下面是范文網(wǎng)小編分享的束縛和自由議論文_束縛和自由高中高分作文3篇(關(guān)于自由與束縛的議論文素材)，供大家閱讀。

束縛和自由議論文_束縛和自由高中高分作文1

　　自由是很多人所想要追求的東西,追求天人合一的莊周,歸隱田園的陶淵明,浪跡天涯的李白,他們所想要追求的東西,其實(shí)就是自由,只不過(guò)自由對(duì)于他們的定義不同罷了。既然從古到今這么多人都在追求自由，那么到底怎樣才能達(dá)到人們所理想的自由呢?

　　很多人都說(shuō)自由就是一個(gè)人無(wú)拘無(wú)束，不依賴于任何東西。但我們認(rèn)真去思考，世界上有什么事物是真正達(dá)到了這種自由的境界的呢?莊周一生自由，但他仍然對(duì)人間煙火有所依賴，因?yàn)樗仨毘燥?，?dāng)一個(gè)人的生存都無(wú)法保證的時(shí)候，又何談自由呢?所以，自由必須在有束縛的條件下才可存在。

　　正如《莊子》開(kāi)篇第一章《逍遙游》。其中的鯤鵬對(duì)于蜩與學(xué)鳩而言是自由的，其實(shí)不然。鯤必須依賴于大海方可，鵬必須依賴于颶風(fēng)方可飛翔。大海對(duì)于鯤而言即束縛，大風(fēng)對(duì)于鵬而言即束縛?！跺羞b游》中莊子將鯤鵬描寫(xiě)得如此之自由，卻仍然有所依賴，可見(jiàn)只有有了束縛才能達(dá)到自由。

　　縱觀歷史，仍不失人們?cè)谑`下追求自由的案例。當(dāng)今美國(guó)最重要的觀念就是自由，回想美國(guó)成立之初，美利堅(jiān)人民追求自由，取得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。獨(dú)立后的美國(guó)做到了自由，但也只是一盤散沙，各州各自為政，殖民者即將卷土重來(lái)，新生的美國(guó)危在旦夕。是以華盛頓為首的中央政府站了出來(lái)，制定憲法，創(chuàng)立聯(lián)邦制，將自由劃定在束縛之中，才使美國(guó)逐漸發(fā)展并壯大起來(lái)。

　　自由若沒(méi)有了束縛，只會(huì)變成混亂，人們因過(guò)度追求自由而導(dǎo)致一片混亂，反而無(wú)法達(dá)到理想的自由，可見(jiàn)束縛的重要性。然而過(guò)度的束縛也并不是件好事。

　　明清時(shí)期的中國(guó)，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，長(zhǎng)期用三綱五常禁錮人們的思想。理學(xué)本是中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒家思想所發(fā)展的一個(gè)新的高度，卻被統(tǒng)治者加以利用，導(dǎo)致明清是社會(huì)一片黑暗，政治腐敗。李贄看清了儒學(xué)權(quán)威的危害性，留僧頭戴儒帽，在當(dāng)時(shí)被人們所唾棄，被稱為是離經(jīng)叛道的行為。現(xiàn)在看來(lái)，李贄的行為就是追求自由，而人們反而厭惡他，可見(jiàn)人們?cè)谑`之下思想的麻木。

　　雖然只有在束縛之下才能追求自由，但過(guò)度的束縛只會(huì)造成人們思想的麻木，社會(huì)的死寂。所以，自由與束縛之間需把握一個(gè)恰到好處的距離，只有適度束縛才能有自由。

束縛和自由議論文_束縛和自由高中高分作文2

　　自由一直為人們所向往。曾經(jīng)，莊子幻想著為鯤化鵬，翱翔自由無(wú)邊的宇宙，曾經(jīng)，列子向往著御風(fēng)而行千里的自由馳騁。可是，從古至今，似乎那恣意而為的自由還未曾有人擁有過(guò)。無(wú)奈只嘆一聲，自由之水往往因堅(jiān)固的堤岸阻擋，不得不順其意而行，不敢肆意灑脫。

　　自由需要約束。既然人們那么一致的渴望自由，為何從未實(shí)現(xiàn)呢?無(wú)數(shù)的歷史證明，自由需要約束。古希臘的智者們是最早的自由向往者，他們說(shuō)“人是萬(wàn)物的尺度”，怎么可以束縛自己啊!于是，他們?cè)诓莸厣媳M情奔跑，在陽(yáng)光下盡情慵懶，在黑夜里盡情歌唱……他們不懼怕神靈，不懼怕法律，他們只愛(ài)著自由。為了自由忘記了漫天眾神，為自由拋棄了一切法度，隨性而為，率性而活。然后，自由的古希臘被一群等級(jí)森嚴(yán)，法令嚴(yán)苛的馬其頓強(qiáng)盜摧毀了，于是，古希臘的自由在歷史的長(zhǎng)河里走向干涸。

　　約束成就自由。在尚法的王國(guó)里，人們承受著法律帶來(lái)的殘酷懲罰，同時(shí)，也享受著法律帶來(lái)的博愛(ài)與自由。繁忙的大街上，人群熙熙攘攘。沒(méi)人會(huì)擔(dān)憂強(qiáng)盜與小偷的出現(xiàn)，因?yàn)樗麄冎?，一旦違犯了法令，刑罰的嚴(yán)酷足以讓人畏懼伸手摘取那罪惡的果實(shí)。于是人們歡快的享受著繁華與熱鬧的街市盛景。

“法律面前人人平等”，這是西方社會(huì)一直信奉的教條，“有限度的自由”是歷代思想家反復(fù)提及的共識(shí)。遠(yuǎn)如柏拉圖的，近有康德的，人們?cè)谝淮忠淮膫鞒兄校粩嗌罨@種意識(shí)，自由是有限度的。

　　自由是有限度的自由，約束是有限度的約束。我們不敢恣意妄為，故而社會(huì)是文明的社會(huì)，我們敢于直言不諱，故而文明是進(jìn)步的文明。法律如同一道堅(jiān)不可摧的堤岸，護(hù)衛(wèi)著我們的每一步成長(zhǎng)與前進(jìn)，好似嚴(yán)父。思想與言論的自由開(kāi)放，如同一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的大河，逐步將我們帶入美好未來(lái)的海洋，腳步一刻不停，循循善誘，好似慈母。

　　一個(gè)家庭，有嚴(yán)父而安心，有慈母而暖心。自由與約束，本為一家人，如何可分離?

　　自由如水，則有岸衛(wèi)之，自由如人，必由法護(hù)之。

束縛和自由議論文_束縛和自由高中高分作文3

　　想干什么就干什么，這是許多人一直以來(lái)的愿望。然而隨著年齡增長(zhǎng)，人們心里就會(huì)越來(lái)越清楚其不可能性。從小到大，在家庭中被父母管教，到了學(xué)校受到種.種束縛，進(jìn)入社會(huì)后更是直接面對(duì)法律、道德的嚴(yán)加看管，還會(huì)為生活所迫，做不了想做的事，又不得不做不愿做的事，無(wú)論如何都感到自由被限制。自由被限制，欲望得不到滿足是件令人痛苦的事，可諄諄教誨總在旁：自由是相對(duì)的，如果每個(gè)人都隨心所欲任意妄為，你還能得到屬于你的自由嗎?

　　身旁一條條錯(cuò)綜的準(zhǔn)繩改變不得，看起來(lái)只有改變自己了。于是，人們?cè)陂L(zhǎng)大的過(guò)程中不停地學(xué)會(huì)收斂自己的欲望，慢慢地減少欲望與束縛的沖撞，似乎生活變得不那么痛苦了。

　　記得朋友家有只貓，幾乎從出生就一直生活在這個(gè)家里，大門不出二門不邁。現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，可它從不想出家門半步，一旦被抱到門外就慘叫不止，拼命想掙扎回屋，回到屋中就立刻神態(tài)自若，悠然自得了。它在這個(gè)家里有充分的自由，生活很自在，它已經(jīng)忌憚門外的世界。貓的這種自由是令人追求的么?我只感到悲哀。如果身邊人人都得到像貓?jiān)陂T內(nèi)一樣的不逾矩的自由，這個(gè)世界會(huì)是什么樣子?

　　我不愿看到如此“自由而快樂(lè)”的心靈?；蛟S我們的身體、我們的行動(dòng)受到種.種束縛，但如果我們讓心去適應(yīng)這種束縛以求得快樂(lè)與滿足，就只能是悲哀了。許多人被生活羈絆，于是，束手就擒地被壓榨到一個(gè)個(gè)固定的、一成不變的生活模式中去，然后坦然地說(shuō)：這就是生活。可這不是生活應(yīng)用的樣子。生活應(yīng)該屬于想奔跑、想飛翔的人，至少是試圖奔跑、飛翔的人。或許這種嘗試終歸會(huì)失敗，但他們的生活不是因束縛而強(qiáng)迫形成的，他們的生活是自己努力嘗試后找到的。然后即使他們的行為與其他人一樣被限制，他們的心中也真正屬于自己的自由。

　　你是愿意選擇身心均被束縛后的快樂(lè)，還是選擇一份真正自由的心所擁有的快樂(lè)?

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