演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在日常生活和工作中，在很多情況下我們需要用到演講稿，那么你有了解過演講稿嗎？下面是范文網(wǎng)小編分享的關(guān)于九一八的優(yōu)秀演講稿范文3篇(九·一八演講稿)，以供參考。
關(guān)于九一八的優(yōu)秀演講稿范文1
老師們、同學們：
明天是9月18日，是一個不同尋常的日子，是九一八事變81周年的日子。81年前有一段讓我們每一個中國人都不能忘記的歷史。
1931年9月18日的深夜，日本關(guān)東軍轟炸了沈陽柳條湖附近的一段鐵路，并誣告為中國軍隊所為，以此為借口，轟炸了東北軍駐地北大營，占領(lǐng)了沈陽城，半年之后，東北三省全部淪陷。這就是震驚中外的“九一八事變”，是日本侵略中國的開始，也是中華民族不能忘記的國恥。
面對著侵略者的槍炮，我們的先烈們，進行了英勇的抗戰(zhàn)，這一戰(zhàn)，就是20xx年。20xx年艱苦卓絕的斗爭，中華民族付出了人類歷史上空前的代價，用3500萬鮮血和生命鑄就了一個大國的尊嚴，鋪就了民族復(fù)興之路。那是一場慘烈的、悲壯的戰(zhàn)爭，中國人，人不分老少，地不分南北，第一次進行全民族的反侵略戰(zhàn)爭。無數(shù)先烈以血肉之軀，抵抗兇暴異常的敵人。中華民族在這最危急的時刻，沉淀在民族文化深處的力量爆發(fā)出來了，這種力量就是對和平和正義的追求。
落后就要挨打，這是亙古不變的道理，日本對美國唯命是從60多年，是因為美國的強大，日本對韓國非常小心，是因為大韓民族空前的團結(jié)。中國人受到的戰(zhàn)爭迫害最為嚴重，我們用最大的胸襟去包容歷史，換來的卻是日本至今還在同中國爭奪釣魚島。
舊傷難忘又添新傷!日本右翼勢力不顧國際社會輿論反對公然叫囂，購買中國固有國土釣魚島。日本政府這一決定是繼二戰(zhàn)以后對國際秩序發(fā)起的公然挑戰(zhàn)，也是對世界熱愛和平人民的公然挑釁!中國人民不會答應(yīng)!中國政府采取必要措施捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)、維護歷史事實和正義理所當然。中國政府和人民維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的意志和決心堅定不移。中國人民必將全力以赴堅決捍衛(wèi)國家主權(quán)!
今天，我們紀念這段歷史，就是要讓我們不要做胸無大志、庸庸碌碌的學生。我們深深地明白：真正的愛國行動不是單純的恥辱記憶，也不是簡單的紀念儀式，更不是偏激的仇恨，而是居安思危，把我們濃濃的愛國熱情融入到建設(shè)國家、發(fā)展經(jīng)濟、強盛民族的實際行動中去;因為只有經(jīng)濟不斷發(fā)展、國力不斷增強，國家的安全與和平才能得以保障，才能夠避免“九一八”那樣的歷史重演。
和平與戰(zhàn)爭常常只是轉(zhuǎn)眼之間。國家的強大不是靠人多，也不是靠武器，而是靠那個國家中有多少正直向上的人，有多少有勇氣有力量的人。梁啟超在《少年中國說》中寫道：故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年強則國強，少年雄于地球，則國雄于地球。
同學們，讓我們一起用梁啟超的話來鞭策自己。讓我們每一個中國人鼓起勇氣，為中華之騰飛而不斷努力，以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
我的講話完畢，謝謝大家!
關(guān)于九一八的優(yōu)秀演講稿范文2
今年，景德鎮(zhèn)、臨沂、十堰、成都等上百城市都鳴警報，其中，天津、拉薩、昆明、杭州、鄭州等多個城市是首次在9月18日鳴警報，浙江全省均鳴響防空警報。
九月，與許多重大事件聯(lián)系在一起，在近代中國歷讓國人刻骨銘心!
1842/8/29，《南京條約》簽訂
1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府
1926/9/6，英國制造“萬縣慘案”
1901/9/7，《辛丑條約》簽訂
1894/9/15，平壤戰(zhàn)役，左寶貴犧牲
1894/9/17，黃海戰(zhàn)役，鄧世昌、林永升殉國
1931/9/18，“九一八事變”
1898/9/21，戊戌政變，變法失敗
還有與第二次戰(zhàn)爭有關(guān)的……
歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說是句號，不如說是感嘆號，甚至是更多的問號，并應(yīng)該少用些省略號。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從戰(zhàn)爭、第二次戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與被定格在這段屈辱的歷，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對于過去，尤其是痛苦，就會采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
我們的同胞中，對戰(zhàn)敗之恥和對割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的，它會在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會不斷地重復(fù)自己的[“文秘港”還有更多精彩文章等著您!]錯誤。不是從沉沒中爆發(fā)就在沉沒中死亡。據(jù)說，冰心老人晚年曾構(gòu)思寫作一部反映甲午戰(zhàn)爭的紀實大作，但是每每提筆，“竟然一個字都沒有留下”，“因為哭，因為大哭，因為一握起筆就禁不住老淚縱橫地痛哭!哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。”(賈國榮：《冰心的遺憾》)。
“歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個公民對其國家、其歷史、其祖先、其民族具有認同感、自尊感、尊嚴感、恥辱感，亦即形成“國民意識”。歷史意識構(gòu)成國民意識和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀公民培育的大計。歷史認知關(guān)系到國家利益和民族利益。學習歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個性、減少失誤、加速成長、承擔使命、自覺人生。在這個意義上，歷史學乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識、自我評價和自我認知的重要學術(shù)，應(yīng)當將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個整體，這些都歷久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學危機的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學生成長的補品，讓學生在成長中通過歷史的學習而喚醒自己，認識自己，張揚自己，營造一個有血有肉、情理交融特別是有獨立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭做個“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動和精彩，發(fā)掘真善美的……
“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現(xiàn)實中感知的只是這一發(fā)展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史?？陀^歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現(xiàn)在、未來的發(fā)展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是后人對千秋人事的緬懷。
時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒?！墩撜Z》曾告誡：“人無遠慮，必有近憂。”古希臘哲人說“人不能兩次踏進同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗教訓(xùn)中時刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權(quán)利。“以史為鑒，面向未來”，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
關(guān)于九一八的優(yōu)秀演講稿范文3
尊敬的老師，同學們：
大家好!今天我演講的題目是：忘記意味著背叛。
一九三一年九月十八日，駐守在我國東北的日軍炸毀我南滿鐵路柳條胡的一段路軌，借口日本士兵失蹤，侵犯我東北。東北人民開始了日本帝國主義鐵蹄下的暗無天日的亡國奴生活。
歷史有時相似的讓人心碎。如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕慘劇!雖然歷史已經(jīng)過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址!留住歷史，可以溫故而知新。我們總是習慣于牢記勝利、成功和輝煌，往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。然而，正是失敗傷痕和屈辱，才給了我們重新站立的力量!為什么亞洲四小龍之一的韓國發(fā)展態(tài)勢如此迅猛?就是因為他們的國民牢記了屈辱的歷史!在日軍侵韓紀念日那天，無論你是多么富有的日本人，在韓國都沒有飯吃，沒有店住，因為愛國情結(jié)深厚的韓國人，拒絕給曾經(jīng)侵略自己的民族供應(yīng)任何東西!
一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點點但歷歷在目：從戰(zhàn)爭、第二次戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭直至日本全面侵華戰(zhàn)爭;從旅順大屠殺到南京大屠殺;從、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時刻警示著我們每一位中華兒女當勿忘國恥，要振興中華!
這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實，還是“商女不知亡國恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣點;一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果“集體健忘癥”過于嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的!
“歷史的災(zāi)難無不以歷史的巨大進步來補償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏人權(quán)、褻瀆文明和破壞正義的覆轍!
關(guān)于九一八的優(yōu)秀演講稿范文3篇(九·一八演講稿)相關(guān)文章：
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