張家口導(dǎo)游詞(張家口著名景點(diǎn)介紹)該怎么寫呢?在寫的時(shí)候都需要注意哪些呢!下面是范文網(wǎng)會(huì)員投稿的關(guān)于張家口導(dǎo)游詞(張家口著名景點(diǎn)介紹)的最新文章,供大家參考。
>張家口導(dǎo)游詞1
接待各人來(lái)到這里,下面我來(lái)為各人先容一下!
中都草原位于張北縣境內(nèi)。中都是元代與多半(北京)、上都(開平)齊名的三都之一,是皇室宗族巡幸避暑勝地。1307年,元武宗在張北草原上共建中都。局限宏大、錦繡壯觀.成為皇室來(lái)回元多半(北京),上都(開平)的巡都。中都原始草原成為皇家打獵、避暑、巡幸之地,后經(jīng)馬可.波羅先容到西方,與多半齊名而聲國(guó)表里.草原旅游也延綿互今。
中都草原是錫林郭勒大草原的構(gòu)成部門和英華。有著完備的原始、自然生態(tài)體系,野闊草平,渺茫浩大.馬蘭、干枝梅、黃花、金蓮花沸沸揚(yáng)揚(yáng)、橫無(wú)際涯,放發(fā)出悅耳肺腑的芳香口蘑酸柳、地盤菜隱匿草間;旱獺、草原袋鼠、鼴鼠游玩跳躍;澤邊、云端上,大雁立足.百靈高歌;布谷黃鸝畫眉羊群、牧馬駝鈴聲聲。
>張家口導(dǎo)游詞2
在張家口市區(qū)西部群山之中,有一座山峰叫賜兒山,山峰秀麗,風(fēng)景如畫。在山腰深處有古云泉寺,它建于明洪武二十六年(公元1393年),至今已有600余年。所以叫云泉寺,是取"白云深處有清泉"之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道,下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿,舊時(shí)每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì),來(lái)此登山焚香祈求"賜兒"的人絡(luò)繹不絕。故稱此山為"賜兒山" 。
遠(yuǎn)望賜兒山,峭壁如削,萬(wàn)木崢嶸,亭臺(tái)樓閣,參差錯(cuò)落。若登山而上沿路鋪設(shè)臺(tái)階路面,陡削路段則安裝扶手欄桿,拾級(jí)而上即可達(dá)云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺(tái),第一道平臺(tái)有六角亭一座,有大雄寶殿和南大殿;第二道為望亭;第三道是云泉寺山門,山門也稱天王殿。山門之外原有教稼亭,壁上有民間巧匠畫的五谷之神后稷,教人不忘耕稼。稍上是教化堂,壁上畫有伏義軒轅,意在告誡后人勤于勞作,時(shí)時(shí)不忘自己為炎黃子孫。山門前有石獅鎮(zhèn)守,旗桿矗立。山門內(nèi)側(cè)是龍王殿、真武殿、藏經(jīng)殿中釋迦佛祖合掌閉目,南海觀音揮灑拂塵,造型生動(dòng),栩栩如生。
在寺院中部,有古柳二株盤抱而生,高12 - 13米,粗30 - 40圍,相傳為明代所栽。奇怪的是向東橫臥的1株主干中空,腹內(nèi)長(zhǎng)出1株松樹,柳絲裊娜,松枝蒼勁,形伴影隨,相映成趣?,F(xiàn)柳樹仍枝茂葉盛,屬重點(diǎn)古柳名木之一。在西邊峭壁上曾生出1株榆樹,高約13米,粗20圍,相傳為元代所植,已枯死,過(guò)去曾有"元榆明柳"之稱。尤為奇觀的是寺的西崖下,排列三個(gè)古洞,僅距咫尺,景觀迥異。右為水洞,洞中泉水清清,數(shù)九隆冬也不結(jié)冰。左為冰洞,洞口楹聯(lián)曰:"靈液供丹灶,清心照玉壺",洞內(nèi)四季結(jié)冰,晶瑩剔透,即使炎炎夏日也不融化。有詩(shī)曰:"傍山冬日液,側(cè)水夏天凝",就是冰水二洞奇景的寫照。中間是風(fēng)洞,一年四季冷風(fēng)嗖嗖,有物置于洞口,即被疾風(fēng)吸入。相傳曾有一名兒童向里探頭被風(fēng)吸入,現(xiàn)洞口已被封閉。
沿山路迤邐而上有"萬(wàn)松?",再上有"矗霄亭",翼然臨于絕頂,登山鳥瞰,張家口市區(qū)盡收眼底。賜兒山云泉寺的山水景觀,吸引了眾多的佳賓游客,令游覽者驚嘆不已。峭壁上,留下不少游人、名士的詩(shī)句和題刻。相傳,1923年冬,康有為偕弟子陳重遠(yuǎn)從吳中來(lái)張家口,前往賜兒山云泉寺游覽,深為"山川縞素、天地一白"而感嘆,遂作《霧雪登云泉寺》,詩(shī)曰:"山縣關(guān)城早,天寒日暮愁。夕暉千白雪,吾愛云泉寺。日出松石上,詩(shī)清情復(fù)幽。后人今不見,應(yīng)共憶斯游。 "康有為游興猶濃,便沿石磴道登上山巔,俯視張家口全景,吟出"行行積雪里,漸入浮云端;前路青天近,冷冷詩(shī)骨寒"的詩(shī)句。在游了西山崖下的風(fēng)洞、水洞和冰洞之后,又揮毫寫下"崖石青天里,懸洞堪稱奇。仙人原有宅,醉語(yǔ)也成詩(shī)。凝靜聽崩雪,山空聞?wù)壑ΑF矫鞒龉瓤?,險(xiǎn)盡尚驚疑。
關(guān)于"賜兒山"這名字的來(lái)歷,還有一段傳奇故事呢。傳說(shuō)500多年前,有一對(duì)夫婦,結(jié)婚多年未能生育,很是著急。這年的四月初八,夫婦二人來(lái)到張家口西郊的這座山腳下,焚竺祈禱,求助天神地神。正當(dāng)他們一遍又一遍地訴說(shuō)自己的求子之心時(shí),突然從山腰石縫間走出一個(gè)白發(fā)飄飄的老人。老人來(lái)到他們面前,沒有說(shuō)話,從懷里取出個(gè)泥捏的娃娃,送給他們,然后就無(wú)影無(wú)蹤了。第二年,這對(duì)夫婦便喜得貴子。他們真有說(shuō)不出的高興。這件事很快傳開,塞外山村遠(yuǎn)近百里祈兒求女的人,每年四月初八,都到西山腳下燒香求子。于是,人們便把西山,稱為“賜兒山”了?,F(xiàn)在,在山的半山腰還有一座580多年前建造的古剎--云泉寺,寺內(nèi)有一個(gè)佛龕,圓形的門上畫著一幅引人入勝的五彩圖畫,畫面中央是一個(gè)笑瞇瞇的大肚佛,佛像四周煙云繚繞,云霧中布滿了一個(gè)個(gè)白白胖胖的幼兒。相傳這里就是當(dāng)年那位白發(fā)飄飄的老人的住地,人稱“賜兒大仙” 。
>張家口導(dǎo)游詞3
水母宮整個(gè)格局大致呈半圓對(duì)稱形,主殿立于弧頂,前為牌樓,左右各一耳房,左供三皇五帝,下弧兩側(cè)各有一組建筑供奉各路神仙,出入之地便設(shè)在下弧之端。入口門樓很小,親近得像鄰家小院的門樓,門檻木已被磨踏四裂,上面的鐵釘?shù)Z得鐙亮,曾幾何時(shí),這里香火旺盛,接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩賜,青墻朱柱,畫棟雕梁,蹩腳的彩畫開始剝落,檐椽的圖案在這里竟讓想起了魚眼,就是吧,在水母的圣堂魚蝦理應(yīng)恣意地游動(dòng),游上畫椽又有什么不可呢?不算精細(xì)的牛腿雀替在檐影下黯淡,倒也覺著可愛,幾簇殷紅的許愿絲帶懸在檐下,隨風(fēng)飄動(dòng),平添了不少生氣。左耳房頂長(zhǎng)了好多野草,一如的枯黃,給灰色的瓦頂抹上一道亮色,野草把主殿上的山花半遮著,隱約間的精致。水母宮建筑古樸靈秀,青磚牌坊上書“水母宮”三字,廟內(nèi)塑有峨冠彩披的水母娘娘像,廟下一股泉水噴涌而出。水母宮公路內(nèi)還建有愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的別墅與塑像,并開辟了吉鴻昌烈士紀(jì)念館。人們?cè)谶@里可以緬懷發(fā)生于1933年的察哈爾民眾抗日同盟軍可歌可泣的英勇壯舉,從中受到鼓舞和鞭策。
水母宮臥云山主峰老虎頭下邊的白龍洞保存完好,馮玉祥將軍率部抗日時(shí)的指揮部曾設(shè)于此。水母宮林木從中有一館舍,館內(nèi)有東西兩個(gè)大廳,造型古樸,又廊環(huán)繞,這兒是馮玉祥將軍時(shí)常居住和辦公的地方,據(jù)此不遠(yuǎn)處矗立著馮玉祥的雕像,將軍目光堅(jiān)毅,直識(shí)前方,令人肅然起敬。宮前為青磚牌坊,上書“水母宮”三個(gè)金色大字,兩側(cè)“有求”“必應(yīng)”,鏤空的花墻,宛如錦帶。宮前朱檐懸匾,“風(fēng)調(diào)雨順”、“有求必應(yīng)”、“保我赤子”,筆力遒勁,氣勢(shì)如虹。宮內(nèi),除水母娘娘和侍女塑像外,兩側(cè)大型壁畫《出入回宮圖》把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨后回宮的人疲馬乏,描畫得淋漓盡致。其創(chuàng)作內(nèi)容從開天辟地、三皇五帝、歷代名人軼事到神話故事,無(wú)所不有。其中《昭君出塞》、《文姬歸漢》更表達(dá)了當(dāng)時(shí)蒙漢友好、貿(mào)易往來(lái)的熱鬧景象。
>張家口導(dǎo)游詞4
在張家口,有一個(gè)美麗的地方,那里漫山遍野都是綠色,那就是水母宮。來(lái)到了水母宮,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的一切都充滿生機(jī),綠意濃濃。由于是爬山,上山的路有些難走,但是扭頭看看美麗的景色,就不覺得累了。一棵棵楊柳隨風(fēng)搖晃,是在對(duì)游人招手來(lái)歡迎吧。想到這里,我也向楊柳招手回應(yīng)。往深處走,聞著陣陣花香,聽著聲聲鳥鳴,使人感到心曠神怡。樹葉也演奏著樂曲,小蟲也開始伴奏。再往前走,有一個(gè)大湖有陣陣微風(fēng)吹來(lái),墨綠色的湖面上蕩起陣陣波紋。
湖中心有個(gè)小島,有兩只仙鶴停落在上面,一只低頭飲水,一只抬頭欣賞美麗的景色。湖旁邊有個(gè)山洞,里邊積滿了水,陰森森的,黑漆漆的山洞,有一股冷風(fēng)從山洞冒出來(lái)。該下山了,下山路很好走,不一會(huì)兒,就回到了門口。路程結(jié)束了,有點(diǎn)對(duì)美景戀戀不舍,下次再來(lái)吧感受水母宮的美麗,浪漫,神秘吧!
>張家口導(dǎo)游詞5
在距張家口市區(qū)1.5公里的西部群山之中,屹立著一座巍峨挺拔、風(fēng)光秀麗的奇山,這就是聞名張家口的賜兒山。
遠(yuǎn)望賜兒山,峭壁如削,萬(wàn)木崢嶸,在其山腰深處,有河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位古云泉寺。該寺始建于明洪武二十六年(公元1393年),至今已有600余年。所以叫云泉寺,是取“白云深處有清泉”之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道,下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿,舊時(shí)每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì),來(lái)此登山焚香祈求“賜兒”的人絡(luò)繹不絕?!百n兒山”之名即由此而來(lái)。賜兒山又稱云泉山,“山以有寺而得名”。
沿石砌臺(tái)階,拾級(jí)而上便可達(dá)云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺(tái),第一道平臺(tái)有六角亭一座,建有大雄寶殿;第二道平臺(tái)為望亭;第三道平臺(tái)是云泉寺山門,山門亦稱天王殿。山門之外原有教稼亭,壁上有民間巧匠畫的五谷之神后稷,教人不忘耕稼。稍上是教化堂,壁上畫有伏羲、軒轅,意在告誡后人勤于勞作,時(shí)時(shí)不忘自己為炎黃子孫。山門前有石獅鎮(zhèn)守,旗桿矗立。山門內(nèi)側(cè)是龍王殿、真武殿、藏經(jīng)殿、釋迦殿、觀音殿、藥王殿、娘娘殿等,紅墻綠瓦,淳樸精巧。寺內(nèi)供奉釋迦、觀音、龍王、藥王、水母及子孫娘娘諸神像,均為彩塑描金,造型生動(dòng),栩栩如生。
寺院中間,有古柳二株盤抱而生,高十二三米,粗三四圍,相傳為明代所載。奇怪的是向東橫臥的一株主干中空,腹內(nèi)長(zhǎng)出一株松樹,柳樹裊娜,松枝倉(cāng)勁,形伴影隨,相映成趣?,F(xiàn)柳樹仍枝繁葉茂,屬重點(diǎn)古柳名木之一。
寺院西崖下,由北向南并列三個(gè)古洞。三洞相隔咫尺,而景迥異。北邊是水洞,洞口刻有“劈開雙玉峽,云山一碧泉”的對(duì)聯(lián),洞中水深二米,泉水清澈,甘甜可口,數(shù)九隆冬也不結(jié)冰。中間是風(fēng)洞,一年四季冷風(fēng)嗖嗖,從不間斷,有物置于洞口,即被疾風(fēng)吸入。南邊是冰洞,洞口刻有“靈液供丹灶,清心照玉壺”的楹聯(lián),洞內(nèi)四季結(jié)冰,晶瑩剔透,酷暑盛夏也不融化。在此洞的南側(cè),還有一個(gè)深洞,洞底泉水上涌,洞頂巖水下滴,聲音悅耳,如珠落玉盤,故此洞俗稱滴珠鳴玉洞。
沿羊腸山路迤邐而上,還有“萬(wàn)松亭”、“烽火臺(tái)”等遺址,山巔有“矗霄亭”,屹然臨于絕頂。登山鳥瞰,張家口市區(qū)盡收眼底,清水河蜿蜒如帶,樓房鱗次櫛比,風(fēng)景如畫,美不勝收.
>張家口導(dǎo)游詞6
從首都北京向西北行,沿京張高速公路行至不過(guò)180公里,便到了京西名城張家口市;而沿207國(guó)道再向西北,便來(lái)到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來(lái),這里是畜牧與農(nóng)耕文明碰撞與交匯之地,鑄就了歷史上無(wú)數(shù)次的輝煌。而美麗、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無(wú)垠的土地上。中都草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分和精華,是緯度最低,距北京最近,保護(hù)最完好的原始草原,張石高速、國(guó)道207線和張北至二連的公路從草原東西兩側(cè)通過(guò),交通極其便捷。
中都草原海拔1400米,屬大陸季風(fēng)性高原氣候,特點(diǎn)是春秋短,冬季長(zhǎng),夏季無(wú)風(fēng)無(wú)暑,清涼舒爽。7月平均氣溫17.4攝氏度,盛夏超過(guò)25攝氏度的天氣也屈指可數(shù),非常適宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期,草高數(shù)尺,碧波萬(wàn)傾,蒼茫浩蕩,景色怡人。
仲夏的草原,天高氣爽。陽(yáng)光明媚、澄凈,將遠(yuǎn)方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光耀眼的輪廓。一朵朵白云點(diǎn)綴在藍(lán)天上,松松蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。有時(shí),云朵在遼闊而寂靜的草原上投下巨大的陰影,送給人們?cè)S多清涼。
草原上生態(tài)系統(tǒng)完整,可供觀賞、采摘、捕捉和食用的野生動(dòng)植物資源相當(dāng)豐富。天然花草有30多種,其中:羊草、皮堿草、冰草、無(wú)芒雀草都是最優(yōu)質(zhì)的牧草。草甸上盛開著金針花、野苜蓿、馬蘭、干枝梅、薄公英、水紅花、金蓮花、野菊花等,爭(zhēng)芳斗艷。
春末夏初,草原上第一個(gè)露臉的是馬蘭花,他像一個(gè)藍(lán)瑩瑩的夢(mèng),為草原譜寫了詩(shī)情畫意,郭沫若老先生當(dāng)年就在張北留下了“馬蘭花色作深藍(lán)”的詩(shī)句。干枝梅是草原上最可留作紀(jì)念的花了,他的枝杈形似鹿角,粉紅的小花簇?fù)碓诨ㄖι希?jīng)霜不凋,逾冬不枯,任憑時(shí)間的考驗(yàn)。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地皮菜等?!翱谀ⅰ笔莾?yōu)良的食用菌,是這里的特產(chǎn),享譽(yù)古今,馳名中外。
中都草原天空常見的有野鷺、云雀、鳳頭百靈等,草叢中還有跳兔、鼢鼠、沙狐等可愛的野生小動(dòng)物。
中都草原度假村沐浴在大自然的.懷抱中,是大自然給予他生命,從而形成了源自生命本真的最純潔、最樸素的美。除此之外,悠久的歷史,遼遠(yuǎn)的文化,更使中都草原顯得燦爛深邃。
史料記載,早在四千年前就有人類繁衍聲息在這塊土地上。古代北方游牧民族大都在這里留下了活動(dòng)的足跡。各民族共同譜寫了廣袤草原的歷史篇章,創(chuàng)造了具有濃郁獨(dú)特氣看書的燦爛文化。元代,這里的兵器、皮革的制造基地,南人、工匠成批徒來(lái),街市繁華。忽必烈的第一座行宮也建在此地,他每年北幸,回程必經(jīng),竟成制度。
1320xx年,元武宗滿山登基從皇帝,立即在距度假村西北12公里處建立了顯赫的元中都宮闕;1320xx年又在距度假村東12公里處建立了宏偉的波羅素喇嘛廟。1333年元順帝在張北縣城北建造萬(wàn)佛寺。這些建筑猶如一本無(wú)字的書,為中都文化的興起和發(fā)展增添了無(wú)限的輝煌。元中都宮闕當(dāng)時(shí)被稱為“旺兀察都”,它的地理?xiàng)l件、自然條件獨(dú)特,西連西域,北接草原,南制中原,對(duì)于統(tǒng)治中國(guó)的蒙古貴族來(lái)說(shuō),確實(shí)是理想的建都之地。
度假村的建筑是以蒙式風(fēng)格為主,設(shè)有座不同規(guī)模檔次的蒙古包。
此外度假村的蒙古平房別墅、草原小木屋等,定會(huì)帶給您新奇的感受。度假村賓館樓設(shè)施完備,服務(wù)周到,是您休息、商務(wù)洽談的最佳選擇。
度假村正面的草坪處有成吉思汗園,園內(nèi)高插祿馬旗和被稱為蘇力德的鐵矛。蒙古族是馬背上的民族,馬和弓箭是他們的圖騰,每戶蒙民居住地的門前都掛有繡著馬和弓箭圖案的祿馬旗,以示對(duì)馬和弓箭的崇敬。相傳,成吉思汗在征戰(zhàn)最困難的時(shí)候,一天晚上,空中突然降下一個(gè)亮物,眾將都不敢去接,成吉思汗走出帳來(lái),伸手接住,原來(lái)是一鐵矛。從此蒙古軍攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝地征服了世界。于是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德,并以神禮供奉。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石雕刻而成的,高2.5米,坐像后為其宮帳、大戰(zhàn)車。
中都草原度假村施行全套蒙族禮儀,身著鮮艷蒙袍、腰束彩帶的姑娘們,手捧銀碗為您敬酒,高舉哈達(dá)為您祝福,一曲《祝酒歌》充滿熱情和友誼。
度假村還為游從準(zhǔn)備了風(fēng)味獨(dú)特的美味佳肴。除了味美鮮嫩的“手把肉”外,“烤全羊”是草原上待客的上品,也是蒙古族待客至高禮節(jié)的體現(xiàn),另外奶茶、黃油、奶酪等營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高的風(fēng)味食品。奶豆腐色如凍兒,韌如筋兒,半干不濕香醇味厚。“卷肯”拌炒米,也素稱草原一絕。
度假村還配有各種娛樂活動(dòng)場(chǎng)所。如800米跑道的賽馬場(chǎng),任你扶鞍上馬。當(dāng)你馳騁在綠茵場(chǎng)上,會(huì)感到草原在震蕩,耳畔風(fēng)聲作響,仿佛覺得自己就是草原上的騎手,自豪感油然而生。這時(shí),城市的嘈雜,久積的煩躁與憂愁都會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。蒙古族的傳統(tǒng)項(xiàng)目—摔跤,會(huì)讓你感受到草原民族的熱情與奔放;坐勒勒車、騎馬、騎駝等都會(huì)讓你感受到視野的開闊。
度假村的許多現(xiàn)代項(xiàng)目:卡丁車、草原摩托、動(dòng)力滑翔機(jī)等,既可以讓你在草原上肆無(wú)忌憚的狂奔,感受草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌,鮮花青草、跳兔沙狐,將一切生命盡收眼底。賽車道以北便是射箭場(chǎng)和打靶場(chǎng),你不妨一試身手,親身感受一下“彎弓射大雕”的豪氣。
中都原始草原度假村,以其豐富的歷史內(nèi)涵,深厚的文化底蘊(yùn),怡人的自然風(fēng)光,濃郁的異域情調(diào)和優(yōu)良的服務(wù)水準(zhǔn)著稱,吸引了一批又一批國(guó)內(nèi)外游客。在這里,你即可以欣賞到塞外草原風(fēng)光的美麗,又可以享受到中華歷史文化的真諦,進(jìn)而給你的人生旅程增添無(wú)限的美好回憶。
>張家口導(dǎo)游詞7
大境門位于張家口市區(qū)以北,是長(zhǎng)城的重要關(guān)隘,以地勢(shì)險(xiǎn)峻而聞名。大境門始建于清順治元年,城樓建在東西太平山之間的峽谷內(nèi),正中門額上高懸“大好河山”四個(gè)顏體大字,筆力蒼勁有力。
張家口境內(nèi)現(xiàn)有戰(zhàn)國(guó)、秦、北魏、北齊、金、明六個(gè)歷史時(shí)期的古長(zhǎng)城遺址共10段,這些遺跡是歷史上許多重要戰(zhàn)役的見證,這一帶也是我國(guó)北方各民族互市的主要交易地點(diǎn)?!按驑浠ā笔呛颖笔埣铱谖悼h暖泉鎮(zhèn)別具特色的古老節(jié)日社火,至今已有300余年歷史,是用熔化的鐵水潑灑到古城墻上,迸濺形成萬(wàn)朵火花,因猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之為“樹花”,其壯觀程度絕不亞于燃放煙花。后來(lái),暖泉鎮(zhèn)每逢元宵佳節(jié)期間“打樹花”的習(xí)俗一直延續(xù)至今。打樹花也作為一項(xiàng)古老技藝,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
大境門筑于清順治元年(1644年),是一座條石基礎(chǔ)的磚筑拱門。門墻高一十二米,底長(zhǎng)一十三米,寬九米。券洞為直墻半圓拱門,外側(cè)高五點(diǎn)四米,寬六米;內(nèi)側(cè)高九點(diǎn)五米,寬六點(diǎn)八米,中有木制鐵皮大門兩扇。門額有清察哈爾都統(tǒng)高維岳所書“大好河山”四字,每字足有一米見方,筆力渾厚蒼勁。城樓頂部為長(zhǎng)一十二米,寬七點(diǎn)五米的平臺(tái),外有一點(diǎn)七米高的垛口,內(nèi)有零點(diǎn)八米的雉堞,東側(cè)有臺(tái)階通上。整個(gè)建筑渾然一體,蔚為壯觀。登臨城樓,南瞰張家口市,山城美景歷歷在目;兩側(cè),東、西太平山巍然對(duì)峙,清水河沿東太平山麓逶迤而下,縱貫市腹;北眺山巒起伏,綿綿不斷,正、西兩溝遠(yuǎn)通壩上,地勢(shì)十分險(xiǎn)要。大境門,自古作為扼守京都的北門,連接邊寨與內(nèi)地的交通要道,素為兵家必爭(zhēng)之地。同時(shí)也曾是蒙漢兩族人民的交易場(chǎng)所,為牲畜、毛皮、鞍韂、蘑菇等貨物的集散地。對(duì)發(fā)展蒙漢兩族人民的友好關(guān)系,溝通內(nèi)地與邊寨貿(mào)易,發(fā)揮了重要作用。
>張家口導(dǎo)游詞8
中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內(nèi)。總面積200多平方公里,由中都和安固里兩大草原構(gòu)成。均勻海拔1400米,夏日均勻氣溫17.4℃,相宜消夏避暑。
中都是元代與多半(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。1307年,元武宗在張北草原上成立中都。局限弘大、錦繡壯觀.成為皇室來(lái)回元多半(北京),上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家打獵、避暑勝地。
中都草原是錫林郭勒大草原的構(gòu)成部門和英華,也是至此生涯最完備的原始草原野闊草平,渺茫浩大,純美、壯闊、風(fēng)涼。七月的中都草原,水草豐美,百鳥齊鳴,繁花各處、清新宜人,同時(shí)又是避暑、參觀、度假、的好去外。
眼中的中都草原卻與高原上的草原有很多差異之處,來(lái)到草原,舉目眺望,無(wú)邊無(wú)涯,即刻覺醒什么是廣漠。同為草原,草紛歧樣,高原上的草,貼地而生,草深僅及腳踝。而這里的草,形狀極像蘆葦,草深齊腰。聽說(shuō)尚有一人多高的草。只有看到面前的這些草,我才領(lǐng)略了為什么昔人會(huì)在那首四處贊頌的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”。草原是牧民的老家,牛羊的天下,因?yàn)槟敛葚S茂,牛群羊群隱沒在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過(guò),草浪升沉,在牧草低伏下時(shí),才使那黃的牛,白的羊,忽隱忽現(xiàn)。
已往,我一向覺得敖包是牧民棲身的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯(cuò)特錯(cuò),可見其眼光如豆,不求甚解。在中都草原就有效石塊堆砌而成的敖包,看了先容方知,敖包是蒙古語(yǔ),意即"堆子",就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原本是在廣漠的草原上人們用石頭堆成的階梯和地步的符號(hào),其后慢慢演釀成祭山神、路神和禱告豐收、家人幸福安全的場(chǎng)合。對(duì)付不是糊口在蒙區(qū)的人,絕大大都都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會(huì)》的影戲插曲得知“敖包”一詞的,我即是個(gè)中之一。
>張家口導(dǎo)游詞9
大境門建于清順治元年(1644年),與山海關(guān)、居庸關(guān)、嘉峪關(guān)并稱為萬(wàn)里長(zhǎng)城“四大名關(guān)”(20xx年新編初中歷史教科書)。
康熙十二年(1673年)吳三桂起兵反清,康熙征召塞外八旗兵于張家口,大批驍勇的八旗兵從大境門源源不斷進(jìn)入中原,趕赴南方。張家口大境門為平“三藩之亂”起了重要作用。
康熙三十六年(1697年)第三次北征噶爾丹,其主力部隊(duì)就是從張家口大境門誓師出發(fā)的。
平定噶爾丹后不久,張家口晉籍文人張自成被長(zhǎng)城內(nèi)外祥和繁榮的景象所感動(dòng),于康熙五十二年(1709年)揮筆寫下“內(nèi)外一統(tǒng)”四個(gè)大字,鐫刻在大境門外的石壁上,表達(dá)了長(zhǎng)城內(nèi)外廣大民眾對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的要求和對(duì)和平的熱愛。在“內(nèi)外一統(tǒng)”的摩崖石刻下有滿、漢、蒙、藏、梵等六種語(yǔ)言文字。
自此,張家口二百多年來(lái)無(wú)戰(zhàn)事,終于發(fā)展成為中國(guó)北方著名的陸路商埠,出現(xiàn)了著名的張庫(kù)商道,這條商道的集散點(diǎn)就是大境門。張庫(kù)商道南承京津,輻射湖廣,北面一直延伸至俄國(guó)恰克圖和毛斯科洼(今莫斯科),影響直達(dá)歐洲和西亞。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期,張庫(kù)商道是中俄貿(mào)易的唯一通道,張家口成為中國(guó)最大的茶葉出口基地和皮毛集散地,被譽(yù)為“陸路商埠”、“皮都”。當(dāng)時(shí),在長(zhǎng)城腳下,在大境門內(nèi)外,店鋪林立,牛馬駝成群,各類貨物堆積如山。甚至到19世紀(jì)末,張家口依然十分繁華,貿(mào)易額曾達(dá)到1.5億兩白銀。
由于張庫(kù)大道的繁榮,清廷把第一條國(guó)有實(shí)用鐵路修到張家口,1909年由詹天佑設(shè)計(jì)施工的京張鐵路通車。
1927年,最后一任察哈爾都統(tǒng)高維岳被大境門內(nèi)外的高山大川所感動(dòng),寫下了“大好河山”四個(gè)顏體大字,更為大境門增添了氣勢(shì)。
長(zhǎng)城大境門區(qū)域不但是歷史上的軍事要塞和陸路商埠,而且在中國(guó)近、現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上均占有重要地位。20世紀(jì)20年代,中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、何孟雄等就在大境門內(nèi)外展開革命活動(dòng),1925年在大境門外東灣子建立了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì),遺址保存完好。
1945年8月,我冀察主力部隊(duì)一舉解放了被日偽蒙疆政府統(tǒng)治了八年之久的張家口,這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍從日本侵略者手中奪取的第一座較大城市,八路軍雄赳赳開入大境門,成為中國(guó)人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得偉大勝利的歷史性記錄,大境門一時(shí)成為“第二延安”、“東方模范城市”、“文化城”的象征。
1948年12月我軍在大境門外的西甸子、烏拉哈達(dá)等一帶山谷中圍殲國(guó)民黨官兵54000余人,一舉從國(guó)民黨手中奪回張家口,取得平津戰(zhàn)役西線張家口戰(zhàn)役的輝煌勝利。解放軍的威武之師就是從大境門進(jìn)入市區(qū)的,可以說(shuō)大境門是中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利之門,是中國(guó)革命的凱旋之門。
解放后,大境門受到保護(hù)。尤其是改革開放以來(lái),大境門在1982年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位,各級(jí)政府對(duì)保護(hù)工作更加重視,在20世紀(jì)90年代,全市人民和駐軍捐資對(duì)大境門西邊的城墻曾進(jìn)行過(guò)一次修繕,使大境門免于坍塌。大境門周邊房屋密集、設(shè)施陳舊,與大境門歷史地位及聲譽(yù)極不相稱。20xx年張家口市政府、橋西區(qū)政府制定了大境門保護(hù)規(guī)劃方案,籌措了680萬(wàn)元資金,用于將長(zhǎng)城外大境門東、西兩側(cè)6000多平方米方圓內(nèi)的56戶居民全部遷出,已拆除房屋140多間,計(jì)劃恢復(fù)大境門外東側(cè)長(zhǎng)城一百米,再現(xiàn)從明隆慶五年至民國(guó),長(zhǎng)達(dá)450年互市、邊貿(mào)市場(chǎng)原貌。
>張家口導(dǎo)游詞10
中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內(nèi)。總面積200多平方公里,由中都和安固里兩大草原組成。平均海拔1400米,夏季平均氣溫17.4℃,適宜消夏避暑。
中都是元代與大都(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。1320xx年,元武宗在張北草原上建立中都。規(guī)模宏大、瑰麗壯觀.成為皇室往返元大都(北京),上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家狩獵、避暑勝地。
中都草原是錫林郭勒大草原的組成部分和精華,也是至今保存最完整的原始草原野闊草平,蒼茫浩蕩,純美、壯闊、涼爽。七月的中都草原,水草豐美,百鳥齊鳴,繁花遍地、清爽宜人,同時(shí)又是避暑、觀光、度假、的好去外。
眼中的中都草原卻與高原上的草原有許多不同之處,來(lái)到草原,舉目遠(yuǎn)望,無(wú)邊無(wú)際,頓時(shí)醒悟什么是遼闊。同為草原,草不一樣,高原上的草,貼地而生,草深僅及腳踝。而這里的草,外形極像蘆葦,草深齊腰。據(jù)說(shuō)還有一人多高的草。只有看到眼前的這些草,我才理解了為什么古人會(huì)在那首膾炙人口的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”。草原是牧民的家鄉(xiāng),牛羊的世界,由于牧草豐茂,牛群羊群隱沒在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過(guò),草浪起伏,在牧草低伏下時(shí),才使那黃的牛,白的羊,忽隱忽現(xiàn)。
過(guò)去,我一直以為敖包是牧民居住的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯(cuò)特錯(cuò),可見其孤陋寡聞,不求甚解。在中都草原就有用石塊堆砌而成的敖包,看了介紹方知,敖包是蒙古語(yǔ),意即"堆子",就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原來(lái)是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標(biāo)志,后來(lái)逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的場(chǎng)所。對(duì)于不是生活在蒙區(qū)的人,絕大多數(shù)都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會(huì)》的電影插曲得知“敖包”一詞的,我便是其中之一。
>張家口導(dǎo)游詞11
張家口市,地處河北西北部,位于東經(jīng)113°50′~116°30′,北緯39°30′~42°10′。東靠承德市,東南毗連北京市,南鄰保定市,西、西南與山西省第二大城市---大同市接壤,北、西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市交界,全市南北長(zhǎng)289.2公里,東西寬216.2公里,總面積3.68萬(wàn)平方公里,總?cè)丝?60萬(wàn)。
截至到20xx年,張家口市轄13縣(宣化、張北、康保、沽源、尚義、蔚縣、陽(yáng)原、懷安、萬(wàn)全、懷來(lái)、涿鹿、赤城、崇禮)、4區(qū)(橋東、橋西、宣化、下花園)、2管理區(qū)(察北、塞北)和高新區(qū)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。[1]張家口市是一座有著悠久歷史和燦爛文化的北方名城,這里曾經(jīng)是東方人類故鄉(xiāng),是奠定中華民族融合統(tǒng)一的重要圣地,是中國(guó)北方重要的物資集散地和對(duì)歐貿(mào)易的重要陸路商埠,是華北地區(qū)重要工業(yè)基地。
當(dāng)前,張家口市正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,市委,市政府立足市情實(shí)際,提出以科學(xué)發(fā)展為主題,以轉(zhuǎn)變方式為主線,圍繞科學(xué)發(fā)展、跨越趕超的總體要求,堅(jiān)持“開放創(chuàng)新、全民創(chuàng)業(yè)、特色創(chuàng)優(yōu)、富民強(qiáng)市”的發(fā)展總思路,把握“把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì),把優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致的理念”,全力發(fā)展“4+3”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè),打造“京冀晉蒙交界區(qū)域中心城市”。如今“塞外明珠”張家口正以其與日俱增的獨(dú)特魅力和迅猛的發(fā)展勢(shì)頭,再現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化名城的雄風(fēng)。
張家口市公路建設(shè)步伐不斷加快,交通運(yùn)輸業(yè)健康發(fā)展。20xx年,全市公路通車?yán)锍踢_(dá)到19234公里,比上年末增加182公里。其中,高速公路通車?yán)锍踢_(dá)628公里,比上年增加115公里;全市公路貨運(yùn)量4422萬(wàn)噸,同比增長(zhǎng)19%;貨物周轉(zhuǎn)量125.5億噸公里,同比增長(zhǎng)19%;公路客運(yùn)量3535萬(wàn)人,同比增長(zhǎng)37.3%;客運(yùn)周轉(zhuǎn)量23.4億人公里,同比增長(zhǎng)40.9%。
>張家口導(dǎo)游詞12
堡子里是張家口堡的俗稱。張家口堡是張家口市區(qū)最早的城堡,是張家口市區(qū)的“原點(diǎn)”與“根”。據(jù)史籍記
載,張家口堡始建于明宣德四年(1429年),距今已有近600年的歷史。“指揮張文主持營(yíng)建張家口堡。堡方四里有奇。城高三丈二尺。東南兩面開有城門,東門日‘永鎮(zhèn)’,南門日‘承恩’?!币蛟摫ひ员庇袞|、西太平山對(duì)峙如巨口,故名“張家口”。張家口堡是長(zhǎng)城防線宣府鎮(zhèn)的要塞,在阻止蒙古軍隊(duì)的進(jìn)犯中一直發(fā)揮著重要作用,戰(zhàn)爭(zhēng)中從未失守過(guò),故以“武城”之譽(yù)而雄冠北疆。
明代隆慶、萬(wàn)歷年間,形勢(shì)發(fā)生了重大變化,明廷與蒙古俺答部之間化干戈為玉帛,實(shí)現(xiàn)了“茶馬互市”。張家口堡的功能也相應(yīng)發(fā)生變化,由單純的軍事城堡演變?yōu)榧嬗匈Q(mào)易功能的邊境城市。清朝末年,隨著民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大,張家口堡的經(jīng)貿(mào)有了迅速發(fā)展,1909年京張鐵路開通后,張家口成為通往西北的貨流樞紐,張家口堡東關(guān)形成了武城商業(yè)街。這條商業(yè)街至今依然是張家口市最繁華的地方。辛亥革命后,張家口成為對(duì)外開放的商埠。
1918年張家口商業(yè)貿(mào)易出現(xiàn)鼎盛。據(jù)《張庫(kù)通商》記載,張家口對(duì)蒙古貿(mào)易的商號(hào)增加至1600多家,年貿(mào)易額達(dá)到1.5億兩白銀。張家口被稱為“華北第二商埠”。張家口堡成為中外商賈聚集之地。民國(guó)十二年(1923年),張家口的票號(hào)、錢莊已多達(dá)42家。張家口堡的商號(hào)、票號(hào)、錢莊的投資人與經(jīng)營(yíng)者大多是晉商。著名的祁縣喬家大院?jiǎn)淌霞易澹诒ぷ永锒老镩_辦了宏茂票號(hào)。祁縣的渠家也在張家口開設(shè)了茶店以及三晉源、百川通票號(hào)。太谷的曹家來(lái)張家口橋西經(jīng)商,開設(shè)了錦泉涌、錦泰亨、錦泉興票號(hào)、錢莊。張家口堡成為晉商招財(cái)進(jìn)寶的聚集地。
堡子里(5) 張家口堡也是外國(guó)商人的聚集地。張庫(kù)大道的興盛,吸引了為數(shù)眾多的國(guó)外資本。據(jù)記載,民國(guó)初年,在張家口的外國(guó)商行有英國(guó)的德隆、仁記、商業(yè)、平和商行,德國(guó)的禮和、地亞士商行,美國(guó)的茂盛、德泰商行,日本的三并、三菱商行以及法、俄、荷蘭的立興、恒豐商行,總數(shù)達(dá)44家。這在當(dāng)時(shí)是除天津口岸、上海洋場(chǎng)之外又一個(gè)外商聚集之地。
張家口堡也是直隸和本地商賈的聚集地。清代,隨著對(duì)蒙俄貿(mào)易的全面開放,直隸和本地的許多商人聚集張家口的堡子里和來(lái)遠(yuǎn)堡,從事對(duì)蒙俄的貿(mào)易活動(dòng)。這里有聯(lián)手經(jīng)營(yíng)的束鹿、深州、饒陽(yáng)、辛集的直隸商幫,有北京的“京幫”商人,也有蔚縣、陽(yáng)原、懷安、涿鹿的本地商幫。這些商人匯聚張家口堡及其附近地區(qū),為發(fā)展經(jīng)貿(mào)作出了貢獻(xiàn)。
中外商賈聚集張家口堡,給這里帶來(lái)了繁榮。他們投入大量資金,在堡子里建筑了數(shù)以百計(jì)的深宅大院。這些四合院規(guī)模宏大,至今保存完好。其中的木雕、磚雕、石雕精美,體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明才智,是塞外山城民風(fēng)民俗的生動(dòng)體現(xiàn),也是堡子里這個(gè)中外
商賈聚集地昔日繁華景色的生動(dòng)寫照。目前,堡子里的四合院已成為張家口旅游的一個(gè)亮點(diǎn)。
中外商賈聚集張家口堡,也給這里的文化建設(shè)帶來(lái)生機(jī)。據(jù)史籍記載,堡子里建有千佛寺、關(guān)帝廟、奶奶廟、真武廟、城隍廟等50多座寺廟。北城墻上的玉皇閣、堡城中心的文昌閣至今保存完好,文人學(xué)士登高眺望、揮毫賦詩(shī)的好去處。物換星移,滄桑變幻,但堡子里依然基本保持了明清時(shí)代的建筑風(fēng)貌。當(dāng)您游覽張家口堡之后,您會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的古建筑原汁原味,這些主要由晉商和外商建筑的民居,與山西平遙、太谷、祁縣的古民居一樣使人驚奇,使人贊嘆,而又有它獨(dú)特的風(fēng)格,獨(dú)特的韻味!
>張家口導(dǎo)游詞13
你們好,歡迎你們來(lái)到張家口,我是你們的導(dǎo)游。張家口市地處京晉冀蒙交界處,距北京約180公里,這里地勢(shì)險(xiǎn)要,有“塞外山城”之稱。張家口市轄4區(qū)、13縣,總面積3.7萬(wàn)平方公里,人口450萬(wàn)。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西,京張、宣大高速公路和109、110、112、207國(guó)道穿市而過(guò),北京西直門汽車站從早6時(shí)開始,每半小時(shí)就有一趟至張家口的快速客運(yùn)班車發(fā)出,交通旅行十分方便。
張家口市的古遺址數(shù)量很多,分布面廣。古長(zhǎng)城的“大鏡門”是長(zhǎng)城要隘,也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場(chǎng),是中華民族的發(fā)祥地之一,每年都有眾多的炎黃子孫來(lái)這里尋根祭祖。
此外,還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠(yuǎn)樓等,都是頗值得一觀的古跡。位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原,夏季氣候涼爽,草場(chǎng)繁茂,來(lái)此還可以體驗(yàn)蒙古族風(fēng)情,是消暑休閑的勝地。
張家口歷史悠久,文物古跡薈萃。陽(yáng)原縣有世界著名的泥河灣遺址,是人類最早踏足地之一,是全國(guó)乃至全世界研究200萬(wàn)年到300萬(wàn)年前古地層、古生物、古人類、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址,是中華民族的發(fā)祥地之一。下花園區(qū)雞鳴山體現(xiàn)了佛、道、儒家的文化。
雞鳴驛作為進(jìn)京的第一大驛站,元、明、清各朝代的機(jī)密要聞都從這里中轉(zhuǎn)。張北元代中都遺址,曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠(yuǎn)樓(鐘樓)素有“第二黃鶴樓”之稱,券洞內(nèi)500多年前的車轍是宣化府古城的歷史見證。大境門目睹著明代茶馬互市在“旱碼頭”的興衰。
1909年,詹天佑主持設(shè)計(jì)修建的我國(guó)第一條鐵路"京張鐵路"的通車,更使海內(nèi)外商賈云集“皮都”,張家口的“口皮”、“口羔”、“口蘑”名揚(yáng)天下,成為華北著名商埠。1945年八路軍收復(fù)了張家口,這是從日軍手中奪取的第一個(gè)大城市,成為晉察冀邊區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心,并因此而享有“第二延安”、“文化城”、“東方模范城市”等美譽(yù)。1948年,張家口第二次解放后,成為察哈爾省的省會(huì)城市。
張家口三面環(huán)山,北依長(zhǎng)城,歷史上是兵家必爭(zhēng)之地。中華人民共和國(guó)建立五十多年來(lái),張家口已逐步建設(shè)成為以機(jī)械、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱,以毛、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產(chǎn)資源豐富,并有四通八達(dá)的交通、通訊網(wǎng)絡(luò)。這里環(huán)境優(yōu)美,市容整潔的民風(fēng)淳樸,夏季氣候涼爽,風(fēng)景宜人。市區(qū)內(nèi)分布有明長(zhǎng)城,大境門,云泉寺,水母宮,清遠(yuǎn)樓,鎮(zhèn)朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區(qū),有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光。
古今歷史的延續(xù)和發(fā)展提供了豐富的人文景觀。在全市三萬(wàn)六千八百平方公里的土地上,遼闊無(wú)垠,綠波蕩漾,野花盛開的壩上天然草原,與湖光山影,水天一色的“塞外江南”南北呼應(yīng);巍峨雋秀,翠幛密蔽,層林盡染的原始林區(qū),與泉水淙淙,風(fēng)光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類遺址,又有華夏人文始祖創(chuàng)業(yè)的古戰(zhàn)場(chǎng)。風(fēng)格獨(dú)特,景觀各異,有天然質(zhì)樸之風(fēng)光,是旅游避暑之佳所。
清遠(yuǎn)樓位于古城宣化正中,又名鐘樓,始建于明成化十八年(公元1482年),是一座重搪多角十字脊歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?。樓建在?米的十字券洞上,南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門通衡。與城內(nèi)鎮(zhèn)朔樓、拱極樓成一軸線。券洞內(nèi)500年前的鐵輪車轍明顯可見。
樓外觀3層,內(nèi)實(shí)2層,通高25米,樓閣高17米,為3開間,6塔椽,前后明間出抱廈,四周有游廊,支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂,腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗,循角飛翹,生氣盎然。樓上層搪下,懸掛愿額4塊,南曰“清遠(yuǎn)樓”,北曰“聲通天穎”,東曰“聳峙嚴(yán)疆”,西曰“震靖邊氛”。樓內(nèi)懸有明嘉靖十八年(公元1539年)鑄造的“宣府鎮(zhèn)城鐘”一口,高2.5米,口徑1.7米,重約萬(wàn)斤,用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚(yáng)宏亮,可傳40余里,頗負(fù)盛名。
該樓造型別致,結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)??膳c武漢黃鶴樓媚美,在國(guó)內(nèi)同屬罕見,索有“第二黃鶴樓”之稱。該樓建筑獨(dú)具一格,為我國(guó)古代精美藝術(shù)建筑之一。清遠(yuǎn)樓歷盡滄桑,1986年文化部撥款39萬(wàn)元,對(duì)清遠(yuǎn)樓進(jìn)行了全面修復(fù),修復(fù)后的清遠(yuǎn)樓碧瓦青磚晶瑩剔透,金龍玉獸傲首長(zhǎng)空,飛搪翹角宏宇軒昂,廊柱斗拱被紅掛翠,雕梁畫棟富麗堂皇,古鐘高懸,風(fēng)鈴叮當(dāng),顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀。
和平森林公園距張家口市65公里,距崇禮縣城10公里。總面積2000余公頃。是河北省最大的森林自然景觀之一。森林公園山連山、嶺連嶺,森林茂密,郁郁蔥蔥。有70%的天然撣樹林,還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹種。景區(qū)內(nèi),峰巒疊峰、翠幢密蔽,豐草綠繩而爭(zhēng)茂,佳木蔥籠而可悅,峰回路轉(zhuǎn),險(xiǎn)徑回曲,頗具雄奇、峻險(xiǎn)、秀麗之特色。
林間空氣清新,野芳幽香,百鳥爭(zhēng)鳴,泉水叮略,身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長(zhǎng)滿山坡,山兔、松鼠跳躍樹叢,善萬(wàn)物之得時(shí),會(huì)使您抬然自樂?,F(xiàn)已開辟五個(gè)景區(qū)數(shù)十個(gè)景點(diǎn),成為集旅游、住宿、娛樂為一體的旅游勝地。
奇臺(tái)山景區(qū)(即登山區(qū)),包括奇臺(tái)山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個(gè)景點(diǎn)。奇臺(tái)山由山脊拔地而起,山勢(shì)高峻、溝塹縱橫。臺(tái)下17米處有一懸空洞,游人可穿梭自如,別具風(fēng)趣。,登懸梯可上奇臺(tái)頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區(qū),該區(qū)以森林為主體,碧波蕩漾,繁花似錦,木欣欣以向榮,泉淚渭而始流,使群山五彩紛呈。另有垂釣區(qū)、野餐區(qū)、打靶、獰獵、射箭等娛樂場(chǎng)。公園還設(shè)有服務(wù)區(qū),有餐館、招待所、商店等服務(wù)設(shè)施。以其獨(dú)特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來(lái)。
中華始祖文化村:
在北京市區(qū)西北100公里處,河北省琢鹿縣東部黃土源上,屹立著我國(guó)最古老的都城---黃帝城及其有關(guān)的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖,他于涿鹿之野戰(zhàn)堂尤、戰(zhàn)炎帝的歷史名播中外。
涿鹿臥龍松:
司馬遷曾在《史記·五帝本紀(jì)》中說(shuō):黃帝的政治、軍事、文化等主要活動(dòng)在涿鹿一帶。先“與炎帝戰(zhàn)于販泉之野”,后“與堂尤戰(zhàn)于涿鹿之野,遂擒殺室尤”,又巡視各地,東至于海,西至于空桐,南至于江,北逐葷粥,從而保障了南北地的安寧。于是黃帝威信震,被各部族首領(lǐng)尊為天子,并與之“合符釜山,而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國(guó)歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動(dòng)開創(chuàng)了華夏民族文化發(fā)展的新紀(jì)元,使其由“野蠻”進(jìn)入“文明”時(shí)代。
好,游客朋友們,張家口就為家講解到這兒,謝謝各位的支持!」
>張家口導(dǎo)游詞14
從都城北京向西北行,沿京張高速公路行至不外180公里,便到了京西名城張家口市;而沿207國(guó)道再向西北,便來(lái)到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來(lái),這里是畜牧與農(nóng)耕文明碰撞與交匯之地,鑄就了汗青上無(wú)數(shù)次的光輝。而瑰麗、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無(wú)垠的土地上。中都草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要構(gòu)成部門和英華,是緯度最低,距北京最近,掩護(hù)最齊備的原始草原,張石高速、國(guó)道207線和張北至二連的公路從草原對(duì)象兩側(cè)通過(guò),交通極其便捷。
中都草原海拔1400米,屬大陸季風(fēng)性高原天氣,特點(diǎn)是春秋短,冬季長(zhǎng),夏日無(wú)風(fēng)無(wú)暑,清冷舒爽。7月均勻氣溫17.4攝氏度,盛夏高出25攝氏度的氣候也屈指可數(shù),很是相宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期,草高數(shù)尺,碧波萬(wàn)傾,渺茫浩大,景致怡人。
仲夏的草原,秋高氣爽。陽(yáng)光亮媚、澄凈,將遠(yuǎn)方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光刺眼的外觀。一朵朵白云隱瞞在藍(lán)天上,松松蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。偶然,云朵在廣漠而沉寂的草原上投下龐大的陰影,送給人們很多清冷。
草原上生態(tài)體系完備,可供撫玩、采摘、捕獲和食用的野活躍植物資源相等富厚。自然花卉有30多種,個(gè)中:羊草、皮堿草、冰草、無(wú)芒雀草都是最優(yōu)質(zhì)的牧草。草甸上盛開著金針花、野苜蓿、馬蘭、干枝梅、薄公英、水紅花、金蓮花、野菊花等,爭(zhēng)芳斗艷。
春末夏初,草原上第一個(gè)露臉的是馬蘭花,他像一個(gè)藍(lán)瑩瑩的夢(mèng),為草原譜寫了詩(shī)情畫意,郭沫若老老師昔時(shí)就在張北留下了“馬蘭花色作深藍(lán)”的詩(shī)句。干枝梅是草原上最可留作眷念的花了,他的枝杈形似鹿角,粉紅的小花蜂擁在花枝上,經(jīng)霜不凋,逾冬不枯,聽?wèi){時(shí)刻的檢驗(yàn)。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地盤菜等。“口蘑”是精良的食用菌,是這里的特產(chǎn),享譽(yù)古今,馳名中外。
中都草原天空常見的有野鷺、云雀、鳳頭百靈等,草叢中尚有跳兔、鼢鼠、沙狐等可愛的野生小動(dòng)物。
中都草原度假村洗浴在大天然的器量中,是大天然給以他生命,從而形成了源自生命本真的最純潔、最樸實(shí)的美。除此之外,久長(zhǎng)的汗青,遼遠(yuǎn)的文化,更使中都草原顯得光輝燦爛艱深。
史料記實(shí),早在四千年前就有人類繁衍聲氣在這塊土地上。古代北方游牧民族多半在這里留下了勾當(dāng)?shù)淖阚E。各民族配合譜寫了廣袤草原的汗青篇章,締造了具有濃烈奇異氣看書的光輝燦爛文化。元代,這里的武器、皮革的制造基地,南人、工匠成批徒來(lái),街市商人富貴。忽必烈的第一座行宮也建在此地,他每年北幸,回程必經(jīng),竟成制度。
1307年,元武宗滿山登位從天子,當(dāng)即在距度假村西北12公里處成立了顯赫的元中都宮闕;1309年又在距度假村東12公里處成立了雄偉的波羅素喇嘛廟。1333年元順帝在張北縣城北制作萬(wàn)佛寺。這些構(gòu)筑如統(tǒng)一本無(wú)字的書,為中都文化的鼓起和成長(zhǎng)增加了無(wú)窮的光輝。元中都宮闕其時(shí)被稱為“旺兀察都”,它的地理前提、天然前提奇異,西連西域,北接草原,南制華夏,對(duì)付統(tǒng)治中國(guó)的蒙古貴族來(lái)說(shuō),確實(shí)是抱負(fù)的建都之地。
度假村的構(gòu)筑是以蒙式氣魄威風(fēng)凜凜為主,設(shè)有座差異局限檔次的蒙古包。
另外度假村的蒙古平房別墅、草原小木屋等,定會(huì)帶給您新穎的感覺。度假村賓館樓辦法完整,處事殷勤,是您蘇息、商務(wù)洽商的最佳選擇。
度假村正面的草坪處有成吉思汗園,園內(nèi)高插祿馬旗和被稱為蘇力德的鐵矛。蒙古族是馬背上的民族,馬和弓箭是他們的圖騰,人物軼事,每戶蒙民棲身地的門前都掛有繡著馬和弓箭圖案的祿馬旗,以示對(duì)馬和弓箭的崇拜。相傳,成吉思汗在交戰(zhàn)最堅(jiān)苦的時(shí)辰,一天晚上,空中溘然降下一個(gè)亮物,眾將都不敢去接,成吉思汗走出帳來(lái),伸手接住,原本是一鐵矛。以后蒙古軍百戰(zhàn)百勝,戰(zhàn)無(wú)不勝地征服了天下。于是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德,并以神禮供奉。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石鐫刻而成的,高2.5米,坐像后為其宮帳、大戰(zhàn)車。
中都草原度假村施行全套蒙族禮節(jié),身著艷麗蒙袍、腰束彩帶的女人們,手捧銀碗為您敬酒,高舉哈達(dá)為您祝福,一曲《祝酒歌》布滿熱情和情意。
度假村還為游從籌備了風(fēng)味奇異的鮮味好菜。除了味美鮮嫩的“手把肉”外,“烤全羊”是草原上待客的上品,也是蒙古族待客至高禮儀的浮現(xiàn),其它奶茶、黃油、奶酪等營(yíng)養(yǎng)代價(jià)較高的風(fēng)味食物。奶豆腐色如凍兒,韌如筋兒,半干不濕香醇味厚?!熬砜稀卑璩疵祝菜胤Q草原一絕。
度假村還配有各類娛樂勾當(dāng)場(chǎng)合。如800米跑道的跑馬場(chǎng),任你扶鞍上馬。當(dāng)你馳騁在綠茵場(chǎng)上,會(huì)感想草原在震蕩,耳畔風(fēng)聲作響,似乎認(rèn)為本身就是草原上的騎手,孤高感油然而生。這時(shí),都市的嘈雜,久積的急躁與哀愁城市消散得無(wú)影無(wú)蹤。蒙古族的傳統(tǒng)項(xiàng)目—摔跤,會(huì)讓你感覺到草原民族的熱情與曠達(dá);坐勒勒車、騎馬、騎駝等城市讓你感覺到視野的坦蕩。
度假村的很多當(dāng)代項(xiàng)目:卡丁車、草原摩托、動(dòng)力滑翔機(jī)等,既可以讓你在草原上肆無(wú)顧忌的疾走,感覺草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌,鮮花青草、跳兔沙狐,將統(tǒng)統(tǒng)生命一清二楚。賽車道以北即是射箭場(chǎng)和打靶場(chǎng),你不妨一試技藝,切身感覺一下“彎弓射大雕”的英氣。
中都原始草原度假村,以其富厚的汗青內(nèi)在,深摯的文化秘聞,怡人的天然風(fēng)物,濃烈的異域情協(xié)調(diào)精良的處事水準(zhǔn)著稱,吸引了一批又一批海表里旅客。在這里,你即可以瀏覽到塞外草原風(fēng)物的瑰麗,又可以享受到中華汗青文化的真諦,進(jìn)而給你的人生路程增加無(wú)窮的柔美回想。
>張家口導(dǎo)游詞15
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水母宮是張家口皮都形成和興旺的見證。張家口歷來(lái)為中原與北方少數(shù)民族貿(mào)易互市的重要場(chǎng)所。特別是清雍正年間以后,張家口成為張庫(kù)大道的貿(mào)易集散地。張庫(kù)大道是指張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托)的貿(mào)易運(yùn)銷路線,是繼我國(guó)古代絲綢之路的另一重要商道。
張庫(kù)大道的繁榮,使張家口成為我國(guó)最大的毛皮集散地,被稱為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制,必須有充足的優(yōu)質(zhì)水,于是人們發(fā)現(xiàn)了臥云山下的這股泉水。經(jīng)這泉水浸泡、洗鞣的毛皮,皮板柔軟,毛色錚亮,毛皮商因此財(cái)源茂盛,于是紛紛集資,于清乾隆四十七年(1782年),跨泉修建了這座水母宮。
清代統(tǒng)治者擴(kuò)大張庫(kù)大道貿(mào)易,使張家口成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的毛皮集散地。所謂張庫(kù)大道,即張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城(今烏蘭巴托)的貿(mào)易通道。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山,干渴思飲,四顧無(wú)水,便指地為泉,山巖遂為之裂隙,清泉自石上汩汩而出,有了臥云山這一優(yōu)質(zhì)泉水,毛皮商用來(lái)鞣制皮革的水源便有了保障,且所制毛皮質(zhì)高一等,為商人們帶來(lái)了滾滾財(cái)源,為感謝水母娘娘庇佑,皮革商們?cè)谇∧觊g便集資修起了這座水母宮。
水母宮背后的臥云山,山勢(shì)巍峨,樹木蘢蔥,山頭白云繚繞,一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌,水流清澈甘美,終年不涸,被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山,干渴思飲,四顧無(wú)水,便指地為泉,山巖遂裂隙,泉水泊泊而出,至今不斷。其水質(zhì)為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水,長(zhǎng)期飲用,對(duì)身體有極大補(bǔ)益。還因?yàn)樗|(zhì)較硬,含硫、鋁等礦物質(zhì),有宜于浸泡、洗鞣毛皮,效果極佳。
水母宮依山就勢(shì),碧瓦朱門連結(jié)牌坊,繞院而行。宮下幽深的隧洞,泉水淙淙,緩緩流入十多個(gè)洗皮,飛檐翹角,雕梁畫棟。
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