張家口導(dǎo)游詞（張家口著名景點(diǎn)介紹）該怎么寫呢？在寫的時(shí)候都需要注意哪些呢！下面是范文網(wǎng)會(huì)員投稿的關(guān)于張家口導(dǎo)游詞（張家口著名景點(diǎn)介紹）的最新文章，供大家參考。

>張家口導(dǎo)游詞1

　　接待各人來(lái)到這里，下面我來(lái)為各人先容一下!

　　中都草原位于張北縣境內(nèi)。中都是元代與多半(北京)、上都(開平)齊名的三都之一，是皇室宗族巡幸避暑勝地。1307年，元武宗在張北草原上共建中都。局限宏大、錦繡壯觀.成為皇室來(lái)回元多半(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原成為皇家打獵、避暑、巡幸之地，后經(jīng)馬可.波羅先容到西方，與多半齊名而聲國(guó)表里.草原旅游也延綿互今。

　　中都草原是錫林郭勒大草原的構(gòu)成部門和英華。有著完備的原始、自然生態(tài)體系，野闊草平，渺茫浩大.馬蘭、干枝梅、黃花、金蓮花沸沸揚(yáng)揚(yáng)、橫無(wú)際涯，放發(fā)出悅耳肺腑的芳香口蘑酸柳、地盤菜隱匿草間;旱獺、草原袋鼠、鼴鼠游玩跳躍;澤邊、云端上，大雁立足.百靈高歌;布谷黃鸝畫眉羊群、牧馬駝鈴聲聲。

>張家口導(dǎo)游詞2

　　在張家口市區(qū)西部群山之中，有一座山峰叫賜兒山，山峰秀麗，風(fēng)景如畫。在山腰深處有古云泉寺，它建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取"白云深處有清泉"之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，舊時(shí)每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來(lái)此登山焚香祈求"賜兒"的人絡(luò)繹不絕。故稱此山為"賜兒山" 。

　　遠(yuǎn)望賜兒山，峭壁如削，萬(wàn)木崢嶸，亭臺(tái)樓閣，參差錯(cuò)落。若登山而上沿路鋪設(shè)臺(tái)階路面，陡削路段則安裝扶手欄桿，拾級(jí)而上即可達(dá)云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺(tái)，第一道平臺(tái)有六角亭一座，有大雄寶殿和南大殿;第二道為望亭;第三道是云泉寺山門，山門也稱天王殿。山門之外原有教稼亭，壁上有民間巧匠畫的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上畫有伏義軒轅，意在告誡后人勤于勞作，時(shí)時(shí)不忘自己為炎黃子孫。山門前有石獅鎮(zhèn)守，旗桿矗立。山門內(nèi)側(cè)是龍王殿、真武殿、藏經(jīng)殿中釋迦佛祖合掌閉目，南海觀音揮灑拂塵，造型生動(dòng)，栩栩如生。

　　在寺院中部，有古柳二株盤抱而生，高12 - 13米，粗30 - 40圍，相傳為明代所栽。奇怪的是向東橫臥的1株主干中空，腹內(nèi)長(zhǎng)出1株松樹，柳絲裊娜，松枝蒼勁，形伴影隨，相映成趣?，F(xiàn)柳樹仍枝茂葉盛，屬重點(diǎn)古柳名木之一。在西邊峭壁上曾生出1株榆樹，高約13米，粗20圍，相傳為元代所植，已枯死，過(guò)去曾有"元榆明柳"之稱。尤為奇觀的是寺的西崖下，排列三個(gè)古洞，僅距咫尺，景觀迥異。右為水洞，洞中泉水清清，數(shù)九隆冬也不結(jié)冰。左為冰洞，洞口楹聯(lián)曰："靈液供丹灶，清心照玉壺"，洞內(nèi)四季結(jié)冰，晶瑩剔透，即使炎炎夏日也不融化。有詩(shī)曰："傍山冬日液，側(cè)水夏天凝"，就是冰水二洞奇景的寫照。中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，有物置于洞口，即被疾風(fēng)吸入。相傳曾有一名兒童向里探頭被風(fēng)吸入，現(xiàn)洞口已被封閉。

　　沿山路迤邐而上有"萬(wàn)松?"，再上有"矗霄亭"，翼然臨于絕頂，登山鳥瞰，張家口市區(qū)盡收眼底。賜兒山云泉寺的山水景觀，吸引了眾多的佳賓游客，令游覽者驚嘆不已。峭壁上，留下不少游人、名士的詩(shī)句和題刻。相傳，1923年冬，康有為偕弟子陳重遠(yuǎn)從吳中來(lái)張家口，前往賜兒山云泉寺游覽，深為"山川縞素、天地一白"而感嘆，遂作《霧雪登云泉寺》，詩(shī)曰："山縣關(guān)城早，天寒日暮愁。夕暉千白雪，吾愛云泉寺。日出松石上，詩(shī)清情復(fù)幽。后人今不見，應(yīng)共憶斯游。 "康有為游興猶濃，便沿石磴道登上山巔，俯視張家口全景，吟出"行行積雪里，漸入浮云端;前路青天近，冷冷詩(shī)骨寒"的詩(shī)句。在游了西山崖下的風(fēng)洞、水洞和冰洞之后，又揮毫寫下"崖石青天里，懸洞堪稱奇。仙人原有宅，醉語(yǔ)也成詩(shī)。凝靜聽崩雪，山空聞?wù)壑ΑＦ矫鞒龉瓤?，險(xiǎn)盡尚驚疑。

　　關(guān)于"賜兒山"這名字的來(lái)歷，還有一段傳奇故事呢。傳說(shuō)500多年前，有一對(duì)夫婦，結(jié)婚多年未能生育，很是著急。這年的四月初八，夫婦二人來(lái)到張家口西郊的這座山腳下，焚竺祈禱，求助天神地神。正當(dāng)他們一遍又一遍地訴說(shuō)自己的求子之心時(shí)，突然從山腰石縫間走出一個(gè)白發(fā)飄飄的老人。老人來(lái)到他們面前，沒有說(shuō)話，從懷里取出個(gè)泥捏的娃娃，送給他們，然后就無(wú)影無(wú)蹤了。第二年，這對(duì)夫婦便喜得貴子。他們真有說(shuō)不出的高興。這件事很快傳開，塞外山村遠(yuǎn)近百里祈兒求女的人，每年四月初八，都到西山腳下燒香求子。于是，人們便把西山，稱為“賜兒山”了?，F(xiàn)在，在山的半山腰還有一座580多年前建造的古剎--云泉寺，寺內(nèi)有一個(gè)佛龕，圓形的門上畫著一幅引人入勝的五彩圖畫，畫面中央是一個(gè)笑瞇瞇的大肚佛，佛像四周煙云繚繞，云霧中布滿了一個(gè)個(gè)白白胖胖的幼兒。相傳這里就是當(dāng)年那位白發(fā)飄飄的老人的住地，人稱“賜兒大仙” 。

>張家口導(dǎo)游詞3

　　水母宮整個(gè)格局大致呈半圓對(duì)稱形，主殿立于弧頂，前為牌樓，左右各一耳房，左供三皇五帝，下弧兩側(cè)各有一組建筑供奉各路神仙，出入之地便設(shè)在下弧之端。入口門樓很小，親近得像鄰家小院的門樓，門檻木已被磨踏四裂，上面的鐵釘?shù)Z得鐙亮，曾幾何時(shí)，這里香火旺盛，接踵的人群感激涕零地膜拜水母娘娘的恩賜，青墻朱柱，畫棟雕梁，蹩腳的彩畫開始剝落，檐椽的圖案在這里竟讓想起了魚眼，就是吧，在水母的圣堂魚蝦理應(yīng)恣意地游動(dòng)，游上畫椽又有什么不可呢？不算精細(xì)的牛腿雀替在檐影下黯淡，倒也覺著可愛，幾簇殷紅的許愿絲帶懸在檐下，隨風(fēng)飄動(dòng)，平添了不少生氣。左耳房頂長(zhǎng)了好多野草，一如的枯黃，給灰色的瓦頂抹上一道亮色，野草把主殿上的山花半遮著，隱約間的精致。水母宮建筑古樸靈秀，青磚牌坊上書“水母宮”三字，廟內(nèi)塑有峨冠彩披的水母娘娘像，廟下一股泉水噴涌而出。水母宮公路內(nèi)還建有愛國(guó)將領(lǐng)馮玉祥的別墅與塑像，并開辟了吉鴻昌烈士紀(jì)念館。人們?cè)谶@里可以緬懷發(fā)生于1933年的察哈爾民眾抗日同盟軍可歌可泣的英勇壯舉，從中受到鼓舞和鞭策。

　　水母宮臥云山主峰老虎頭下邊的白龍洞保存完好，馮玉祥將軍率部抗日時(shí)的指揮部曾設(shè)于此。水母宮林木從中有一館舍，館內(nèi)有東西兩個(gè)大廳，造型古樸，又廊環(huán)繞，這兒是馮玉祥將軍時(shí)常居住和辦公的地方，據(jù)此不遠(yuǎn)處矗立著馮玉祥的雕像，將軍目光堅(jiān)毅，直識(shí)前方，令人肅然起敬。宮前為青磚牌坊，上書“水母宮”三個(gè)金色大字，兩側(cè)“有求”“必應(yīng)”，鏤空的花墻，宛如錦帶。宮前朱檐懸匾，“風(fēng)調(diào)雨順”、“有求必應(yīng)”、“保我赤子”，筆力遒勁，氣勢(shì)如虹。宮內(nèi)，除水母娘娘和侍女塑像外，兩側(cè)大型壁畫《出入回宮圖》把諸多天神出宮施雨的繁忙景象和雨后回宮的人疲馬乏，描畫得淋漓盡致。其創(chuàng)作內(nèi)容從開天辟地、三皇五帝、歷代名人軼事到神話故事，無(wú)所不有。其中《昭君出塞》、《文姬歸漢》更表達(dá)了當(dāng)時(shí)蒙漢友好、貿(mào)易往來(lái)的熱鬧景象。

>張家口導(dǎo)游詞4

　　在張家口，有一個(gè)美麗的地方，那里漫山遍野都是綠色，那就是水母宮。來(lái)到了水母宮，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的一切都充滿生機(jī)，綠意濃濃。由于是爬山，上山的路有些難走，但是扭頭看看美麗的景色，就不覺得累了。一棵棵楊柳隨風(fēng)搖晃，是在對(duì)游人招手來(lái)歡迎吧。想到這里，我也向楊柳招手回應(yīng)。往深處走，聞著陣陣花香，聽著聲聲鳥鳴，使人感到心曠神怡。樹葉也演奏著樂曲，小蟲也開始伴奏。再往前走，有一個(gè)大湖有陣陣微風(fēng)吹來(lái)，墨綠色的湖面上蕩起陣陣波紋。

　　湖中心有個(gè)小島，有兩只仙鶴停落在上面，一只低頭飲水，一只抬頭欣賞美麗的景色。湖旁邊有個(gè)山洞，里邊積滿了水，陰森森的，黑漆漆的山洞，有一股冷風(fēng)從山洞冒出來(lái)。該下山了，下山路很好走，不一會(huì)兒，就回到了門口。路程結(jié)束了，有點(diǎn)對(duì)美景戀戀不舍，下次再來(lái)吧感受水母宮的美麗，浪漫，神秘吧!

>張家口導(dǎo)游詞5

　　在距張家口市區(qū)1.5公里的西部群山之中，屹立著一座巍峨挺拔、風(fēng)光秀麗的奇山，這就是聞名張家口的賜兒山。

　　遠(yuǎn)望賜兒山，峭壁如削，萬(wàn)木崢嶸，在其山腰深處，有河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位古云泉寺。該寺始建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取“白云深處有清泉”之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，舊時(shí)每逢農(nóng)歷四月初八廟會(huì)，來(lái)此登山焚香祈求“賜兒”的人絡(luò)繹不絕?！百n兒山”之名即由此而來(lái)。賜兒山又稱云泉山，“山以有寺而得名”。

　　沿石砌臺(tái)階，拾級(jí)而上便可達(dá)云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺(tái)，第一道平臺(tái)有六角亭一座，建有大雄寶殿;第二道平臺(tái)為望亭;第三道平臺(tái)是云泉寺山門，山門亦稱天王殿。山門之外原有教稼亭，壁上有民間巧匠畫的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上畫有伏羲、軒轅，意在告誡后人勤于勞作，時(shí)時(shí)不忘自己為炎黃子孫。山門前有石獅鎮(zhèn)守，旗桿矗立。山門內(nèi)側(cè)是龍王殿、真武殿、藏經(jīng)殿、釋迦殿、觀音殿、藥王殿、娘娘殿等，紅墻綠瓦，淳樸精巧。寺內(nèi)供奉釋迦、觀音、龍王、藥王、水母及子孫娘娘諸神像，均為彩塑描金，造型生動(dòng)，栩栩如生。

　　寺院中間，有古柳二株盤抱而生，高十二三米，粗三四圍，相傳為明代所載。奇怪的是向東橫臥的一株主干中空，腹內(nèi)長(zhǎng)出一株松樹，柳樹裊娜，松枝倉(cāng)勁，形伴影隨，相映成趣?，F(xiàn)柳樹仍枝繁葉茂，屬重點(diǎn)古柳名木之一。

　　寺院西崖下，由北向南并列三個(gè)古洞。三洞相隔咫尺，而景迥異。北邊是水洞，洞口刻有“劈開雙玉峽，云山一碧泉”的對(duì)聯(lián)，洞中水深二米，泉水清澈，甘甜可口，數(shù)九隆冬也不結(jié)冰。中間是風(fēng)洞，一年四季冷風(fēng)嗖嗖，從不間斷，有物置于洞口，即被疾風(fēng)吸入。南邊是冰洞，洞口刻有“靈液供丹灶，清心照玉壺”的楹聯(lián)，洞內(nèi)四季結(jié)冰，晶瑩剔透，酷暑盛夏也不融化。在此洞的南側(cè)，還有一個(gè)深洞，洞底泉水上涌，洞頂巖水下滴，聲音悅耳，如珠落玉盤，故此洞俗稱滴珠鳴玉洞。

　　沿羊腸山路迤邐而上，還有“萬(wàn)松亭”、“烽火臺(tái)”等遺址，山巔有“矗霄亭”，屹然臨于絕頂。登山鳥瞰，張家口市區(qū)盡收眼底，清水河蜿蜒如帶，樓房鱗次櫛比，風(fēng)景如畫，美不勝收.

>張家口導(dǎo)游詞6

　　從首都北京向西北行，沿京張高速公路行至不過(guò)180公里，便到了京西名城張家口市;而沿207國(guó)道再向西北，便來(lái)到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來(lái)，這里是畜牧與農(nóng)耕文明碰撞與交匯之地，鑄就了歷史上無(wú)數(shù)次的輝煌。而美麗、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無(wú)垠的土地上。中都草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分和精華，是緯度最低，距北京最近，保護(hù)最完好的原始草原，張石高速、國(guó)道207線和張北至二連的公路從草原東西兩側(cè)通過(guò)，交通極其便捷。

　　中都草原海拔1400米，屬大陸季風(fēng)性高原氣候，特點(diǎn)是春秋短，冬季長(zhǎng)，夏季無(wú)風(fēng)無(wú)暑，清涼舒爽。7月平均氣溫17.4攝氏度，盛夏超過(guò)25攝氏度的天氣也屈指可數(shù)，非常適宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期，草高數(shù)尺，碧波萬(wàn)傾，蒼茫浩蕩，景色怡人。

　　仲夏的草原，天高氣爽。陽(yáng)光明媚、澄凈，將遠(yuǎn)方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光耀眼的輪廓。一朵朵白云點(diǎn)綴在藍(lán)天上，松松蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。有時(shí)，云朵在遼闊而寂靜的草原上投下巨大的陰影，送給人們?cè)S多清涼。

　　草原上生態(tài)系統(tǒng)完整，可供觀賞、采摘、捕捉和食用的野生動(dòng)植物資源相當(dāng)豐富。天然花草有30多種，其中：羊草、皮堿草、冰草、無(wú)芒雀草都是最優(yōu)質(zhì)的牧草。草甸上盛開著金針花、野苜蓿、馬蘭、干枝梅、薄公英、水紅花、金蓮花、野菊花等，爭(zhēng)芳斗艷。

　　春末夏初，草原上第一個(gè)露臉的是馬蘭花，他像一個(gè)藍(lán)瑩瑩的夢(mèng)，為草原譜寫了詩(shī)情畫意，郭沫若老先生當(dāng)年就在張北留下了“馬蘭花色作深藍(lán)”的詩(shī)句。干枝梅是草原上最可留作紀(jì)念的花了，他的枝杈形似鹿角，粉紅的小花簇?fù)碓诨ㄖι希?jīng)霜不凋，逾冬不枯，任憑時(shí)間的考驗(yàn)。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地皮菜等?！翱谀ⅰ笔莾?yōu)良的食用菌，是這里的特產(chǎn)，享譽(yù)古今，馳名中外。

　　中都草原天空常見的有野鷺、云雀、鳳頭百靈等，草叢中還有跳兔、鼢鼠、沙狐等可愛的野生小動(dòng)物。

　　中都草原度假村沐浴在大自然的.懷抱中，是大自然給予他生命，從而形成了源自生命本真的最純潔、最樸素的美。除此之外，悠久的歷史，遼遠(yuǎn)的文化，更使中都草原顯得燦爛深邃。

　　史料記載，早在四千年前就有人類繁衍聲息在這塊土地上。古代北方游牧民族大都在這里留下了活動(dòng)的足跡。各民族共同譜寫了廣袤草原的歷史篇章，創(chuàng)造了具有濃郁獨(dú)特氣看書的燦爛文化。元代，這里的兵器、皮革的制造基地，南人、工匠成批徒來(lái)，街市繁華。忽必烈的第一座行宮也建在此地，他每年北幸，回程必經(jīng)，竟成制度。

　　1320xx年，元武宗滿山登基從皇帝，立即在距度假村西北12公里處建立了顯赫的元中都宮闕;1320xx年又在距度假村東12公里處建立了宏偉的波羅素喇嘛廟。1333年元順帝在張北縣城北建造萬(wàn)佛寺。這些建筑猶如一本無(wú)字的書，為中都文化的興起和發(fā)展增添了無(wú)限的輝煌。元中都宮闕當(dāng)時(shí)被稱為“旺兀察都”，它的地理?xiàng)l件、自然條件獨(dú)特，西連西域，北接草原，南制中原，對(duì)于統(tǒng)治中國(guó)的蒙古貴族來(lái)說(shuō)，確實(shí)是理想的建都之地。

　　度假村的建筑是以蒙式風(fēng)格為主，設(shè)有座不同規(guī)模檔次的蒙古包。

　　此外度假村的蒙古平房別墅、草原小木屋等，定會(huì)帶給您新奇的感受。度假村賓館樓設(shè)施完備，服務(wù)周到，是您休息、商務(wù)洽談的最佳選擇。

　　度假村正面的草坪處有成吉思汗園，園內(nèi)高插祿馬旗和被稱為蘇力德的鐵矛。蒙古族是馬背上的民族，馬和弓箭是他們的圖騰，每戶蒙民居住地的門前都掛有繡著馬和弓箭圖案的祿馬旗，以示對(duì)馬和弓箭的崇敬。相傳，成吉思汗在征戰(zhàn)最困難的時(shí)候，一天晚上，空中突然降下一個(gè)亮物，眾將都不敢去接，成吉思汗走出帳來(lái)，伸手接住，原來(lái)是一鐵矛。從此蒙古軍攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝地征服了世界。于是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德，并以神禮供奉。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石雕刻而成的，高2.5米，坐像后為其宮帳、大戰(zhàn)車。

　　中都草原度假村施行全套蒙族禮儀，身著鮮艷蒙袍、腰束彩帶的姑娘們，手捧銀碗為您敬酒，高舉哈達(dá)為您祝福，一曲《祝酒歌》充滿熱情和友誼。

　　度假村還為游從準(zhǔn)備了風(fēng)味獨(dú)特的美味佳肴。除了味美鮮嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的上品，也是蒙古族待客至高禮節(jié)的體現(xiàn)，另外奶茶、黃油、奶酪等營(yíng)養(yǎng)價(jià)值較高的風(fēng)味食品。奶豆腐色如凍兒，韌如筋兒，半干不濕香醇味厚。“卷肯”拌炒米，也素稱草原一絕。

　　度假村還配有各種娛樂活動(dòng)場(chǎng)所。如800米跑道的賽馬場(chǎng)，任你扶鞍上馬。當(dāng)你馳騁在綠茵場(chǎng)上，會(huì)感到草原在震蕩，耳畔風(fēng)聲作響，仿佛覺得自己就是草原上的騎手，自豪感油然而生。這時(shí)，城市的嘈雜，久積的煩躁與憂愁都會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。蒙古族的傳統(tǒng)項(xiàng)目—摔跤，會(huì)讓你感受到草原民族的熱情與奔放;坐勒勒車、騎馬、騎駝等都會(huì)讓你感受到視野的開闊。

　　度假村的許多現(xiàn)代項(xiàng)目：卡丁車、草原摩托、動(dòng)力滑翔機(jī)等，既可以讓你在草原上肆無(wú)忌憚的狂奔，感受草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鮮花青草、跳兔沙狐，將一切生命盡收眼底。賽車道以北便是射箭場(chǎng)和打靶場(chǎng)，你不妨一試身手，親身感受一下“彎弓射大雕”的豪氣。

　　中都原始草原度假村，以其豐富的歷史內(nèi)涵，深厚的文化底蘊(yùn)，怡人的自然風(fēng)光，濃郁的異域情調(diào)和優(yōu)良的服務(wù)水準(zhǔn)著稱，吸引了一批又一批國(guó)內(nèi)外游客。在這里，你即可以欣賞到塞外草原風(fēng)光的美麗，又可以享受到中華歷史文化的真諦，進(jìn)而給你的人生旅程增添無(wú)限的美好回憶。

>張家口導(dǎo)游詞7

　　大境門位于張家口市區(qū)以北，是長(zhǎng)城的重要關(guān)隘，以地勢(shì)險(xiǎn)峻而聞名。大境門始建于清順治元年，城樓建在東西太平山之間的峽谷內(nèi)，正中門額上高懸“大好河山”四個(gè)顏體大字，筆力蒼勁有力。

　　張家口境內(nèi)現(xiàn)有戰(zhàn)國(guó)、秦、北魏、北齊、金、明六個(gè)歷史時(shí)期的古長(zhǎng)城遺址共10段，這些遺跡是歷史上許多重要戰(zhàn)役的見證，這一帶也是我國(guó)北方各民族互市的主要交易地點(diǎn)?！按驑浠ā笔呛颖笔埣铱谖悼h暖泉鎮(zhèn)別具特色的古老節(jié)日社火，至今已有300余年歷史，是用熔化的鐵水潑灑到古城墻上，迸濺形成萬(wàn)朵火花，因猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之為“樹花”，其壯觀程度絕不亞于燃放煙花。后來(lái)，暖泉鎮(zhèn)每逢元宵佳節(jié)期間“打樹花”的習(xí)俗一直延續(xù)至今。打樹花也作為一項(xiàng)古老技藝，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

　　大境門筑于清順治元年(1644年)，是一座條石基礎(chǔ)的磚筑拱門。門墻高一十二米，底長(zhǎng)一十三米，寬九米。券洞為直墻半圓拱門，外側(cè)高五點(diǎn)四米，寬六米;內(nèi)側(cè)高九點(diǎn)五米，寬六點(diǎn)八米，中有木制鐵皮大門兩扇。門額有清察哈爾都統(tǒng)高維岳所書“大好河山”四字，每字足有一米見方，筆力渾厚蒼勁。城樓頂部為長(zhǎng)一十二米，寬七點(diǎn)五米的平臺(tái)，外有一點(diǎn)七米高的垛口，內(nèi)有零點(diǎn)八米的雉堞，東側(cè)有臺(tái)階通上。整個(gè)建筑渾然一體，蔚為壯觀。登臨城樓，南瞰張家口市，山城美景歷歷在目;兩側(cè)，東、西太平山巍然對(duì)峙，清水河沿東太平山麓逶迤而下，縱貫市腹;北眺山巒起伏，綿綿不斷，正、西兩溝遠(yuǎn)通壩上，地勢(shì)十分險(xiǎn)要。大境門，自古作為扼守京都的北門，連接邊寨與內(nèi)地的交通要道，素為兵家必爭(zhēng)之地。同時(shí)也曾是蒙漢兩族人民的交易場(chǎng)所，為牲畜、毛皮、鞍韂、蘑菇等貨物的集散地。對(duì)發(fā)展蒙漢兩族人民的友好關(guān)系，溝通內(nèi)地與邊寨貿(mào)易，發(fā)揮了重要作用。

>張家口導(dǎo)游詞8

　　中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內(nèi)。總面積200多平方公里，由中都和安固里兩大草原構(gòu)成。均勻海拔1400米，夏日均勻氣溫17.4℃，相宜消夏避暑。

　　中都是元代與多半(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。1307年，元武宗在張北草原上成立中都。局限弘大、錦繡壯觀.成為皇室來(lái)回元多半(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家打獵、避暑勝地。

　　中都草原是錫林郭勒大草原的構(gòu)成部門和英華，也是至此生涯最完備的原始草原野闊草平，渺茫浩大，純美、壯闊、風(fēng)涼。七月的中都草原，水草豐美，百鳥齊鳴，繁花各處、清新宜人，同時(shí)又是避暑、參觀、度假、的好去外。

　　眼中的中都草原卻與高原上的草原有很多差異之處，來(lái)到草原，舉目眺望，無(wú)邊無(wú)涯，即刻覺醒什么是廣漠。同為草原，草紛歧樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的草，形狀極像蘆葦，草深齊腰。聽說(shuō)尚有一人多高的草。只有看到面前的這些草，我才領(lǐng)略了為什么昔人會(huì)在那首四處贊頌的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。草原是牧民的老家，牛羊的天下，因?yàn)槟敛葚S茂，牛群羊群隱沒在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過(guò)，草浪升沉，在牧草低伏下時(shí)，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現(xiàn)。

　　已往，我一向覺得敖包是牧民棲身的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯(cuò)特錯(cuò)，可見其眼光如豆，不求甚解。在中都草原就有效石塊堆砌而成的敖包，看了先容方知，敖包是蒙古語(yǔ)，意即"堆子"，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原本是在廣漠的草原上人們用石頭堆成的階梯和地步的符號(hào)，其后慢慢演釀成祭山神、路神和禱告豐收、家人幸福安全的場(chǎng)合。對(duì)付不是糊口在蒙區(qū)的人，絕大大都都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會(huì)》的影戲插曲得知“敖包”一詞的，我即是個(gè)中之一。

>張家口導(dǎo)游詞9

　　大境門建于清順治元年(1644年)，與山海關(guān)、居庸關(guān)、嘉峪關(guān)并稱為萬(wàn)里長(zhǎng)城“四大名關(guān)”(20xx年新編初中歷史教科書)。

　　康熙十二年(1673年)吳三桂起兵反清，康熙征召塞外八旗兵于張家口，大批驍勇的八旗兵從大境門源源不斷進(jìn)入中原，趕赴南方。張家口大境門為平“三藩之亂”起了重要作用。

　　康熙三十六年(1697年)第三次北征噶爾丹，其主力部隊(duì)就是從張家口大境門誓師出發(fā)的。

　　平定噶爾丹后不久，張家口晉籍文人張自成被長(zhǎng)城內(nèi)外祥和繁榮的景象所感動(dòng)，于康熙五十二年(1709年)揮筆寫下“內(nèi)外一統(tǒng)”四個(gè)大字，鐫刻在大境門外的石壁上，表達(dá)了長(zhǎng)城內(nèi)外廣大民眾對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的要求和對(duì)和平的熱愛。在“內(nèi)外一統(tǒng)”的摩崖石刻下有滿、漢、蒙、藏、梵等六種語(yǔ)言文字。

　　自此，張家口二百多年來(lái)無(wú)戰(zhàn)事，終于發(fā)展成為中國(guó)北方著名的陸路商埠，出現(xiàn)了著名的張庫(kù)商道，這條商道的集散點(diǎn)就是大境門。張庫(kù)商道南承京津，輻射湖廣，北面一直延伸至俄國(guó)恰克圖和毛斯科洼(今莫斯科)，影響直達(dá)歐洲和西亞。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期，張庫(kù)商道是中俄貿(mào)易的唯一通道，張家口成為中國(guó)最大的茶葉出口基地和皮毛集散地，被譽(yù)為“陸路商埠”、“皮都”。當(dāng)時(shí)，在長(zhǎng)城腳下，在大境門內(nèi)外，店鋪林立，牛馬駝成群，各類貨物堆積如山。甚至到19世紀(jì)末，張家口依然十分繁華，貿(mào)易額曾達(dá)到1.5億兩白銀。

　　由于張庫(kù)大道的繁榮，清廷把第一條國(guó)有實(shí)用鐵路修到張家口，1909年由詹天佑設(shè)計(jì)施工的京張鐵路通車。

　　1927年，最后一任察哈爾都統(tǒng)高維岳被大境門內(nèi)外的高山大川所感動(dòng)，寫下了“大好河山”四個(gè)顏體大字，更為大境門增添了氣勢(shì)。

　　長(zhǎng)城大境門區(qū)域不但是歷史上的軍事要塞和陸路商埠，而且在中國(guó)近、現(xiàn)代革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上均占有重要地位。20世紀(jì)20年代，中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、何孟雄等就在大境門內(nèi)外展開革命活動(dòng)，1925年在大境門外東灣子建立了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，遺址保存完好。

　　1945年8月，我冀察主力部隊(duì)一舉解放了被日偽蒙疆政府統(tǒng)治了八年之久的張家口，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍從日本侵略者手中奪取的第一座較大城市，八路軍雄赳赳開入大境門，成為中國(guó)人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得偉大勝利的歷史性記錄，大境門一時(shí)成為“第二延安”、“東方模范城市”、“文化城”的象征。

　　1948年12月我軍在大境門外的西甸子、烏拉哈達(dá)等一帶山谷中圍殲國(guó)民黨官兵54000余人，一舉從國(guó)民黨手中奪回張家口，取得平津戰(zhàn)役西線張家口戰(zhàn)役的輝煌勝利。解放軍的威武之師就是從大境門進(jìn)入市區(qū)的，可以說(shuō)大境門是中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利之門，是中國(guó)革命的凱旋之門。

　　解放后，大境門受到保護(hù)。尤其是改革開放以來(lái)，大境門在1982年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，各級(jí)政府對(duì)保護(hù)工作更加重視，在20世紀(jì)90年代，全市人民和駐軍捐資對(duì)大境門西邊的城墻曾進(jìn)行過(guò)一次修繕，使大境門免于坍塌。大境門周邊房屋密集、設(shè)施陳舊，與大境門歷史地位及聲譽(yù)極不相稱。20xx年張家口市政府、橋西區(qū)政府制定了大境門保護(hù)規(guī)劃方案，籌措了680萬(wàn)元資金，用于將長(zhǎng)城外大境門東、西兩側(cè)6000多平方米方圓內(nèi)的56戶居民全部遷出，已拆除房屋140多間，計(jì)劃恢復(fù)大境門外東側(cè)長(zhǎng)城一百米，再現(xiàn)從明隆慶五年至民國(guó)，長(zhǎng)達(dá)450年互市、邊貿(mào)市場(chǎng)原貌。

>張家口導(dǎo)游詞10

　　中都草原位于張家口西北70公里的張北縣境內(nèi)。總面積200多平方公里，由中都和安固里兩大草原組成。平均海拔1400米，夏季平均氣溫17.4℃，適宜消夏避暑。

　　中都是元代與大都(北京)、上都(開平)齊名的三都之一。1320xx年，元武宗在張北草原上建立中都。規(guī)模宏大、瑰麗壯觀.成為皇室往返元大都(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原也成為皇家狩獵、避暑勝地。

　　中都草原是錫林郭勒大草原的組成部分和精華，也是至今保存最完整的原始草原野闊草平，蒼茫浩蕩，純美、壯闊、涼爽。七月的中都草原，水草豐美，百鳥齊鳴，繁花遍地、清爽宜人，同時(shí)又是避暑、觀光、度假、的好去外。

　　眼中的中都草原卻與高原上的草原有許多不同之處，來(lái)到草原，舉目遠(yuǎn)望，無(wú)邊無(wú)際，頓時(shí)醒悟什么是遼闊。同為草原，草不一樣，高原上的草，貼地而生，草深僅及腳踝。而這里的草，外形極像蘆葦，草深齊腰。據(jù)說(shuō)還有一人多高的草。只有看到眼前的這些草，我才理解了為什么古人會(huì)在那首膾炙人口的《敕勒歌》里吟誦道“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，由于牧草豐茂，牛群羊群隱沒在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過(guò)，草浪起伏，在牧草低伏下時(shí)，才使那黃的牛，白的羊，忽隱忽現(xiàn)。

　　過(guò)去，我一直以為敖包是牧民居住的蒙古包。這次到了中都草原才知道大錯(cuò)特錯(cuò)，可見其孤陋寡聞，不求甚解。在中都草原就有用石塊堆砌而成的敖包，看了介紹方知，敖包是蒙古語(yǔ)，意即"堆子"，就是由人工堆成的“石頭堆”、“土堆”或“木塊堆”。原來(lái)是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標(biāo)志，后來(lái)逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的場(chǎng)所。對(duì)于不是生活在蒙區(qū)的人，絕大多數(shù)都是從那首傳唱已六十年的《敖包相會(huì)》的電影插曲得知“敖包”一詞的，我便是其中之一。

>張家口導(dǎo)游詞11

　　張家口市，地處河北西北部，位于東經(jīng)113°50′～116°30′，北緯39°30′～42°10′。東靠承德市，東南毗連北京市，南鄰保定市，西、西南與山西省第二大城市---大同市接壤，北、西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市交界，全市南北長(zhǎng)289.2公里，東西寬216.2公里，總面積3.68萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?60萬(wàn)。

　　截至到20xx年，張家口市轄13縣(宣化、張北、康保、沽源、尚義、蔚縣、陽(yáng)原、懷安、萬(wàn)全、懷來(lái)、涿鹿、赤城、崇禮)、4區(qū)(橋東、橋西、宣化、下花園)、2管理區(qū)(察北、塞北)和高新區(qū)、產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。[1]張家口市是一座有著悠久歷史和燦爛文化的北方名城，這里曾經(jīng)是東方人類故鄉(xiāng)，是奠定中華民族融合統(tǒng)一的重要圣地，是中國(guó)北方重要的物資集散地和對(duì)歐貿(mào)易的重要陸路商埠，是華北地區(qū)重要工業(yè)基地。

　　當(dāng)前，張家口市正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，市委，市政府立足市情實(shí)際，提出以科學(xué)發(fā)展為主題，以轉(zhuǎn)變方式為主線，圍繞科學(xué)發(fā)展、跨越趕超的總體要求，堅(jiān)持“開放創(chuàng)新、全民創(chuàng)業(yè)、特色創(chuàng)優(yōu)、富民強(qiáng)市”的發(fā)展總思路，把握“把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，把優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致的理念”，全力發(fā)展“4+3”現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，打造“京冀晉蒙交界區(qū)域中心城市”。如今“塞外明珠”張家口正以其與日俱增的獨(dú)特魅力和迅猛的發(fā)展勢(shì)頭，再現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化名城的雄風(fēng)。

　　張家口市公路建設(shè)步伐不斷加快，交通運(yùn)輸業(yè)健康發(fā)展。20xx年，全市公路通車?yán)锍踢_(dá)到19234公里，比上年末增加182公里。其中，高速公路通車?yán)锍踢_(dá)628公里，比上年增加115公里;全市公路貨運(yùn)量4422萬(wàn)噸，同比增長(zhǎng)19%;貨物周轉(zhuǎn)量125.5億噸公里，同比增長(zhǎng)19%;公路客運(yùn)量3535萬(wàn)人，同比增長(zhǎng)37.3%;客運(yùn)周轉(zhuǎn)量23.4億人公里，同比增長(zhǎng)40.9%。

>張家口導(dǎo)游詞12

　　堡子里是張家口堡的俗稱。張家口堡是張家口市區(qū)最早的城堡，是張家口市區(qū)的“原點(diǎn)”與“根”。據(jù)史籍記

　　載，張家口堡始建于明宣德四年(1429年)，距今已有近600年的歷史。“指揮張文主持營(yíng)建張家口堡。堡方四里有奇。城高三丈二尺。東南兩面開有城門，東門日‘永鎮(zhèn)’，南門日‘承恩’?！币蛟摫ひ员庇袞|、西太平山對(duì)峙如巨口，故名“張家口”。張家口堡是長(zhǎng)城防線宣府鎮(zhèn)的要塞，在阻止蒙古軍隊(duì)的進(jìn)犯中一直發(fā)揮著重要作用，戰(zhàn)爭(zhēng)中從未失守過(guò)，故以“武城”之譽(yù)而雄冠北疆。

　　明代隆慶、萬(wàn)歷年間，形勢(shì)發(fā)生了重大變化，明廷與蒙古俺答部之間化干戈為玉帛，實(shí)現(xiàn)了“茶馬互市”。張家口堡的功能也相應(yīng)發(fā)生變化，由單純的軍事城堡演變?yōu)榧嬗匈Q(mào)易功能的邊境城市。清朝末年，隨著民族資產(chǎn)階級(jí)的壯大，張家口堡的經(jīng)貿(mào)有了迅速發(fā)展，1909年京張鐵路開通后，張家口成為通往西北的貨流樞紐，張家口堡東關(guān)形成了武城商業(yè)街。這條商業(yè)街至今依然是張家口市最繁華的地方。辛亥革命后，張家口成為對(duì)外開放的商埠。

　　1918年張家口商業(yè)貿(mào)易出現(xiàn)鼎盛。據(jù)《張庫(kù)通商》記載，張家口對(duì)蒙古貿(mào)易的商號(hào)增加至1600多家，年貿(mào)易額達(dá)到1.5億兩白銀。張家口被稱為“華北第二商埠”。張家口堡成為中外商賈聚集之地。民國(guó)十二年(1923年)，張家口的票號(hào)、錢莊已多達(dá)42家。張家口堡的商號(hào)、票號(hào)、錢莊的投資人與經(jīng)營(yíng)者大多是晉商。著名的祁縣喬家大院?jiǎn)淌霞易澹诒ぷ永锒老镩_辦了宏茂票號(hào)。祁縣的渠家也在張家口開設(shè)了茶店以及三晉源、百川通票號(hào)。太谷的曹家來(lái)張家口橋西經(jīng)商，開設(shè)了錦泉涌、錦泰亨、錦泉興票號(hào)、錢莊。張家口堡成為晉商招財(cái)進(jìn)寶的聚集地。

　　堡子里(5) 張家口堡也是外國(guó)商人的聚集地。張庫(kù)大道的興盛，吸引了為數(shù)眾多的國(guó)外資本。據(jù)記載，民國(guó)初年，在張家口的外國(guó)商行有英國(guó)的德隆、仁記、商業(yè)、平和商行，德國(guó)的禮和、地亞士商行，美國(guó)的茂盛、德泰商行，日本的三并、三菱商行以及法、俄、荷蘭的立興、恒豐商行，總數(shù)達(dá)44家。這在當(dāng)時(shí)是除天津口岸、上海洋場(chǎng)之外又一個(gè)外商聚集之地。

　　張家口堡也是直隸和本地商賈的聚集地。清代，隨著對(duì)蒙俄貿(mào)易的全面開放，直隸和本地的許多商人聚集張家口的堡子里和來(lái)遠(yuǎn)堡，從事對(duì)蒙俄的貿(mào)易活動(dòng)。這里有聯(lián)手經(jīng)營(yíng)的束鹿、深州、饒陽(yáng)、辛集的直隸商幫，有北京的“京幫”商人，也有蔚縣、陽(yáng)原、懷安、涿鹿的本地商幫。這些商人匯聚張家口堡及其附近地區(qū)，為發(fā)展經(jīng)貿(mào)作出了貢獻(xiàn)。

　　中外商賈聚集張家口堡，給這里帶來(lái)了繁榮。他們投入大量資金，在堡子里建筑了數(shù)以百計(jì)的深宅大院。這些四合院規(guī)模宏大，至今保存完好。其中的木雕、磚雕、石雕精美，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明才智，是塞外山城民風(fēng)民俗的生動(dòng)體現(xiàn)，也是堡子里這個(gè)中外

　　商賈聚集地昔日繁華景色的生動(dòng)寫照。目前，堡子里的四合院已成為張家口旅游的一個(gè)亮點(diǎn)。

　　中外商賈聚集張家口堡，也給這里的文化建設(shè)帶來(lái)生機(jī)。據(jù)史籍記載，堡子里建有千佛寺、關(guān)帝廟、奶奶廟、真武廟、城隍廟等50多座寺廟。北城墻上的玉皇閣、堡城中心的文昌閣至今保存完好，文人學(xué)士登高眺望、揮毫賦詩(shī)的好去處。物換星移，滄桑變幻，但堡子里依然基本保持了明清時(shí)代的建筑風(fēng)貌。當(dāng)您游覽張家口堡之后，您會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的古建筑原汁原味，這些主要由晉商和外商建筑的民居，與山西平遙、太谷、祁縣的古民居一樣使人驚奇，使人贊嘆，而又有它獨(dú)特的風(fēng)格，獨(dú)特的韻味!

>張家口導(dǎo)游詞13

　　你們好，歡迎你們來(lái)到張家口，我是你們的導(dǎo)游。張家口市地處京晉冀蒙交界處，距北京約180公里，這里地勢(shì)險(xiǎn)要，有“塞外山城”之稱。張家口市轄4區(qū)、13縣，總面積3.7萬(wàn)平方公里，人口450萬(wàn)。京包、豐沙、大秦鐵路橫穿東西，京張、宣大高速公路和109、110、112、207國(guó)道穿市而過(guò)，北京西直門汽車站從早6時(shí)開始，每半小時(shí)就有一趟至張家口的快速客運(yùn)班車發(fā)出，交通旅行十分方便。

　　張家口市的古遺址數(shù)量很多，分布面廣。古長(zhǎng)城的“大鏡門”是長(zhǎng)城要隘，也是張家口市的象征。涿鹿縣礬山是“黃帝戰(zhàn)蚩尢”的古戰(zhàn)場(chǎng)，是中華民族的發(fā)祥地之一，每年都有眾多的炎黃子孫來(lái)這里尋根祭祖。

　　此外，還有蔚縣代王城漢墓群、懷安縣漢墓群、宣化遼壁畫墓以及市區(qū)的水母宮、云泉寺、清遠(yuǎn)樓等，都是頗值得一觀的古跡。位于張北中都的中都草原是距北京較近的自然草原，夏季氣候涼爽，草場(chǎng)繁茂，來(lái)此還可以體驗(yàn)蒙古族風(fēng)情，是消暑休閑的勝地。

　　張家口歷史悠久，文物古跡薈萃。陽(yáng)原縣有世界著名的泥河灣遺址，是人類最早踏足地之一，是全國(guó)乃至全世界研究200萬(wàn)年到300萬(wàn)年前古地層、古生物、古人類、古地理的重要基地。涿鹿縣黃帝城作為中華始祖文化遺址，是中華民族的發(fā)祥地之一。下花園區(qū)雞鳴山體現(xiàn)了佛、道、儒家的文化。

　　雞鳴驛作為進(jìn)京的第一大驛站，元、明、清各朝代的機(jī)密要聞都從這里中轉(zhuǎn)。張北元代中都遺址，曾是北連漠北草原、南接中原大地的交通樞紐和軍事重地。宣化清遠(yuǎn)樓（鐘樓）素有“第二黃鶴樓”之稱，券洞內(nèi)500多年前的車轍是宣化府古城的歷史見證。大境門目睹著明代茶馬互市在“旱碼頭”的興衰。

　　1909年，詹天佑主持設(shè)計(jì)修建的我國(guó)第一條鐵路"京張鐵路"的通車，更使海內(nèi)外商賈云集“皮都”，張家口的“口皮”、“口羔”、“口蘑”名揚(yáng)天下，成為華北著名商埠。1945年八路軍收復(fù)了張家口，這是從日軍手中奪取的第一個(gè)大城市，成為晉察冀邊區(qū)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化中心，并因此而享有“第二延安”、“文化城”、“東方模范城市”等美譽(yù)。1948年，張家口第二次解放后，成為察哈爾省的省會(huì)城市。

　　張家口三面環(huán)山，北依長(zhǎng)城，歷史上是兵家必爭(zhēng)之地。中華人民共和國(guó)建立五十多年來(lái)，張家口已逐步建設(shè)成為以機(jī)械、冶金、化工和紡工業(yè)為支柱，以毛、皮革工業(yè)為特色的工業(yè)城市。張家口市礦產(chǎn)資源豐富，并有四通八達(dá)的交通、通訊網(wǎng)絡(luò)。這里環(huán)境優(yōu)美，市容整潔的民風(fēng)淳樸，夏季氣候涼爽，風(fēng)景宜人。市區(qū)內(nèi)分布有明長(zhǎng)城，大境門，云泉寺，水母宮，清遠(yuǎn)樓，鎮(zhèn)朔樓等30多處名勝古跡。張家口更是革命老區(qū)，有眾多的革命歷史遺址可供瞻仰、觀光。

　　古今歷史的延續(xù)和發(fā)展提供了豐富的人文景觀。在全市三萬(wàn)六千八百平方公里的土地上，遼闊無(wú)垠，綠波蕩漾，野花盛開的壩上天然草原，與湖光山影，水天一色的“塞外江南”南北呼應(yīng)；巍峨雋秀，翠幛密蔽，層林盡染的原始林區(qū)，與泉水淙淙，風(fēng)光秀麗的溫泉依依相存。既有早更新世古人類遺址，又有華夏人文始祖創(chuàng)業(yè)的古戰(zhàn)場(chǎng)。風(fēng)格獨(dú)特，景觀各異，有天然質(zhì)樸之風(fēng)光，是旅游避暑之佳所。

　　清遠(yuǎn)樓位于古城宣化正中，又名鐘樓，始建于明成化十八年（公元1482年），是一座重搪多角十字脊歇山頂?shù)母叽蠼ㄖ?。樓建在?米的十字券洞上，南與昌平、北與廣靈、東與安定、西與大新四門通衡。與城內(nèi)鎮(zhèn)朔樓、拱極樓成一軸線。券洞內(nèi)500年前的鐵輪車轍明顯可見。

　　樓外觀3層，內(nèi)實(shí)2層，通高25米，樓閣高17米，為3開間，6塔椽，前后明間出抱廈，四周有游廊，支立24根粗大廊柱。上搪為綠色琉璃瓦頂，腰搪、下搪為布瓦頂。梁架斗拱精巧秀麗，循角飛翹，生氣盎然。樓上層搪下，懸掛愿額4塊，南曰“清遠(yuǎn)樓”，北曰“聲通天穎”，東曰“聳峙嚴(yán)疆”，西曰“震靖邊氛”。樓內(nèi)懸有明嘉靖十八年（公元1539年）鑄造的“宣府鎮(zhèn)城鐘”一口，高2.5米，口徑1.7米，重約萬(wàn)斤，用四根通天柱架于樓體上層中央。鐘聲悠揚(yáng)宏亮，可傳40余里，頗負(fù)盛名。

　　該樓造型別致，結(jié)構(gòu)精巧嚴(yán)謹(jǐn)?？膳c武漢黃鶴樓媚美，在國(guó)內(nèi)同屬罕見，索有“第二黃鶴樓”之稱。該樓建筑獨(dú)具一格，為我國(guó)古代精美藝術(shù)建筑之一。清遠(yuǎn)樓歷盡滄桑，1986年文化部撥款39萬(wàn)元，對(duì)清遠(yuǎn)樓進(jìn)行了全面修復(fù)，修復(fù)后的清遠(yuǎn)樓碧瓦青磚晶瑩剔透，金龍玉獸傲首長(zhǎng)空，飛搪翹角宏宇軒昂，廊柱斗拱被紅掛翠，雕梁畫棟富麗堂皇，古鐘高懸，風(fēng)鈴叮當(dāng)，顯得古樸、典雅、雄偉、壯觀。

　　和平森林公園距張家口市65公里，距崇禮縣城10公里。總面積2000余公頃。是河北省最大的森林自然景觀之一。森林公園山連山、嶺連嶺，森林茂密，郁郁蔥蔥。有70%的天然撣樹林，還有人工栽植的落葉松、云杉等12種樹種。景區(qū)內(nèi)，峰巒疊峰、翠幢密蔽，豐草綠繩而爭(zhēng)茂，佳木蔥籠而可悅，峰回路轉(zhuǎn)，險(xiǎn)徑回曲，頗具雄奇、峻險(xiǎn)、秀麗之特色。

　　林間空氣清新，野芳幽香，百鳥爭(zhēng)鳴，泉水叮略，身臨其中如入仙境。藏菜、蘑菇長(zhǎng)滿山坡，山兔、松鼠跳躍樹叢，善萬(wàn)物之得時(shí)，會(huì)使您抬然自樂?，F(xiàn)已開辟五個(gè)景區(qū)數(shù)十個(gè)景點(diǎn)，成為集旅游、住宿、娛樂為一體的旅游勝地。

　　奇臺(tái)山景區(qū)（即登山區(qū)），包括奇臺(tái)山、懸空洞、雙獅奔、清涼亭、夫妻峰5個(gè)景點(diǎn)。奇臺(tái)山由山脊拔地而起，山勢(shì)高峻、溝塹縱橫。臺(tái)下17米處有一懸空洞，游人可穿梭自如，別具風(fēng)趣。，登懸梯可上奇臺(tái)頂一覽群山。夫妻峰、雙獅奔山也讓人留連忘返。翠云山森林游覽區(qū)，該區(qū)以森林為主體，碧波蕩漾，繁花似錦，木欣欣以向榮，泉淚渭而始流，使群山五彩紛呈。另有垂釣區(qū)、野餐區(qū)、打靶、獰獵、射箭等娛樂場(chǎng)。公園還設(shè)有服務(wù)區(qū)，有餐館、招待所、商店等服務(wù)設(shè)施。以其獨(dú)特的雄姿和魁力迎接備方游客的到來(lái)。

　　中華始祖文化村：

　　在北京市區(qū)西北100公里處，河北省琢鹿縣東部黃土源上，屹立著我國(guó)最古老的都城---黃帝城及其有關(guān)的眾多歷史文化遺跡。黃帝軒轅氏是華夏各族的文明始祖，他于涿鹿之野戰(zhàn)堂尤、戰(zhàn)炎帝的歷史名播中外。

　　涿鹿臥龍松：

　　司馬遷曾在《史記·五帝本紀(jì)》中說(shuō)：黃帝的政治、軍事、文化等主要活動(dòng)在涿鹿一帶。先“與炎帝戰(zhàn)于販泉之野”，后“與堂尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺室尤”，又巡視各地，東至于海，西至于空桐，南至于江，北逐葷粥，從而保障了南北地的安寧。于是黃帝威信震，被各部族首領(lǐng)尊為天子，并與之“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。即興建了我國(guó)歷史上第一座都城。黃帝在涿鹿之野的活動(dòng)開創(chuàng)了華夏民族文化發(fā)展的新紀(jì)元，使其由“野蠻”進(jìn)入“文明”時(shí)代。

　　好，游客朋友們，張家口就為家講解到這兒，謝謝各位的支持！」

>張家口導(dǎo)游詞14

　　從都城北京向西北行，沿京張高速公路行至不外180公里，便到了京西名城張家口市;而沿207國(guó)道再向西北，便來(lái)到海拔1500米的壩上高原張北縣。千百年來(lái)，這里是畜牧與農(nóng)耕文明碰撞與交匯之地，鑄就了汗青上無(wú)數(shù)次的光輝。而瑰麗、神奇的中都草原便們于這塊廣袤無(wú)垠的土地上。中都草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要構(gòu)成部門和英華，是緯度最低，距北京最近，掩護(hù)最齊備的原始草原，張石高速、國(guó)道207線和張北至二連的公路從草原對(duì)象兩側(cè)通過(guò)，交通極其便捷。

　　中都草原海拔1400米，屬大陸季風(fēng)性高原天氣，特點(diǎn)是春秋短，冬季長(zhǎng)，夏日無(wú)風(fēng)無(wú)暑，清冷舒爽。7月均勻氣溫17.4攝氏度，盛夏高出25攝氏度的氣候也屈指可數(shù)，很是相宜消夏避暑。這里從6月至10月為豐草期，草高數(shù)尺，碧波萬(wàn)傾，渺茫浩大，景致怡人。

　　仲夏的草原，秋高氣爽。陽(yáng)光亮媚、澄凈，將遠(yuǎn)方重重疊疊的丘陵煉化成一層層金光刺眼的外觀。一朵朵白云隱瞞在藍(lán)天上，松松蓬蓬的像一大片彈散的棉絮。偶然，云朵在廣漠而沉寂的草原上投下龐大的陰影，送給人們很多清冷。

　　草原上生態(tài)體系完備，可供撫玩、采摘、捕獲和食用的野活躍植物資源相等富厚。自然花卉有30多種，個(gè)中：羊草、皮堿草、冰草、無(wú)芒雀草都是最優(yōu)質(zhì)的牧草。草甸上盛開著金針花、野苜蓿、馬蘭、干枝梅、薄公英、水紅花、金蓮花、野菊花等，爭(zhēng)芳斗艷。

　　春末夏初，草原上第一個(gè)露臉的是馬蘭花，他像一個(gè)藍(lán)瑩瑩的夢(mèng)，為草原譜寫了詩(shī)情畫意，郭沫若老老師昔時(shí)就在張北留下了“馬蘭花色作深藍(lán)”的詩(shī)句。干枝梅是草原上最可留作眷念的花了，他的枝杈形似鹿角，粉紅的小花蜂擁在花枝上，經(jīng)霜不凋，逾冬不枯，聽?wèi){時(shí)刻的檢驗(yàn)。草原上可采摘的有蘑菇、酸柳、地盤菜等。“口蘑”是精良的食用菌，是這里的特產(chǎn)，享譽(yù)古今，馳名中外。

　　中都草原天空常見的有野鷺、云雀、鳳頭百靈等，草叢中尚有跳兔、鼢鼠、沙狐等可愛的野生小動(dòng)物。

　　中都草原度假村洗浴在大天然的器量中，是大天然給以他生命，從而形成了源自生命本真的最純潔、最樸實(shí)的美。除此之外，久長(zhǎng)的汗青，遼遠(yuǎn)的文化，更使中都草原顯得光輝燦爛艱深。

　　史料記實(shí)，早在四千年前就有人類繁衍聲氣在這塊土地上。古代北方游牧民族多半在這里留下了勾當(dāng)?shù)淖阚E。各民族配合譜寫了廣袤草原的汗青篇章，締造了具有濃烈奇異氣看書的光輝燦爛文化。元代，這里的武器、皮革的制造基地，南人、工匠成批徒來(lái)，街市商人富貴。忽必烈的第一座行宮也建在此地，他每年北幸，回程必經(jīng)，竟成制度。

　　1307年，元武宗滿山登位從天子，當(dāng)即在距度假村西北12公里處成立了顯赫的元中都宮闕;1309年又在距度假村東12公里處成立了雄偉的波羅素喇嘛廟。1333年元順帝在張北縣城北制作萬(wàn)佛寺。這些構(gòu)筑如統(tǒng)一本無(wú)字的書，為中都文化的鼓起和成長(zhǎng)增加了無(wú)窮的光輝。元中都宮闕其時(shí)被稱為“旺兀察都”，它的地理前提、天然前提奇異，西連西域，北接草原，南制華夏，對(duì)付統(tǒng)治中國(guó)的蒙古貴族來(lái)說(shuō)，確實(shí)是抱負(fù)的建都之地。

　　度假村的構(gòu)筑是以蒙式氣魄威風(fēng)凜凜為主，設(shè)有座差異局限檔次的蒙古包。

　　另外度假村的蒙古平房別墅、草原小木屋等，定會(huì)帶給您新穎的感覺。度假村賓館樓辦法完整，處事殷勤，是您蘇息、商務(wù)洽商的最佳選擇。

　　度假村正面的草坪處有成吉思汗園，園內(nèi)高插祿馬旗和被稱為蘇力德的鐵矛。蒙古族是馬背上的民族，馬和弓箭是他們的圖騰，人物軼事，每戶蒙民棲身地的門前都掛有繡著馬和弓箭圖案的祿馬旗，以示對(duì)馬和弓箭的崇拜。相傳，成吉思汗在交戰(zhàn)最堅(jiān)苦的時(shí)辰，一天晚上，空中溘然降下一個(gè)亮物，眾將都不敢去接，成吉思汗走出帳來(lái)，伸手接住，原本是一鐵矛。以后蒙古軍百戰(zhàn)百勝，戰(zhàn)無(wú)不勝地征服了天下。于是成吉思汗將鐵矛叫做蘇力德，并以神禮供奉。一代天驕成吉思汗的坐像是用漢白玉石鐫刻而成的，高2.5米，坐像后為其宮帳、大戰(zhàn)車。

　　中都草原度假村施行全套蒙族禮節(jié)，身著艷麗蒙袍、腰束彩帶的女人們，手捧銀碗為您敬酒，高舉哈達(dá)為您祝福，一曲《祝酒歌》布滿熱情和情意。

　　度假村還為游從籌備了風(fēng)味奇異的鮮味好菜。除了味美鮮嫩的“手把肉”外，“烤全羊”是草原上待客的上品，也是蒙古族待客至高禮儀的浮現(xiàn)，其它奶茶、黃油、奶酪等營(yíng)養(yǎng)代價(jià)較高的風(fēng)味食物。奶豆腐色如凍兒，韌如筋兒，半干不濕香醇味厚?！熬砜稀卑璩疵祝菜胤Q草原一絕。

　　度假村還配有各類娛樂勾當(dāng)場(chǎng)合。如800米跑道的跑馬場(chǎng)，任你扶鞍上馬。當(dāng)你馳騁在綠茵場(chǎng)上，會(huì)感想草原在震蕩，耳畔風(fēng)聲作響，似乎認(rèn)為本身就是草原上的騎手，孤高感油然而生。這時(shí)，都市的嘈雜，久積的急躁與哀愁城市消散得無(wú)影無(wú)蹤。蒙古族的傳統(tǒng)項(xiàng)目—摔跤，會(huì)讓你感覺到草原民族的熱情與曠達(dá);坐勒勒車、騎馬、騎駝等城市讓你感覺到視野的坦蕩。

　　度假村的很多當(dāng)代項(xiàng)目：卡丁車、草原摩托、動(dòng)力滑翔機(jī)等，既可以讓你在草原上肆無(wú)顧忌的疾走，感覺草原的博大胸襟;又可以俯瞰草原全貌，鮮花青草、跳兔沙狐，將統(tǒng)統(tǒng)生命一清二楚。賽車道以北即是射箭場(chǎng)和打靶場(chǎng)，你不妨一試技藝，切身感覺一下“彎弓射大雕”的英氣。

　　中都原始草原度假村，以其富厚的汗青內(nèi)在，深摯的文化秘聞，怡人的天然風(fēng)物，濃烈的異域情協(xié)調(diào)精良的處事水準(zhǔn)著稱，吸引了一批又一批海表里旅客。在這里，你即可以瀏覽到塞外草原風(fēng)物的瑰麗，又可以享受到中華汗青文化的真諦，進(jìn)而給你的人生路程增加無(wú)窮的柔美回想。

>張家口導(dǎo)游詞15

　　歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下！

　　水母宮是張家口皮都形成和興旺的見證。張家口歷來(lái)為中原與北方少數(shù)民族貿(mào)易互市的重要場(chǎng)所。特別是清雍正年間以后，張家口成為張庫(kù)大道的貿(mào)易集散地。張庫(kù)大道是指張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城（今蒙古國(guó)首都烏蘭巴托）的貿(mào)易運(yùn)銷路線，是繼我國(guó)古代絲綢之路的另一重要商道。

　　張庫(kù)大道的繁榮，使張家口成為我國(guó)最大的毛皮集散地，被稱為“皮都”。大量的毛皮在張家口加工鞣制，必須有充足的優(yōu)質(zhì)水，于是人們發(fā)現(xiàn)了臥云山下的這股泉水。經(jīng)這泉水浸泡、洗鞣的毛皮，皮板柔軟，毛色錚亮，毛皮商因此財(cái)源茂盛，于是紛紛集資，于清乾隆四十七年（1782年），跨泉修建了這座水母宮。

　　清代統(tǒng)治者擴(kuò)大張庫(kù)大道貿(mào)易，使張家口成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的毛皮集散地。所謂張庫(kù)大道，即張家口通往蒙古高原庫(kù)倫城（今烏蘭巴托）的貿(mào)易通道。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲，四顧無(wú)水，便指地為泉，山巖遂為之裂隙，清泉自石上汩汩而出，有了臥云山這一優(yōu)質(zhì)泉水，毛皮商用來(lái)鞣制皮革的水源便有了保障，且所制毛皮質(zhì)高一等，為商人們帶來(lái)了滾滾財(cái)源，為感謝水母娘娘庇佑，皮革商們?cè)谇∧觊g便集資修起了這座水母宮。

　　水母宮背后的臥云山，山勢(shì)巍峨，樹木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲，四顧無(wú)水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質(zhì)為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質(zhì)礦泉水，長(zhǎng)期飲用，對(duì)身體有極大補(bǔ)益。還因?yàn)樗|(zhì)較硬，含硫、鋁等礦物質(zhì)，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。

　　水母宮依山就勢(shì)，碧瓦朱門連結(jié)牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個(gè)洗皮，飛檐翹角，雕梁畫棟。

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