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袁隆平院士主要事跡1
1.袁隆平的童年故事
1931年～1936年，僅僅5年之間，袁隆平隨父母輾轉(zhuǎn)北平、天津、江西贛州、德安、漢口等地。2歲到6歲，人生最稚嫩美好的階段都是在動蕩遷徙中度過，不能不說是個悲劇，可是堅強樂觀的袁母，并沒有因此而忽略了對孩子們的教育。讓人驚訝的是，當(dāng)袁隆平蹣跚學(xué)步的時候，母親就已經(jīng)開始給他讀尼采的書了。
“孩子的智商如同一座寶庫，唯有品德和情操才是打開這座寶庫的鑰匙。”這是袁母常說的一句話。教師出身的母親，在辭去工作后，就把她平生所學(xué)得的知識和積累的經(jīng)驗完全放在了教育5個孩子身上。她非常注意孩子的品德教育，因材施教以開發(fā)孩子的智商。
袁隆平喜歡說的一句話就是：“失敗了不氣餒，找到原因從頭再來就是啦!”樂觀開朗的性格，對事物不服輸?shù)木瘢瑢τ谏缁鸢悴粶绲募で楹蜔釔?，正是袁隆平小時候母親給他的最好禮物。
后來，孩子們長大一些能聽得懂故事的時候，袁母就開始給孩子們講故事聽。袁隆平在5個兄弟中是愛動腦筋愛提問的一個。母親看在眼里，喜在心上，常常有針對性地對他進行適時的教育。
夏日的夜晚，母親帶著孩子們在院子中乘涼，這時是母親固定的講故事時間，兄弟們搬個小凳子圍繞到母親身邊。袁隆平是一個淘氣的孩子，他不會像其他的兄弟那樣老實地坐在那里聽故事，看見身邊螢火蟲飛舞，美麗異常，他就找來玻璃瓶，把螢火蟲抓來放進去玩。玻璃瓶被螢火蟲映照得通體明亮，煞是好看。
小隆平樂在其中，母親看在眼里，便不失時機地叫過他來，給他講了一個“京娘千里報恩”的故事。
“少年趙匡胤(宋朝的開國皇帝)從盜窟中救出少女京娘，結(jié)成兄妹并護送她回家。千里路上，趙匡胤扶京娘坐在他的馬上，而他自己卻牽馬步行。
“然而就在這次送別之后，京娘在戰(zhàn)亂中死去了。后來，趙匡胤在一次夜戰(zhàn)中迷了路。忽然，飛來一只螢火蟲為他引路，一直把他引出了險境。傳說這是京娘死后為報答趙匡胤相送之恩，化為螢火蟲，在他有難時，特地趕來相救?！?/p>
袁隆平靜靜地聽著，他被這個故事感動了。知恩圖報的螢火蟲原來是美麗善良的京娘的化身!善良、懂事的二毛聽了這則傳說以后，再也不忍心捕捉那可愛的螢火蟲了。
袁母就是這樣，總是善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點，并適時地給予教育。袁隆平印象最深的一則故事是母親講的一則哲理故事：
一天，一只胖胖的狐貍正在覓食，聽見一群雛雞在圍欄里唧唧喳喳地叫著，饞涎欲滴，便四處尋找進口。終于，在圍欄一角它發(fā)現(xiàn)了一個小洞。可是洞口太小了，它那肥胖的身軀進不去。于是，這只狐貍便絕食5天，餓瘦了自己，終于穿過了那個小洞，貪婪地吃光了小院的雛雞。可是，這時它發(fā)現(xiàn)自己那吃得鼓鼓囊囊的大肚皮卻出不去那個小洞了。無奈，它又絕食5天，再次餓瘦了身軀。結(jié)果，回到院墻外的狐貍，依舊是原來那只狐貍。
袁母講這則故事時，袁隆平還小，不理解母親的用意。長大成人以后，經(jīng)歷了一些功名利祿的引誘后，才漸漸明白了母親的良苦用心。聰慧的母親是在用這則故事告訴他，要學(xué)會節(jié)制自己的欲望。他也漸漸地體味到了古人說過的“無欲則剛”的道理。母親講過的這個故事，年幼的袁隆平一直都牢牢地記在心里，母親從小給他的那些潛移默化的教育，也一直影響著他以后的發(fā)展。
2.最初的土地啟蒙
1936年，受時局影響，袁家移居漢口，在那里居住了近兩年。1936年8月，袁隆平進入漢口扶輪小學(xué)讀書，成為一名小學(xué)生。
漢口位于漢水、長江交匯之處，古代就有九省通衢之說，水上交通極為方便。港口貿(mào)易十分繁榮，販賣各種商品的攤販沿江一字排開。夏天，每天早晨鄉(xiāng)下的姑娘都會背著竹簍，裝上滿滿一竹簍各色各樣的花來賣，輕盈的花瓣還帶著剔透的露珠，煞是好看。
插花幾乎是那個時代所有女子學(xué)校的必修禮儀課。自幼在花紅柳綠的江南長大的袁母，更是對花卉有著天生的喜愛，良好的文化素養(yǎng)讓她對插花藝術(shù)具有更多的領(lǐng)悟。
“暈酣神斂，煙色迷離，花之愁也。欹枝困檻，如不勝風(fēng)，花之夢也。嫣然流盼，光華溢目，花之醒也……”稍有閑暇，袁母便會一邊吟誦明代文學(xué)家袁宏道的插花論，一邊將修剪好的各色花朵插到一個裝滿水的大玻璃瓶里?！笆已藕雾毚螅ㄏ悴辉诙?。”收拾得整整齊齊的房間，配上母親流光溢彩的插花，整個小房間總是熠熠生輝，孩子們在花香中快樂地成長著。
冬天，袁母又在瓶里插上一兩枝松柏枝，那松柏枝也給斗室?guī)頋M屋清香，幾個孩子圍著松柏枝寫作業(yè)。母親常給花瓶換水，有時見孩子們寫作業(yè)累了，就給他們講松柏樹的風(fēng)格。這位賢達的母親，不只是希望孩子們努力讀書，還希望他們有良好的人格和高尚的情操。
一年四季，袁母的花朵從未斷過，即使在顛沛流離的歲月里，她依然保持著這個習(xí)慣。漢口碼頭上隨處可見的野花，對于袁母來說是不小的誘惑，所以每逢從碼頭回來，她總要捧回一束很便宜的野花，放在向陽的窗臺上。嬌嫩的花朵在敵機的狂轟濫炸、彈片紛飛里，依然美麗地盛開。任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。這已不僅僅是一種愛好。那滿室流淌的花香，更彰顯出母親從容樂觀的人生態(tài)度，并潛移默化地影響到袁隆平性格的養(yǎng)成。
如果說袁母閑時弄花是怡情雅興，那么有意給孩子進行國恥家難的教育，則是內(nèi)心夙愿最深沉痛切的表達。
“國破山河在，城春草木深”是唐代詩人杜甫的名句。國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。詩句充分描述了安史之亂帶來的民不聊生的凄涼慘景。與之相比，20世紀(jì)30年代日本侵華戰(zhàn)爭給中國社會造成的經(jīng)濟損失和人民的精神創(chuàng)傷更加難以估量。在那個國土淪喪、尸橫遍野的年月里，國家、土地是人們心中最為敏感和熱切關(guān)注的話題。為了讓剛上小學(xué)一年級的袁隆平記住國恥家難，袁母總是有意給孩子們灌輸國家、民族尊嚴的概念。
孩子們放學(xué)后，袁母就會讓他們在桌子前坐成一小排，給他們另外再加一堂課?！叭耸菑哪嗤晾飦淼摹Ｅ畫z把黃土和成泥，然后捏成一個個男人和女人，捏完后，她朝著那泥人吹出一口法氣，于是，那一個個黃土泥人便有了鮮活的生命。從那時起，人類便繁衍生息，傳宗接代……”“無論外國人還是中國人，歸根到底，我們?nèi)祟惗际菑狞S土地來的。我們吃的糧食是黃土地里長出來的，我們穿的衣服是用從黃土地上收獲的棉花織成的布做的，我們住的房子是用黃土燒成的磚蓋起來的……總之，我們的衣食住行都離不開土地。所以說，土地是生命之源。”飯后庭院里，當(dāng)袁隆平問母親人類從哪里來這個話題時，母親如此回答的。雖然沒有站在講臺上，可是聲音依然鏗鏘有力。
土地似乎是個被燒燙的詞匯。只要一沾染，就會點燃母親的激情，像當(dāng)年在搖籃中給二毛讀尼采時候的激情!可能是觸景生情吧，看著窗外遠處日本戰(zhàn)機轟炸留下的殘垣斷壁，母親特意給袁隆平講述了民族英雄岳飛為了捍衛(wèi)國土，浴血疆場的故事?！皣潦巧袷サ?。中華民族上下五千年，多少仁人志士浴血沙場，他們演繹了多少壯懷激烈的歷史篇章，都與國土緊緊相連?！薄巴恋厥侨f物的母親。'
我們民族自遠古時代就對土地懷著虔誠的信仰，我們的祖先總是以隆重的方式祭祀土地。歷代皇帝在年末歲首都要凈身素食、叩拜土地。清朝皇帝每年三月，總要到先農(nóng)壇，親自扶犁，演示耕作一畝三分地。土地始終是人類的血脈所系，衣食父母，所以，我們要懷著最虔誠的敬意來叩拜土地。”面對眼前深重的國家災(zāi)難，母親一改往日的溫婉，一下子變成了慷慨激昂的詩人?？粗赣H被熱情燒紅的臉頰，袁隆平深深地受到了感染，他的胸中涌動著一股莫名的熱情，他第一次知道土地對于人有著如此偉大的意義。6歲的袁隆平眼前第一次感覺到沉重，他的眼前似乎出現(xiàn)了扛著大包逃難的人群，桃園鎮(zhèn)那被戰(zhàn)火燒焦的桃林，原來土地是這么偉大圣潔的載體。
這是袁隆平母親對袁隆平第一次關(guān)于土地概念的啟蒙，這次經(jīng)歷在袁隆平腦中打上了深深的烙印。
3.第一次參拜神農(nóng)
如果說上述母親對于袁隆平關(guān)于土地的啟蒙只是“言傳”的話，那她帶領(lǐng)孩子們參拜神農(nóng)洞則算是一種“身教”了。
神農(nóng)氏即炎帝，是人類的始祖。相傳5000多年以前，人類多食用肉食，飽受疾病之苦。為此，神農(nóng)氏，創(chuàng)耕耘，植五谷，訓(xùn)禽獸，嘗百草，為民療疾，是人們?nèi)f世敬仰的先賢。1936年秋天，袁隆平一家遷居到漢口不到一個月，平時就注重孩子德育教育的袁母，借此機會帶他們兄弟游覽了距漢口不遠的“神農(nóng)洞”。
“神農(nóng)洞”相傳是神農(nóng)炎帝出生的地方，這里供奉著炎帝的塑像。這里青山環(huán)繞，香火鼎盛，時值秋季正是農(nóng)民即將秋收的季節(jié)，來這里祭拜的人絡(luò)繹不絕，許多農(nóng)民準(zhǔn)備好了三牲美酒，來祭拜祖先，祈望這一年，風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收。
愛提問的袁隆平看到這么多人朝向神農(nóng)的塑像虔誠禱告，禁不住問母親，為什么神農(nóng)這么受到人們的愛戴呢?于是母親便給他們兄弟講了神農(nóng)誕生的故事。
傳說上界神仙，見人民疾苦，欲救蒼生，于是便化作一個英俊青年，投入到一個牧羊女的夢中與之相愛了。這個牧羊女夢醒之后，便懷孕了，幾個月，臨產(chǎn)前她又做了一個夢，夢見這男子交給她一本神農(nóng)書，囑她將這本書交給他們的兒子，等兒子長大了，一定要按照神農(nóng)書的點化，興修水利，耕地播種，收獲五谷，造福百姓。于是，便有了中華民族生生不息的繁衍史。
“我們吃的糧食都是當(dāng)年神農(nóng)氏教給人們種出來的!”看著來往祭拜的人群，再聽到母親講的故事，袁隆平聽得癡了。不禁在母親的引導(dǎo)下向這位光耀九州的神農(nóng)恭恭敬敬地行了三個鞠躬禮，以表達他們一家人對這位先賢的景仰之情。
這次是袁隆平第一次聽到神農(nóng)的傳說，通過這件事，在袁隆平的心里深深地打上糧食和民生疾苦的烙印。看著周圍人們祈望和虔誠的表情，他似乎懂得了一點“民以食為天”的含義。
袁隆平院士主要事跡2
不畏艱難，將個人價值與奉獻社會結(jié)合
為了雜交水稻事業(yè)，袁隆平幾十年如一日，矢志不移，視科學(xué)為生命。剛開始研究時，許多人說他是自討苦吃，他坦然回答：“為了大家不再餓肚子，我心甘情愿吃這個苦?！毖芯織l件的簡陋艱苦、滇南育種遭遇大地震的威脅、上千次的實驗失敗，都動搖不了袁隆平研究雜交水稻的決心。強國必先強農(nóng)，強農(nóng)必先強種。袁隆平深諳這個道理。
以實踐求索真理、驗證真理，不斷創(chuàng)新。
科學(xué)家是真理的捍衛(wèi)者，是事實的追隨者。袁隆平堅信實踐能發(fā)現(xiàn)事實，發(fā)現(xiàn)真理，并能驗證真理。袁隆平常說：“電腦很重要，書本知識也很重要，都是基礎(chǔ)，但是電腦和書本里面是種不出水稻來的。”
袁隆平認為，科學(xué)是沒有止境的。只有敢于探索敢于創(chuàng)新，才能成果迭出，常創(chuàng)常新。先后成功的“三系法”雜交水稻、“兩系法”雜交水稻、超級雜交稻一期、二期，從平均畝產(chǎn)300公斤左右提高到500公斤、700公斤、800公斤的水稻產(chǎn)量，就證明了這句話。
淡泊名利，樹立正確的身價觀。
作為首屆國家最高科學(xué)技術(shù)獎得主，又當(dāng)選美國國家科學(xué)院外籍院士，雜交水稻培育技術(shù)更是“搖錢樹”，袁隆平完全可以憑借這些躋身富豪之列。甚至有機構(gòu)評估“袁隆平”這個名字的品牌價值高達千億元。
但袁隆平表示，用財富衡量科學(xué)家價值太低級、太庸俗?！安诲e，我身價值1008億，可我真的有那么多錢嗎?沒有。我現(xiàn)在就是靠每個月6000多元的工資生活，已經(jīng)很滿足了。”
袁隆平院士主要事跡3
袁隆平爺爺被很多農(nóng)民尊稱為米菩薩。他為了讓人民不再饑餓，幾十年來，他廢寢忘食、日曬雨淋的在稻田里辛勤的進行耕耘實驗。他用自己的機智和汗水為人們培育了一代又一代的雜交水稻，為雜交水稻領(lǐng)域做出卓越的奉獻。
20世紀(jì)90年代，袁隆平爺爺在江安的一所農(nóng)校當(dāng)教師。親眼目睹了許許多多的人民餓死在路邊、田坎上，他被震撼了。心中涌起了一個念頭，下定決心培育能提高產(chǎn)量的優(yōu)良稻種。
1960年7月的一天，袁隆平一上完課，就來到早稻試驗田里，仔仔細細的觀察稻穗，當(dāng)他找到一些特殊的稻穗，就給那株不同尋常的稻子扎上記號。當(dāng)?shù)搅耸崭畹臅r候，他把那些特殊的稻子上的金燦燦的稻谷收藏起來，留著做實驗的種子。
第二年，袁隆平爺爺滿懷希望的將那些稻谷播種在稻田里，指望著能夠長出一些粒大一些的稻子來。可料，那些苗長得高的高，矮的矮。有的成熟的早，有的成熟的遲。稻穗長的長短不一，稻穗上的稻谷，那也是多得多，少的少。進過他的反復(fù)思考總算是找到了缺陷，進行改進，又得到了進一步的發(fā)現(xiàn)。
夏天時，驕陽似火。袁隆平爺爺一手拿著鑷子，一手握著放大鏡，在田野里一行一行的尋找、觀察，他的衣服都被汗水打濕了。
又過了兩年，袁隆平爺爺?shù)碾s交水稻研究才剛剛起步，在1966期間年，他的實驗素材，全被反動派給砸了，實驗秧苗全部都被毀壞了。袁隆平爺爺于是又在爛泥里找到了一些殘存的秧苗，將它們偷偷的栽進臭水溝里。
又過了兩年，不料又被別人全部拔光了。他又將那些秧苗載入實驗盆之中。經(jīng)過種種困難總算是成功了。
我記得袁隆平爺爺曾今說過“我不在家，就是在試驗田;不在實驗田，就是在去試驗田的路上”。袁隆平爺爺是多么的敬業(yè)，幾乎所有的時間都是在試驗田里渡過的，無論遭受到了哪些困難，總是難么堅強的站起來。去面對困難，克服困難!
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