下面是范文網(wǎng)小編分享的獅子林導(dǎo)游詞7篇 文園獅子林導(dǎo)游詞，供大家賞析。

獅子林導(dǎo)游詞1

　　獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有650多年的歷史，為元代園林的代表。位于江蘇省蘇州市城區(qū)東北角的園林路23號(hào)，平面成東西稍寬的長(zhǎng)方形，占地1。1公頃，開(kāi)放面積0。88公頃。1982年被定為江蘇省文物保護(hù)單位。園內(nèi)假山遍布，長(zhǎng)廊環(huán)繞，樓臺(tái)隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺(jué)。長(zhǎng)廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄的書(shū)法碑及南宋文天祥《梅花詩(shī)》的碑刻作品。

　　東南多山，西北多水，四周高墻深宅，曲廊環(huán)抱。以中部的水池為中心，疊山造屋，移花栽木，架橋設(shè)亭，使得全園布局緊湊，富有“咫足山林”意境。獅子林既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣、廳、堂、軒、廊之人文景觀，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假山王國(guó)”之美譽(yù)。獅子林的湖石假山既多且精美，湖石玲瓏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤(pán)旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱(chēng)。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。園內(nèi)建筑以燕譽(yù)堂為主，堂后為小獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來(lái)到蘇州講經(jīng)，受到弟子們擁戴。翌年（元代最后一位皇帝順帝至正二年），弟子們買(mǎi)地置屋為天如禪師建禪林。園始建于元代至正二年（公元1342年），由天如禪師惟則的弟子為奉其師所造，初名“獅子林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。史載，元末名僧天如禪師維則的弟子“相率出資，買(mǎi)地結(jié)屋，以居其師”。

　　因園內(nèi)“林有竹萬(wàn)，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子）者”，又因天如禪師維則得法于浙江天目山獅子巖普應(yīng)國(guó)師中峰，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名“師子林”、“獅子林”。亦因佛書(shū)上有“獅子吼”一語(yǔ)（“獅子吼”是指禪師傳授經(jīng)文），且眾多假山酷似獅形而命名。惟則曾作詩(shī)《獅子林即景十四首》，描述當(dāng)時(shí)園景和生活情景。園建成后，當(dāng)時(shí)許多詩(shī)人畫(huà)家來(lái)此參禪，所作詩(shī)畫(huà)列入“獅子林紀(jì)勝集”。天如禪師謝世以后，弟子散去，寺園逐漸荒蕪。

　　明洪武六年（公元1373年），73歲的大書(shū)畫(huà)家倪瓚（號(hào)云林）途經(jīng)蘇州，曾參與造園，并題詩(shī)作畫(huà)（繪有《獅子林圖》），使獅子林名聲大振，成為佛家講經(jīng)說(shuō)法和文人賦詩(shī)作畫(huà)之勝地。清乾隆初，寺園變?yōu)樗疆a(chǎn)，與寺殿隔絕，名涉園，因園內(nèi)有五棵松樹(shù)，故又稱(chēng)五松園。1917年為顏料買(mǎi)辦商人貝潤(rùn)生購(gòu)得，經(jīng)9年修建、擴(kuò)建，仍名獅子林（園東為貝氏家祠、族學(xué)和住宅）。

　　明萬(wàn)歷十七年，明姓和尚托缽化緣于長(zhǎng)安，重建獅子林圣恩寺、佛殿，再現(xiàn)興旺景象。至康熙年間，寺、園分開(kāi)，后為黃熙之父、衡州知府黃興祖買(mǎi)下，取名“涉園”。

　　公元1703年2月11日清康熙巡游至此，賜額“獅林寺”，后清乾隆皇帝六游獅子林，先后賜“鏡智圓照”、“畫(huà)禪寺”及現(xiàn)存“真趣”等額匾。清乾隆三十六年（公元1771年），黃熙高中狀元，精修府第，重整庭院，取名“五松園”。至清光緒中葉黃氏家道衰敗，園已傾圯，唯假山依舊。

　　公元1917年，上海顏料巨商貝潤(rùn)生（世界著名建筑大師貝聿銘的叔公）從民政總長(zhǎng)李鐘鈺手中購(gòu)得獅子林，花80萬(wàn)銀元，用了將近7年的時(shí)間整修，新增了部分景點(diǎn)，并冠以“獅子林”舊名，獅子林一時(shí)冠蓋蘇城。貝潤(rùn)生原準(zhǔn)備籌備開(kāi)放，但因抗戰(zhàn)爆發(fā)而未能如愿。公元1945年貝潤(rùn)生病故后，獅子林由其孫貝煥章管理。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給國(guó)家，蘇州園林管理處接管整修后，于公元1954年對(duì)公眾開(kāi)放。

獅子林導(dǎo)游詞2

　　大家好！我是你們的導(dǎo)游，我們游覽的地方是獅子林。蘇州是我國(guó)著名的國(guó)家級(jí)歷史文化名城。這里素來(lái)以山水秀麗，園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱(chēng)。1985年，蘇州園林即被評(píng)為中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一。

　　獅子林到了，你們跟我來(lái)，獅子林變幻莫測(cè)，值得一覽。是蘇州四大名園之一。因園內(nèi)石峰林立，形狀似獅子，故名“獅子林”。林內(nèi)的湖石假山多且精美，建筑分布錯(cuò)落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。“看”我說(shuō)，“位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門(mén)門(mén)額上"師子林"的師，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一直沿用至今。

　　跨入園內(nèi)，可以見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)"云林逸韻"四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖。

　　再看走廊入口處有磚砌"春華"二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。請(qǐng)往前走?，F(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思。出自于《詩(shī)經(jīng)》"式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射"。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)！是個(gè)"壽"字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福"壽"為先，所以壽為中心。

　　說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫、安祥、快樂(lè)。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。

　　“請(qǐng)看兩邊的大型空窗，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫(huà)，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面，我們不妨試一試。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛(ài)。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見(jiàn)到不少獅子。”

　　聽(tīng)了我的介紹，你們是不是很想來(lái)獅子園林細(xì)細(xì)觀賞呢？

獅子林導(dǎo)游詞3

　　建于元至正二年（1342年），是僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰神僧而建的。園中包括燕謄堂 、小方廳，獅子林以湖石假山眾多著稱(chēng)。湖石玲攏，洞壑宛轉(zhuǎn)，曲折盤(pán)旋，如入迷陣，有“桃源十八景”之稱(chēng)。洞頂奇峰怪石林立，均似獅子起舞之狀。有含暉、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以獅子峰為諸峰之首。

　　燕謄堂為全園主廳，高敞宏麗。堂屋門(mén)上有“人勝”、“通幽”、“聽(tīng)香”、“讀畫(huà)”、……“幽觀”、“勝賞”磚刻匾額）中堂內(nèi)有屏刻《獅子林圖》和《重修獅子林記》等陳設(shè)。這里本是舊時(shí)園主宴客之處，乾隆游園時(shí)曾為臨時(shí)御膳房。這個(gè)廳由兩個(gè)房間組成，上面有一個(gè)大屋頂，大屋頂下兩個(gè)房間各有自己的屋頂，好似一對(duì)鴛鴦，所以被稱(chēng)為鴛鴦廳。封建社會(huì)中，這種廳為接待賓客的專(zhuān)用房，男賓與女賓分開(kāi)，由男主人和女主人分別接待，男室在前，女室居后。男室裝飾繁雜華麗，女室裝飾樸實(shí)簡(jiǎn)單。

　　小方廳在燕譽(yù)堂之北，廳名“園涉成趣”。廳前有“息廬”、“安隱”磚刻。院內(nèi)湖石、花臺(tái)、小樹(shù)組成一景?；ㄅ_(tái)上用太湖石 壘成一座石峰，形體俯仰多變，其上似有9只不同形態(tài)的小獅子，故名“九獅峰”，為小方廳庭院的觀賞主景。

獅子林導(dǎo)游詞4

　　獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門(mén)門(mén)額上“師子林“的師，就是老師的師。后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一直沿用至今。檢票處門(mén)額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。

　　跨入園內(nèi)，可以見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)“云林逸韻”四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。

　　請(qǐng)往前走?，F(xiàn)在我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、快樂(lè)的意思。出自于《詩(shī)經(jīng)》“式燕且譽(yù)，好爾無(wú)射”。再請(qǐng)大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)！是個(gè)“壽”字，邊上是五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說(shuō)明園主希望他和他的家族健康長(zhǎng)壽，多子多孫、安祥、快樂(lè)。該廳堂的建筑是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱(chēng)為廳，后面稱(chēng)為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會(huì)之處。在建筑風(fēng)格上絕然不同，體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

　　我們現(xiàn)在來(lái)到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。請(qǐng)看兩邊的大型空窗，讓我們感覺(jué)是兩幅圖畫(huà)，東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它可以隨季節(jié)的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫(huà)面，我們不妨試一試。前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同形態(tài)的九只獅子，憨態(tài)可掬，天真可愛(ài)。獅子林共有大小不同、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們以后還能見(jiàn)到不少獅子。穿過(guò)有磚砌“涉趣”（取自陶淵明“園日涉以成趣”句）二字的圓洞門(mén)，我們便到了指柏軒。這里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。唐代禪師從諗（號(hào)稱(chēng)趙州法道）在傳授禪教宗義時(shí)，不論弟子問(wèn)他什么，他總是一句話(huà)：“庭前柏樹(shù)子”，意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)。故取名為指柏軒。這里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛了由王同愈所寫(xiě)的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禪宗公案一事，“揖峰”則取宋代米芾見(jiàn)石峰作揖典故。以下是1988年由著名書(shū)畫(huà)家合作的《壽柏圖》，張辛稼畫(huà)紅梅、吳牧木寫(xiě)古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新我題詞。廳堂前假山林立，柏樹(shù)龍盤(pán)虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤(pán)洞，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫(huà)，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影，請(qǐng)各位抓緊時(shí)間在此攝影留念。

獅子林導(dǎo)游詞5

　　獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門(mén)門(mén)額上“師子林“的師，就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一向沿用至今檢票處門(mén)額上的“獅子林”三個(gè)字系清朝皇帝乾隆的'御筆。

　　跨入園內(nèi)，能夠見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的一塊匾上有顧廷龍手書(shū)“云林逸韻”四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。

　　兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念好處，因獅子林最后一位園主姓貝。

　　祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，證明了園主期望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌“春華”二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。

　　傳說(shuō)獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來(lái)的，八仙人鐵拐李和李純陽(yáng)赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子飄過(guò)天目山。山頂傳來(lái)一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見(jiàn)了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。

　　那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍，過(guò)了一刻，獅子爬上岸采抖動(dòng)身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時(shí)變成了一群活活潑可愛(ài)的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見(jiàn)了笑著對(duì)呂欲陽(yáng)說(shuō)：“瞧，這青獅動(dòng)了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個(gè)獅子王罷。”說(shuō)罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣貌，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

　　到了宋仁宗時(shí)候，浙江國(guó)師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結(jié)廬誦經(jīng)，天天清晨應(yīng)對(duì)青獅所化山峰高誦經(jīng)文，原先他是有道高憎，早已明白山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來(lái)歷。

　　獅子在佛門(mén)叫狻猊，是佛國(guó)之獸，他有心要點(diǎn)化青獅，使它再恢復(fù)本相。天長(zhǎng)日久，因?yàn)榻?jīng)常聆聽(tīng)高僧的說(shuō)法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

　　青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來(lái)到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來(lái)怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見(jiàn)了大喜，以為又回到了佛國(guó)獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。

　　有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風(fēng)十足。天如撣師見(jiàn)了雙手合什，連說(shuō)“阿彌陀佛”，贊嘆師父法力無(wú)邊，功德圓滿(mǎn)，菩提寺成了佛國(guó)獅國(guó)。中峰和尚說(shuō)：“那不妨就稱(chēng)為獅子林吧?！庇谑恰蔼{子林”的石獅子就叫出名了。

　　青獅呆在獅子林里蠻開(kāi)心，可急壞了鐵拐李。他一時(shí)發(fā)火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點(diǎn)舍不得，再回去找，怎樣也不見(jiàn)蹤跡，鐵拐李于是遍訪(fǎng)名山大川，均無(wú)下落。

　　一天飄過(guò)蘇州，老遠(yuǎn)望見(jiàn)獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽(yáng)商量，兩位神仙決定下凡塵去見(jiàn)識(shí)一番。進(jìn)了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽(yáng)走失了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)呂純陽(yáng)就在前面，可怎樣也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發(fā)急。呂純陽(yáng)乎日下棋一向輸給鐵拐李，心想這次機(jī)會(huì)來(lái)了，就約鐵拐李在假山洞下一盤(pán)棋，要是呂純陽(yáng)贏了，就馱他出來(lái)。鐵拐李一口答應(yīng)，因?yàn)橥障缕遄晕逸斏仝A多，不料這天因?yàn)樯砝Ъ偕剑纳窕艁y，被呂純陽(yáng)殺了個(gè)片甲不安留。

　　鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽(yáng)討?zhàn)?。呂純?yáng)說(shuō)：“我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在那里陪獅子獅孫好了”。鐵拐李急于出去，一口答應(yīng)。呂純陽(yáng)這才馱了鐵拐李定出假山。

　　此刻你到獅子林里的假山去玩，也要當(dāng)心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當(dāng)年他輸了的一盤(pán)棋，至今還留在假山洞里。

獅子林導(dǎo)游詞6

　　獅子林系蘇州市四大名園之一，位于城東北的園林路上，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的老師中峰禪師所建。第一道門(mén)門(mén)額上師子林的師，就是老師的師后因園內(nèi)假山眾多，狀如獅子，在寫(xiě)法上又改為獅子林，一直沿用至今檢票處門(mén)額上的獅子林三個(gè)字系清朝乾隆皇帝的御筆。

　　跨入園內(nèi)，可以見(jiàn)到一座大廳，這就是貝家祠堂。正中的'一塊匾上有顧廷龍手書(shū)云林逸韻四個(gè)字，是贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者之一倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏貝葉為書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)所用，既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義，因獅子林最后一位園主姓貝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚會(huì)的地方，在屋頂上塑有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，表明了園主希望他的子孫后代能夠出類(lèi)拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處有磚砌春華二字，意思是園內(nèi)春光爛漫。

　　傳說(shuō)獅子林里的石獅子是從漸江的天目山飛來(lái)的，八仙人鐵拐李和李純陽(yáng)赴王母娘娘的宴席，騎著一頭青獅子路過(guò)天目山。山頂傳來(lái)一溪清泉，鐵拐李正感到口渴，見(jiàn)了大喜，忙降落云頭，取下自已的寶葫蘆，到泉邊飲水。那頭青獅子也跳進(jìn)水里嬉耍，過(guò)了一刻，獅子爬上岸采抖動(dòng)身體，身上的水散落在四周的巖石上，頓時(shí)變成了一群活活潑可愛(ài)的小獅子。青獅與小獅們親密戲耍，鐵拐李見(jiàn)了笑著對(duì)呂欲陽(yáng)說(shuō)：瞧，這青獅動(dòng)了凡心，如今有了這么多子孫，就暫且罰它在此做個(gè)獅子王罷。說(shuō)罷用鐵拐一指，這群獅子翠變回了石頭的樣子，青獅因不忍離去，也化作于座山峰。

　　到了宋仁宗時(shí)候，浙江國(guó)師寺的中峰和尚佛法高憎，一天云游至天目山，在此結(jié)廬誦經(jīng)，天天清晨面對(duì)青獅所化山峰高誦經(jīng)文，原來(lái)他是有道高憎，早已知道山上于奇百怪的獅子巖和獅子峰的來(lái)歷。獅子在佛門(mén)叫狻猊，是佛國(guó)之獸，他有心要點(diǎn)化青獅，使它再恢復(fù)本相。天長(zhǎng)日久，因?yàn)榻?jīng)常聆聽(tīng)高僧的說(shuō)法，居然通靈成精，又變回了一頭青獅。

　　青獅于是成了中峰和尚的坐騎，中峰和尚騎著青獅來(lái)到蘇州菩提寺看望徒弟天如禪師，菩提寺里本來(lái)怪石很多，形狀也活脫脫象許多獅子。青獅見(jiàn)了大喜，以為又回到了佛國(guó)獅子群中，于是搖身一變，變成了一座獅子蜂，青獅身上散落的獅毛也變成了各式各樣形態(tài)的小獅子。有的象是在玩繡球，有的象雙獅搏斗，有的張牙舞爪威風(fēng)十足。天如撣師見(jiàn)了雙手合什，連說(shuō)阿彌陀佛，贊嘆師父法力無(wú)邊，功德圓滿(mǎn)，菩提寺成了佛國(guó)獅國(guó)。中峰和尚說(shuō)：那不妨就稱(chēng)為獅子林吧。于是獅子林的石獅子就叫出名了。

　　青獅呆在獅子林里蠻開(kāi)心，可急壞了鐵拐李。他一時(shí)發(fā)火，罰青獅呆在天目山頂，回去后想想有點(diǎn)舍不得，再回去找，怎么也不見(jiàn)蹤跡，鐵拐李于是遍訪(fǎng)名山大川，均無(wú)下落。

　　一天路過(guò)蘇州，老遠(yuǎn)望見(jiàn)獅子林里獅子峰，不就是青獅嗎？趕忙找呂純陽(yáng)商量，兩位神仙決定下凡塵去見(jiàn)識(shí)一番。進(jìn)了獅子林假山群，一拐一拐的鐵拐李走得慢，與呂純陽(yáng)走失了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)呂純陽(yáng)就在前面，可怎么也繞不出假山與他碰頭。鐵拐李心急慌忙，坐在山洞里發(fā)急。呂純陽(yáng)乎日下棋一直輸給鐵拐李，心想這次機(jī)會(huì)來(lái)了，就約鐵拐李在假山洞下一盤(pán)棋，要是呂純陽(yáng)贏了，就馱他出來(lái)。鐵拐李一口答應(yīng)，因?yàn)橥障缕遄约狠斏仝A多，不料這天因?yàn)樯砝Ъ偕?，心神慌亂，被呂純陽(yáng)殺了個(gè)片甲不安留。

　　鐵拐李只好老者面皮，向呂純陽(yáng)討?zhàn)垺渭冴?yáng)說(shuō)：我看這青獅呆在獅子林里也很快活，就留在這里陪獅子獅孫好了。鐵拐李急于出去，一口答應(yīng)。呂純陽(yáng)這才馱了鐵拐李定出假山。

　　現(xiàn)在你到獅子林里的假山去玩，也要當(dāng)心留意才好，別象鐵拐李一樣出不去，而當(dāng)年他輸了的一盤(pán)棋，至今還留在假山洞里。

獅子林導(dǎo)游詞7

　　大家好，我是小導(dǎo)游陳，這天我?guī)Т蠹矣斡[的是蘇州四大園林之一――獅子林。期望大家在游覽過(guò)程中能持續(xù)景區(qū)衛(wèi)生，多謝。

　　獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀(jì)念自我的師傅，取名“師子林”；又因?yàn)閳@中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險(xiǎn)而聞名于世，素有“假山王國(guó)”的美譽(yù)。

　　游客們請(qǐng)注意，此刻的位置是獅子林假山。整個(gè)假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢(shì)磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。

　　假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個(gè)洞。沿著曲折通道，時(shí)而穿洞，時(shí)而過(guò)橋，高高下下，左繞右拐，來(lái)回往復(fù)，奧妙無(wú)窮。兩人同時(shí)進(jìn)山分左右走，只聞其聲，不見(jiàn)其人。有時(shí)明明相向而來(lái)，卻又相背而去；有時(shí)隔洞相遇，但是可望而不可及；有時(shí)眼看“山重水復(fù)疑無(wú)路”，一轉(zhuǎn)身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉(zhuǎn)，一邊還可欣賞千姿百態(tài)的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的，也有像烏龜?shù)?，像魚(yú)的，像鳥(niǎo)的。還能夠找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。

　　獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次游覽獅子林，并留下了超多題字。至今園內(nèi)還有乾隆親筆寫(xiě)的“真趣”的匾額呢。

　　各位游客，我的介紹就到那里。下方請(qǐng)大家親身體驗(yàn)一下獅子林的奇妙樂(lè)趣吧！祝大家玩的開(kāi)心，游的盡興。

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