演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在學習、工作生活中，演講稿使用的情況越來越多，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是范文網小編收集的關于歷史人物的演講稿11篇(歷史名人的演講稿)，供大家參考。
關于歷史人物的演講稿1
魯迅無疑是近代文學史上的巨匠，也是偉大的民主革命者，他的話語被人比作投向敵人的標槍，他的言行無不為殘暴的統(tǒng)治者感到恐慌，是他一直在吶喊，喊醒沉睡幾百年的自高自大麻木的中國人，是他一直在揭露中國人腐朽的思想催進中國的覺醒。
也許沒有什么魯迅不敢批評的，也許沒有什么威脅魯迅怕過，1920xx年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統(tǒng)治和政治迫害，又被國民黨政府列入黑名單，難道他怕過的嗎?不是依然在為改變國民精神而奮斗，奮斗二字說來容易，要知道改變幾千年國民精神中的糌粑，談何容易，但魯迅有著那樣的信念。
但也許人無完人，一點的缺點就招來了無數人的譴責，如王朔等人，是嫉妒，還是本身就對魯迅反感，我們無從了解，但是譴責也該找出所謂別人的把柄，難道指出他人的缺點也是一種罪嗎?魯迅一直揭露中國人的短處，是為了讓我們知道自己的缺點然后改正，難道我們真想變成一個個孔乙?guī)谆虬或那一群麻木不仁看日本人殺死中國人的觀眾呀。我們當然不希望自己成為21世紀的孔乙?guī)祝滦偷陌。但生活中確實有這樣的人存在，因止魯迅精神在我們現代生活中仍實用，怎么能批評呢，難到非得魯迅對當時中國人虛偽的夸贊一番嗎?我想魯迅不會做出這種事的。
魯迅的偉大不僅僅偉大在過去，同樣也偉大在現在，未來也許更加偉大，魯迅雖已離我們69年，但他的精神在人們心中仍活69年，他的偉大的精神，高貴的品質仍指導我們在社會的長河中前進，現代社會，文明的社會，和平的社會，美好的社會，魯迅當時的人們是不敢想的，但在這和諧的社會背后也隱藏了丑惡的一面，貪污，受賄，違法犯罪，等等。給文明的社會打上一個大大的折扣，若魯迅在，早已向他們投向鋒利的標槍，有人評價魯迅是喜怒哀罵皆成文章，可是現在魯迅離開了，難道魯迅的的精神也已離開了嗎，難道就沒有后起之秀了嗎，我們渴望魯迅的精神得到繼承，魯迅的思想永遠光輝，社會的丑惡被徹底消除，魯迅他一生奉獻在改變國民精神上，我們也該投身與改變社會丑惡現象上，我們呼吁更多的魯迅出現。社會將更加美好。
魯迅無疑是中國是史上的一位偉人。郁達夫在魯迅死后曾說，一個不知道尊崇偉大的民族是可悲的民族，難道我們是可悲的民族嗎?既然不是，就讓我們把魯迅永遠記在心中吧。
關于歷史人物的演講稿2
他的祖先是宋國貴族，因遭家難，遷居魯國?？鬃尤龤q時死了父親，十七歲又失去了母親，家境貧困，沒有機會受正規(guī)教育，全靠讀書自修。他自幼好學，拜許多人為師，所以精通禮儀、音樂、射箭、駕車、計算等本領。
孔子一生，政治上不得志。年輕時，曾做過管倉庫、管牛羊的小官。五十多歲才當了魯國的司寇(代理宰相)。但不久，因為政治見解不合，一氣之下離開了魯國，帶著一些學生周游列國，四處游說。孔子的志向很大，要做到“老者安之，朋友信之，少者懷之”(老者使他安逸，朋友使他信任我，年輕人使他懷念我)，但他的政治主張在魯國行不通，到齊國也碰了壁，到陳、蔡小國更不必說。在衛(wèi)國住了一段時間后，六十多歲又回到了魯國，埋頭講學和整理古書。
孔子思想的核心是“仁”。所謂“仁”就是要“愛人”，“己所不欲，勿施于人”?？鬃犹岢皭廴恕?，一方面要統(tǒng)治者相親相愛，加強內部團結”，另一方面也要求統(tǒng)治者愛惜民力，不能過分剝削壓迫民眾?？鬃舆€主張嚴格遵守“禮”的規(guī)定。這“禮”就是周朝制定用來區(qū)分君臣上下、父子尊卑的等級的典章制度。他的思想，自漢以后，成為兩千年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。
孔子是中國古代最偉大的教育家。他打破了“學在官府”的舊傳統(tǒng)，首創(chuàng)私人講學的風氣。他提出了“有教無類”的口號，一改過去只有貴族子弟才能上學的局面。孔子的學生相傳有三千人，其中最著名的七十二人。比如子路、冉有、子貢、顏淵、子游、子夏、曾參等?？鬃拥膶W生多數出身貧賤，年齡參差不齊，有的與孔子幾乎同年，有的與他相差三、四十歲，還有父子二人(如曾點與曾參)都是孔子的學生。做孔子的學生，學費低廉，只須十條肉干?？鬃酉蜇氋v的下層傳播文化，并且教育學生“每事問”，勤思考，溫故知新;他提倡教學相長，因材施教，誘導啟發(fā)的教育方法。他的教育思想和教育方法，到今天還值得學生和參考。孔子的另一大貢獻是整理編訂古代文化典籍，孔子以前有不少文獻，他一面學習，一面加以整理，同時向弟子傳授，經他整理的典籍有《尚書》(上古歷史文獻匯編)、《詩經》(我國最早的詩歌總集)、《周易》(古代算卦用書)等。他還根據魯國的史料，編撰了一部編年史，這就是被后世稱為五經之一的《春秋》，開創(chuàng)了私人修撰歷史(最初史書由史官撰寫，即所謂官修)。據司馬遷《史紀·孔子世家》記載：孔子生于亂世，周游列國宣傳自己的主張，但不被接受，所以發(fā)憤修撰《春秋》，寄托他的理想，表達他對邪惡的嫉恨和對正義的褒彰。《春秋》以及“春秋筆法”(文筆曲折，遣詞造句中帶有褒貶傾向)對后世都產生很大影響。
孔子曾經向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見于《史記》等正史記載，也見于老子彩圖(相傳春秋末期)和漢畫像磚。在洛陽市東關大街北側有一座碑樓，據傳就是孔子入周問禮處。
關于歷史人物的演講稿3
縱觀李鴻章一生，可圈可點處眾多，但是在皇權體制下，沒有實現其抱負，這是民族和個人的悲哀。
李鴻章在列強眼中享有盛譽。1896年李鴻章訪美時一位美國記者這樣描述：他面龐慈祥，雙眼明亮，閃爍睿智，包含幽默。他從不向人提要求，但總能獲得滿足。他很輕松地與人交談，不會使人緊張……對婦女禮貌，喜愛兒童。
但李鴻章也不會放棄任何一個為在美華人移民爭取權利的機會，在訪美結束后，他有意避開了美國西部，而選擇了加拿大作為他回國的路線，引起了美國記者的注意，就此事對他采訪。李鴻章借機請求美國媒體幫助中國移民：“我期望美國的新聞界能助中國移民一臂之力。你們因你們的民主和自由而自豪，但你們的排華法案對華人來說是自由的嗎?……我相信美國報界能助華人移民一臂之力，以取消排華法案。”
李鴻章為了廢除強加在中國人頭上的鴉片貿易還做了許多努力，為此在1894年8月27日會見了世界禁煙聯盟執(zhí)行秘書英國人約瑟弗.G.亞歷山大——后鴉片貿易為英國國會議案所禁止。
李鴻章也得到同時代優(yōu)秀人物的認可，比如(在義和團之亂時)時任湖廣總督的張之洞出面與諸大臣商議對策。北京不保，萬一太后與皇帝在戰(zhàn)亂中罹難，中央政權面臨崩潰，國家將陷入徹底無序的混亂。為免出現這種情況，群臣合議，到時就共同推舉李鴻章出任中國“總統(tǒng)”以主持大局。
李鴻章重視西方科學，派出中國第一批留學生赴美學習現代科技知識。這批留學生曾經考入耶魯等名校，詹天佑就是這批留學生的代表。此外，中國的電報業(yè)也是由這批學生開拓的。李鴻章積極學習新鮮事物，一次問一個留洋生什么是“拋物線”，小伙子解釋了半天，李仍一頭霧水。小伙子急了：“撒尿就是拋物線!”李恍然大悟。
即使是在生前大部分時間極力否定“帝國主義”曾經在中國存在的美國哈佛漢學家費正清老先生在晚年也總算是良心發(fā)現，說了些公道話：“列強未能‘分裂中國’的部分原因是由于中國善于巧妙地利用一個國家來牽制另一個國家。”而且這個避免八國聯軍肢解中國的人物就是李鴻章。
李鴻章應該對甲午戰(zhàn)爭的失敗負責，因為工業(yè)化的日本和農業(yè)化的中國作戰(zhàn)，勝負在戰(zhàn)爭前已經決定了。李鴻章是晚清最杰出的外交家，他的后半生致力于中國的外交事業(yè)，在當時那種國際大環(huán)境下他已經盡到一個外交家的全部努力了。
李鴻章生逢大清國最黑暗、最動蕩的年代，他的每一次“出場”無不是在國家存亡危急之時，大清國要他承擔的無不是“人情所最難堪”之事。因此，國人在對他咒罵痛斥之時，確實“不可不深自反也”，確實不可“放棄國民之責任”。
謝謝大家!
關于歷史人物的演講稿4
老師們，同學們：
大家下午好!我今天演講的題目是《不肯放棄的林肯》。
堅持到底的最佳實例可能就是亞伯拉罕·林肯。如果你想知道有誰從末放棄，那就不必再尋尋覓覓了!
生下來就一貧如洗的林肯，終其一生都在面對挫敗，八次競選八次落敗，兩次經商失敗，甚至還精神崩潰過一次。好多次，他本可以放棄，但他并沒有如此，也正因為他沒有放棄，才成為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。
以下是林肯進駐白宮前的簡歷：
1820xx年，家人被趕出了居住的地方，他必須工作以撫養(yǎng)他們;1820xx年，母親去世;1831年，經商失敗;1832年，競選州議員但落選了;1832年，工作也丟了，想就讀法學院，但進不去;1833年，向朋友借錢經商，但年底就破產了，接下來他花了十六年，才把債還清;1834年，再次競選州議員，贏了!1835年，訂婚后即將結婚時，末婚妻卻死了，因此他的心也碎了;1836年，精神完全崩潰，臥病在床六個月;1838年，爭取成為州議員的發(fā)言人，沒有成功;1840年，爭取成為選舉人了，失敗了;1843年，參加國會大選落選了;1846年，再次參加國會大選 這次當選了!前往華盛頓特區(qū)，表現可圈可點;1848年，尋求國會議員連任失敗了!
1849年，想在自己的州內擔任土地局長的工作，被拒絕了!1854年，競選美國參議員，落選了;1856年，在共和黨的全國代表大會上爭取副總統(tǒng)的提名，得票不到一百張;1858年，再度競選美國參議員一一再度落敗;1860年，當選美國總統(tǒng)。
此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩(wěn);但我緩口氣，告訴自己，“這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來。” --林肯在競選參議員落敗后如是說。
我的演講結束了，謝謝大家!
關于歷史人物的演講稿5
關于毛澤東，他的文韜武略和蓋世奇功，我們今天每一個在和平年代享受著幸福生活的中國人，應該怎樣看待呢?僅僅像周星馳電影中的那句經典臺詞：“我對你的景仰有如滔滔江水……”顯然還不夠，應當說：“如浩渺的銀河，亙古不絕……”才恰如其分吧?!
或許許多人會說，毛澤東在晚年犯下諸多幾乎是不可饒恕的錯誤，給中國的革命事業(yè)和經濟發(fā)展造成無法估量的損失，直接影響了中國復興的偉大進程。誠然，這是無可辯駁的事實。但俗話說的好：金無足赤，人無完人。在毛澤東的身上，應該說：瑕不掩玉。
如果不是在革命初期，毛澤東力排共產國際和國內某些左傾教條主義領導人的錯誤思想與指令，力主馬克思主義的中國化，共產黨的武裝力量就不會到井崗山上休養(yǎng)生息，從而星火燎原;如果遵義會議上，毛澤東沒有重新獲得領導權，我們的幾十萬工農紅軍必然在十倍于我的軍隊圍追堵截中消耗殆盡。沒有了共產黨人領導的軍隊，中華民族靠誰去取得抗戰(zhàn)勝利，今天縱使走出了半殖民半封建，也頂多是黑暗的蔣家王朝啊!僅僅看到這幾點，就應該理解，過去人們對毛澤東的崇拜，其實是多么的理所當然。
而他在文學尤其是詩詞方面的成就更是空前絕后。我曾跟友人說，毛澤東是中國古典詩詞的最后一位大家，不是嗎：在古體詩詞日漸式微的今天，寫的人少之又少了，縱有出類拔萃者，能趕上李白，蘇軾已是奢望，甭說筆下氣壯山河的毛澤東了。
去年看了電視劇<<恰同學少年>>，了解了少年毛潤之在湖南一師求學時一段“書生意氣，揮斥方遒”的歷史，深深地被震撼了。電視劇中，那群意氣風發(fā)的少年學子最喜歡背頌的文章是梁啟超<<少年中國說>>其中最激勵人心的幾句：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球……”梁啟超是了不起的，而激情洋溢的少年毛潤之和蔡和森等人，日后果真把梁啟超筆下的吶喊和幻想變成了現實，于是才有今天我們祖國的偉大復興和日漸強大。看完那部廣受贊譽的電視劇，，毛澤東就徹底成了我的偶像。
毛的詩詞，天然有一種大氣磅礴的氣概，讀來總讓人熱血沸騰，然后超越一切雞毛蒜皮的小事，獲得開闊的眼界和胸懷。人應該如此，眼界開闊了，世界就會變小，從而獲得更好的事業(yè)與人生。一個企業(yè)，一個國家又何嘗不是如此呢?
關于歷史人物的演講稿6
李鴻章，這個千古罪人，在我眼中同樣罪不可赦。
他任職期間，清政府腐敗無能，輕弱可欺，受到外國列強的侵割。在這種嚴峻的情況下，李鴻章不但不指揮抵抗，反而膽小怕事，推行一系列妥協投降政策，以致清軍一敗涂地。
“未可與歐洲強國輕言戰(zhàn)事”的投降政策，命令馮子材退兵求和的舉動以及“避戰(zhàn)自保”的方針，怎是一個堂堂征服要官七尺男兒抗敵所表現的英雄氣概?相反，這恰恰是一個十足的懦夫所為。鎮(zhèn)南關大捷以后，李鴻章沒有命令乘勝滅敵，是懼怕了嗎?我們難以想象，法軍都到了全線潰退的地步，哪還有反擊的余力?他卻與其求和!可見他的心虛，他的無能，他的懦弱，換取的又是什么?“中國不敗而敗呀”!
或許有人會說李鴻章之所以懦弱不是因為清政府無能嗎?他也是無可奈何呀?我認為：政府掌握在他們手中，政府的腐敗與他們又直接關系。若因為國家軟弱，你就可以做懦夫，那陳英、高善繼的以死報國又做何解釋?與他們的這種堅貞不屈的無畏精神相比，李鴻章膽小如鼠、唯唯諾諾，不應該批嗎?
著名軍港旅順由李鴻章經營十多年，卻都遭到了日本人駭人聽聞的血洗。大屠殺中，日軍讓農村教師閆世開帶路，他怒斥敵人：“寧做中華斷頭尸，不做倭奴屈膝人!”一個手無寸鐵的教師都敢直言面對敵人的刺刀，而擁有軍兵大炮的李鴻章呢?不敢出頭露面。
像個縮頭烏龜，這樣的小人不該批嗎?
李鴻章不僅是個懦夫而且是個愛慕虛榮的貪官。1896年5月，俄國因為取得中東鐵路修筑權，特意要求李鴻章來談判，為什么?他們以接待政府首腦一般的禮儀接待了他。俄財政大臣維特答應他，如修路一事順利，將給他個人300萬個盧布，沙皇也親自出面對他甜言蜜語。李鴻章受寵若驚，被虛榮迷糊了頭腦，不視國家利益和民族安危利益，為了自己的那300萬個盧布，終于與俄國簽訂過來《中俄條約》，他的罪過與賣國賊又有何差距?
我不可否認李鴻章在洋務運動中發(fā)揮的作用，可是對一個人的綜合評價：一點點功績并不代表他就是功德無量、永垂不朽啊!做出的那點成就也掩蓋不了他犯下的滔天罪行，我眼中的李鴻章恰是罪過大大的大于功績，中法戰(zhàn)爭中的錯舉更不能讓人原諒。真的是：“電飛宰相和戎慣，雷厲班師撤戰(zhàn)回。不使黃龍成痛飲，古今一轍使人哀”!
關于歷史人物的演講稿7
中國歷史上主要朝代有帝王二百四十位,但其中只有武則天一名女性.這本<<武則天傳>>就是寫武則天是怎樣從一個平平女子變成中國唯一一位女王的.
書中寫著武則天當上女王后的功績顯著,武則天對于國家的富強和統(tǒng)一,對于民族的興盛和發(fā)達,對于生產力的恢復和發(fā)展,對于科技文化的革新與繁榮都做出了歷史性的貢獻.
雖然人們說武則天是功績顯著的女王,但我覺得武則天為了得寵當皇后,不惜掐死自己的親生女兒,簡直是太殘忍和陰毒了!我真為小公主而叫屈.畢竟她是無辜的.這件事人們也都議論紛紛.可是,她對另一個女兒太平公主卻寵愛有佳,堪稱慈母.對女兒,她既是虐母,又是慈母.從她廢太子李賢的角度看,她對兒子可以說既是嚴母,又是苛母.武則天就是一個慈愛,嚴苛又殘暴的母親.
武則天曾被后人指責,說她淫蕩,但我卻不這樣認為,我覺得武則天很有魅力.武則天在唐太宗死后,被貶到感業(yè)寺當尼姑,她與唐太宗的兒子李治兩情相悅,當上皇上的李治立即把武則天接入宮門,十分寵幸她,因此后人認為武則天是以美色惑人,不足稱道.但從武則天迷倒兩位皇上的事例看,武則天確實魅力十足!
武則天的魅力不僅在于她的美貌,還有她的才學,智慧和氣魄,這也是我欣賞她的另一方面,武則天之所以在唐太宗時默默無聞,是因為唐太宗不喜歡女人干預政事,所以武則天沒有展現自己才能的機會.而在李治即位后,平庸的李治給予武則天展現才能的機會,還培養(yǎng)了她當皇上的野心.因此有后人說:"美人通過男人得天下,男人通過天下得女人."一點都沒錯!
總之,作為中國封建歷史上的唯一女王,武則天的確為中國女人爭了一口氣!我要學習她這種干什么事都不服輸的精神，為祖國做貢獻!
關于歷史人物的演講稿8
她有過人的美麗和才情，歷經坎坷而極富傳奇色彩的人生。她以女性特殊的魅力，傾倒了父子兩代皇帝。又以女皇而備男寵，生活是風流的;她以一個弱女子縱橫捭闔于朝堂，創(chuàng)造王朝盛世，堪稱風流女皇。她便是千古女皇武則天。
讀《武則天》讓我了解到了一代女皇的智慧與狡詐，仁慈與殘暴，讓我見證了千古女皇登臨天下的征程。她的女皇路上充滿了鮮血，所以有人說她罪孽重大，無法為自己立傳，空留一座無字碑在乾陵孤立，而我卻覺得那悠悠千古的無字碑正是她功績無人能比的見證。
她十四歲自請入宮，先是太宗的才人，后又與太子暗生情愫，踏著感業(yè)寺青燈古卷的跳板一躍成為新皇的寵妃、皇后。能得到父子兩代皇帝的寵幸與憐愛，折射出她的心智機巧，以一個弱女子的身份掌握最高權力長達半個世紀足以證明她遠超當代男子的睿智與才能。而她稱帝后，在知人善任，處事，治國等方面顯示了她杰出的政治才能和政治家的氣魄。
在人才選拔和任用上，她對隋朝以來的科舉制度進行了發(fā)展與完善，對于“文能安國邦，武能定邊疆”的人才不計較門第高低一律量才委任，為了廣泛招攬賢才，她允許自薦為官，試官，并設立員外官，首創(chuàng)了殿試和科舉制度，為發(fā)展人才創(chuàng)造了條件，在她當政的年代一直有批“文似狄仁杰，武類休武”的人才為她效命，而她選拔人才的做法為中唐中興打下了基礎。北宋史學家司馬光亦認為，武則天“政由己出，明察善斷”。因而那種認為武則天重用酷吏、外戚、男寵，政治上一片黑暗的觀點是值得商榷的。
在農業(yè)生產方面，武則天認為“建國之本，必在于農”，“家足人足，則國自安”命人撰成農書《兆人本業(yè)記》，頒行天下。她主張興修水利，獎勵農桑，減輕徭役，在她獨掌政權的二十一年里，地方水利工程有19項，對于土地兼并和逃亡的農民采取比較寬容的政策，并且將地方官員的職位升降與百姓家中的余糧直接聯系起來，因此在她統(tǒng)治期間，社會相當穩(wěn)定，國家人口不斷增長，農業(yè)商業(yè)手工業(yè)都有了長足的發(fā)展。
在文化發(fā)展方面，她主張大開科舉，并特別注意從科舉出身者中間選拔高級官吏，大大刺激了一般人讀書學習的熱情。開元天寶年間“父教其子，兄教其弟”“五尺童子恥不言文墨焉”的社會風氣便是從武則天時期開始的。有史記載“太后君臨天下二十余年，當時公卿百辟無不以文章達，因循日久，浸已成風”正是她大開科舉的政策使文化得到普及也推動了文化的全面發(fā)展。
在軍事上，她加強國家邊防建設，收復安西四鎮(zhèn)，重新設立安西都護府，又設立北庭都護府鞏固西北邊防;改善與邊境各國的關系，打通了曾經一度中斷的絲綢之路;實行屯田制度，到天壽年間已屯有稻谷數百萬，足以供應士兵，軍糧可支持數十年食用。她的這種大范圍的長期屯田政策對減輕百姓負擔減輕糧食轉輸之勞以及鞏固邊防有著積極作用。
在她統(tǒng)治期間，勸農桑，薄賦斂，息干戈，禁淫巧，省力役，開科舉，崇文學，重著述，可以說她的統(tǒng)治鞏固了貞觀之治，為開元盛世打下了基礎，起到了承前啟后的作用。
作為中國歷史上唯一的女皇帝，她的一生頗具傳奇色彩。在1000多年前的封建時代，她打破了家族天下的傳統(tǒng)，排除萬難，打倒所有的反對者當了女皇帝，被人指責，這所有的過錯和指責都掩蓋不了她的輝煌政績，都掩蓋不了她名揚萬古的赫赫威名。況且在威震天下的帝王中，哪一位不是褒貶不一?他們?yōu)槿A夏打下了廣袤的疆域版圖，創(chuàng)下了“前無古人后無來者”的霸業(yè)宏圖，同時也導致了生靈涂炭。而武則天功比秦皇漢武，她的那些荒.唐事在她的功績中更是顯得不值一提。
關于歷史人物的演講稿9
武則天，中國歷史上唯一的女皇帝，成了多少人夢中的偶像，現實的楷模。她的凌云之志，她的萬丈雄心，以及她巾幗不讓須眉的風格，不能不讓人由衷的欽佩!直到今天，武則天仍是一個謎一般的女子，高高聳立在人們的視野中。就連中學的女生們，也抑制不住自己的仰慕之情，說著當如武則天的豪言壯語，更不知有多少人感嘆：女子當如武則天!
古代，男尊女卑是社會的習俗，武則天以一個平凡的女子，依靠自己超人的聰慧和過人的膽識從一個普通的后宮女子直到皇帝，的確創(chuàng)造了一段傳奇和神話。皇宮禁地，富貴和權威齊集，一個沒有任何背景的武則天能在勾心斗角，利欲充斥的紫色宮墻內，縱橫捭合，不但把握了自己的命運，而且把天下踏在腳下，這哪里又是一般女子所為!有多少人千方百計、苦心詣旨、終身奮斗，也不過是為了后宮的一席之地，以求衣食無憂，富貴常伴，光宗耀祖。大不了覬覦皇后之位，母儀天下，但這又是多少人可望而不可及的夢想，又有多少人連這個念頭恐怕都不敢起。
武則天，不但做到了母儀天下，而且敢為天下先，如一把利劍刺穿所謂的封建道德的層層阻難。高高在上的武則天，把天下的興亡都抓在手中，發(fā)號施令，英武絕倫，她用她的知人之明，識人之智，用人之術，把一個繁盛帝國的根基深深扎下。一個女子，能成就眾多男子不能成就的事業(yè)，能讓世界因她而精彩，離開她不行。這樣的一個女子，真乃英雄。女子當如武則天!
她憂國憂民的心召喚著天下的英才，她用心結著一張網，網住了大唐的盛世。
發(fā)號施令，浩蕩儀仗，從者萬千，不過是琴之一曲，曲過就是難言的寂寞。 春去秋又來，樹葉綠了又蕭瑟。秋夜枕涼，無邊的帳幔，空蕩的殿堂。
一滴淚，在月光下閃著寒光，風搖著大殿頂上的風鈴，不時在夢中回響，誰又會看到，一代女皇獨自垂淚!
女子當如武則天，誰知一世的英名，都賦予了黃土，誰知坎坷的一生，只是一座土丘，一具沒有文字的石碑。千種風情盡埋，萬種方儀都隨風。女子當如武則天，風華絕代，云起浪涌，她在歷史的天空中沉默不語，身后一片喧嘩。
關于歷史人物的演講稿10
先賢孔子，早在春秋的禮樂聲與戰(zhàn)火中逝去，但人們對他的追思，卻是不可斷絕的。
街頭、巷尾、文廟、學校，孔子像無處不在。我們看到的“孔子”，身姿高大，氣派威嚴，有圣人的氣質;但“孔子”也會笑容可掬，他有仁人的胸懷;他有仙風道骨，那是智者的風范;他有剛毅的眼神，那是勇者的精神。
這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我們覺得這樣的孔子離我們太遠，我們與孔子的距離不僅存在于時空上。而且，在精神領域中，孔子達到我們無法企及的高度，而我們所做的，僅是仰視。
這是真孔子嗎?
孔子說：“無友不如己者。”
孔子認為“如己者”只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語》之中，“子曰”之后講的多是仁義理智信，卻少有對友誼的論述。我們看到《論語》中頻頻出現的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周游列國時，帶的是弟子而非朋友。為什么?因為孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認同他。他決定當個官，讓世人明白他的學術。
孔子51歲當官，52歲辭官，55歲周游列國，14年后無功而返，晚年修書講學，73歲病卒于家，落魄一生。孔子想當官的理想終究沒有實現。
在孔子生活的春秋，孔子沒有朋友，世人也并不認同孔子?？鬃咏K其一生弘揚自己的思想，但在他的時代，卻少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁義之儒，后世卻多窮酸之儒;孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像;孔子希望人們做到，人們卻不停說到。
這個世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠?？鬃又挥屑拍⒙淦堑姆萘?。孔子走在大街上，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解。
理解孔子，孔子才不會寂寞，才不會落魄。
那么，塑造一個又一個不真實的孔子像，算是尊重孔子嗎?
孔子會有八米的身高嗎?孔子會穿上如此華麗的衣服嗎?孔子會讓人們不停地抱著腳脖子、親吻腳趾嗎?
請還我們一個真實的孔子，請理解孔子。
理解孔子，孔子才會快樂吧。
關于歷史人物的演講稿11
我不知道，二千五百年前的孔子站在滾滾不止的泗水岸邊說下“逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話時是一種怎樣的表情。但是，我完全可以想象，這同樣亙古如斯的浩嘆之下肯定會深掩著一種斑駁幽曲的情感：有悲喜，有哀樂，有激昂和堅定，也有寂寥和無奈……
因這情感凝聚而成的話語，洞穿千年而讓我隱隱作痛。
把燈夜讀，當看到那個瘦削的身影“接淅而行，去他國之道”的時候，看到他擊磬于衛(wèi)、受拘于匡、遭難于宋、絕糧于陳的時候，我不由得潸然淚下。他的嘆息也夠深夠重了：“美哉水，洋洋乎，丘之不濟此，命也夫”;“道之將行也與，命也;道之將廢也與，命也”。他受到的譏諷也夠多夠狠了：“莫己知也，斯己而已矣”;“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而”;“滔滔者天下皆是也，而誰以易之?”然而，抱道如懷玉，仆仆路途，周流四方，汲汲遑遑，如木鐸徇于天下一任江漢以濯秋陽以暴而不渝其志的，依然是那個永遠斯文又永遠倔強無比的孔子。
想起執(zhí)教《侍坐》一章時，我總是和孩子們一遍遍吟詠那令孔子深情喟嘆也令無數后世文人歆羨的詩性圖景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸……”想起“子之燕居，申申如也，夭夭如也”的那份安詳與舒展，也想起“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上，弟子讀書，孔子弦歌鼓琴”的那份和樂與滿足。而此時，我真的感覺到這才是我心目中真實的孔子，“道不行，乘桴浮于海”，此時的他，一如莊周筆下那位“剌船而去，延緣葦間”的漁父，單純而明凈，脫去奔波勞碌的塵衣，忘掉那些愉快或者不愉快的經歷，在生命與文化熔鑄的琴弦上，靜靜地流瀉一個人的和聲……
大學畢業(yè)前的一個雨天，我又一次走入孔林，走近孔子的墓冢。那一天他的周圍寧靜了許多，草依然青，松依然黛，透過迷濛的煙雨，我似乎又看到了幾千年前那些“三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀”的弟子們。我不知道，我是否也要燃一根心香，來祭奠夫子腳下那即將結束的大學生涯和感謝先師也給了自己喂養(yǎng)生命與思想的露汁。
“知我者，其惟《春秋》乎。罪我者，其惟《春秋》乎?！奔膶W于道卻又最終寄道于學的孔子也許永遠都走不出當時社會所帶給他的心靈陰影，但那輛在春秋大地上周游了十四年的破舊的牛車卻在歷史的天空上碾出了一道深深的轍痕，讓后人在它的燭照下走得格外清晰而精神明亮。
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