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生命是一種責(zé)任演講稿2022【3篇】(珍愛(ài)生命是一種責(zé)任演講稿)

時(shí)間:2022-09-06 00:00:00 演講稿

  一份演講稿的內(nèi)容除了要圍繞中心觀點(diǎn)之外,最重要的還需要看具體的場(chǎng)合和聽(tīng)眾的接受水平,你的演講稿準(zhǔn)備得怎么樣了?下面是范文網(wǎng)小編整理的生命是一種責(zé)任演講稿2022【3篇】(珍愛(ài)生命是一種責(zé)任演講稿),供大家參考。

生命是一種責(zé)任演講稿2022【3篇】(珍愛(ài)生命是一種責(zé)任演講稿)

生命是一種責(zé)任演講稿2022 1

  在人類(lèi)出現(xiàn)以前,所有的生命都為了生存而努力,在人類(lèi)出現(xiàn)后,事情開(kāi)始發(fā)生變化。人類(lèi)開(kāi)始征服自然,改造自然。現(xiàn)如今人類(lèi)已經(jīng)無(wú)需再為生存問(wèn)題擔(dān)憂(yōu),我們開(kāi)始追求更好的生活質(zhì)量。現(xiàn)如今,我們生命的意義已經(jīng)突破了生存的局面。那么,我們生命的意義是什么呢?

  孟子曾經(jīng)這樣告誡我們:“天將降大任與斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!睅浊甑臍v史穿越時(shí)空,告訴我們一個(gè)道理:生命的意義在于責(zé)任。

  遭受宮刑的司馬遷,一生遭盡世人白眼,死也無(wú)顏面對(duì)宗族。但是當(dāng)他面對(duì)這慘淡的人生時(shí),他沒(méi)有選擇放棄,而是決定忍辱負(fù)重,以血與淚凝聚成了:史家之獨(dú)唱,無(wú)韻之離騷的史記,光耀千古。責(zé)任,讓他的生命綻放光彩。

  因?yàn)樨?zé)任,誕生了《史記》;因?yàn)樨?zé)任,司馬遷獲得了永恒。翻開(kāi)由責(zé)任誕生的史記,我們認(rèn)識(shí)了更多能夠勇?lián)?zé)任的英雄,是他們,讓責(zé)任的精神穿越時(shí)代得以長(zhǎng)青。

  “苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”,責(zé)任使勾踐走向成功,成為所有人激勵(lì)自己前進(jìn)的動(dòng)力,雖然蒙受著被俘的巨大恥辱,但由于責(zé)任,他選擇了負(fù)重前行。他并沒(méi)有止住自己重振越國(guó)的地步,而是勇敢的承擔(dān)自己作為一個(gè)國(guó)君的責(zé)任。臥薪嘗膽,滅夫差,洗盡恥辱,重振越國(guó)。責(zé)任,讓勾踐的生命更加精彩,讓人們對(duì)他肅然起敬。

  合上《史記》,現(xiàn)實(shí)的社會(huì)是一本永遠(yuǎn)也翻不完的書(shū),時(shí)光給書(shū)的每一頁(yè)都寫(xiě)下內(nèi)容,又將每一頁(yè)匆匆翻過(guò),閱讀這本書(shū),我們得到了同樣的信息:責(zé)任,讓生命更精彩!

  因?yàn)樨?zé)任,中國(guó)女排再次登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái);因?yàn)樨?zé)任,短短幾年中,殲—20,AG600,運(yùn)20,C919等國(guó)產(chǎn)先進(jìn)飛機(jī)相繼誕生;因?yàn)樨?zé)任,中國(guó)在人類(lèi)歷史上首次成功在月球背部著陸。

  生命的意義在于責(zé)任,責(zé)任讓生命更加精彩!

生命是一種責(zé)任演講稿2022 2

  生命如畫(huà),有濃墨潑灑,也有淡筆輕描;生命如歌,有輕吟淺唱也有激情飛揚(yáng)。君不見(jiàn)李太白,杜工部之一生,濃墨潑灑,鑄就生命之偉大;貝多芬、雪萊之一生,淡筆輕描,終寫(xiě)盡生命之真諦;君不見(jiàn)輕音淺奏之陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?!备吒杳瓦M(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!?/p>

  生命是山,我們無(wú)法預(yù)估它的厚度,我們只好追求它的高度;生命是路,它是一塊塊不起眼的沙石組成的,而不是鋪金布銀,平平淡淡中盡顯生命之完美;生命是一葉扁舟,航行于茫茫滄海之中,只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮才會(huì)迎來(lái)明天海上初升的太陽(yáng)。

  如果不想抬杠子來(lái)辯論作為個(gè)體的人們是否具有自我選擇生與死的權(quán)利,如果不想鉆牛角尖來(lái)討論世界上究竟有沒(méi)有比生命更加重要的東西,如果不想在哲學(xué)的深淵和倫理的叢林上爭(zhēng)論生和死模糊的試卷,如果不想在深沉的文學(xué)中追尋生與死的價(jià)值,如果不想拿政治與經(jīng)濟(jì)利益紛爭(zhēng)相關(guān)的槍林彈雨來(lái)說(shuō)事,那“珍愛(ài)生命是做人的首要任務(wù)”就不為之過(guò)了。

  在各種自然災(zāi)害中,尤其是像四川汶川大地震時(shí),為了珍愛(ài)生命,從國(guó)內(nèi)到國(guó)外,從地方到中央,大家第一時(shí)間攜手同行,與時(shí)間賽跑,與生命接力。為了尋找和搶救廢墟中的幸存者,政府不惜一切人力物力,只要有一線(xiàn)希望就盡百分之百的努力。珍愛(ài)生命不僅是國(guó)家的義務(wù),也是每個(gè)公民的義務(wù)。

  珍愛(ài)生命,需要所有人的覺(jué)悟和自省,需要仁人賢士的共同努力,需要社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家、犯罪學(xué)家的研究和疏導(dǎo),需要文藝工作者的正面引導(dǎo)。從殘疾人作家史鐵生這兒,我們不難感悟到珍愛(ài)生命的意義。他癱瘓了三十年,腎衰竭后僅靠透析維持生命堅(jiān)持了十年。面對(duì)這樣殘忍的病痛折磨,沒(méi)有誰(shuí)比他更有理由放棄生命,放棄責(zé)任。雖然他也想過(guò)自殺,想過(guò)安樂(lè)死,但最終選擇了堅(jiān)強(qiáng)地活著,并用文學(xué)之路來(lái)解放自己。在一次訪(fǎng)談中,鐵生談到在開(kāi)始寫(xiě)《病隙碎筆》的時(shí)候覺(jué)得他能寫(xiě),他不能放下。對(duì)于他來(lái)講雖然找到了活著的理由,但理由依然是苦澀的。他曾說(shuō)過(guò):“我覺(jué)得對(duì)我來(lái)說(shuō)活著需要有比面對(duì)死亡更大的勇氣,在我眼里死亡是一片‘綠色地帶’,也是生命新生的地帶,我早已不懼怕死亡……只是我不愿看到親人們?yōu)榱宋壹娂娮呦蚰沟?。?/p>

  人生于世,總會(huì)有這樣那樣的煩惱和痛苦?;蚴乔閳?chǎng)上的失意,或是商場(chǎng)上的落魄,或是生活中的貧窮,或是身體上的疾病,誰(shuí)都能輕易的挑出千百條逃避的借口,甚至無(wú)數(shù)個(gè)去死的理由。但我們沒(méi)有資格這樣做,生命不僅僅是屬于個(gè)人,還有那些深?lèi)?ài)我們的親人和朋友。史鐵生、張海迪、海倫……那些用責(zé)任書(shū)寫(xiě)生命的人都清楚地告訴我們:珍愛(ài)生命是一種責(zé)任。

  法國(guó)作家羅曼·羅蘭說(shuō):“只有生命是神圣的,對(duì)生命的愛(ài)是一種美德?!狈鹫f(shuō):“人生有八苦,生是人生八苦中的第一苦?!币?yàn)樯强拗鴣?lái)到這個(gè)世界的,有了生命就有了責(zé)任,有了責(zé)任生命才有意義。生命與責(zé)任不能割裂,責(zé)任是生命的舵,生命是責(zé)任的舟,沒(méi)有責(zé)任生命就沒(méi)有前進(jìn)的方向。一個(gè)真正有責(zé)任的人,決不會(huì)畏懼任何艱難困苦。因?yàn)樨?zé)任,我們的社會(huì)才會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光、溫暖和關(guān)愛(ài);因?yàn)樨?zé)任,人生才會(huì)有目標(biāo)、快樂(lè)和幸福。

  珍愛(ài)生命是一種博大的胸懷,是一種堅(jiān)毅的品格,是一種執(zhí)著的精神,一種與生俱來(lái)或后天萌發(fā)的責(zé)任。有了責(zé)任,活著才有意義;有了責(zé)任,生命才會(huì)絢麗多彩。

生命是一種責(zé)任演講稿2022 3

  伴隨著一聲兒童的呱呱聲響,一個(gè)幼小的生命就此誕生在這個(gè)世界之上,自此父母多了一份責(zé)任。

  由幼年的懵懂無(wú)知,我們慢慢的一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)著,其過(guò)程中會(huì)碰到很到人,有朋友,有喜歡的人,有愛(ài)的人,有愛(ài)我們的人。在不經(jīng)世事的年代里,我們歡笑嘻哈,打打鬧鬧,演唱著這美好的錦年時(shí)光。有歡笑,有苦惱,也有哭鬧,各種表情不___痕的演露在我們的臉上,這時(shí)的我們是快樂(lè)且幸福的,由于不懂世事,所以可以無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的過(guò)著、玩著、瘋著,一切煩惱皆是來(lái)往自如,不留殘影,即過(guò)即忘。

  只是好景不留,好事不常在,隨著時(shí)間的變幻推移,我們始終會(huì)長(zhǎng)大,也會(huì)不斷的改變著。身體的變化使得我們對(duì)異性變得敏感,思想的變化使得我們對(duì)看題目的態(tài)度變得深?yuàn)W,我們一步步向著成年的方向靠攏,收獲著一點(diǎn)一滴經(jīng)歷過(guò)得來(lái)的成熟,卻不曾發(fā)現(xiàn),在其成長(zhǎng)的過(guò)程中,得到的,失往的,總是個(gè)比數(shù)關(guān)系。

  長(zhǎng)大了也就意味著,不能再為所欲為孩子氣了,什么事都得三思而后行,不可魯莽沖動(dòng),也要為自己的人生路做好思想預(yù)備。

  總以為,人活著,是一種幸福也是一種痛苦。每一個(gè)人的人生經(jīng)歷都不同,走的每一段路也不相同,所造就的思想也有天地懸殊之別。碌碌無(wú)為是一生,堅(jiān)持奮斗是一生,無(wú)所事是一生,堅(jiān)強(qiáng)不屈是一生,游手好閑是一生,爭(zhēng)權(quán)奪利是一生,勾心斗角是一生,無(wú)私奉獻(xiàn)是一生等等。這些都是人生路,有的人在最初就選擇了自己的命運(yùn),于是便一輩子如此走下往,也有的人茫然不知路在何方,在紅塵中迷失,找不到方向。

  迷失于世的人,生活沒(méi)有主心骨。不明所以的活著,不知道自己是為了什么而活,不明白自己想要什么,亦是不明白自己將在何方落地生根,總是隨波逐流的流浪著,心也漂浮著,總是通過(guò)自己的眼睛,期盼著往到更遠(yuǎn)的地方。這是一種頹敗,萎靡的生活狀態(tài),百?gòu)U不興。人生無(wú)目標(biāo)、無(wú)夢(mèng)想,只有空想、妄想。找不到方向,生活就會(huì)陷進(jìn)迷惘之中,什么都變得不重要,不在乎。

  人,活著就是一種責(zé)任,消極的生活態(tài)度就即是是慢性自殺。

  對(duì)生活失往自信的人,悶悶不樂(lè)是內(nèi)心的真實(shí)面,八面玲瓏是外在的處世是態(tài)度,這樣的人永遠(yuǎn)都不會(huì)獲得真正的快樂(lè)。人活著不僅僅是為了自己,也不單單是為了生活而活著,人活著是要擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任,上有老,下有小,妻子和朋友,這些都是愛(ài)你的人亦是你愛(ài)的人,誰(shuí)能拋下這些?假如能,那只能證實(shí)你無(wú)情且自私到極致,已到無(wú)藥可救得地步。

  生活就是一門(mén)哲學(xué),你看不清,就是畫(huà)地為牢困自己;你看得清,便是開(kāi)闊天空放自我自由。你可以迷茫,但你不能無(wú)知,你可以遲鈍,還是不能無(wú)知,無(wú)知是可怕的,它能讓你一無(wú)所有。肩膀上有負(fù)擔(dān),只要是人,誰(shuí)都有,不要怨天尤人,天不會(huì)悲憫人,凡是還都得靠自己。

  生活,是一種無(wú)奈,半點(diǎn)無(wú)奈半點(diǎn)不由人。

  現(xiàn)實(shí)中的,總是與理想中的有著天壤之別。來(lái)世界一遭,品嘗一杯苦酒,五味雜陳,百感交集,豈是能喝盡嘗盡的酒?背負(fù)著沉重的包袱,只為更好的活著,只為比別人活得更好。誰(shuí)不想,整日能游山玩水、為所欲為的過(guò)日子?誰(shuí)又愿意起早貪黑、頂風(fēng)冒雪的過(guò)日子?天上不會(huì)掉餡餅,生活沒(méi)有這般好事,不管你想要得到什么,總是要付出一定代價(jià)。

  人活著就要好好的活著,想要得到的就往付出,固然付出不一定有很大的回報(bào),但是不付出就盡對(duì)不會(huì)有回報(bào)。愛(ài),是一種精神支柱,有了愛(ài),我們才有責(zé)任,有了責(zé)任,我們才能更頑強(qiáng)的活著。

  浮華滄桑轉(zhuǎn)眼已換變,一來(lái)一往不過(guò)是短短幾十載,人死了,什么都子虛烏有。由于有自己所愛(ài),有愛(ài)自己之人,這就是我們來(lái)到這個(gè)世界上的最大的收獲,即便生命短暫也是快活。

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