下面是范文網(wǎng)小編整理的2023高考押題作文:和而不同5篇 和而不同高中作文,供大家參考。
2023高考押題作文:和而不同1
1、有些人對美的理解只是對于外表,而不注重心靈。其實那是不對的,心靈才是人最佳的名片。心靈才是最美的,比世界上的每一種化妝品每一種首飾……都能襯托出人的美麗。所以要注重這顆“心”只有擁有一顆美麗的心,才能算是真正的“美”。就如一句格言所說的那樣“貌雖美但如果沒有純潔的靈魂,就好比是晶亮的玻璃眼睛,不辨世事?!?/p>
2、有的人循規(guī)蹈矩,一生碌碌無為,到老之時唉聲嘆氣,責(zé)怪命運的不公平;而有的人,善于創(chuàng)新,關(guān)鍵時放手一搏,即使生命短暫,也活出了不一樣的精彩,不一樣的閃耀。命運,永遠掌握在自己手中,但要看你是怎樣對待它的。
3、人生的道路不是一帆風(fēng)順,要經(jīng)歷坎坷。我們必須要面對困難,迎難而上,就算路上沒有鮮花鋪地,我們也要自己為自己高歌前進。
4、離別也不失為一種享受,因為它能將曾經(jīng)不經(jīng)意所錯失的溫暖,一一重現(xiàn)。朋友的離開,可以更加珍惜剩余時間內(nèi),彼此的友誼,可以在哪一天,共同去回想那些美好的回憶。
5、人生就像一次旅行,坐上火車,終點誰也不知道。但是在中間的過程中,會有很多人來來回回的上車下車,這些人中,有自己的親人朋友,當(dāng)壤際一切知識都是徒然的,除非有了夢想。因為有了夢想,所以我們才能不斷前進。
8、生活是簡單而又復(fù)雜的!但不管是簡單還是復(fù)雜,他都代表著不同的色彩!每個人的生活都是多彩的,關(guān)鍵在于如何認為,如何去理解!劉禹錫的‘陋室’生活是單色的“多彩”!魯迅的‘朝花夕拾’是繽紛的“多彩”!陶淵明的‘桃花源’是境界的“多彩”!奧斯特洛夫斯基的‘鋼鐵的煉成’是歲月的“多彩”!
9、人從一生下來,就好像是一杯水。人在生活中不斷提純,凈化自己,同時又為夢想中的烏托邦不斷的追求,奮斗。難免,水有凍結(jié)的時候。生活并不完美,生活中布滿了冰河。單調(diào),困惑,殘酷,失望無助,懷才不遇都是生活中不可缺少的一面。
10、我們每個人都懷揣夢想,都渴望夢想成真。誰都不甘一生庸碌無為,但是,在追尋夢想之前,要先考慮清楚:自己是不是具備這樣的天賦,是不適合走著條路……總而言之,在“抄襲”我們所羨慕的某人時,一定要考慮一下自己是否同樣具備與其相似的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。如果沒有,那么,就僅止于羨慕吧。
11、人的命運蘊藏于他的靈魂和行動之中。所以,消除自卑的關(guān)鍵在于承認自卑,承認自己的能力不足,但不甘于自卑。靠自己的行動建立起自己獨特的人生價值。活著,就必須不懈奮斗,不然,人生便難以超越和升華。
12、生活給予每個人不同的優(yōu)點,它是公平的。想要不勞而獲的人不能持久。人生價值的實現(xiàn)在于拼搏在于創(chuàng)新,不管我們的人生位置如何,只要我們敢拼搏,敢于向生活挑戰(zhàn),用自己的雙手去創(chuàng)造屬于我們自己的世界,我們便會獲得我們應(yīng)有的回報。
13、有時,人生猶如一本書,愚蠢者只會草草翻過,聰明人則會細細品味。有時,人生好比兩杯必喝的水,一杯是甜的,一杯是苦的,喝完甜的就必須喝苦的;有時,人生也許是一場長跑,奔跑者的名次算不了什么,只要到達終點,就是勝利。
14、時間就像一位旅行者。也許,正是因為它無法挽留,人們才發(fā)出了“時不待我”的概嘆;也許,正是由于時間不停地流逝,人們才發(fā)出“時間就是金錢”的感悟;也許,正是時間讓人們擁有許許多多的往事,讓人們深深懂得“老大徒傷悲”的遺憾;也許,正是時間讓我們體會一切,我們才明白珍惜時間就是珍視生命,生命的航程要搭乘時間之舟一起楊帆的道理。
15、歲月如潮水,一天天地向前奔涌。它沒有黃河洶涌澎湃的氣勢,也沒有瀑布一瀉千里的壯觀,它只是伴著時鐘不停的“滴答”聲,靜靜地流逝。潮水奔涌不回,時間也不會駐足停留,它只是悄悄地與你擦肩匆匆而過,便再也尋不見蹤影。
16、我們都有自己各自不同的位置,在不同的位置上我們扮演著各自的角色。人生的舞臺給予我們機會,讓我們?nèi)崿F(xiàn)各自的價值。李白曾說:“天生我材必有用”,我們價值的實現(xiàn)取決于我們對待人生的態(tài)度。不論我們的角色如何,我們都有權(quán)在我們的位置上綻放光芒。
17、詩仙李白,對于仕途的坎坷,人生的挫折大聲吟誦;“我輩豈是蓬蘺人。”在那個大唐盛世,雖是國泰民安。但官場黑暗,又怎能容下一個執(zhí)著的清賢之官。奸臣讒言,李白終于背離官場,幾分痛心,借酒消愁,“抽刀斷水水更流,借酒消愁愁更愁?!睂飘?dāng)歌。長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海,這是何等的豪情。
2023高考押題作文:和而不同2
快樂的學(xué)問
你改變不了環(huán)境,但你可以改變自己;你改變不了事實,但你可以改變態(tài)度;你改變不了過去,但你可以改變現(xiàn)在;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能預(yù)知明天,但你可以把握今天;你不可以樣樣順利,但你可以事事盡心;你不能延伸生命的長度,但你可以決定生命的寬度;你不能左右天氣,但你可以改變心情;你不能選擇容貌,但你可以展現(xiàn)笑容。
理直氣和
“小姐你過來你過來”一位顧客高聲喊,指著面前的杯子,滿臉寒霜地說,“看看你們的牛奶是壞的,把我一杯紅茶都糟蹋了”
“真對不起”服務(wù)小姐賠著不是,“我立刻給您換一杯?!毙录t茶很快就準備好了,碟邊跟前一杯一樣,放著新鮮的檸檬和牛奶。小姐輕輕放在顧客面前,又輕聲地說:“我是不是能建議您,如果放檸檬,就不要加牛奶,因為有時候檸檬酸會造成牛奶結(jié)塊。”那位顧客的臉,一下子紅了,匆匆喝完茶,走出去。
有人笑問服務(wù)小姐:“明明是他土。你為什么不直說他呢他那么粗魯?shù)亟心?,你為什么不還以顏色”
“正因為他粗魯,所以要用婉轉(zhuǎn)的方式對待;正因為道理一說就明白,所以用不著大聲”小姐說,“理不直的人,常用氣壯來壓人。理直的人要用氣和來交朋友”。
“破窗理論”
美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗曾做過這樣一項試驗:他找來兩輛一模一樣的汽車,一輛停在比較雜亂的街區(qū),一輛停在中產(chǎn)階級社區(qū)。他把停在雜亂街區(qū)的那一輛的車牌摘掉,頂棚打開,結(jié)果一天之內(nèi)就被人偷走了。而擺在中產(chǎn)階級社區(qū)的那一輛過了一個星期也安然無恙。后來,詹巴斗用錘子把這輛車的玻璃敲了個大洞,結(jié)果,僅僅過了幾個小時,它就不見了。
后來,政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳依托這項試驗,提出了一個“破窗理論”。這一理論認為:如果有人打壞了一個建筑物的窗戶玻璃,而這扇窗戶又未得到及時維修,別人就可能受到暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之,這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺。那么在這種公眾麻木不仁的氛圍中,犯罪就會滋生、蔓延。
“破窗理論”在社會管理和企業(yè)管理中給我們的啟示是:必須及時修好“第一個被打碎的窗戶玻璃”。我們中國有句成語叫“防微杜漸”,說的正是這個道理。
“少”的哲學(xué)
早在1583年,作為藥理學(xué)家和學(xué)者的帕拉斯?fàn)査_斯就說過一句極其中肯而精彩的話:“只有劑量能決定一種東西沒有毒?!敝钡浇裉欤@句話仍然不失其意義。姑且不論中國民間“是藥三分毒”的說法,就是人們一般不可須臾離開的裹腹之物———食物,也并非是“韓信點兵,多多益善”。食物如果過多,也可能造成副作用和中毒,正所謂過猶不及。
最近,美英一個專家小組經(jīng)過考察和比較研究指出,中國對肝癌的化療用藥不僅品種多而且劑量大,比美英一般用藥量多一半。結(jié)果是,肝癌病人的死亡率不僅比國外高,而且即使能達到有效治療,患者的存活期也不過一兩年或二三年,相比之下,國外的肝癌病人的治愈率不僅高于中國的肝癌病人,而且一般存活年限也比中國肝癌病人多一倍,至少是五六年。
為什么會有這樣迥然相異的結(jié)果呢其中的原理很簡單。肝癌本來就極大地損害了肝臟的功能,如果這時再對病人大劑量用藥和用多種藥,肝臟的負擔(dān)更重。所以許多肝癌病人并非死于癌癥,而是死于藥物中毒。盡管醫(yī)生的用藥是用心良苦,但結(jié)果卻是事與愿違。
少,但是有效,不僅是用藥的一種方法,而且是生活早就闡明的一個簡單道理。簡單而實用比繁瑣哲學(xué)好得多。
“我心有主”
有這樣一個故事,說的是元代大學(xué)者許衡一日外出,因天氣炎熱,口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹,行人紛紛去摘梨,惟獨許衡不為所動。有人便問:“何不摘梨以解渴”他回答:“不是自己的梨,豈能亂摘”那人笑其迂腐:“世道這樣亂,管他是誰的梨?!痹S衡正色道:“梨雖無主,我心有主?!?/p>
“我心有主”,意味著一個人能夠堅持自己的主見,恪守自己的操行,排除外界的干擾和誘惑,不為外物所役,不被名利所困,以求做到“一念之非即遏之,一動之妄即改之”。在現(xiàn)實生活中,有的人或追名逐利,或貪贓枉法,或晚節(jié)不保,最后落得身陷囹圄,悔恨終生,代價極為慘痛。究其原因,最根本的是由于沒有堅定的理想信念,缺乏正確的人生觀和價值觀。相反,如果能做到“我心有主”,不人云亦云,不隨波逐流,堅守精神家園,自然能夠成就一番事業(yè)。
“梨雖無主,我心有主”,這是一種準則、一種修養(yǎng)、一種境界、一種精神。
“字字皆辛苦”
一天,我教小孫子寫“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”時,想不到他說:“一點都不辛苦,還沒有我讀書辛苦呢。你沒看電視上說,現(xiàn)在都用什么現(xiàn)代化機械耕種土地了,幾個人都能管一個大農(nóng)場,人也不出汗了,不滴禾下土了,機器也不會出汗,還能收好多好多糧食?!彼终f:“我們到鄉(xiāng)下姥姥那里去,好多人在那里坐著玩,打撲克下棋說話。聽姥姥說,還有好多人都不種田了,出去打什么工了。”他還說,他六點鐘就要起床,晚上做作業(yè)到十點多鐘,而在鄉(xiāng)下時,姥姥早上八點還沒起床,晚上八點就睡覺了,哪有他讀書辛苦,一個字要練習(xí)十多遍,手都寫痛了,那才是“字字皆辛苦”呢。
小孫子的話給我很大啟發(fā)。是的,時代變了,有些觀念也應(yīng)該變。過去認為是真理的東西,現(xiàn)在不一定是真理了,或者說不那么真理了。
愛下棋的國王
有一個愛下象棋的國王,他常和大臣、象棋高手對弈。幾年來,每次下棋國王都是贏家,大家都恭維他為天下獨一無二的象棋高手。
一日,國王微服私訪。他來到京城一家酒店,一個十來歲的小姑娘正和一個青年人下象棋。那小姑娘把青年人殺得一敗涂地。國王坐下來和小姑娘對弈,不多一會就損兵折將,成了小姑娘的手下敗將。國王不服輸,又和小姑娘下了一盤,結(jié)果是同樣慘敗。國王這才心服口服。
2023高考押題作文:和而不同3
哲學(xué)家康德說:“生氣,是拿別人的錯誤懲罰自己?!眱?yōu)雅的康德大概是不會有暴風(fēng)驟雨的,心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了,我們?yōu)榇死做f鈞,那犯錯的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙,他說:“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個,即發(fā)揮對方的長處?!痹鲪簩Ψ剑莶坏檬橙鈱嬈で霉俏?,結(jié)果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁??▋?nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”,憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手,而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,發(fā)“從此吃素”的毒誓,也難改吃羊的本性,但如果捕殺凈盡,羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗,其勢不俱生,但一旦英雄寂寞,不用關(guān)進柵欄,兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友,這是更高境界的寬容。
林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議員說:“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們?!绷挚衔⑿χ卮穑骸爱?dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問:“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大?!狈磳φ叩拇嬖?,可讓保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒。
雖然我不同意你的觀點,但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都知道,它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖,寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒,如果你有了寬容之心,炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐,才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土,方能成其高;江河不擇細流,方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海。
與朋友交往,寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私,也能理解管仲的貪生怕死,還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
2023高考押題作文:和而不同4
根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
有人說,在群體中我們要把自己塑造成他人希望的樣子,換取歸屬感及別人的認同;有人說,林中枝繁葉茂的大樹往往和其它的樹保持著足夠的距離;也有人說,我們所處的時代比以往任何時候更加包容,保持個性與親近大眾并不難調(diào)和。
【押題理由與解析】
隨著經(jīng)濟發(fā)展,物質(zhì)文明的高度在不斷提升,各式“社會病”也開始在人群中蔓延:看客心態(tài)、社會焦慮癥、娛樂至死、網(wǎng)絡(luò)依賴癥等危害著人們的心理健康?!按蠖鄶?shù)”在社會交流中失去了安全感,不得不戴上面具,扮演大眾所喜歡的樣子,以犧牲自己的個性,來博得別人的認可,最終在人生旅途中失去方向。而“少部分”難能可貴地保持著自己的本性,但可惜的是,卻被人視為“異類”, 受盡“大多數(shù)”的排擠,倍感壓力。
正如狄更斯在《雙城記》中寫道: “這是最好的時代,這是最壞的時代。這是智慧的時代,這是愚蠢的時代……”因此,時代中的人們也被簡單粗暴地劃分為兩類人,一類是拋棄自己融入世故,被稱之為“大多數(shù)”;另一類人選擇個性表達,被奉為異類。然而,作為群體性動物,無論成為哪一類人,都是極端行為。所以,在這樣的“最好”也是“最壞”的時代,“大多數(shù)”與“少部分”之間的關(guān)系調(diào)和成了社會熱點話題,也成了高考作文命題的核心話題。
這道材料作文提供了三個可供選擇的觀點:
1.批判那些把他人的行為方式、理想及以世俗的價值取向作為自己的目標, 從內(nèi)到外被同化,不知不覺中喪失指引前行力量的行為;
2.在群體中保持自我意識和思考的獨立性,不盲目從眾,有自己的理想追求;
3.個體要融入群體,但是需要在群體中保持自我意識和獨立性、差異性,更重要的是精神意識層面的不同。
【佳作示例】和而不同一考生
在學(xué)生時代,我們無一不處于一個集體當(dāng)中。集體中的每一個元素都是鮮明的,有的開朗幽默,有的內(nèi)斂含蓄。因此難免會有摩擦和分歧,這是正常而不可避免的。和而不同, 才是在集體中、同窗間的共處之道。
每個人都是獨一無二的,世上連相同的樹葉都沒有,更何況人呢?在這個崇尚張揚個性的時代中,將鮮明的個性展露是一種共識。大家的摩擦也越來越頻繁,摩擦所帶來的不僅是熱,更多的是裂隙和隔膜。但我們不能盲目地介入,因為每個人的個性和尊嚴是需要尊重的。這時,和而不同的方法便呼之欲出。合就是融合和適應(yīng),不同就是在集體和諧的前提下,保有自己的個性。
話雖如此,但和而不同如何解決個性的突顯和集體的平滑之間的矛盾呢?且把眼光放到春秋之時。
孔夫子相傳有七十二賢能的學(xué)生和多達三千的弟子。為人所熟知的如率真魯莽的子路,樂觀豁達的顏回,精明善商的子貢??鬃拥茏觽儌€性如此之鮮明,與如今我們所處的境況并無二致。歷史上卻也不曾聽說孔門弟子之間因某些分歧而掐得不亦樂乎。何也?大概是孔子所主張的和而不同的思想理念的功效吧!
和而不同是什么呢?它是一種不僅提供人性的關(guān)懷,同時重視集體、社會效益的方法,是中庸之道的體現(xiàn)。然而這種中庸并不是妥協(xié),相反是一種融合。將個性的散發(fā)與集體的收斂間的融合。你的張揚開朗為集體添加了活力,而你的內(nèi)斂含蓄為集體注入了一份穩(wěn)重,性格上所謂的沖突反而豐富著集體的色彩。你我之間的摩擦與分歧可以在集體的進步中得到理解和包容。
先賢的智慧是無窮的,小到一個小組家庭,大到一個國家世界,甚至只要是處于人類社會中,和而不同,求同存異的思想都是我們營造和諧氛圍、友好共處的保障。只要我們充分尊重他人,包容他人的個性,同時能夠心懷集體,胸納天下,我們在相處時便能多一份從容,少一份無措,多一些愉悅, 少一絲不快,多一個摯友,少一個敵人。
共處之時,勿忘共處之道——和而不同。
奪分亮點提醒
1.觀點新穎。作者緊扣“同學(xué)關(guān)系” 行文,分析現(xiàn)狀,點明共處之道,提出中心論點。分析了同學(xué)矛盾的原因,突顯“和而不同”的合理性和現(xiàn)實依據(jù)。
2.選例高明。在事例論證的選擇上,以和諧孔門師生關(guān)系為例,不僅僅使文章內(nèi)容更豐富,更使“和而不同”的內(nèi)涵淺顯。
2023高考押題作文:和而不同5
寂寞是心靈的慎獨,若開放在高山之巔上的雪蓮花,美麗、靜肅!在獨處的歲月流中,悄然綻放在自然界的天地間,孤寂,傲然!
寂寞著的人細數(shù)著生命漫漫的風(fēng)流,歌者便從此印象于心靈的頌揚之中,寂寂的風(fēng)華于無限的意境和神往中,燦燃生發(fā)!
寂寞其實更應(yīng)是一朵開放在心靈深處最美麗的花,扎根于孤獨的土壤,自我生發(fā),自我妍麗?;ㄩ_絕世的美,花謝也凄寂的風(fēng)流,在流過的心海上徜徉。
人應(yīng)該是需要點寂寞的,在專注于一項事業(yè)或研究成果時,寂寞和孤獨便是日子的從容。淡然處世,潛心于自己的學(xué)術(shù)之中,這樣的孤獨和寂寞如盈育著的花蕾,也經(jīng)受著失意的風(fēng)雨,承載著攻克的喜悅,一步步的邁向成功的彼岸!
寂寞是精神領(lǐng)域最為素雅的一筆,當(dāng)追求事業(yè)的堅貞自心靈深處溢于鉆研之中,自我的孤芳自賞便如花開的幽香,詮釋著人性的美。與生俱來的所有浮躁被模糊淡忘成棄后,重現(xiàn)芬芳的心靈花香,便細細的品,細細的孤獨風(fēng)流!
寂寞的美同時也散發(fā)著太多的緒動,誘惑著我們的情感。只有真正做到寂寞與美與孤獨共有,才會擁有我們自己數(shù)載人生培育的花,且愈長愈香愈濃。
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