下面是范文網(wǎng)小編收集的成語故事3篇 三則成語故事，歡迎參閱。
成語故事1
西漢景帝時，有個名叫鄒陽的文士，“為人有智略，慷慨不茍合”。起初，他和文學家枚乘等人都在吳王劉濞手下做事。因他們不但有文才，而且也有口才，所以很受器重。后來，吳王陰謀叛亂，鄒陽不愿隨從，便上書勸諫?？蓞峭鮿㈠牪贿M去，鄒陽便和枚乘等人一起投奔了梁孝王劉武。但是梁孝王的心腹公孫詭等人嫉妒鄒陽，在梁孝王面前說了鄒陽等不少的壞話。梁孝王一怒之下便將鄒陽關(guān)進監(jiān)牢，并準備把他處死。鄒陽在獄中上書梁孝王，為自己辯白，這就是流傳千古的名文《獄中上梁王書》。
鄒陽在信中列舉了大量歷史上名人被疑甚至被迫害至死而實際上都是忠貞之士的事例，提醒梁孝王細察真情，重用賢才，不要冤枉好人。他還說道：“今人主(實指梁孝王)誠能去驕傲之心，懷可極之意，披心腹，見情素，墮肝膽，施德厚，終與之窮達，無愛于土，則桀之犬可使吠堯，跖之客可使刺由，何況因萬乘之權(quán)，假圣王之資乎!”
梁孝王看了很受感動，便將鄒陽釋放出獄。
成語故事2
戰(zhàn)國時代，策士說客之風很盛，他們憑仗口才，巧言善辯，以博取統(tǒng)治者的信任而掌握政治大權(quán)。范雎就是這樣的一個人物。
范雎(或作范睢)本是魏國人，起初投在魏國的“中大夫”須賈門下當些差使，沒有干成什么大事，反而受了一頓冤枉，幾乎傷了性命。后來，改姓換名，輾轉(zhuǎn)到了秦國。
那時，秦昭王已在位三十六年，秦國政治上最有勢力的人有四個：穰侯、華陽君，都是昭王母親宣太后的兄弟;涇陽君、高陵君，都是宣太后寵愛的兒子，即昭王的同母兄弟。穰侯是宰相，把持國政，其余三人也輪流主持軍事;他們依靠宣太后的關(guān)系，權(quán)力很大，并且擁有廣大的封邑，家財之富，在國王之上。
范睢針對秦國當時的這一情況，先寫一封信給昭王，要求面談。昭王便派車子去把范睢接來相見。范睢進宮，故意亂走，內(nèi)侍們吆喝道：“王來了!”范睢說：“秦國只有穰侯和太后，哪有什么王?”昭王恰巧出來，隱約聽到了，心中不免一動，當即表示歡迎，特別隆重地接待范睢。旁邊看的人，都感到很驚訝。
昭王吩咐左右的人都退出去，然后恭敬地對范睢說：“先生有什么見教?”范睢說：“嗯!嗯!”昭王連問三次，范睢三次都不回答，只說：“嗯!嗯!”昭王便跪著央求道：“先生終究不肯賜教嗎?”
范睢這才開口說了一大篇道理，并且說：“現(xiàn)在我寄居秦國，和您的關(guān)系還很生疏，而我所要說的，卻是關(guān)于君臣之間和骨肉至親之間的事。今天說了，明天就可能有殺身之禍。死固然沒有什么可怕，人終是要死的，只要我所說的話，對秦國有利，即便因此被殺，又有什么可怕呢?我所顧慮的是：天下有才能的人們，看見我為秦國盡忠，反而被殺，那么恐怕他們從此就要‘杜口裹足’，莫肯向秦了!……"
范睢的這次談話，深深打動了秦昭王，因而取得了昭王的信任。后來，昭王就拜范睢為宰相;收回了穰侯的相印，叫他回到老家陶邑去;還讓宣太后告老，不許她再過問朝政;華陽君、高陵君、涇陽君也都住到關(guān)外去了。范睢當了好多年宰相，一直到老。
成語故事3
戰(zhàn)國時，騰國很弱小。當時各國諸侯都為開疆拓土而不斷發(fā)動戰(zhàn)爭，尤其是大國諸侯隨便制造一個事端就向小國興兵。戰(zhàn)勝之后，小國輕則割地賠款，重則國家從此消失。大國諸侯嘗到了甜頭，發(fā)動戰(zhàn)爭的積極性也越來越高，喊殺之聲在華夏大地上回蕩，戰(zhàn)爭風云經(jīng)年不散，把那個時期稱為戰(zhàn)國，真正的名副其實。
滕國本來就國勢衰微，到了滕文公繼位時，面臨的局面更為嚴峻：府庫空虛，民生凋敝，四周列強環(huán)伺，虎視眈眈，隨時都有亡國的可能。滕文公決心收拾殘局，振興滕國。他首先征詢朝中文武官員的意見，讓官員們拿出治國興邦的辦法。
滕國官員覺得這個題目太大，不知從何處著手，一個個都像鋸掉了嘴的葫蘆，開口不得，悶悶不語。滕文公一氣之下，命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠眺，默默沉思。他忽然想到，大學問家孟子現(xiàn)今正旅居滕國，為什么不請教他呢。
于是，滕文公輕車簡從，來到孟子住處。孟子見國君親自前來，覺得有些意外。滕文公落座之后，首先問道：“老朽不過是一介布衣，不敢勞駕國君，如有疑問，老朽樂于效力。”滕文公長嘆一聲說:“您是大學者，大賢人，所以特來請教。您知道，滕國兵微將寡，國家貧弱，依先生之見，怎樣才能使滕國早日富強起來不受鄰國欺侮呢?”孟子見滕文公態(tài)度誠懇，便直言相告說：“人民是國家的本源，把一個國家比喻為大樹，那么人民就是樹根，樹根越發(fā)達粗壯，才能使技干強健，樹葉茂密，大樹才能茁壯生長呀。”滕文公問：“怎樣才能使樹根健壯呢?”孟子說：“當然要施仁政，孔子說：仁者愛人。要珍惜民力，不要做勞民傷財?shù)氖虑?，更不要隨意增加人民的負稅。人民安居樂業(yè)了，還愁國家不富嗎。陽虎說的想發(fā)財就不能講仁義這句話十分荒謬。對一國之君來說，只有講仁義才能使人民愛國，人民才肯為國家效命。如果，國君橫征暴斂，弄得人民怨聲載道，人民當然不愿為國君效力了。”滕文公面露喜色，決心在國內(nèi)推行仁政。
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