融合高中作文（沈陽融合高中怎么樣）該怎么寫呢？在寫的時候都需要注意哪些呢！下面是范文網(wǎng)會員投稿的關(guān)于融合高中作文（沈陽融合高中怎么樣）的最新文章，供大家參考。

>融合高中作文1

　　入夜時這城市忽而起風(fēng)喚雨，終于散去了盛夏的沉悶暑氣。父親開了窗，借大風(fēng)大雨吹散家中的迂腐味。長風(fēng)入夜，我此時才開懷。多數(shù)時雨與夜是我的軟肋，再加上風(fēng)，這三者的融合，使心情霎時被泡得清亮發(fā)軟。

　　我曾去過北方探望故人，在北方，難遇一場突如其來的雨。忘了從何時開始，總盼望北方干燥蒼白的天空能卷來幾片雨云，攏身而下，淅淅瀝瀝地將這座城市洗凈?？杀狈降挠暾嫔?，即便有，也不似南方的雨云那般任性，說來便來，說走便走——北方的雨都是預(yù)謀已久的事實，毫無驚喜可言。多數(shù)人不喜雨，也便不明白我由衷的盼望。之前我也不懂得我喜歡雨哪一點，但后來我明白了，就像是我喜歡的季節(jié)并非秋季，而是十五度到二十度之間有風(fēng)的天氣那般。我喜歡的也并不是整片濕潤無序的世界，而是夜晚空氣中彌久不散的水汽與泥土氣味，以及入袖舞動的大風(fēng)。

　　融合后的它們很豁達。

　　不似我脆弱敏感的神經(jīng)，它們帶著一種“既來之則安之”的龐大氣息。

　　我本不該寫如此隨性的文字，總讓人接不到下句?？捎暌?，總讓我想靜下來與自己對談。雨水已是我的另一半靈魂。我想起了一些零碎的自己。于是信手將手邊的一個抽屜拉開來，想找一點什么過去的痕跡，但一切已然空空。

　　獨我仍記得一張曾經(jīng)存在過的一寸照片，很可怕。說及可怕，是因為我曾狠狠地用小刀割花了照片上自己的臉。

　　而照片背面是我稚嫩的字跡和想法，“弒吾何所傷”。

　　一細想，一切回憶便涌了上來。倒沒什么羞赧，要為自己的幼稚開脫。其實誰也拿不準(zhǔn)人生應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)答案，恰如我也不能言說當(dāng)時對自己的厭恨。因為厭恨才銷毀自己存在的證據(jù)。我也忘了那一次的誘因，但我清晰地記得第一刀劃在自己相片臉上的感覺——是真的有喜憂參半的釋放與摧毀。那段時日，我曾經(jīng)那么想摧毀自己，但摧毀卻是為了從根本上擺脫他人假定的我的形象。

　　這心愿，我還牢牢記得。

　　也許便是這心愿使我在泥濘中重建自身，學(xué)了十年的書法但棄之，轉(zhuǎn)而寫些不入流的心事。第一次買本子寫東西不是為了給人看，而是唯恐有一日我會忘了曾發(fā)生的事。但我又害怕他們發(fā)現(xiàn)我的真心，所以我編成故事，寫在一個硬皮本里。為避人耳目，藏在父親書柜大本大本的書籍之間。也終怕有人誤入，于是由本子中后部往前寫，留出嶄新的開篇，讓人誤以為這只是一本空文。

　　在所有的彷徨之后，在某些令我沉醉的夜晚，有時忽然想起另一種態(tài)度，卻終叫人開懷。

　　我永遠希望能預(yù)知歲月的變遷，為的是不再懼怕時間降至。然而這世界一如窗外的天邊，總帶著“風(fēng)雨欲來”的神色。

　　也許歲月無法較勁，至少無人能論定輸贏?？墒窃谟暌?、大風(fēng)、對酒當(dāng)歌的復(fù)雜融合里，忽而覺得不如放棄對歲月的抵御。也許這需要一切都隨風(fēng)的勇氣。我望著窗外淅淅瀝瀝的雨，覺得它是希望我放下。放下自身的厭恨，放下歲月里的荒唐。帶著豁達的態(tài)度及一切隨風(fēng)的勇氣和歲月融合在一起。

>融合高中作文2

　　世界是一個多元素競相發(fā)展的舞臺。各種人文、歷史、種族等元素內(nèi)因差異而相互碰撞、吸引，放射出思想的火花——這就是融合。

　　中國歷史上有一句古語：合久必分，分久必合。這是古人的思想智慧，也是對后人的暗示！只有達成統(tǒng)一的目標(biāo)，融合的概念滲透進每一個領(lǐng)域的核心，才能引領(lǐng)世界發(fā)展的大趨勢。

　　首先，最值得提一提的便是人與自然的融合。

　　人這一物種是從自然界的萬物之中脫穎而出的，并不是說人與自然的脫節(jié)。人的根至始至終都是要回歸自然的。只不過是在歷經(jīng)千年萬年后，擁有了值得自我為之自豪的資本后變得高傲起來！我們無窮無盡地取用自然資源，卻像個“白眼狼”似地不予以回報。但是冥冥之中的“因果報應(yīng)”，便會讓我們感覺到人與自然融合以至和諧的真諦。碳排放，酸雨對植被的影響，土地開發(fā)過度，耕地面積的減少，這些都是我們所要面對的問題。世博會上創(chuàng)新，節(jié)能減排的理念，不只是喊口號，它需要我們思想更甚是行動的融合。然而有幾個國家是貫徹落實的，又有幾人是為此做出過貢獻的？我不得不為那些改造自然環(huán)境，為人類作“彌補”的人深鞠一躬！

　　其次，便是人與社會的融合。其中也包括人與人之間的融合這一重要元素。

　　社會是由人組成的。社會就好比夢幻的泡沫，終究是躲不過現(xiàn)實的。它有它陽光積極的一面，自然也有它陰暗消極的一面。如何適應(yīng)在社會喧嘩、復(fù)雜的環(huán)境下生存，美好幸福地生活，依靠的便是人性中的真、善、美。人與人的融合，就必須人與人之間和諧相處。冤家宜解不宜結(jié)。用一抹善良的微笑代替怨言；放平心態(tài)感受這個世界；用人性的光環(huán)照亮那些迷途知返者的道路！世界厭倦了社會的“爾虞我詐”、“步步驚心”，人與社會的融合，離不開人性的閃光點點亮社會陰暗的角落。

　　最后的重點，回到了國與國的融合。

　　說個人利益是小，那國家利益就要掂量一番。國與國之間的利益斗爭，不外乎體現(xiàn)在暗流中經(jīng)濟的涌動和明場的戰(zhàn)斗因。看看那些因戰(zhàn)爭無家可歸的孩子們強顏歡笑的淚水；看看那些遲遲等待兒子歸來的老母親無助的眼神；看看那些急切期盼丈夫平安歸來的婦人凝望無期的目光，可曾讓你我痛心！弱肉強食的國家觀，何時才能退一步，?？仗炜?？更可恨的莫過于同自然界中種內(nèi)競爭的國內(nèi)分歧來得可怕！現(xiàn)在的利比亞局勢，也不是如此？國與國的融合，不僅在技術(shù)科學(xué)上的融合，自然文化的溝通，更在于互幫互助，共同發(fā)展，成為世界發(fā)展趨勢的融合。

　　靜下心，品一口清茶，看世界。仁者見仁，智者見智。世界的發(fā)展萬變不離其宗——融合。既然已將后悔留給過去，將希望給予未來，何不將追求、將和諧、將融合，付諸于現(xiàn)在呢？

>融合高中作文3

　　那日，與媽媽一起觀看紅透半邊天的《暮光之城》，媽媽激動地注視著男主角愛德華英俊冷酷的臉龐，不住對我喊：“人家外國人長得就是帥，以后你找個外國老公吧！”

　　我不屑地瞥了她一眼?！霸趺纯赡埽课矣譀]機會和外國人接觸。”我說道。

　　“怎么不可能呀？現(xiàn)在全球已經(jīng)進入了融合化了，外國人隨處可見，你肯定有機會的！”媽媽津津樂道。

　　我表面不語，心中卻為媽媽的開明感到高興——很少有父母能做到與孩子敞開話題，談?wù)摶橐鲞@類問題吧。傳統(tǒng)的中國父母大多還是保守與守舊的。但因為我媽媽是記者出身，接觸了許多西方開明的文化，才能以這種中西方教育的結(jié)合，培養(yǎng)出了還算不錯的我。

　　我出生的時代，應(yīng)該算是全球融合的起始點。那時英語剛盛行。中國，這塊古老土地上的人們正以會說英語作為一大資本。前幾日，我看到一份關(guān)于英語的報道，上面聲稱：20xx年，英語將成為全世界人民都會說的語言。我想，這不正是語言的融合嗎？

　　如果問90后的我們，最愛什么節(jié)日。我們會毫不猶豫地回答：“圣誕節(jié)！”不是我們忘本，只是情不自禁被圣誕老人的魅力所吸引。哪個孩子不想在一覺醒來后，看到床前掛的紅色襪子里，有滿滿被絢麗紙盒包裝的神秘禮物呢？比起中國的紅包，我更愿得到驚喜的禮物，和送禮人的一片真情。而當(dāng)今中國，已有越來越多人享受著圣誕節(jié)的快樂，每每聽到商店“鈴兒響叮當(dāng)”的俏皮音樂，望著奇妙瑰麗的五彩圣誕樹，我會想，原來，世界真的在融合呀。

　　漫步在南京路，城隍廟，隨處可見白皮膚，藍眼睛的西方人，偶爾也會看到黑皮膚，擁有一口亮白牙齒的非洲人，甚至還能看到身穿鳳凰旗袍的金發(fā)女郎。這真是一場別開生面的美麗，一種文化與文化碰撞出的動人火花。從他們身上，我感受到了世界融合的氣息越來越清晰。

　　雖然我們不知道世界將變成什么樣子，但我們唯一知道的，就是自己正走在通往未來的道路上，而在眼途中，我們驚奇地看到，全球正從文化，商業(yè)，貿(mào)易，學(xué)術(shù)等各個領(lǐng)域進行大融合。

　　但這種融合，是不同于普遍意義上的“融合”。這是一種融而不和，和而不同的境界，是人類文明發(fā)展到某個階段的必然結(jié)果?！叭诤稀辈粌H僅體現(xiàn)了世界發(fā)展的進步，更詮釋了博大浩瀚的世界，能夠包容一切的胸懷。這是我們?nèi)祟惞餐诖膲襞c未來。

　　小的時候，別人問我長大想做什么。我答曰：“做地球村長，將地球變?yōu)橐粋€和諧溫暖，人情味兒肆意的地球村?！痹瓉恚瑑簳r的我，已有讓地球融合的遠見啊！這不愧是媽媽用多元文化融合教育出的結(jié)果！

>融合高中作文4

　　姚成璋生命剛開始的時候，是一個通透的水晶球，純凈的一眼可以看得到底，閃閃發(fā)著光呢。但是隨著人長大，看的東西多了，想的東西多了，越多的東西融入這個球里，水晶球變得更炫彩，斑斕，卻再也不像原來那樣通透了。

　　這是成長的必然，無法改變。人成長到一定階段，其體型甚至是思想往往都已固定，有的只是知識拓展，但總有一個小小的你，閃閃發(fā)光的，緊緊跟著你，有些人在生活的潮流中跑得太快，太急，把那個小小的自己甩到了太后面，就再也追不上了…有許多這樣的人在社會上啊，他們每時每刻都在忙碌、奔波，他們把其他人的期待、夢想融到了自己的生命，他們?nèi)诹颂嗟臇|西，卻忘記了自己最初的目標(biāo)。曾經(jīng)的我就是這樣，茫然，不知努力為何，不知奮斗為何，因為不知，所以更加茫然。然后在暑假里，我回到杭州，回到闊別已久的家，在新床上，翻來覆去的無法入眠。

　　干脆不睡了，打開抽屜，看看以前的照片，看著小時候，傻傻的笑得無比燦爛的我，突然有一種陌生的感覺，那樣真誠燦爛地笑，好久沒有出現(xiàn)在現(xiàn)在的這張臉上了啊，然后就看到了小學(xué)的畢業(yè)照，看著那個小小的自己，看到了那時寫在照片背面的話?！拔乙桶职謰寢層肋h開開心心的生活在一起，我要長大，讓爸爸媽媽更快樂幸福。”我看到那個十歲的我從照片中走出來了啊，一樣小小的，嬉笑著，流著鼻涕，他在我身邊喊著：“要快樂！”他在我身邊喊著：“要開心！”他在我身邊喊著“要幸福！”我看到那個不知何時走丟的小小的我又回來了，他用聲音包圍著我，歡呼著，跳躍著，沒個正經(jīng)的，十歲的我，閃閃發(fā)著光呢。十歲的我大概沒有想到后來的自己會讓父母這么著急、操心吧。那時的我鄭重的寫下自己的夢想，臉上洋溢著微笑。

　　那是十歲的我寫給后來的我的信啊，我有時想那封信就是一個精靈，他在沒有我的家中徘徊，然后跑出來，在沒有我的美麗城市中徘徊，落寞的找不到收件人。隔了七年，終于郵遞到了我的面前?！澳憔褪俏野?！”小小的我說。那個小小的我如此勇敢堅定，比現(xiàn)在囂張地說著要考名校，要考年級第一的我強太多了?！澳憔褪俏野?！”我說，眼淚流下來，“真是敗給你了?！蔽覀冃χ?，擁抱著，把對方融入自己的生命中。從七歲小學(xué)到現(xiàn)在高二，差不多能稱得上是“十年寒窗”，讀著讀著，把為什么讀都給忘了，我讀了快十年的書，就是為了這樣一個目標(biāo)，雖然很傻，但這很好。

　　曾經(jīng)的我就像是一個急著趕路的旅人，急著往前跑，卻錯過了沿途更美的風(fēng)景。一個人，一個社會，甚至一個國家，在發(fā)展的時候都會融入各種各樣的東西，但是不要忘了啊，那個原來的自己，閃閃發(fā)著光的，要時?；仡^看，別讓他走丟。那是最最重要的根本。融合其他東西的根本。

>融合高中作文5

　　眾所周知，蘋果公司的ipad、iphone等一系列手機在全球手機銷售史上可謂創(chuàng)造了接連的銷售奇跡。而其成功之因在于：在外形上，它們?nèi)诤狭藭r尚與經(jīng)典的元素，使人們的眼球感到舒適；在功能上，它們?nèi)跍贤ā①Y訊、娛樂為一體，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的生活需求。可見，“蘋果帝國”的崛起之因在于其懂得“融合”，明白“融合”是時代前進的必然趨勢。

　　所謂“融合”即“交融匯合”之意。在如今全球化的大背景下，融合是每個國家、每個民族發(fā)展的根本條件之一。

　　新中國成立后，我國積極學(xué)習(xí)西方國家的法律制度，并把西方先進的理論與我國的現(xiàn)實國情融為一體，使我國成為了一個法治國家。如果沒有這種靈活的融合，很難想象我們的國家如何在一個動蕩的社會環(huán)境中發(fā)展。而正是由于這種不斷的向先進制度學(xué)習(xí)并與自身實際情況融合的國策，才使我國人民生活在一個安定和諧的社會之中，能為國家的建設(shè)增磚添瓦，我國也由此走上崛起之路。

　　在政治制度方面如此，在文化藝術(shù)方面亦然。在2008年的北京奧運會開幕式上，張藝謀導(dǎo)演融古典與現(xiàn)代時尚、科技為一體，融柔美與雄壯為一體，融現(xiàn)實與視覺的虛幻為一體，為全世界的人民帶來了一場視、聽盛宴，并為我國在國際上贏得了極大的榮譽?？梢姡叭诤稀币彩侨澜缛嗣駥γ?、對意蘊的追求的一種趨勢。沒有了融合，那么文化藝術(shù)領(lǐng)域上也就失去了創(chuàng)新的源泉；沒有了融合，人們看到的只是干巴巴的“孤立”的所謂的“美”。所以，融合也是文化藝術(shù)發(fā)展的一種趨勢。

　　融合在科教方面也有其不可忽視的重大意義。曾任上海復(fù)旦大學(xué)校長的著名數(shù)學(xué)家蘇步青先生生前對學(xué)生的要求極為嚴(yán)格。他對數(shù)學(xué)系學(xué)生的要求絕不僅僅是具有優(yōu)秀的數(shù)學(xué)成績，更要有扎實的語文功底與外語基礎(chǔ)。這樣，學(xué)生才能更好地領(lǐng)會國內(nèi)外的學(xué)術(shù)作品，才能對各類知識進行融合，從而推動在數(shù)學(xué)領(lǐng)域上的研究。正如季羨林老先生生前所說，現(xiàn)在各學(xué)科的交叉部分越來越多，只有將各類知識融會貫通，才有可能在學(xué)術(shù)上有所作為?？梢?，融合也是科學(xué)、教育發(fā)展的必然趨勢。

　　“融合”在如今的“全球村”中是必不可少的。拒絕融合，就意味著拒絕前進、發(fā)展。如今的朝鮮拒絕“融合”在全球化之中，仍盲目自大地實行計劃經(jīng)濟，殊不知，這一國策足以使朝鮮陷入極其危險的落后之境。

　　正因具有“海納百川”的“融合”精神，上海才會吸納一批批的外來移民，保持著城市的活力，不斷向前發(fā)展；正因融流行文化、古典文化為一體，方文山的歌詞才能顯得如此清新動人；正因意識到“融合”在全球市場中的重要性，美國的IBM才得以“起死回生”，再度繁榮……

　　學(xué)會融合，是一種人生智慧，是一種寬廣的胸襟，是一種高尚的國家情懷，是一種偉岸的民族氣度……

　　“融合”存在于我們生活的方方面面。在生活中學(xué)會融合，給生命增添色彩；在時代的發(fā)展中學(xué)會融合，在世界前進的潮流下，爭當(dāng)時代的弄潮兒！

>融合高中作文6

　　記憶中，萬物的概念的形成都有獨自一份的一幅畫面。融合的概念是由這樣一幅畫面來解釋的：一杯子，約3/4的水，滴進一滴墨水。墨水在水中先是擴散，呈煙霧狀漂游，漸淡，終與水之色調(diào)合達成默契，中和成一杯顏色略淡的微暗色均勻液體。這是緩慢而融洽的一個過程，而這融合到了現(xiàn)實生活中，往往被美其名曰“融合”，而過程走了味。

　　不知是否有人與我有同樣的習(xí)慣，在乘公交車的時候，沒事喜歡凝望窗外發(fā)呆出神。雖算不上什么好習(xí)慣，倒也讓我發(fā)現(xiàn)了許多，思考了許多，領(lǐng)悟了許多。一次去鄉(xiāng)下的途中，坐在車上，望向窗外。平時也喜歡鄉(xiāng)下的沿途風(fēng)景，讓人感覺眼睛干干凈凈地填進了許多純天然的物與景，全身仿佛剛剛被松過骨一樣，舒坦地想伸個懶腰。天然的純凈世界，大大地，我在這世界的一小角享受它，沒有動作與思想，把自己放空如其中的一草一木，完全融合于其中。這也是種融合，令人愉悅地，雙方互不影響干擾。

　　許久沒有游過鄉(xiāng)下，這一次的途中，我的眼睛卻填進了許多不同的奇異之景：依舊是鄉(xiāng)下小景，一塊塊綠的黃的棕的田，被薄紗般的大棚呈弧狀罩住。旁邊幾幢暗紅磚鄉(xiāng)間三層小樓，房前一片灰白色水泥空地，有時鋪著辣椒，有時一雞一狗信步其上。而現(xiàn)在，突然一道綠樹組成的綠化隔開了，然后聳起一幢別墅，全歐式，極有氣派，頗有鶴立雞群之勢。然而它卻如一枚沙子進了眼，擠進了我的鄉(xiāng)間小景。

　　到站，走到二奶奶住處。卻突然發(fā)現(xiàn)不遠處的一排鄉(xiāng)間小樓不知所蹤，被夷為平地，殘磚滿地中突禿地站立幾片破墻，斷面處凄然伸出幾根彎曲的鋼筋。二奶奶一聲呼喚將我拉回現(xiàn)實。站在院中，她熱情高分貝的聲音闖進我的耳朵，爽朗，天然，仿佛也是為這天然鄉(xiāng)間而生。在我聽來，竟不亞于那些流行原生態(tài)歌手的嗓音。聊到那些被拆的樓，二奶奶的嗓音竟有些不易察覺的異樣，“這兒被政府圈了，我們鄉(xiāng)下人也不懂啥，就知道這兒要融合進什么城市工業(yè)，這些房子都得拆，我們也是早晚的事。拆了給錢，一平幾千，還安排房子住，咱也要住進城了?！弊焐险f著，她的目光卻不住地?fù)崦强诰吇砹丝诘乃?，那片小小的種著青菜小蔥的田，那幢樸素的紅磚三層小樓，目光里有著不易察覺的不舍與溫柔。我一時無言。現(xiàn)在到處說著要拉近城鄉(xiāng)貧富差距，鄉(xiāng)下越來越多的工業(yè)園區(qū)、別墅區(qū)，而這些，往往被強行加入這鄉(xiāng)間。而它們能被融合嗎？我怕的是它們沒有想融合，而越來越像同化。沒有雙方達成默契，而僅是不斷擴大，不斷吞噬。這是融合嗎？

　　我望著不遠處，一幢殘壁上掛著的紅色橫幅“城鄉(xiāng)發(fā)展，鄉(xiāng)間與城市工業(yè)化間融合…?！蔽也唤麩o語。極目四顧，想將這僅存的鄉(xiāng)間之景定格保存在腦中，也許，下次來，它們已被“融合”。

>融合高中作文7

　　他登上了那輛列車，開始了一場冒險和旅行。他迷茫，身體里的每一處都布滿陰霾。他覺得自己是被世界遺棄的那個人，無論怎么努力都沒有融入的機會。那么就歇歇吧，放下一切，來一次旅行，看看路上曾經(jīng)被遺忘的一切。

　　到站了，他來到一座大城市，里面的人行色匆匆，不知臉上掛著何種表情。西裝革履、光鮮亮麗的職場精英們說笑著走在路上。他羨慕那種生活，與人相交融的生活。但是他卻看到不一樣的東西。在挑起的嘴角旁分明藏著細微的不屑，滿含笑意的眼神深處窩藏著淡漠，那談笑風(fēng)生間不知何處就是競爭險惡的沼潭。

　　他們笑著走過，看似和諧卻并不和諧?！霸瓉恚@不是真正的與人融洽……”他看到曾經(jīng)的憧憬像泡泡那樣一觸即碎，不知怎的竟有種開心，無意間聽到的爽朗笑聲更是讓他心底一亮。

　　“昨天怎么沒來啊？”“和老伴去送孫子上學(xué)了。你這都記得？”“當(dāng)然啦，看著你每天過來十幾年了！”“是啊，哈哈！”一旁公園里的對話入耳，原來笑聲從此而來。公園里的守門人和另一個老人談笑風(fēng)生，不久又和其他幾個老人問好聊天。他心底又亮了一下?？吹绞亻T人臉上的皺紋、樸素的衣著、平凡的工作，不像是社會中的精英，但是他臉上豁達的笑容又分明讓他比那些所謂精英更加融入了這座城市，那么純粹而明亮。

　　他仿佛明白了一些什么…原來融合不是自己曾想的那樣從外表體現(xiàn)，而是由心所生。人與人的融合，似乎也不僅僅是聊天，更蘊含著許多東西。

　　抬頭仰望，鋼筋水泥拼砌成的摩登城市，一座座高樓猶如刺一般扎在泥土里，將毫無生機的觸須探向天空，存在卻又不似存在。里面的人被隔絕在一個個金屬盒里，與自然沒有一絲一毫的關(guān)聯(lián)。他喘不過氣來，決心告別這里。

　　他又登上了那輛列車，看著漸行漸遠的城市，看到重回綠色的景致，看到田間勞作的農(nóng)民，他突然便徹悟了。在城市的鋼鐵架構(gòu)中生存的人啊，他們與自然無以相融，更何言合？在鄉(xiāng)間呼吸著清新的空氣，讓雙腳踏著土地，嗅著草的味道，才是人與自然地融合。人與人也一樣，只有探尋到對方的心，共同感受著那律動的節(jié)拍，才有可能有真正的融洽。那些看似交流其實毫無疑義的互換意見，為滿足的不是心靈的需要，而是生活、生存的需要。

　　他突然便明白了為何自己從來不能融入這世界，因為他沒有用心去探索，用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用內(nèi)心深處的思考去擁抱這個世界。他心底豁然開朗，他看到這個世界還有那么多他發(fā)現(xiàn)，又抑或是尚待發(fā)現(xiàn)的美麗。他意識到非融無以合。只有將自己融入到生活中，才能看到融合所帶來的那份歡愉。

　　列車仍在行駛。

　　啊，對了，其實他坐的這輛列車，叫“人生”，他追尋的那些，看到的那些，都成為他心中的風(fēng)景。而他，也在不知不覺中，融入了讓這片風(fēng)景……

　　融，以合。

>融合高中作文8

　　昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。彼時便有了人與自然的交相融合，意境甚美。

　　怕是每個人都有搖身變作莊周的愿望：人蝶不分，水乳交融般的忘我。蝴蝶翩翩起舞，掀起一陣炫目的色彩。從中汲取點點片片的綠，現(xiàn)放眼望去已然滲透進我們生活的細枝末節(jié)。只因綠色喻著自然，而當(dāng)綠融進我們的生活，自然也便如影隨行了。

　　“綠”不只是一種色彩，更是一種理念，一種警醒，一種保護。全世界都在倡導(dǎo)的這樣一種極有意義的融合，已然滲透進各個領(lǐng)域：家具家居的設(shè)計與原料融入了綠色環(huán)保的認(rèn)知；軌道交通、飛行航船也逐步向“綠色”靠近；節(jié)能減排的思想理念也在大幅滲透擴張；甚至飲食、穿著、辦公、勞作也都向著與自然融合，與“環(huán)保”融合的國際大趨勢靠攏。

　　而在“綠”即自然融入我們現(xiàn)實生活的同時，也以豐盈的形式充實著我們的精神世界，從古到今從未停歇。

　　古有陶淵明所向往的世外桃源：人在田間耕作，自然在天地幕布間作背景，若是想象一番必是極為和諧的，缺任一者皆不可的場景；今有烏托邦式的極樂世界：花香鳥鳴，人事物事皆無所牽絆，無憂草處處可尋，黃鶯歌聲時時可聞，豈不歡騰？

　　文人墨客之外更有藝術(shù)家的舞臺。

　　天王邁克兒?杰克遜曾出歌名為《拯救世界》，前奏中有鳥的鳴叫，有孩子的歡歌，那些哭聲不容打斷，于是便有他迷人的聲音入耳。他唱得極柔，似卡在人心最柔順的地方，腦里映出的全然一幅清亮和美的圖畫。他倡導(dǎo)人們珍愛環(huán)境，為了自己的生活，更為了子孫后代得以享受這般美麗。

　　莫奈的畫想必聞名于世，那溫柔的筆觸與色調(diào)演繹了各時段的蓮花，將自然美發(fā)揮到淋漓。將自然融入美術(shù)即是最直接的表現(xiàn)形式了。而他沒有使用強烈的色彩沖擊，只是暖暖的輕輕的顏色，描摹出母親般的柔情。是水材料汁與調(diào)和水相融時一絲絲花開的雅致；相映的，是文森特?梵高靈魂與靈感強烈的沖撞所造就的那片星空，那把向日葵，那簇麥田，那只黑色烏鴉。他在用自己的生命作畫！所有筆下的每一抹色彩都渲染上了他生命的氣息。他把自己所見所聞所擴大全部流露于筆尖，以一種近似瘋狂的姿態(tài)回以自然，回以生命。最終倒在那片純粹的、扎眼的、泛著亮光的麥田。

　　設(shè)計者用自然詮釋藝術(shù)、科技與創(chuàng)新。而藝術(shù)家則用自然詮釋生命與價值。他們哪怕成瘋成魔，只緣他們熱愛、他們渴望，渴望將自身融合為之奮斗一生的世界———自然。

　　此時，人與自然的融合已然不只是美好的意境或是生活、物質(zhì)的享受，更多的是思想的純凈和靈魂的升華。

　　當(dāng)你將魂魄交于自然，你收獲的將是與之融合的感動，必義無反顧，無怨無悔。

>融合高中作文9

　　大概兩三百萬年前，一片廣袤的土地上出現(xiàn)了一群直立行走，會使用石器的人，他們無衣蔽體，“赤裸裸”的與天地坦誠相見，但他們自然的與自然融合——使用石器——存活下來。

　　于是如今的這片土地上就有了人。

　　一個單一的人并無法于社會立足，于是就有了家——有兩人或兩人以上所組成的團體。這一團體的出現(xiàn)無疑又是一次融合的體現(xiàn)，兩個原本可能毫無瓜葛的人，機緣巧合下走到了一起，包容了對方的一切，由個體融合為了整體。這一個又一個小團體帶著各自不同的信念和理想，相互結(jié)識、締結(jié)友好，又相互交流磨合，于是，一種文化、一個小小的民族誕生了。

　　中國有56個民族，可在古代他們幾乎沒有交集，也許唯一的交集便是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的確殘酷，可它讓一個又一個民族相知，小小的民族組成了國。于是，在現(xiàn)代，中國就有了56個民族。

　　作為一個多民族的國家，必定紛擾不斷。而中國的領(lǐng)導(dǎo)人一次次成功的解決了矛盾，使各個民族相互包容、融合。每個民族的文化可以通過友好的方式而傳播。在大街上看見的各地美食，不正是一種文化、地域的融合嗎？

　　這種異域的融合不僅僅發(fā)生在國內(nèi)，跟可以拓展到世界。自漢代起的“絲路”一路興旺與唐朝達到鼎盛。中國的絲綢、瓷器可以換到香料、藥材。這種經(jīng)濟的交流隱隱折射了融合的思想，而“絲路”也不僅限于經(jīng)濟，大唐的繁榮、絲路的興旺，是長安成為了東亞文化圈的軸心。又是若干年，英國的槍炮轟開了中國的大門，盡管硝煙彌漫，但同時也讓不少國人明白了西方的強大。魏源提出“師夷長技以制夷”；曾國藩等人推動的洋務(wù)運動，將融合推到至高點。從技術(shù)到思想，守舊的中國人再一次接受了新文化的洗禮。

　　而現(xiàn)如今的經(jīng)濟更是國與國的合作：歐元取代了歐洲多國的貨幣，使在異國的消費更方便；WTO讓各國的經(jīng)濟交流更頻繁。在中國的土地上也出現(xiàn)了不少世界500強企業(yè)，中國的不少企業(yè)家力求在國外發(fā)展。經(jīng)濟全球化正以一種不可思議的速度在全世界蔓延。

　　全球化也不僅僅在于經(jīng)濟的融合。人們的生活方式、思想文化也在逐漸改變。日出而作，日落而息的現(xiàn)象在中國幾乎消失。中國人也會慶祝圣誕，在12月31日跨年，而不少的外國佬也會穿上唐裝在除夕夜放鞭炮。

　　一個國家的事，不再是一個國家內(nèi)部的事，朝核危機引起多國的會談。大家都希望能將這個如今還在高度政治化、與多數(shù)資本主義國家為敵的國家——朝鮮，讓它放下敵對、戒備，融合到世界中。

　　從人到家到國到世界，從原始到現(xiàn)代，從落后到文明，融合的腳步從未停下。它如同一個嬰兒一日又一日在眾人的眼中長大，一次又一次影響了眾人。它亦哭亦笑，人們都心弦一動，因為它，于是……

　　世界走到了一起。

>融合高中作文10

　　A君大學(xué)畢業(yè)后，任職于一家外企的某個部門，她性格內(nèi)向，平日里默默地做著自己的分內(nèi)之事，和同事沒有過多的交流。久而久之，她和集體愈發(fā)地疏遠。甚至有一次上司想叫她辦個事兒，無奈記不起名字，只得說，哎，那個……對，就你！過來一下。盡管得不到重視，但A君致力于工作，有一次為部門設(shè)計的方案竟得到老總的肯定！總經(jīng)理在開會的時候點名表揚了該部門。

　　部長起身發(fā)表了一通自吹自擂之詞，卻一句也沒提到A君。會后，總經(jīng)理發(fā)給了部門一個大紅包，部長分配完畢后發(fā)到各員工手里。A君看了看手里的5000元，剛要露出欣慰的笑容，B君等人手里攥著的10000元像一盆冷水，澆得她透心涼。為什么我做了那么多卻得不到該有的那一份？！她氣憤地質(zhì)問部長。部長舒服地蜷在沙發(fā)里，抽著煙，頭也不抬地說，你從不融入集體，不懂團隊協(xié)作，你憑什么說這方案是你一個人的功勞？可憐A君！空有一身才華和對工作的滿腔熱忱，卻不懂得融入集體，與之合為一體。她不曾領(lǐng)悟“融合”是立足于當(dāng)今世界的生存法則，一味“獨善其身”，最終只能被世界所拋棄。這令我不禁想起魏征，他和唐太宗融合，沖突的君臣關(guān)系與當(dāng)今職場的上下級有很多微妙的相似。作為敵方李建成的重臣，魏征和唐太宗一開始就是對立的，魏征曾勸李建成除掉勢力如日中天的李世民，不料李建成不聽諫言，反被對方除掉。李世民即位后，立馬召來魏征，斥責(zé)他當(dāng)年離間他們手足之情。

　　魏征從容的一句“若當(dāng)初皇太子聽從我的勸告，哪里會遭今日之禍?！鼻擅罨饷埽蕊@示自己的先見之明，又襯托李世民的英勇，君臣關(guān)系瞬間融合。狡猾的魏征為了進一步鞏固關(guān)系，向唐太宗重新解釋了“忠臣”和“良臣”的定義。他說，為君主贏得好名聲，自己敢于進諫的臣子是“良臣”；讓皇帝背負(fù)殺害忠臣的惡名的臣子是“忠臣”。我要是成為良臣，咱們雙贏；我要是成為忠臣，咱們誰也沒有好處。決定權(quán)在您的手上。他巧妙地融合了“君”與“臣”的關(guān)系，使之上升到和諧的高度。魏征死前的一句“嫠不恤緯，而憂宗周之亡。”使太宗潸然淚下，說出：“以銅為鏡，可以正衣冠；以右為鏡，可以只興替；以人為鏡，可以明得失”這樣對魏征的高度評價。

　　他能獲此殊榮是因為他多才多藝，或諫言多深刻？未必。他的成功，在于他懂得融合的重要性。在君臣關(guān)系的矛盾、對立、沖突面前，他屢次用智慧，化矛盾為融合，轉(zhuǎn)沖突為和諧，使他和李世民的君臣關(guān)系成為流傳至今的佳話。融合不僅是世界發(fā)展的打趨勢，不僅僅存在于國際關(guān)系中。職場、家庭、父子、夫妻、君臣……所有的人際關(guān)系都少不了“融合”二字。融合也不是一個刻板的大道理，很多時候只是一些微不足道的舉動就足以使融合發(fā)揮其最大的功效。始終銘記融合的重要性，那么不論是在家庭還是社會，都會立于不敗之地。

>融合高中作文11

　　融合如一劑催化劑，往往使事物畫龍點睛，更勝一籌。融合如心與靈魂之間最親密地交流，兩全其美，升華了伊始的不足與缺陷。融合又如一種擬人化的合作，兩個至交間互幫互助，共同創(chuàng)造屬于自己的當(dāng)下。

　　這里的天氣早已漸漸入秋了，坐在緩緩行駛的公車內(nèi)，看著窗外排列整齊卻又姿態(tài)萬千的樹木不禁出了神。生長于同一種氣候下，為何這些樹木卻如此性不相類？貌不相似呢，它們雖也同樣經(jīng)歷：發(fā)芽，生長，繁盛，枯萎，凋謝，卻在這同種環(huán)境下釋放出自己的不同與個性。有的早已黃了葉片，枯了枝頭，有的卻仍然昂首，吶喊著自己四季常青的座佑銘。樹木們是將自己的靈魂價值巧妙融合于這周遭的氣候環(huán)境中，展現(xiàn)出了自己真正的生命價值與個性。

　　可將此對比于人類，我們不禁需要反思。

　　我們生來其實便被老天賦予了自己獨特的個性，他給予我們不同的像貌，不同的身材，不同的聲音……而老天所苦心經(jīng)營的這一切卻在現(xiàn)代人類所存在的弊病驅(qū)使下，辜負(fù)于一旦。跟風(fēng)，隨大流如此失真而又呆板的行為充斥于社會每一個角落，每一個不同的自己竟因效仿于他人而活出了竟乎完全相同的人生歷程，這簡直是一個實在荒唐的事情。

　　曾有人說過：有些人活著等于死去，有些人死了卻如同活著。敢問，你是否曾認(rèn)真窺探過自己的內(nèi)心：“你還是原來那個你嗎？”潮流固然誘惑，炫爛，卻也能硬生生地磨滅掉屬于你自己的菱角，套上了“別人”這個名號。一味混沌與懶惰地隨意漂泊，至最后，你最初的理想，你與眾不同的個性思想也付之東流。

　　不將自己的觀點與個性融合于時代潮流的生存方式，便如同沒有生活過。所謂“生活”，我認(rèn)為便是生動地活在當(dāng)下，活出自己的風(fēng)采，這樣的人生回憶才最值得刻骨銘心。如今令人深深悼念追思的喬布斯的人生經(jīng)歷與態(tài)度就是我們的典范。他不像常人一般安分守己地讀完大學(xué)然后找一份工作，過完自己似乎幸福卻又無味的一生。他為了自己的興趣愛好毅然輟學(xué)，去做、去學(xué)自己最喜愛做的事，就算受到家人的反對，就算窮迫得只能靠撿可樂瓶為生，就算歷經(jīng)數(shù)次令人心驚膽戰(zhàn)的仕宦升沉，但是他不放棄，因為這是他愛做的事，是他自己所選擇的人生方式。最后他那個性與潮流融合的絕妙之作如今早已令眾人所折服，所傾倒，所迷醉。

　　放眼社會，萬事萬物都需要那一份融合。平淡無味的歌曲融合了中國風(fēng)的京劇元素便驟然有聲有色起來。樣式老陳、毫無新意的服飾，融合入一件精致的裝飾品便又令人眼前煥然一新。招人忽視的廣告牌融合入一份幽默便立即奪人眼球，讓人心生一動。個性與潮流的融合如在普通的家常菜中添入一種新的調(diào)味料，那索然無味的菜肴便立即噴香撲鼻，令人食欲大增。

　　或許，在當(dāng)今這紛擾、污濁的社會，個性與潮流的融合才是人類最好的生存法則。

>融合高中作文12

　　鄭板橋的書法用隸書多以行楷，非隸非楷，非古非今，單個字看上去歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。鄭板橋融合各家書法之妙由此得己精妙，我就此而歸納悟得：融合是為了創(chuàng)新。就像上海這樣一個國際化大都市，每一棟建筑或許有仿歐洲的很多地方，但它仍保留了最原始的石庫門、小弄堂。當(dāng)你走進這些地方，雖然你會突然感受到與外面紛繁的格格不入，但只要沉下心細細駐足，那總會是溫暖的地方。老爺爺老奶奶在弄堂里乘風(fēng)涼；大媽子與對面的阿婆大聲地聊著天，洗洗衣服；誰家的兒子女兒回來了就會熱鬧地相迎，一切看起來就是那么寧靜和幸福。當(dāng)傳統(tǒng)與現(xiàn)實相結(jié)合，貌似多元混雜的上海就變得獨樹一幟。

　　再看，融合亦在品牌中。假設(shè)你做一個面包，你想開一家面包店，外面有這么多的競爭對手，你想贏靠什么？靠創(chuàng)新。如果每一家面包店的味道都差不多，顧客們買什么都是一樣的。你總要先打探“敵情”，嘗嘗每一家的面包味道，在此基礎(chǔ)上你在研究創(chuàng)新。原材料、配方、制作手法，最重要的是心意，讓人吃了有幸福的味道。所以在品牌中融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的元素。近幾年流行的“復(fù)古風(fēng)”，從古到今人民的思想一致在變化，“古”是歷史文化的積淀，不管用哪種“古”與現(xiàn)代結(jié)合，都會絢麗奪人眼球。同樣的，融合也可在生活中。學(xué)校里有來自各種民族的，各個地區(qū)的。不同的文化暈染在一起，總要適應(yīng)。我們尊重少數(shù)民族的習(xí)慣，在我們學(xué)校的新疆同學(xué)不吃豬肉，好多在我們看來似乎再平常不過的'食物都是他們不能吃的。

　　原來文化的差異是如此之大，不過他們不管是男生還是女生，只要給他們音樂，他們就會不自覺地跳起舞來，立馬驚艷四座。我們給少數(shù)民族以尊重，他們帶給我們是他們的文化，兩種文化碰撞在一起擦出火花，何樂而不為呢？既而，融合更能在世界中。當(dāng)我們深深哀悼前Iphone總裁喬布斯的離去時，我們才真正領(lǐng)悟到他對觸屏手機做出的貢獻。從第一部觸屏手機的開始，到手機觸屏的全球化，他做的是一個時代的先聲。

　　中國加入世貿(mào)組織，“中國網(wǎng)球公開賽”從無到有，中國旅游業(yè)數(shù)目達到前所未有的高度，在中國，父母愿意把在讀初中、高中的孩子送到國外留學(xué)的比例越來越大，這無一不是世界融合的體現(xiàn)。我們看在眼里，同時欣然接受各國的文化，當(dāng)然是為了更好地創(chuàng)新更好地站穩(wěn)在國際中的地位。古有孝文帝的民族雙向融合，到如今融合已成為世界發(fā)展的大趨勢，人民的思想在更新創(chuàng)造促進每一個地方都有傳統(tǒng)與現(xiàn)實的結(jié)合，傳統(tǒng)必然是不能丟棄的，我們憧憬著世界有奇跡，我們正在改造世界。

>融合高中作文13

　　就在真維斯的纖維在清華園中開始要織起一個招搖的小角的時候，輿論的壓力從各個方面洶涌地?fù)淞诉^來，形成了一只無形的大手，終于將名為“真維斯樓”的牌子扯了下來。

　　有人說，商業(yè)不應(yīng)該污染大學(xué)校園。亦有人說，高校不應(yīng)該接受企業(yè)冠名。更有人說，小小真維斯配不上百年風(fēng)雨的“清華”二字。這人在蘋果在北大開了體驗店后匆匆閉了嘴，但真維斯欲與大學(xué)混搭的意向卻沒有就此住腳，終于在華南農(nóng)大穩(wěn)穩(wěn)地停落了下來。

　　商業(yè)與教育正欲熱烈結(jié)合，如此融合之趨勢和理念緣何一再受人強烈阻撓？

　　我們看到的是兩者形式上的融合。在上世紀(jì)一度開放大學(xué)不成后，一道嚴(yán)密厚實的高墻又一次被豎起。大學(xué)就此被強硬地圈了起來，試圖阻擋一切功利和銅臭氣，其實卻是擋不住有人在墻角摳了一個小洞，與外面的精彩世界聯(lián)系聯(lián)系，最后反而讓校園的凈土從最根本處開始受到污染。若是如此形式的高墻，即使掛了商業(yè)的牌子也不能讓兩個社會大頭真正親密握手，做到互益的融合。

　　曾經(jīng)旅游美國，有意拜訪名校哈佛，卻因找不到紅磚黑桿的圍墻而自以為找不到哈佛校園而鬧了笑話，殊不知自己身處哈佛，享受著她坐處商店和咖啡館的中間卻仍能永遠把持著自己風(fēng)范的自由之風(fēng)。這不正與抗戰(zhàn)中在田埂垅頭上課講習(xí)又從未豎起高墻的西南聯(lián)大有異曲同工之妙？

　　回想中世紀(jì)時大學(xué)開始在城市中出現(xiàn)，其自由之風(fēng)使人愜意，又到新文化運動時北大校園中倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由的蔡元培先生，大學(xué)從未豎起高墻阻撓與外界的融合。倒是現(xiàn)在的這般阻撓讓人反思應(yīng)當(dāng)遍吹的學(xué)術(shù)自由之風(fēng)從何時起漸漸放慢了腳步，最終只是在高墻邊靠著休息了？

　　是超高速發(fā)展的商品經(jīng)濟讓大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者憂慮難解，還是不夠成熟的商業(yè)文化令大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者放心不下，抑或是大學(xué)自身的理念和文化缺陷使商業(yè)與教育的融合成為不可承受也不能承受之重？都是。因為兩者的融合的真正意義應(yīng)是內(nèi)在的理念的融合，這樣互益的融合當(dāng)以學(xué)院純樸的學(xué)術(shù)自由和商業(yè)的社會責(zé)任為前提。商業(yè)本身一種各取所需的思想模式讓我們可以找到大學(xué)為發(fā)展和研究尋求資金幫助以及企業(yè)為文化和品位的提升尋求伙伴和載體這兩件事的希望。而成功的融合又可以使兩者在文化上相互學(xué)習(xí)，終于形成兩者如化學(xué)平衡般動態(tài)且可持續(xù)的平衡發(fā)展。只是融合中應(yīng)該事先對彼此有一個深入的了解，了解雙方的契合程度和可取之處，使融合的過程具有理性也更能長久。

　　經(jīng)濟全球化是一個大融合開始的標(biāo)志，不知何時我們眼前尚需文化和理念之形成和發(fā)展的教育和商業(yè)才能出現(xiàn)互益融合的標(biāo)志，何時才能真正親密地握住雙手？

>融合高中作文14

　　隨著“地球村”的逐步形成，“融合”也成了人們口中時常提及的話題。不同的人對于“融合”一詞的理解也不盡相同，而其中有些人認(rèn)為融合即為簡單的加法運算，將兩種或兩種以上的事物放在一起即為融合。而我卻不怎么贊同這一觀點。

　　說到“融合”，首先想到的是化學(xué)中的合金這一概念。何為合金？合金是兩種或兩種以上的金屬或者金屬與非金屬冶煉融合而得到的一種新材料。以合金為例，試問簡單地將兩塊金屬放在一起就能夠得到合金嗎？答案不言而喻。故而“融合”絕非簡單的疊加，它是一種交融結(jié)合，是事物互相交織形成一種嶄新形態(tài)的過程。

　　再以合金為例，合金的冶煉可以是不同種金屬的融合，亦可以是金屬與非金屬的融合。由此可見，融合不單單是同類事物的融合，也可以是不同事物的交融。再觀合金，它在冶煉過程中，任意組份含量的改變都將會影響合金的性質(zhì)，也就是說，融合過程中無論改變其中的哪一因素，其得到的結(jié)果都將會截然不同。

　　對于“融合”一詞有了較為充分的理解，我們再來看一下當(dāng)下熱門的兩種融合。

　　文化的融合。

　　隨著科技的發(fā)展，各國的交流也日益頻繁，這也促進了各國文化的交流與融合。韓流文化、動漫風(fēng)潮、美劇浪潮，一波波的文化浪潮涌入中國，而中國的民眾也樂在其中。對此，我想重提魯迅先生的“拿來主義”。對于新興文化與外來文化，我們應(yīng)當(dāng)在吸收與融合，而不是一味的接受。選擇，是我們第一步要做到的，取其精華，棄其糟粕，即為“吸收”，而第二步則為融合。先前提過，融合過程中，任一組份的含量都會影響到融合的結(jié)果，故而文化融合，孰輕孰重尤為重要。在文化融合過程中，切莫忘記中國傳統(tǒng)文化，一味地追崇外來文化，讓端午節(jié)的悲劇再度上演。然則文化融合，要注重本國傳統(tǒng)文化，不可求新而忘本。

　　人與自然的融合。

　　有人認(rèn)為，人在自然中即為融合。其實不然，近些年來，隨著工業(yè)化的迅速發(fā)展，身在自然中地人類卻與自然越來越格格不入。雪災(zāi)、地震、海嘯均是自然排斥人類的表現(xiàn)。于是，人與自然的融合不得不登上了歷史舞臺。如果說人在自然中并非融合，那問題又回到了先前提及的“何謂融合”。人與自然的融合是交集，更是并集，是人與自然的交織，更是人與自然的統(tǒng)一。也就是說， 人在利用自然的同時，不可忘卻自身也是自然的一部分。然則人與自然相融合，相輔相成才是至關(guān)重要的一環(huán)。

　　無論是文化的融合，還是人與自然的融合，其實均與合金的融合過程相同，需注重組分的含量與各組分的相輔相成，才能使融合達到最佳結(jié)果。

>融合高中作文15

　　不斷的“融合”深深影響了各民族及其文化的發(fā)展，而人們對其看法的變更也同文明進展與未來發(fā)展聯(lián)系起來。

　　融合的進程自古就有。人們往往認(rèn)為融合應(yīng)是文明發(fā)展了之后的產(chǎn)物，卻不知其遠在文明成型之前就融入了發(fā)展進程。20世紀(jì)90年代發(fā)現(xiàn)的阿爾卑斯“冰人”被確認(rèn)屬石器時代，而其身上衣物的精良及幾乎覆蓋整個歐洲大陸的攜帶食物種類不禁讓人們倒吸一口冷氣——這種大范圍深程度的交流融合，發(fā)生在如此“愚氓”的時代，是令人始料未及的。

　　對“融合”的事實忽視了，也無怪乎人們會輕視其意義。中國的融合進程自古有之，而當(dāng)時人們對其表述，毋寧說是“大華夏”的民族心態(tài)——在傳統(tǒng)的觀念里，“夷霞之辨”與“人禽之辨”被并列在了一起，暗示著民族心態(tài)上與外族的厚厚一堵墻——你們來了是被我們“包容”了，哪里有雙方的“融合”？

　　這種情況在歷史發(fā)展中愈演愈烈，為自身文化倍感驕傲的同時忽視其他民族在融合中對自身的貢獻，幾乎是當(dāng)時每個“先進”文明共有的自大弱點。于是發(fā)展初始的人類學(xué)看著就更像一個笑話了——在這之中，沒有融合，沒有交流，有的只是自豪冠以的“進步”、“進化”與單一的發(fā)展模型。這樣的不平等同樣也被貫徹到了文化進程自身之中：在擄奪黃金的同時，還期擄走文化，以求“先進”的遍地開花。

　　這種豪取帶來的后果是什麼？我們無法估量，畢竟歷史不能重演——可“融合”此時似乎已被拋于腦后，其魅力被束于鎖鏈中，漸漸被淡忘了。

　　在現(xiàn)代，與其說“融合”成為了一種趨勢，不如說人們重新發(fā)現(xiàn)了其重要性與魅力。這種發(fā)現(xiàn)是在反思的基礎(chǔ)上開始的。我們終于可幸地意識到了自身不可抹殺的過錯，并將這古老而新興的進程重新提起，化成自我救贖的力量。

　　學(xué)術(shù)上的發(fā)現(xiàn)與進展也不斷映證著這一選擇的明智?！氨恕钡陌l(fā)現(xiàn)大大開拓了視野；歷史進程被重新審視，以世界的視角重新評價；“進化”的單線化為了多線，交流、傳播及重疊文化圈的概念相繼興起——跳脫了單一的視角，“融合”觀念下的我們發(fā)現(xiàn)了另一種歷史——更真實，也更客觀。

　　“融合”自身的概念也被不斷提及。交流的結(jié)果是什麼？于是就有人提出了“和而不同”的目標(biāo)——在抽象“趨同”的基礎(chǔ)之上各保持其個性，而不絕對“趨同”——以使“各美其美，美人之美?！?/p>

　　融合的魅力持久彌新。人們對其的重視與否，決定了人類自身發(fā)展的生命力。事實上，人類是一個整體，融合的進程不可避免，更不能被強停、被忽視?！叭诤稀钡幕貧w，其實也是我們的回歸——回歸歷史、回歸自身、回歸“共榮”的人類責(zé)任。

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