節(jié)。因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對強身健體、民眾團結(jié)起到很好的促進作用。

  第四,端午節(jié)是美食節(jié)。早在晉代,粽子就被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從形狀看有四角形、錐形、菱形。從餡料看,北方多包小棗;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,可謂粽葉飄香粽子可口。

  同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,但有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,希望我們能懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié),成為古老文明與傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

  謝謝大家!

關(guān)于端午節(jié)的由來演講稿3

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風(fēng)貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

  源于紀念伍子胥

  端午節(jié)的第二個傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。

  源于紀念孝女曹娥

  端午節(jié)的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23--220__年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

  孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

  源于古越民族圖騰祭

  近代大量出土文物和考古研究證實:長江中下游廣大

  在新石器時代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

  端午節(jié)是中國一個十分盛行的隆重節(jié)日。從20__年開始,我國為宏揚民族文化,保留民族傳統(tǒng),將五月初五列為法定節(jié)假日。端午節(jié)快到了,關(guān)于端午節(jié)的來歷,同學(xué)們都知道什么呢?以下是小編為大家收集了幾篇關(guān)于端午節(jié)由來的演講稿。

  希望這幾篇關(guān)于端午節(jié)來歷的演講稿能夠幫助到同學(xué)們,希望同學(xué)們在端午假期中秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并預(yù)祝同學(xué)們過個愉快的有意義的端午節(jié)!

關(guān)于端午節(jié)的由來演講稿4

  尊敬的同學(xué)們,老師:

  大家好!我是木瑾瑾!馬上我們迎來的就是端午節(jié),聽到這個節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!

  端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,也是六月十二日,端午節(jié)也被稱為端陽節(jié),午日節(jié),五月天等。

  你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來,大概有幾點吧:

  一、紀念屈原,屈原是楚國詩人,他在這天汩羅江殉國。

  二、迎接伍子胥,當(dāng)時人們把伍子胥視為河神。

  三、紀念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時她只有十四歲,每日每夜沿江痛哭。過了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父親的尸體。

  四、迎濤神,伍子胥含冤死后,化為濤神,后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。

  在端午節(jié)我們會吃粽子,都是用艾葉包的,家人在一起吃,其樂融融,大家吃得津津有味。粽子的品種很多,有蛋黃粽,有肉粽,還有蜜棗粽等。我們還會在端午節(jié)這一天劃龍舟,劃龍舟是為了祭祀屈原,曹娥。劃龍舟不是一個人在劃,而是十幾個人一起劃,有一個人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐,非常精致,都是用木雕成,雕刻家們都是精雕細琢。我們還會看到街上的婦女都帶著艾虎,人們認為艾虎可以驅(qū)邪,小孩子們還會戴著香囊,可以驅(qū)避毒蟲。今天就講到這里了,端午節(jié)大家也知道了不少吧,我就不介紹嘍!

關(guān)于端午節(jié)的由來演講稿5

  老師們,同學(xué)們:

  早上好!

  端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國時期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于這個古老的節(jié)日有許多美麗的傳說,其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。

  公元前278年,秦軍攻破楚國都城。屈原目睹自己的祖國被侵占,心如刀割,但他始終不忍舍棄自己的祖國,無奈之下在農(nóng)歷的五月初五,寫下絕筆《懷沙》之后,抱石投汨羅江,用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。人們拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,丟進江里,據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈大夫的身體了。后來,為了防止飯團被蛟龍吃掉,人們便想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型。

  是怎樣的精神促使這位偉大詩人縱身躍入滔滔江水呢?是那顆憂國憂民、熱愛故土的心。

  祖國母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空,開辟出了一片成長的沃土。今天的我們無需用舍棄生命來表達自己的愛國情懷,我們只需把熱愛祖國這一信念落實到自己日常的行動上:努力學(xué)習(xí),尊敬師長,遵守公德,全面發(fā)展,為和諧社會的建設(shè)貢獻力量……

  今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的熱愛,不也是熱愛祖國的表現(xiàn)嗎?

  棕葉飄香,又一個端午節(jié)就要到了,讓我們在品嘗美味粽子的同時,重溫屈原先生的錚錚鐵骨,繼承屈原先生的愛國精神吧!

  我的演講結(jié)束了,謝謝大家!

關(guān)于端午節(jié)的由來演講稿6

  親愛的老師、同學(xué)們:

  今天是端午節(jié),端午節(jié)的時候,有些人家吃粽子,有些人家吃包子。

  媽媽去上班的時候,對哥哥說:“吃完早飯,帶著彤彤去窯上?!蔽液透绺纾€有奶奶吃過早飯。哥哥就開始收拾他的作業(yè),我在一旁看電視。哥哥收拾好后,我?guī)透绺绫持鴷?,他騎著電動車,我們就出發(fā)了。

  到了窯上,我把書包放到床上,就去樓上了。到廚房一看,他們都開始抱起來了。我看見桌子上有好多包好的粽子,再看看盆兒里,還有剩了點兒粽子餡。

  昨天,媽媽從家里帶了一袋江米,爸爸又去城里買了蜜棗和粽子葉。阿姨把江米和粽子葉泡了一晚上。

  爸爸買的粽子葉太窄了,媽媽就拿了兩片粽子葉。我也想學(xué),就對媽媽說:“媽媽你教我吧?!眿寢屢贿吔o我做示范,一邊講包粽子的要領(lǐng)。

  可是我總是學(xué)不會,這兩片粽子葉包不是合在一起,就是拿不住,都快被我弄壞了。

  后來,媽媽讓我拿一片粽子葉學(xué)。右手拿葉子的根部,左手拿住離右手很近的位置,然后右手往里一折。葉子的底部是尖尖,這樣裝東西就不容易漏了。

  粽子餡裝滿后,把剩下的葉子往下一折。折過來后,往每個邊上折,這的時候不能有空隙。

  粽子包好后,鍋里正在住著,看著鍋里香噴噴的粽子,口水都快流出來了。真是難忘的一天。

關(guān)于端午節(jié)的由來演講稿7

  今年的x月x日是農(nóng)歷五月初五,中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),吃粽子、嘗咸蛋、賽龍舟等形成了端午節(jié)獨特的風(fēng)俗。

  關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在20__多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,在楚國擔(dān)任重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。屈原看到國破家亡的慘景,心如刀割,他懷著滿腔悲憤,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進了汨羅江。當(dāng)時他62歲。

  百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。屈原死了已有2300年了,今天我們來紀念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。

  同學(xué)們,屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時,不要忘記20__多年前那位愛國大詩人——屈原。

關(guān)于端午節(jié)的由來演講稿8

  尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

  今天國旗下的講話的主題是:紀念屈原,過端午節(jié)。

  大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五,"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時為"陽辰",所以端五也叫"端陽"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

  端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時至今日至少有四、五種說法,諸如:紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。

  端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到國外。

  中國的傳統(tǒng)文化源遠流長!

  為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng),所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上。謝謝大家。

關(guān)于端午節(jié)的由來演講稿9

  各位老師、同學(xué)們:

  大家好,再過幾天就是端午節(jié)了,端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原,他生活在20__多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會進攻楚國,楚國千里疆域毀于一旦。看到國破家亡,百姓流離失所,屈原有心報國,無力回天。悲憤之下,就在農(nóng)歷五月五日這一天,自投汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章犝f屈原投江了,紛紛劃船前來救助,把江米裝進竹筒,扔到水里喂食魚蝦來保護屈原的遺體。久而久之,我國就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。滔滔汨羅水,悠悠數(shù)千年,屈原已去,但是他的愛國熱情卻已化成一座豐碑,牢牢地豎立在每個中國人的心中。

  也許,這古老的傳說你早已經(jīng)聽過,已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。但是,我們要知道20__年11月,韓國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),而且被聯(lián)合國教科文組織正式確定為"人類傳說及無形遺產(chǎn)著作"。這絕不僅僅是中國一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶祝活動,更重要的是,這個留存著華夏民族獨特文化記憶的節(jié)日卻成為了他國的文化遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?但遺憾的是,現(xiàn)代國人在越來越熟悉西方節(jié)日的同時,也在以更驚人的速度遺忘著自己的歷史、自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日,中國擁有著上下五千年的悠久文明,我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的文化瑰寶。在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘。比如四大發(fā)明之一的造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。在很長一段時間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻忽視對傳統(tǒng)的堅持,有句話說的好:只有民族的才是世界的。在日新月異的今天,該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個不容回避的問題。

  同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵豐厚,留存著華夏民族獨特的記憶,節(jié)日除了是一種習(xí)慣之外,更代表著文化和民族的認同。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!因為每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明,積淀的是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來的歷史文化,作為后人,每一個炎黃子孫,都要自覺的做一個維護者和傳承者。從七夕的金鳳玉露,到重陽的登高賞菊,從秦腔的底蘊悠綿,到京劇的唱念坐打,中國的傳統(tǒng)文化,在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來的棟梁之材,中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力,讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的延續(xù)下去,讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧!

關(guān)于端午節(jié)的由來演講稿10

  敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

  今年的6月20日是農(nóng)歷的五月初五,也將迎來我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

  農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。每年的這一天人們必不可少活動,門插艾,香滿堂,吃粽子,佩香囊 ,賽龍舟。

  那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說,在兩千多年前,楚國的大夫屈原情系百姓,心憂天下,當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后,就于五月五日,抱石投江自盡。屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的尸身,就有了后來賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包裹,外纏彩絲的飯團投入江中祭奠屈原,就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時節(jié),千家品粽,萬戶懸囊,人們紛紛掛艾草、佩香囊 、賽龍舟、辦詩會,來紀念屈原,慶祝節(jié)日。

  然而,隨著時代的變遷,外來文化越來越多的滲入了我們的生活,這曾經(jīng)最熱鬧的活動,漸漸被人們所淡忘,我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化,而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,20xx年,韓國卻向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽了這些,我們又是什么樣的心情,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶祝的活動,更重要的是,它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,它留存著華夏民族獨特的文化記憶,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。而如今,這個我們過了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國的國家遺產(chǎn),我們將是怎樣的尷尬與無奈。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈,文化內(nèi)涵豐厚,它們留存著先民獨特的文化記憶。對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,我們須懷感恩之心,敬畏之情。同學(xué)們,我們是中華民族的棟梁,中華文明需要大家共同傳承,并且發(fā)揚光大。希望大家不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在神州大地徹徹底底的輝煌起來!謝謝大家。

  祝大家端午節(jié)快樂!

關(guān)于端午節(jié)的由來演講稿10篇(介紹端午節(jié)的演講稿作文)相關(guān)文章:

關(guān)于端午節(jié)國旗下演講稿3篇(端午節(jié)升國旗演講稿)

2022年端午節(jié)國旗下的演講稿3篇 國旗下端午節(jié)的講話演講稿

2022年國旗下關(guān)于端午節(jié)的演講稿3篇 國旗下演講端午節(jié)稿子

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿3篇 有關(guān)于端午節(jié)的演講稿

端午節(jié)校園活動演講稿范例3篇(學(xué)校端午節(jié)活動主持稿)

講端午節(jié)的演講稿3篇(端午節(jié)簡短演講稿)

端午節(jié)的起源演講稿3篇 關(guān)于介紹端午節(jié)的演講稿

迎接端午節(jié)優(yōu)秀演講稿12篇(喜迎端午演講稿)

端午節(jié)的主題演講稿范文2022【10篇】 最新端午節(jié)心得體會左右

2022端午節(jié)演講稿范文10篇(我們的節(jié)日端午節(jié)演講稿)