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我愛傳統(tǒng)文化作文3篇(中考作文我與傳統(tǒng)文化)

時間:2022-09-20 08:31:00 綜合范文

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我愛傳統(tǒng)文化作文3篇(中考作文我與傳統(tǒng)文化)

我愛傳統(tǒng)文化作文1

  中華禮貌有著悠久的歷史,博大精深的文化。

  若從黃帝時代算起,已有五千年了。在這漫漫的歷史長河里,它給我們留下了最精美的傳統(tǒng)文化。有著蘊含美麗傳說的傳統(tǒng)節(jié)日,精美的民間工藝、光輝燦爛的文學(xué)名著、大氣磅礴的字畫藝術(shù)、典雅唯美的民族戲曲等等,總之中華的傳統(tǒng)文化形式多樣,資料豐富。

  要提起傳統(tǒng)文化,成長于文化從遠古走向現(xiàn)代,從民族走向世界。它代表著過去,也代表了未來,在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華,是中華民族凝聚力的象征,是華夏兒女對完美夢想、智慧、道德與追求的向往。

  斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念,而我對漢家衣裳異常獨鐘。漢服;這個集聚了中華4500多年的歷史,而滿清入關(guān),漢服又中斷了300多年,如今身為華夏兒女還有多少人明白這個大氣華麗的美麗衣裳,有多少人還認(rèn)識這是我們的漢裝華服,還常常承受諸多子虛烏有的罵名,有人說它是日本的和服、有人說是朝鮮服、還有人說是古裝,實在可笑,身為炎黃子孫,卻不明白漢服乃和服之祖,這種本民族文化的精髓,泱泱華夏、禮貌千古,怎樣能就這么被遺忘呢!

  中華民族是由56個民族組成的多民族大家庭,除了漢族,而其他55個民族遇到重大節(jié)日,通常都會穿上自我的民族服飾,越南、德國、英國、埃及等任何一個有點歷史的國家和民族。日本有和服,朝鮮有朝鮮服,滿族有旗袍、藏族有藏袍……而此刻的我們穿得西裝革履,但在傳統(tǒng)節(jié)日的時候竟然沒了自我的漢家衣裳。

  實在不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚,作為華夏兒女請記住吧,以往有一個時代叫漢唐,有一條流河叫長江,有一隊圖騰叫龍鳳,有一件羽衣名叫霓裳。

  中華的漢字漢語也具代表意義。(漢字、漢語、對聯(lián)、謎語、歇后語、成語、射覆、酒令等……)最喜歡的還是詩詞歌賦,很異常,韻味深遠,清靈的感覺??炊嗔四切┰娫~,覺得那些古人的才情是現(xiàn)代人無可比擬的。很佩服他們,為了寫好一篇文章或詩詞,每一個字都很用心去想,還找一些典故,我想這種精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,也是此刻很多人做不到的。

  也常常把自我想象成文人墨客的樣貌,托腮冥思,覺得那些傳統(tǒng)的文字,詩詞就是一副意境高遠的中國畫,用流動的眼眸,欣賞藍天白云;又覺得是一首清朗圓潤的古曲,能夠閉目凝神,聽鶯歌燕語……我眼中的文學(xué)應(yīng)當(dāng)像李白那樣有豪情萬丈?!伴L風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!庇欣钋逭盏陌?。“莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”也該是陶淵明的怡然自得,超凡脫俗閑適的心態(tài)?!安删諙|籬下,悠然見南山”。

  我也很欣賞徐志摩的柔情,席慕蓉的細膩、三毛的真實親切、林微因更是一代才女,他們的思想精華我想這輩子都吸取不完,頓悟不息,對于他們的內(nèi)心世界我更是充滿了好奇,我想也許我暫時不理解,可是在這些知識分子的熏陶、引導(dǎo)下,我的視野也會逐漸開闊、思考角度也會拓寬吧!文學(xué)太絢麗、太多彩,既深刻又內(nèi)涵。像一盞明燈,照亮前進的道路;又像一縷清風(fēng),抹去我眼中的晨霧;像一場及時的甘霖,滋潤我干涸的心田。

  身在現(xiàn)代的我們走在時尚潮流的前端,能夠隨處可見流行網(wǎng)絡(luò)語,也能夠經(jīng)過電子網(wǎng)絡(luò)訊息明白很多國際前端的事物,可是別忘了在追逐科技創(chuàng)新的信息時代,持有一顆優(yōu)雅寧靜的心。別忘了那些深刻在歷史長河中有我們不可丟棄的歷史文化和文學(xué)藝術(shù)。說到藝術(shù),首先讓我想到的便是古典樂器了。

  對于古典樂器,中國的古典樂器更是數(shù)不勝數(shù),音樂更是動聽、唯美。“古琴、嗩吶、蕭、竹笛、笙、揚琴、琵琶、古箏……等等”這些里面我比較熟悉的就是古箏了,一弦一音,按五聲音階排列,唐宋時有弦十三根,后增至十六根,十八弦,二十一弦,二十五弦等,目前最常用的規(guī)格為21弦。因音域?qū)拸V,音色優(yōu)美動聽,被稱為“眾樂之王”,亦稱為“東方鋼琴”。

  記得白居易的《夜箏》寫過這樣一句話“紫袖紅弦明月中,自彈自感闇低容。弦凝指咽聲停處,別有深情一萬重。”古箏的音樂柔美,清雅,因樂曲的變化而呈現(xiàn)出不一樣的風(fēng)貌,以清新中不失莊嚴(yán),淡雅中不失通俗的獨特風(fēng)格。

  聆聽時令人充分得到寧靜,空靈、飄逸,悠揚動聽的古曲,會帶給你一個與眾不一樣的音樂意境。仿佛是一個久遠的約定,當(dāng)那清凈如水的音符在這夜色里飄起,空靈悠遠的足音,久久的回蕩在心中,心靈一片意外的寧靜,很美……很美。

  中華民族的統(tǒng)文化真的很豐富。歷史、飲食、宗教、科技、教育、建筑、文學(xué)、風(fēng)俗、藝術(shù)…我們作為中國青年一代,應(yīng)當(dāng)很好地繼承和發(fā)展祖國傳統(tǒng)文化,把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻給人類社會。從遠古走向現(xiàn)代,從民族走向世界。它代表著過去,也代表了未來,在我眼中他是彌足珍貴的歷史精華,是中華民族凝聚力的象征,是華夏兒女對完美夢想、智慧、道德與追求的向往。

我愛傳統(tǒng)文化作文2

“棕子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。”這首童謠所唱的便是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

  相傳2200多年前的戰(zhàn)國時期,秦軍攻破楚都,屈原投江殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚蝦去吃他的身體。這天正是中國農(nóng)歷五月初五,從此民間就有了“龍舟競渡”“吃粽子”等習(xí)俗,以紀(jì)念愛國詩人屈原。千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,所以,即使端午節(jié)的由來,說法甚多,但紀(jì)念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一齊。

  近年來,隨著中國政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視,端午佳節(jié)在弘揚愛國主義精神、增強中華傳統(tǒng)文化意識等方面的影響力和凝聚力不斷顯現(xiàn)。2006年,端午民俗經(jīng)中國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;3年后,“中國端午節(jié)”成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

  端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?,賽龍舟,掛菖蒲`蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了避邪?!爸袊宋绻?jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有很多詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

  端午節(jié)迄今已有2500余年歷史,其中節(jié)令習(xí)俗為端午節(jié)賽龍舟流行,它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源有可能始于原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目,已流傳兩千多年,多是在喜慶節(jié)日舉行,是多人團體劃槳競賽。史書記載,賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見,賽龍舟不僅僅是一種體育娛樂活動,更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和團體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi),同時起航,以到達終點先后決定名次。

  隨著人們對歷史節(jié)日的重新認(rèn)識,傳統(tǒng)端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽澄湖水上公園,急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響,13只龍舟如同離弦的箭,在湖面上蕩起陣陣?yán)嘶ā?011年中國龍舟公開賽昆山巴城站日前已拉開帷幕,海內(nèi)外300余名選手參與了較量。

  傳承為根,創(chuàng)新是魂。隨著政府將“端午節(jié)”列為正式節(jié)日和時代的變遷,中國民眾在對端午文化和歷史習(xí)俗的傳播推廣中注入了更多的現(xiàn)代生活元素,不斷謀新圖變。

  對于90后的我們而言,端午并不僅僅是一個節(jié)日,更是一個讓我們意識到我國是一個有著幾千年歷史的禮貌古國,長期的歷史積淀構(gòu)成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日,這些傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵和紀(jì)念意義。作為新一代的接班人,需要用自我的職責(zé)去挑起肩上的擔(dān)子!弘揚中國文化,培養(yǎng)愛國情懷,繼承中國的傳統(tǒng)文化的特色才是端午真正的內(nèi)涵所在。

我愛傳統(tǒng)文化作文3

  喧鬧的鑼聲震得干枯的枝權(quán)微微擺動,亮紅色的炮紙和對聯(lián)在瑩白色的天地間閃爍,雨后微涼潮濕的空氣在暗灰色的天空下彌漫,一輪皎潔的明月皓然嵌入疏星漆黑的夜空……這些洋溢著中同氣息的節(jié)日具象被我們熟悉和銘記。既然如此,我們就要讓這些傳統(tǒng)節(jié)日在我們心中扎根。

  傳統(tǒng)節(jié)日是歷史的載體。

  黑暗腐敗的官僚政府,令剛正不阿的屈原深感羞憤絕望,懷著對昏庸君主的痛恨和無法救國的遺憾,他驕傲卻無奈地對著汨羅江發(fā)出了生命中的最終一聲嘆息。人們?yōu)榱思o(jì)念這位高潔傲岸的君子,自發(fā)地向江中投放的不僅僅是粽子,還有深深的敬重和緬懷。時光荏苒,日月如梭,隨著端午節(jié)一向完好地保留下來的,還有那令人神往的歷史。

  傳統(tǒng)節(jié)日承載著中華民族悠久的文化。

  王維在《九月九日憶山東兄弟》中感慨“每逢佳節(jié)倍思親”,深秋的重陽節(jié)卻獨自感受著“遍插茱萸少一人”的寂寞;中秋節(jié)時我們“舉杯邀明月”,品嘗到的家人團聚的溫暖,比月餅更香甜。節(jié)日是文化以另一種方式存在著的表現(xiàn),它正在讓那些傳統(tǒng)文化的魅力感染我們的心靈。那些悠久的傳統(tǒng)文化,也像一壇封藏窖儲了多年的佳釀,時光愈悠久,就愈能散發(fā)彌漫它豐郁的醉人香氣。

  傳統(tǒng)節(jié)日承載了高尚的民族氣節(jié)。

“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。四月早春的清明節(jié),向來是我們?yōu)槭湃サ墓嗜吮磉_懷念與哀思的日子。可是你是否明白,彌漫著淡淡哀傷情愫的清明,原本是來紀(jì)念犧牲烈士的節(jié)日。沉默地佇立在烈士英靈的墓前,懷想著英雄們沖鋒殺敵的景象,仿佛耳邊還回響著激動人心的號角,仿佛眼前還燃燒著獵獵的戰(zhàn)旗,拼湊成熱血激昂的畫面,基調(diào)鮮紅。寧靜緘默的表象下,是翻滾沸騰著的壯烈和激蕩。我們深深地沉醉在英靈賜予的震撼中,憤怒的吶喊聲遙遠而真實。我們仿佛應(yīng)對著先烈熾熱而真減的靈魂,它錚錚地告訴我們,什么叫氣節(jié)!

  銘記著那些美麗的傳統(tǒng)節(jié)日吧,當(dāng)你站在圣誕樹前歡快地唱歌時,請不要忘記,我們的民族擁有如此偉大而悠久的節(jié)日,它們才是我們民旅歷史和文化真正的縮影,它們才是真正的精神財富!

  就讓傳統(tǒng)節(jié)日在我們的心中扎根,讓它們沉默地訴說著過往和歷史,而我們,更需要用心去體會。

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