關于巴黎圣母院的說明文3篇(巴黎的圣母院章)

時間：2023-01-30 16:50:00 綜合范文

　　下面是范文網小編收集的關于巴黎圣母院的說明文3篇(巴黎的圣母院章)，以供參考。

關于巴黎圣母院的說明文1

　　在這個快樂的暑假里，我又閱讀了一本非常著名的書《巴黎圣母院》，這本書的作者雨果形象生動的描寫了15世紀社會的腐敗，也刻畫了幾個完全不同性格，不同外貌的，不同身份的人，。

　　而這當中，有兩個對比鮮明，令人觸目驚心的人物，吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。愛斯梅拉達受上帝的眷顧，擁有美妙絕倫的容貌，純真善良，而且能歌善舞，在她的身邊還有一只聰明.漂亮的山羊麗麗，這是整篇小說中給人無限遐想的亮點。而敲鐘人卡西莫多其丑無比，他天成的殘疾駝背.獨眼.跛腳不僅僅讓他受到父母的遺棄，更是受到整個社會的遺棄，但是他的心靈沒有污點，天生純真善良的本性沒有被社會磨滅?？蛇@一點力量是微不足道的，遠遠不足以改變社會，這樣兩個潔白的靈魂就被摧毀了。其中還有幾個反面人物，巴黎圣母院副教主弗羅洛，夏托佩爾隊長詩人格朗古沃等等。這些人物之間錯綜復雜的人際關系.矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦。

　　整篇小說講述了豐富的情感故事，激烈的對決，荒.唐的判決，并投射出這整篇小說從悲劇開頭，又從悲劇結束。最后的篇章，連接著先前的故事，愛斯梅拉達葬身絞刑架，弗洛羅摔死了。結束這故事大約兩年或一年半，有人到鷹山的地穴里來尋找兩天前被絞死的公爵奧利維埃的尸體，要移葬，發(fā)現有一具尸體抱著另一具尸體，那是一個女士和一個男士，男士的頸部沒有勒短的痕跡，很明顯是自己跑到這然后死的，哪的男士是個殘疾人，當人們把兩具尸體分開時，他頓時化作了塵土?？吹竭@里，我不由得感到傷感這殉葬的愛情太深太深。

　　雖然這是青少年版的，但還是讓我懂得了許多。

關于巴黎圣母院的說明文2

　　馬克思說過：“文化遺產是人類共享的精神財富?！卑屠枋ツ冈簡视诖蠡鹆钊送锵В鳛槲拿鞯膫鞒姓叩奈覀?，面對不可更改的慘境時，更應該保持理性，善于反思，堅守住人類尚存的文明的高地。

　　文明的意外損失值得反思。誠如網友A所言，一場大火竟將人類珍貴的百年文明付之一炬，難免不讓人痛惋?？赏赐镏?，巴黎圣母院殘破的廢墟之上，是否飄蕩著人類沉痛的反思?無獨有偶，諷刺的是就在去年，巴西博物館慘遭大火，一夜之間，兩百年繁盛的拉美文明遺產灰飛煙滅。兩個案例的背后，都折射出文物保護工作者安全意識的集體出走，文明的損毀是設施老化、工作懈怠、人員失職等一系列問題埋下的惡果。愿人類化悲痛為力量，積極反思，別讓文明之殤再次刻上人類卑羞的恥辱柱。

　　文明的不同待遇值得反思。網友B的言論并非空穴來風?；厮輾v史，我國的文明瑰寶圓明園被英法聯軍無情焚毀，除雨果等文化名人勇敢發(fā)聲之外，又有多少勇士站出來阻止或痛斥這野蠻荒誕的人類罪行?如今落魄孤寂的殘柱遺址依舊刻錄著戰(zhàn)爭的累累罪行，卻又能換來多少英法后人愧疚自責的凝視?可見，即使是人類共同享有的古老文明，也會被部分人進行有意識或無意識的價值排序。我們能作文 style="text-indent: 2em; text-align: left;">文明的報應之論值得反思。網友C言辭激烈，竟將文明的喪失歸于荒謬的天道輪回，披著愛國的羊皮，實是失去理性的惡狼。正如前文所言，文明是獨立于物質之外，完全受全人類共享和發(fā)展的偉大財富，無論是哪一種文明的離去，都是對人類存在本身的重創(chuàng)。圓明園的慘劇如此，巴黎圣母院的倒塌亦是如此。當成吉思汗的馬蹄踏上蒙昧的歐亞大陸，當日軍戰(zhàn)機的尾翼劃過北平上空，當原子彈投向古老的長崎廣島，人類原罪的觸手就已經伸向了文明的脆弱襁褓，文明的冤魂俯瞰大地，統(tǒng)統(tǒng)控訴著的都是人類的罪行!文明從來是圣潔而又無辜的，創(chuàng)造于先人之手，卻毀于愚昧后輩的槍林彈雨、野蠻焚燒，若沖動地把文化之殤歸于天道輪回、因果報應，那是令人恐懼的反智行為，是對責任的推卸和逃避，是對人類精神家園的踐踏和褻瀆!解讀文明還需回歸理性，反思文明必須堅守底線。

　　文明之殤，帶走的是文明之美，留下的是反思的淚。誠如叔本華所言，“反思是人類自我完善必修的功課”，文明誠可貴，反思價更高，愿人類文明的恥辱柱上不再刻下無辜的罪名。