《城市的標(biāo)識》教學(xué)反思4篇認識常見的標(biāo)志教學(xué)反思

時間：2022-09-22 09:14:00 教學(xué)反思

　　下面是范文網(wǎng)小編收集的《城市的標(biāo)識》教學(xué)反思4篇認識常見的標(biāo)志教學(xué)反思，以供借鑒。

《城市的標(biāo)識》教學(xué)反思1

　　本文是一篇抒情散文，文句優(yōu)美，詞藻華麗，多處運用比喻、排比、對比等修辭手法。語言親切優(yōu)美，而且富有深刻的意義。在教學(xué)過程中，我重點讓學(xué)生在理清文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，細細品味其中文句，了解作者的意圖，雖然在課前對課堂可能會出現(xiàn)的情況進行了多種設(shè)想，可是在實際教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)了不少問題，特別是第二課時。

　　在教學(xué)這一課時時，我利用表格把課文的脈絡(luò)安排得十分清楚，學(xué)生也能一目了然，原本有許多時間可以用來讓學(xué)生自讀自悟，可是由于我在處理教堂重難點的時候，只注意到那些詞句的理解，一再地講解，而花在讀的時間上卻太少了，所以雖說是品讀，可實際上，我的教學(xué)還只是比較停留在表面，并沒有讓學(xué)生真正地得到內(nèi)化。通過聽課老師的評課，我發(fā)現(xiàn)了自已許多的不足之處，如在品讀描寫各種樹的文句段落時，當(dāng)學(xué)生說出那些美麗的句子的時候，而我利用課件展示圖片的時候，不應(yīng)該只是讓學(xué)生看一下圖片，而是可以通過圖片，結(jié)合文中的語句感受每棵樹的不同之處，化抽象為直觀，這時再進行指導(dǎo)朗讀，從而達到品讀之境……

　　看來，要做好教學(xué)工作，提高課堂教學(xué)的有效性還真是一問高深的學(xué)問，需要我們每個教師下足功夫，不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐。從而在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，在理論中得到解惑，再到實踐中去解決問題。

《城市的標(biāo)識》教學(xué)反思2

　　作者圍繞“標(biāo)識”，先用大量的'筆墨描寫了城市的雷同致使城市失去了它特有的個性，失去了活力和靈性，為下文寫“樹”是城市唯一不可被替代的印記，不可被置換的標(biāo)識埋下伏筆。用“樹”是大自然留給我們最后的饋贈，也是城市僅存的個性，來號召人們要珍惜傳統(tǒng)文化和人文精神。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！痹诮虒W(xué)中，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為主線，倡導(dǎo)多讀的教學(xué)模式，新課標(biāo)明確指出三種學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究。都是以讀為前提，以讀為中介，以讀為紐帶，以讀為歸宿的。讓學(xué)生在多讀的過程中，加深對課文的深理解和體驗，使其有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

　　教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時，單元主題引入本課。今天我們一起來學(xué)習(xí)七單元的一篇課文《城市的標(biāo)識》，提示“識””的讀音?！皹?biāo)識”是表明事物特征的記號或符號。與“標(biāo)志”寫法不一樣，但音同，義同。介紹作者。就題目質(zhì)疑（城市的標(biāo)志是什么？為什么？珍惜什么？）激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待。

　　“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。

　　教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點處給與點撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。本文的教學(xué)設(shè)計始終滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進行自主、合作、體驗、感悟。最后合作交流形成自己的認識，在整個教學(xué)過程中我遵循自主、探索性的統(tǒng)一。

　　總之，追求扎實、樸實、真實的教學(xué)風(fēng)格，成就高效、藝術(shù)、完美的語文課堂，不斷與時俱進。

《城市的標(biāo)識》教學(xué)反思3

　　教學(xué)《城市的標(biāo)識》這篇課文時，我在導(dǎo)入設(shè)計上能從學(xué)生的實際出發(fā)，與學(xué)生的生活實際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節(jié)我重視了課前開放，做到了課內(nèi)外結(jié)合，充分體現(xiàn)了新理念倡導(dǎo)的大語文觀，體現(xiàn)了開放性。

　　《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考?！币虼耍覀儽仨殲閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內(nèi)容，并且能從整體上了解課文內(nèi)容，提出疑難問題。教師起到了組織者、合作者和引導(dǎo)者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點處給與點撥和引導(dǎo)，使學(xué)生做到樂讀趣學(xué)。

　　本文的教學(xué)設(shè)計滲透了閱讀方法的指導(dǎo)，如讓學(xué)生利用勾畫重點、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內(nèi)涵，獲得思想啟迪。在整個過程中，學(xué)生始終圍繞著“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進行自主、合作、體驗、感悟。最后合作交流形成自己的認識，在整個教學(xué)過程中我遵循自主性、探索性的統(tǒng)一。

　　《城市的標(biāo)識》是當(dāng)代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現(xiàn)代社會城市與城市之間已越來越雷同的現(xiàn)象，贊美了樹――城市特有的標(biāo)志。

　　本課教學(xué)過程中，我通過指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，達到體會作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點設(shè)計了兩年討論的問題，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解。

　　第一個問題是“假如你被擄掠到一個城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過討論交流，得出多種答案：公交車站的站牌；公司門口的牌子；學(xué)校門口的牌子；汽車車牌；商店的廣告牌；標(biāo)志性的建筑，如“東方明珠”“天安門”“兵馬俑”等。這一問題的設(shè)計使學(xué)生明白了這些標(biāo)志都不是大自然所饋贈的，只有樹才是“大自然留給我們最后的饋贈”，從而體會到作者真實的內(nèi)心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類的天然禮物的意識。

　　第二個問題是“作者把樹稱為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標(biāo)識’‘城市的靈魂’，是不是太絕對了？”學(xué)生的意見形成鮮明的對比。有的認為像標(biāo)志性的建筑，如天安門、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長江大橋等，所以作者的說法太絕對了。還有的認為歷史遺留下來的、后來建筑的標(biāo)志雖然不可替代，但這些都無法與“樹”相比，因為只有樹才是大自然的贈與，所以作者的說法很有道理。

　　課堂上對這兩個問題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對課文內(nèi)容的理解，與作者達成共識，而且培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見解，積極參與到教學(xué)活動中來。

　　課后，我感觸很深，課堂上問題的設(shè)計一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對不對、好不好”以及一些絲毫沒有思考價值。