下面是范文網(wǎng)小編整理的談對“毛澤東”的看法本站推薦3篇，供大家參閱。

談對“毛澤東”的看法本站推薦1

　　談對婚前性行為的看法

毛雨

　　在性健康教育課上，老師講述了很多與我們自身的性健康有關(guān)的知識，不是像以往那樣一筆帶過或含糊其詞，而是用很真誠的話語告訴我們一些真實(shí)的，我們身邊的實(shí)例，同時(shí)也毫不避諱的告訴了我們關(guān)于我們自身的結(jié)構(gòu)的一些內(nèi)容。說實(shí)話，我的收獲很多，雖然在這么多年當(dāng)中也用自己的方式去了解了關(guān)于性的東西，也以為自己其實(shí)已經(jīng)可以泰然處之，也形成了自己特有的觀點(diǎn)。但卻發(fā)現(xiàn)也許并不是這樣，自己在不經(jīng)意間走了很多彎路。因?yàn)橐恢币詠矶紱]有人告訴我如何去對待性的問題，我一直認(rèn)為那只是人的欲望，取得滿足的方式。而在聽了那么多的實(shí)例后，那么多不同的觀點(diǎn)后我才明白性其實(shí)并不是最重要的，當(dāng)兩個(gè)人肉體契合并不代表兩個(gè)人很幸福。

　　關(guān)于婚前性行為，在課堂上也進(jìn)行了分組的討論，對于婚前性行為持反對態(tài)度的很多，但事實(shí)上，很多人對于別人的這類行為表示不評論的態(tài)度，不對別人的隱私給予評價(jià)。而老師則持堅(jiān)決反對的態(tài)度。雖然有點(diǎn)絕對，但我覺得講的很有道理，雖說情之所至自然會發(fā)生行為，但這一時(shí)沖動(dòng)的后果不是每個(gè)人都可以承擔(dān)的。比如分手，當(dāng)發(fā)生了關(guān)系的兩人分手勢必會對雙方或一方傷害很大，更何況女生必須面對整個(gè)社會的處女情結(jié)所帶來的沉重壓力。又比如，發(fā)生行為時(shí)沒有做好防護(hù)措施導(dǎo)致懷孕，而這個(gè)年齡的青年或更小的孩子完全沒有撫養(yǎng)一個(gè)嬰兒的能力，一般只能人流，而這勢必會對女性帶來很大的傷害。以前并不知道懷孕如此容易，而意外懷孕發(fā)生的實(shí)在發(fā)生的實(shí)在太多了，不得不引起重視。而很多發(fā)生過行為的 人都不會與自己初次對象結(jié)婚，這勢必會對今后的婚姻生活結(jié)下一個(gè)疙瘩，讓雙方難以觸碰。

　　而我也在晚上以及微博上看了有關(guān)性行為的東西，整個(gè)輿論的走向都在反對婚前性行為，大概總結(jié)了婚前性行為有男主動(dòng)與女主動(dòng)，但多為男主動(dòng)，女主動(dòng)的原因有可能是女方想用身體留住男方，來束縛兩人的關(guān)系，但結(jié)果往往是不樂觀的。而發(fā)生了關(guān)系后往往不及之前甜蜜，男方會把女方視為己物，任意使喚，而女方又因?yàn)榘l(fā)生行為之后害怕男方離開而聽之任之，使兩者的關(guān)系極度不平衡。另一個(gè)令我印象深刻的調(diào)查是，在結(jié)婚前就發(fā)生性關(guān)系的兩人在婚后往往沒有從未發(fā)生性行為的夫妻生活甜蜜。也許是因?yàn)槿菀椎玫降臇|西不會被人珍惜這個(gè)原因。

　　于是，首先拋開生理上的傷害不談，感情的硬傷是存在的，戀愛存在很多不

　　確定因素，人心也是常常變化的，如果不是一個(gè)真正對自己認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，完全交出自己還是太過冒險(xiǎn)?？v使一紙婚書對于現(xiàn)代人來講并不如以前牢靠，但一個(gè)人如果連和你結(jié)婚的勇氣都沒有，或者不愿意在結(jié)婚后才擁有你，你又怎么能確定兩人可以長久呢？用身體留住對方是最愚蠢的行為，這只會加速兩個(gè)人關(guān)系的崩解。所以我對于婚前性行為持敬而遠(yuǎn)之的心理，從各種層面上來考慮。

　　但是，中國向西方社會學(xué)習(xí)的熱潮越來越大，也許在不久將來對于性，中國社會會持更開放的態(tài)度。而在這個(gè)新的文化并沒有成型的時(shí)段，過度的開放和過度的保守都造成了一種社會觀念形態(tài)上的畸變。中國教育在對性含糊其詞的同時(shí)，新興的一代又在無節(jié)制的吸取外來的觀念，這勢必造成一種矛盾，一種大的沖撞。這種沖撞有可能會對未來的發(fā)展有推動(dòng)作用，但現(xiàn)在最重要的是如何真誠的引導(dǎo)青少年關(guān)于性的正確觀念，健康，成熟的，理性的觀念。所以我對大學(xué)開這門課感到非常的感謝，至少在大學(xué)里，還能得到一些真誠的告誡與建議。真心希望無論哪個(gè)階段都能開這樣的課程，不再遮遮掩掩，而是真真正正的關(guān)懷青少年，讓整個(gè)社會的觀念走向一個(gè)正確的方向。

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　　談士官隊(duì)伍建設(shè)

　　下面我就士官隊(duì)伍管理教育談幾點(diǎn)粗淺的意見，不妥之處敬請領(lǐng)導(dǎo)批評指正。

　　士官是基層部隊(duì)的中堅(jiān)力量，是“兵頭將尾、軍中之母”。士官隊(duì)伍管理的好與壞，直接關(guān)系到部隊(duì)的戰(zhàn)斗力和作風(fēng)養(yǎng)成，關(guān)系到部隊(duì)的全面建設(shè)發(fā)展。因此，加大士官隊(duì)伍的管理教育力度，充分發(fā)揮士官的優(yōu)勢和長處，是有效確保部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的提升，保持部隊(duì)建設(shè)健康、和諧發(fā)展的有效途徑。

　　一、士官隊(duì)伍的特點(diǎn)

　　一是從編制上看，數(shù)量大，是主體。就以我中隊(duì)為例，中隊(duì)現(xiàn)有人員98人，干部5人，士官23人，士官比例達(dá)到士兵比例的25%，也就是說4個(gè)戰(zhàn)士中有1名士官。在其他連隊(duì)這個(gè)比例會更高。二是從使用范圍上看，分布廣，是骨干。士官的崗位延伸到作戰(zhàn)、訓(xùn)練、管理各個(gè)領(lǐng)域，覆蓋了所有技術(shù)崗位和建制班班長，組訓(xùn)管理、攻堅(jiān)克難的作用突出。三是從擔(dān)負(fù)職責(zé)上看，責(zé)任重，是中堅(jiān)。士官不僅要負(fù)責(zé)士兵的日常訓(xùn)練和管理，在某些技術(shù)崗位上，可能好還要從事武器裝備和通信儀器的操作和保障。以我們中隊(duì)為例，中隊(duì)設(shè)一個(gè)隊(duì)部點(diǎn)，兩個(gè)單獨(dú)執(zhí)勤點(diǎn)，在單獨(dú)執(zhí)勤點(diǎn)上，通常為一個(gè)干部，那么下面直接就是各班長，有的還設(shè)立士官代理排長，因此士官的職責(zé)和任務(wù)就更重了，要肩負(fù)起建設(shè)排點(diǎn)的重任。

　　二、當(dāng)前士官隊(duì)伍的現(xiàn)狀 從士官隊(duì)伍本身講：一是文化程度普遍偏低。我們中隊(duì)23名士官，大專1名（函授）占3%，高中和中專文化10個(gè)占43%，其中高中在讀的為2名。初中和初中以下占44%。但這只是檔案，現(xiàn)實(shí)中這個(gè)文化程度會更低。而現(xiàn)在的大學(xué)生士兵越來越多，文化程度普遍較高，民主意識較強(qiáng)，對士官隊(duì)伍勝任本職工作提出了更高的要求。二是人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏差。受社會不良風(fēng)氣的侵蝕和不健康價(jià)值觀的沖擊，部分士官的人生觀、價(jià)值觀扭曲，攀比思想嚴(yán)重，虛榮心增強(qiáng)，盲目追求享受生活，與干部、兄弟單位戰(zhàn)友攀比，回避工作性質(zhì)、個(gè)人能力等因素，心理出現(xiàn)“不平衡”；把金錢多少作為體現(xiàn)自身價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，功利心抬頭，軍人的光榮感和自豪感淡化，工作動(dòng)力減弱，人生方向偏失。去年，我們一班長探親休假回來，不僅將自己辛辛苦苦積攢下來的近萬元積蓄花得一干二凈，還欠了戰(zhàn)友近3000元債。單子：父母、親戚捎帶“土特產(chǎn)”3000元，給女友買禮物2000元，朋友、同學(xué)聚會湊份子4500元，外出游玩3500元，給自己買衣服1500元。好多士官都談到，每次探親休假都要花這么多錢，并感嘆為了“面子”只能苦撐。三是考慮個(gè)人問題較多。一方面，部分士官認(rèn)為考學(xué)、提干輪不到自己，士官轉(zhuǎn)了一期不知今后能不能再有機(jī)會轉(zhuǎn)二期（在我擔(dān)任中隊(duì)指導(dǎo)員的3年里，一期轉(zhuǎn)二期的1名，二期轉(zhuǎn)三期的1名，晉升中士的比例是十分低的。），工作起來“兵頭將尾”壓力大，成家立業(yè)之事又?jǐn)[在眼前。就如我們中隊(duì)個(gè)別士官說：“在部隊(duì)該拿的榮譽(yù)自己基本上都有了，提干、考學(xué)根本就不可能，該鍛煉的也鍛煉了，還不如回家早作打算呢！”另一方面，主要體現(xiàn)在婚姻上。在婚姻方面希望部隊(duì)開綠燈；多數(shù)士官想在部隊(duì)駐地找對象結(jié)婚，尤其是一些從農(nóng)村入伍的士官，這種想法更為迫切，總想擺脫“面朝黃土背朝天”的生活。這個(gè)越是老的士官，這個(gè)想法更強(qiáng)烈。其主要原因是不愿回原籍結(jié)婚，過兩地分居的生活，已經(jīng)結(jié)婚的士官也想方設(shè)法將對象接到部隊(duì)駐地，或打工或經(jīng)商，造成精力外移，不安心本職工作。四是自身地位作用認(rèn)識不清。這一點(diǎn)，尤其體現(xiàn)在戰(zhàn)斗班班長上，對本班人員的教育、管理、特別是在培養(yǎng)人上，不上心，不盡心。個(gè)別班長對本班人員的管理教育，只停留在站哨不出事，做事不出事的低層次上。這里就有個(gè)現(xiàn)象：新兵下連，老連隊(duì)崗前培訓(xùn)后，分到各排點(diǎn)時(shí)，都有好多新同志不愿跟著自己的班長走。五是以“搞業(yè)務(wù)”為借口逃避管理責(zé)任。很多士官長期都工作在某一固定專業(yè)崗位上，從事著有一定專業(yè)技術(shù)背景的工作，像我們機(jī)關(guān)，就有好多這樣的士官。但是，這些士官就片面地認(rèn)為，搞專業(yè)就是自己工作的全部，而部隊(duì)的管理教育和其它工作都與己無關(guān)；有的還以“搞業(yè)務(wù)”為擋箭牌，故意躲避連隊(duì)的教育管理，放松自我要求，違背條令條例，給部隊(duì)管理工作造成了負(fù)面影響。

　　從我們管理教育講（主要談教育）：主要問題是忽視了士官思想基礎(chǔ)、素質(zhì)差異以及崗位特點(diǎn)，與干部、義務(wù)兵“一鍋煮”。在對士官隊(duì)伍上，重用，輕管理教育的現(xiàn)象比較普遍。

　　三、解決對策

　　一是精挑細(xì)選。選準(zhǔn)配強(qiáng)士官隊(duì)伍，把好“源頭”。我們要堅(jiān)持按制度選取，公開、公平、公正地抓好選取工作，確實(shí)讓那些想干的，能干的留下來。二是加強(qiáng)培訓(xùn)。這培訓(xùn)一個(gè)是每年的士官輪訓(xùn)，中隊(duì)在冬訓(xùn)組織的士官集訓(xùn)，我覺得在訓(xùn)練軍事課目的基礎(chǔ)上，更重要的是教給士官如何培養(yǎng)戰(zhàn)士，如何教會本班戰(zhàn)士做人做事的道理，同時(shí)要著重在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力提高上下功夫?？梢圆扇±鲜抗俸托率抗俳Y(jié)成幫教對子，手把手地幫助新士官解決現(xiàn)實(shí)管理中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題。三是放手使用。讓士官在訓(xùn)練管理、技術(shù)操作中挑大梁、當(dāng)先鋒。要放權(quán)給他們，要有發(fā)言權(quán)、建議權(quán)、管理權(quán)、推薦權(quán)，真正使他們說話有分量、管理有權(quán)威。四是用心幫扶。在學(xué)習(xí)成才上。發(fā)動(dòng)士官積極參加軍隊(duì)院校的函授學(xué)習(xí)，多組織活動(dòng)，讓士官上講臺，提高自身素質(zhì)能力。在化解矛盾上。作為“兵頭將尾”，士官常常充當(dāng)“管理者”和“被管理者”的雙重角色，在開展工作難免會產(chǎn)生和積累矛盾，作為我們干部要主動(dòng)靠上去做工作，及時(shí)化解矛盾。在解難幫困上，對士官生活工作中的實(shí)際困難，要滿腔熱情地幫助排憂解難。尤其是在解決大齡士官的婚戀問題，在維護(hù)他們合法權(quán)益、退役安置上下功夫。五是嚴(yán)格管理。重點(diǎn)是解決選取前后不一樣、角色定位不準(zhǔn)，時(shí)間一長混日子的問題。加強(qiáng)外出管控，細(xì)化管理，建立激勵(lì)機(jī)制，大力宣揚(yáng)典型。

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　　對毛澤東的看法

　　毛澤東同志從一個(gè)農(nóng)民到一位國家領(lǐng)袖，是一段艱難的路程，也是時(shí)世造英雄?？箲?zhàn)八年，犧牲了無數(shù)名族好漢，他們是祖國的英魂

　　1912年7月，毛澤東下決心退學(xué)自修。他每天都到長沙定王臺湖南圖書館去借書自學(xué)。從他的住地湘鄉(xiāng)會館到定王臺有三華里路。那時(shí)候，沒有公共汽車，毛澤東步行去定王臺，早出晚歸，早上第一個(gè)到，晚上最后一個(gè)走，中午出來買兩塊米糕充饑，堅(jiān)持不斷。在湖南圖書館他廣泛閱讀中外名著，政治的，歷史的，文學(xué)藝術(shù)的，哲學(xué)，詩歌，神話，幾乎什么書都讀，對他以后走上革命的道路起了很大的作用。特別是他讀了許多西方資本主義上升時(shí)期的社會科學(xué)與自然科學(xué)的重要代表作，什么達(dá)爾文的《物種起源》，嚴(yán)復(fù)譯著的《天演論》等許許多多著作。這些書就不一一介紹了。通過自學(xué)這些書，在毛澤東思想上受到最大影響的是進(jìn)化論的思想。以前的學(xué)者宣揚(yáng)的是“天不變，道亦不變”，“今不如古”的思想，而毛澤東接受的西方思想的最大影響就 是“物競天擇”,“優(yōu)勝劣敗”“世道必進(jìn)，后勝于今”。這主要的意思，用今天的話來講，就是一切都在變化，也就是“與時(shí)俱進(jìn)”的意思。在湖南圖書館自修時(shí)期有一件事對毛澤東的影響非常大，就是在這里毛澤東第一次看到一張世界大地圖，這張世界大地圖叫做《世界坤輿大地圖》。

　　毛澤東讀過許多書，上過小學(xué)，中學(xué)，當(dāng)過兵，但從來沒有見過世界地圖。他知道世界很大，10歲時(shí)離家走3天沒走出韶山，但世界到底有多大？他不知道。他在湖南圖書館每天都要經(jīng)過這張世界大地圖，不知看了多少遍，感慨萬千。過去認(rèn)為湘潭很大，湖南很大，中國被稱為天下，那就更大，但是從這張世界大地圖上毛澤東看到中國只是世界的一小部分，湖南就更小。特別是，毛澤東從世界大地圖聯(lián)想到，世界那么大，人也多得很。那么多的人，他們都是在怎樣生活呢？從他親身經(jīng)歷看他周圍的人，很多都生活得很苦，很多普通老百姓都在受著統(tǒng)治，受著壓迫剝削。他認(rèn)為這非常不合理，他認(rèn)為應(yīng)該改變。要改變就要消滅人剝削人，人壓迫人的現(xiàn)象，而這種變化不會自己發(fā)生，就要進(jìn)行革命。在毛澤東的思想上，從青年的時(shí)候就樹立了消滅剝削，解放大眾，為人民謀幸福的思想。他在那時(shí)候就想到，青年的責(zé)任重大，要為全中國痛苦的人，全世界痛苦的人奉獻(xiàn)自己全部的力量，這是非常不簡單的。一幅世界大地圖，使18歲的毛澤東胸襟寬闊，立下鴻鵠大志。

　　從這些事跡可以看出毛澤東同志勤奮好學(xué)的習(xí)慣改變他從一個(gè)農(nóng)民的眼光來看待世界，使的他了解到中國與世界各國比較的差距，從而使他有改變中國現(xiàn)狀的想法和目標(biāo)。他也善于效仿小說（水滸傳）的宋江的做法從而是中國的抗戰(zhàn)隊(duì)伍團(tuán)結(jié)起來。

　　辛亥革命爆發(fā)后在起義的新軍中當(dāng)了半年兵。1914～1918年，在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)。畢業(yè)前夕和蔡和森等組織革命團(tuán)體新民學(xué)會。1942年，領(lǐng)導(dǎo)全黨開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，糾正主觀主義和宗派主義，使全黨進(jìn)一步掌握了馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的基本方向，為奪取抗日戰(zhàn)爭和全國革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。1943年，領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民開 展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，渡過了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。同年3月，被選為中共中央政治局主席。1945年，主持召開中共第七次全國代表大會，作《論聯(lián)合政府》的報(bào)告。大會制定了“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個(gè)新民主主義的中國”的戰(zhàn)略。毛澤東思想在這次大會上被確定為中共的指導(dǎo)思想。他從七屆一中全會起至1976年逝世為止，一直擔(dān)任中共中央主席。

　　從這些事跡能看出毛澤東是一位偉大戰(zhàn)略家，思想家。他生活樸實(shí)、倔強(qiáng)的性格里有一顆博愛的心、特立不獨(dú)行、專

　　一、學(xué)習(xí)抓中心、有一個(gè)善于分析，總結(jié)，概括的頭腦、內(nèi)外兼修，用野蠻的身軀塑造強(qiáng)大的心靈、敢為人先，膽識過人不斷的嘗試，在嘗試中成長，有一顆勇于探索的心。對于他的功過就如小平同志所說他的功績是第一位的錯(cuò)誤是第二位的。??

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