演講稿是一種實用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是范文網(wǎng)小編收集的初中課前演講演講稿3篇(課前演講勵志初中)，供大家參考。
初中課前演講演講稿1
同學(xué)們、老師們：
大家早上好!
1886年5月1日，芝加哥的216816名工人為爭取實行八小時工作制而舉行大罷工，經(jīng)過艱苦的流血斗爭，終于獲得了勝利。為紀(jì)念這次偉大的工人運動，1889年7月，在恩格斯組織召開的第二國際成立大會上宣布將每年的五月一日定為國際勞動節(jié)。今天，我演講的主題即是：勞動。
鴻蒙伊始，混沌之初，人類便擁有一雙令萬物妒忌的手。那是一雙勤勞的手，遠(yuǎn)古的先民們憑著這雙手，鑿石成路，開墾荒原。隨著年歲的流逝，以及文明的發(fā)展，人們逐漸意識到這種依靠雙手開創(chuàng)未來的行為，在自己的進(jìn)化史中起了至關(guān)重要的作用，因而，人們給了它一個名字——勞動。
勞動通常是指能夠?qū)ν廨敵鰟趧恿炕騽趧觾r值的人類運動，勞動是人維持自我生存和自我發(fā)展的唯一手段。按照傳統(tǒng)的勞動分類理論，勞動可分為腦力勞動和體力勞動兩大類。勞動是人類運動的一種特殊形式。
《莊子·讓王》中有言：“春耕種，形足以勞動?！毖永m(xù)千年的農(nóng)耕文明中，面朝黃土背朝天的付出只是一種典型的勞動;《三國志·魏志·華佗傳》亦有言：“人體欲得勞動，但不當(dāng)使極爾。”只有這樣的活動才能使人的潛能得到極大的發(fā)展;“我平生習(xí)于勞動，勞心勞力，都不以為苦”，等到周瘦鵑《勞者自歌》的迎風(fēng)一呼才讓人們明白，原來勞動，不僅僅是汗水與苦澀，勞動，還可以是精神的充實與愉悅。
是的，時至今日，勞動一詞的定義早已得到了極大的擴(kuò)充，新時代的我們更是將“勞動”一詞進(jìn)行了全新的詮釋。哲人如是說：“勞動是價值的唯一源泉?！比祟惖囊磺谢顒?經(jīng)濟(jì)活動、政治活動與文化活動)在本質(zhì)上都是價值的運動，都是各種不同形式的價值不斷轉(zhuǎn)化、不斷循環(huán)、不斷增值的過程。而至于我們，創(chuàng)造價值無疑即是盡自己的努力，實現(xiàn)個人的奮斗目標(biāo)。
當(dāng)入夜鑿壁的學(xué)子映著微弱的燈火，我們于單薄的紙張上看見心中的信念;當(dāng)嚴(yán)寒映雪的士人就著零星的光暈，我們于厚厚的書頁堅定不滅的誓言。勞動，就是這樣，因為夢想而奮斗。
無論何時，人們都需要勞動，無論何時，人們都有機(jī)會成功。相信自己，不懈奮斗，即使荊棘劃破雙足，即使黑暗籠罩四周，只要心中擁有永不泯滅的理想，鮮血亦會化作勝利的花朵，光明終會照亮前方的路。勞動，你終會看到屬于你的，生命的最終意義與心許的成功。
初中課前演講演講稿2
尊敬的_: 在當(dāng)今的物質(zhì)橫流社會，誰都離不開Money，所以，有人會說:金錢不是萬能，但沒有錢是萬萬不能的。那所謂的“金錢”它是什么呢?有人說:金錢是一把鑰匙，它能打開通往賄賂犯罪之路的大門;也有人說:金錢是一面魔鏡，它能照射出人性的貪婪;而哲學(xué)家說:“金錢是一個債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸?！笨杉幢闶侨绱?，我們也不能否定金錢在經(jīng)濟(jì)生活中所起的重要作用。那么，金錢對我們有什么用呢? 挪威劇作家易人生說過:“金錢能買來食物，卻買不來食欲;金錢能買來藥品，卻買不來健康;錢能買來熟人，卻買不來朋友;錢能用來奉承，卻帶不來信賴……”
而且我們的衣、食、住、行樣樣都離不開錢。還有，我們學(xué)習(xí)所需的輔導(dǎo)書，出門旅游和創(chuàng)建企業(yè)或公司周轉(zhuǎn)等等方面不能沒有錢。特別點明，金錢也能使我們?nèi)椭?。既然它對我們這么有用，那么，我們應(yīng)怎樣使用它呢? 合理、正確的使用錢，把它花在該花的地方，那么，我們就是金錢的主人;但如果不規(guī)劃，不合理的使用錢，把它花在一些奢侈的地方，那么我們就是金錢的奴隸。
養(yǎng)成合理用錢的習(xí)慣，有利于我們樹立正確的金錢觀，指導(dǎo)我們理性地對待金錢，通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢，把錢用到有利于國家社會，有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己，實現(xiàn)人生價值的地方。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。
初中課前演講演講稿3
從7月份到現(xiàn)在，杭城的媒體出現(xiàn)頻率最高的是三個字——“吳菊萍”。
20__年7月2日下午1點半，在杭州濱江區(qū)的一住宅小區(qū)，一個2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，救人女業(yè)主吳菊萍，其手臂骨折，受傷較重，被網(wǎng)友稱為“最美媽媽”。
隨著媒體的持續(xù)報道，接抱墜樓女童的“最美媽媽”吳菊萍引發(fā)了全國的集體感動。杭州市授予其“見義勇為積極分子”和“三八紅旗手”稱號，稱她的事跡“體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和人性大愛”，9月底她又被評選為“全國道德模范”，雕塑家韓美林要為她塑一尊名叫“天使之手”的雕塑，并于國慶期間落成。
據(jù)媒體分析，吳菊萍是在0.1秒里承受了300公斤的重量，從物理學(xué)意義上做分析，得出的數(shù)字是冰冷的，但“愛的世界沒有力學(xué)”，我們可以從這個冰冷的數(shù)字背后感受到她做出那堅毅的一托的人性溫度。
地球越來越熱，可我們的社會越來越缺乏這種人性的溫度，趨利主義大行其道，物質(zhì)化使人們的心日益堅硬，現(xiàn)代化的進(jìn)程滿足了我們的物欲，可是仁愛善良在我們的社會里日益式微，這個社會的掛著道德墻上的最鮮明的標(biāo)語是“不和陌生人說話”，不相信有真的好人的存在。
我們的孩子就是不斷被教育要防范別人。
一次上課，一女生問我“在杭大生科院門口，我經(jīng)過一個沿街乞討的乞丐前面，我要不要往破瓷碗里丟錢?”我說：“你為什么產(chǎn)生這樣想法?”學(xué)生說：“因為我看到報紙上說這些乞丐大部分是假的，很多比我們還富有?！蔽艺f：“那你為什么猶豫?”學(xué)生說：“因為我看到他們的時候，還是會覺得很可憐?！蔽艺f：“同學(xué)，你可能碰到的是假乞丐，但是，當(dāng)你聽到瓷碗里那一聲叮當(dāng)響時，你會看到你面前的云朵也是心形的，這就夠了!”
太多的時候，我們的心靈被日益功利化的社會裹上了一層又一層膜，我們怕受傷，一個個“彭宇案”使我們開始學(xué)會遠(yuǎn)離摔倒的老太太老頭子。我們努力與四周保持距離，習(xí)慣躲在一個陰冷的角落，冷冷地看待這世界。誰刺傷了我們，我們就睚眥必報，我們把這個世界按照最丑惡的境地進(jìn)行了假設(shè)。我們成為魯迅筆下的“看客”，在舔舐別人的傷口時獲得一份滿足，這種“集體無意識”正是我們當(dāng)下的民族劣根性的表現(xiàn)。
吳菊萍用她那不計后果的愛心托舉，給墜樓女童妞妞帶來了生的希望，更沉沉地?fù)糁辛宋覀儍?nèi)心最柔軟的地方，然后我們就這么單純地被吳菊萍感動了，吳菊萍也激發(fā)著全社會的向善力量，我真心地希望愛心能幸福地接力，人性的光輝能熱烈地凝聚。
看到杭城某網(wǎng)絡(luò)對網(wǎng)民進(jìn)行了一次題為“如果你在現(xiàn)場，你會去救女童嗎?”的調(diào)查，結(jié)果如下：“當(dāng)然會救，這是本能反應(yīng)”的64.96%，“我會考慮一下，怕就不成功，也怕自己受傷”的13.14%，“肯定不會救”的4.38%，“不知道，很難說”的17.52%?！瑯?，從這些數(shù)據(jù)里我讀到了涌動的愛意，有了如潮涌動的愛，我相信，這個陰霾沉抑的社會會變得溫暖明亮。
我覺得很難來評價吳菊萍這一托，放到我們民族的文化背景去考量，仁愛是儒家的核心價值，仁學(xué)是孔孟的卓越貢獻(xiàn)?？鬃訉Υ笸赖睦斫馐沁@樣的：“故人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。”《孟子·梁惠王上》曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！鄙頌槟赣H的吳菊萍這一托正是使“不獨親其親、不獨子其子”“幼吾幼以及人之幼”具象化。
傳統(tǒng)儒家思想所倡導(dǎo)的“親親之愛”，從縱向的孝和橫向的悌出發(fā)，將心比心，推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就可以讓世界充滿愛。這是一個偉大的理想，也是我們?nèi)祟惖钠帐纼r值所在。我在《新約》中就讀到這樣的話：“親愛的弟兄阿，我們應(yīng)當(dāng)彼此相愛。因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，并且認(rèn)識神?！薄皼]有愛心的，就不認(rèn)識神。因為神就是愛?！?/p>
當(dāng)我們有了這份“親親之愛”，我們就懂得了如何敬畏生命，尊重生命，護(hù)佑生命。一個兩歲的生命如白紙從十層樓飄落，我相信善良的吳菊萍就是從一份善出發(fā)，從一份愛出發(fā)，沖了上去，伸出雙手——
因此，當(dāng)我們在熱烈地討論吳菊萍愛的力量源自何處時，所有要附加在吳菊萍的另外的主觀因素都是對這位母親的貶抑，因為她的舉動與她是那兒地方人無關(guān)，與她畢業(yè)于什么學(xué)校無關(guān)，與她在阿里巴巴工作無關(guān)。
只和一個字——愛——有關(guān)!
或許是因為我們越來越遠(yuǎn)離了“愛”，才讓我們覺得吳菊萍“崇高”起來。其實，沖上去，伸出雙手，這是一個母親——抑或說是一個普通人——應(yīng)該做的事，吳菊萍不該被符號化。好在我看到選“當(dāng)然會救，這是本能反應(yīng)”的是64.96%，這個社會，善真還沒有全部泯滅，愛真還沒有全部缺失。
上善若水，水遇物靜繞，不爭不逞，激濁揚清。
今天看到《錢江晚報》的消息：吳菊萍和妞妞已經(jīng)于9月27日和28日相繼出院，吳菊萍的手臂骨折也得到了很好的恢復(fù)，醫(yī)生說能恢復(fù)95%以上。
真好啊!善人有善報啊!
想起馬克思說的一句話：“為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重?！?/p>
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