融合初中作文【精】（初中作文《遇見》600字）該怎么寫呢？在寫的時候都需要注意哪些呢！下面是范文網(wǎng)會員投稿的關(guān)于融合初中作文【精】（初中作文《遇見》600字）的最新文章，供大家參考。
>融合初中作文1
融合音樂不單單是技巧性的演繹，更是融合了表演者內(nèi)心對音樂的喜愛與對這首曲子理解。
還記得那是在一個暑假，伴隨著的是那場鋼琴考級。
于是，汗水、作痛的手指和僵硬的肩膀開始與我為伴，當然，還有煩！煩！煩！《夢幻曲》不再縹緲空靈，而是淡如白水；《G小調(diào)小步舞曲》不復輕盈歡快，而是重得讓人窒息。
“高抬指”、“小顫音”、“斷奏”……“鋼琴晉級十要”如蚊蚋般在耳旁不斷叫囂，手指也精確地執(zhí)行了大腦下達的每一個指令，可一曲彈罷，無論往日多么美妙的音樂，一旦被套上了“考級”這把枷鎖，都會變得面目可憎枯燥乏味味同嚼蠟起來。我的音樂究竟缺少了什么？
將視線望向窗口，爬山虎正在陽光下恣意地生長，整整一面墻綠浪翻滾，那向著天空不斷攀升的綠啊！充滿了對生命的向往，對自由的渴望。不知為何，突然憶起了兒時鋼琴老師所說的一句話：“音樂不單單是技巧性的演繹，更是一個抒發(fā)了你內(nèi)心感情的一個平臺，要把‘心’融入音樂里?！?/p>
把“心”放進音樂里，我有嗎？不知從何時起，薄薄的證書在心靈天平上已然壓過了一切，而他人的贊美、羨慕，更讓我的心飄飄然忘乎所以了。牽動著我的心的，不再是音樂，而是掌聲，是贊許，是證書！
曾經(jīng)的那個為了音樂而眉飛色舞黯然神傷心馳神往的女孩去向了何方？
窗外，棟棟高樓間圈出一小片蔚藍的天空，那片天空是伴我成長的專屬天空。扔下琴譜，我開始沉醉于那抹悠悠的藍。一條白線從藍中劃過，又很快不見了，是去遠方的飛機吧……心慢慢地被藍色和白色填滿，洗掉了之前的浮躁與不安。
再次坐上琴凳，我彈起久石讓的《天空之城》，寧靜而美好的聲音從指尖傾瀉而出，就如同窗外那干凈的蔚藍色般觸動人心。一個個音符從指尖傾瀉而出，所有關(guān)于鋼琴關(guān)于音樂關(guān)于生命的美好記憶也像音符般舞動起來：那個第一次站舞臺上找媽媽的我；那個和朋友一起四手連彈的我；那個在藝術(shù)節(jié)上勇敢秀出自己的我；那個一遍又一遍地聽著《神秘園》又一遍遍哭泣的我……指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。
指尖輕輕掠過，一切似乎都回來了。依舊是那最熟悉的黑白琴鍵，依舊是那最單純的音樂。
我的音樂是最單純的音樂，它融合了我對它最單純的喜愛與理解。
>融合初中作文2
如今的我們提起步伐，追趕著世界的節(jié)拍，“融合”成了新星目標。
在當代世界，傳統(tǒng)成了堅實后盾，許多國家都興起了學外熱。“融合”的理念不知不覺成了大家都追捧、崇尚的潮流。
“融合”分很多個種類。在文化上作文章，在習慣上作改變，在思想上相交流的，太多。怎樣在保留自身傳統(tǒng)不發(fā)生變質(zhì)的情況下，也能很有效地學習別國優(yōu)秀方面成了更重大的問題。以我國為例，我們將英文歌詞加入中文歌中讓它更出彩，這便是中外文化融合的標志；我們要是像老外那樣每戶人家家中都去配一把自衛(wèi)槍，這便是中外習慣融合的敗筆。當然，后者的說法有些夸張，但它也能說是個典型的例子吧。
其實，在我國歷史上早已有融合外番的先例，我們學習美國，頒布《三立權(quán)案》，其中融合了美國當時的政治法度來修善自身法制的缺陷，這是政治上的融合。后來，興起了一場漢朝熱，穿漢服、說漢語、娶漢女、改漢姓成了一道法令，雖是強制性的，但也是一種別樣的融合吧。
“世界是世界的世界”我很贊同這句話。我們?yōu)榱诉M步而融合，為了強大而融合，為了融合而融合?，F(xiàn)在的世界分發(fā)展中國家和發(fā)達國家，發(fā)展中國家為了趕上發(fā)達國家的水平，會學習他們的國家性質(zhì)、國家政策、國家措施、國民思想……融合有利的條件是這些國家走上正確發(fā)展道路的必經(jīng)之路。然而，作為發(fā)達國家，他們也是在不斷尋找一些好的、有益的文化使自己變得更豐富多樣。世間萬物都是相互的，你要相信這點。
在我的生活中，也常遇到“融合”的體現(xiàn)。就拿每天在學校食堂看見的來說，現(xiàn)在的學生有的有帶上筷子、勺子的同時也會帶上一個叉子，有些時候，可能換一種工具或方式會來得省力，筷子夾不起稀爛的食物，勺子舀不起大塊的豬排，這樣看來叉子倒集功能于一身，但它遇到湯卻也速手無策。小小一事，便也就能看出了“融合”的作用是大的。
我們生活中定會碰到各種“融合”的現(xiàn)象，千萬別說什么崇洋媚外，我們都是這個世界上的一部分，傳統(tǒng)、文化、習慣、思想，任何一種都沒有高低貴賤之分，我們能有的，只是要變得更好的信仰。
>融合初中作文3
我們原以為可以相融為一，然而終卻貌合神離。
我們原以為可以牽著手走到盡頭，然而終卻只是在一起，各自孤獨地走。
分化，獨立，似乎向來與融合相對立。
也許我們可以說，隔離與分化才是物種如此多樣的原由，但生命共性的意義，一切生命輪回的開始，卻正是兩個細胞的相遇相融。這個世界即便如此黑白涇渭，正如某種意義上說，人與人可以那么格格不入，可科學家們不無驚異地發(fā)現(xiàn)，相壓在一起多年的金與鉛，相互能滲入好幾毫米。
只是。
人心并不單純地去遵循天地的規(guī)律。
無論怎么否認，抑或是我們將“融”描述成一個多么和緩的詞匯，穿越歷史重重云霧，我們眼前的“融合”首先是一將功成萬骨枯的血腥。在地位不對等之時，“融合”是強大者的腳步，合并著那些朝夕等待自己命運的弱小。舉著光明正大的旗，人類端起武器對準自己，當所謂的大一統(tǒng)揭開真面目的那一刻，人類，該如何面對這個自己創(chuàng)造的溫暖的語匯？
無論是政治還是宗教，若自利成為驅(qū)動融合的唯一源頭，它便必然會異變而為征服。于是我們可以看見討伐董卓的大軍在半路上土崩瓦解，看見北約和華約均把曾把弱勢小國吞入腹中，看見耶路撒冷城下阿拉伯人和十字軍先后來到，而神開始用殺人的方式擴建自己的疆界。
文化曾總在這種極其拙劣的方式中“融合”，每走一步都以無數(shù)生命與人類最為珍貴的思想的踐踏作為代價。然而文化原是可以真正相融合的，它可以并蒂齊茂，也可以動根搖基，這取決于試圖相融的雙方的性質(zhì)與目的，取決于是否愿意站在同樣高的地面之上，以融合而壯大，以碰撞而出新，以新而優(yōu)，實現(xiàn)最耀眼的璀璨。
人是一株思想的蘆葦啊，并且思考不僅依賴理性與邏輯，還有心性與感性?；谒枷氲南嗥跖c相悖，交流、激發(fā)促成的思想的淵流源遠流長，人類的性靈既是相融的前提，更是融合的產(chǎn)物?？尚味碌膶用妫覀兊牧晳T卻總是鏟除異己，鏟除阻擋自己的任何“障礙”，闊步向前，豈顧其他。人與人，民族與民族，國與國，文化與文化，其隔閡之深，令生而為人的我們汗顏。當融合的趨勢成為不可遏制的瘋狂的浪潮，潮流所過之處，蘆葦不再“蒹葭萋萋”，而是紛紛斷折，不痛哉？！
最后，當面對選擇，我們只能貌合神離地發(fā)出同一個聲音。同一個聲音，靈魂的牽手，卻已不再。
我們原以為可以相融為一，然而終卻貌合神離。
我們原以為可以牽著手走到盡頭，然而終卻只是走在一起，孤獨地行。
孤獨地行，哪一天，我將牽起你的手。
>融合初中作文4
“海不辭水，故能成其大?！蔽覀兊氖澜缇褪且驗槿祟惖膭?chuàng)新與發(fā)展，才造就了世界的大發(fā)展。我們?nèi)祟惥蛻袼诤铣珊Ｒ粯佣诤铣墒澜纭Ｔ谌诤嫌谑澜绲倪^程中，難免會有些個性張揚的人出現(xiàn)分歧，走著與融合的理念背道而馳的路。但是他們總有一天會番然醒悟，就如《秋水》中的河伯一樣明白：“吾非至于子之門，則殆矣。”并且我們也衷心地希望他們能夠旱日醒悟。最近發(fā)生的幾件事讓人們真的是寢食難安??！就如最早些時候的“染色饅頭”事件，還有瘦肉精、牛肉粉等都是第一次才知道的名詞。我一直在想到底是什么促使那些人去做出這些違背良心的事呢？說到底就一個字，那就是“利?！崩鎸θ祟悂碚f是一種很大的誘惑，俗話都說：“有錢能使鬼推磨?！备螞r是有血有肉的人呢？但是這一點恰恰就違背了融合的理念。
同時，也正是因為我們是有血有肉的人，所以才不能像鬼一樣去那些違背自己良心的事！但是，如果那些人知道自己錯了，想融合進來，可是大家都不歡迎他們，那么他們自然也就融合不入，所以我們和他們應該是相互融通合，這樣才能直正使世界發(fā)展。就如我曾經(jīng)聽過的一個故事，一位罪犯在牢里患了眼疾，而正當他處于黑暗的前途和失明的雙眼的雙重黑暗時，獄警的熱心帶給了這位罪犯以光明。在獄警的幫助下，罪犯的雙眼不僅得復明，他的刑期也因為表現(xiàn)好而得以減半。由此看來，獄警帶給罪犯的不僅僅是一雙明亮的眼睛，最重要的其實是點亮了罪犯的前途之路上的長明燈。
由此可見，只有相互融合，才能使這個世界更美好。我想對那些還沒有醒悟的人們說一些話：“親愛的朋友，你們好！你們知道你們的行為不僅僅是害別人，同樣也是在害自己嗎？試想想，你們?nèi)绻谧鲋谛氖称罚敲茨銈冸y道就不要吃飯嗎？如果所有的人都像你一樣，那么你遲早有一天將吃不到放心食品，只能吃自己做的黑心食品，自己埋下的苦果當然就得自己吃。但是如果你醒悟了，那么我們就像你的兄弟姐妹，還有世界這位大母親，都將歡迎你這位我們的好兄弟。
母親的好兒子的歸來！”大海之所以能成為百谷王。那是因為他的無所不容，還有水的心甘情愿。所以我們要像大海一樣寬容別人，那么別人與我們就能相互融合，那么我們的世界便將成為無窮在世界一樣迅速發(fā)展。讓我們一起努力吧！
>融合初中作文5
天下大勢，分久必合，合久必分。
而現(xiàn)今的社會環(huán)境正處于分久必合的形勢趨向?，F(xiàn)今全世界經(jīng)濟大幅度明顯地衰退，世界金融危機、歐洲債務危機都是現(xiàn)今世界極度分化后急需融合的社會體征表現(xiàn)。
隨著標普對美國、意大利、西班牙等國的主權(quán)信用評級下降后，世界銀行行長佐利克和世界貨幣儲備基金組織(IMF)總裁拉加德在近期經(jīng)濟組織峰會上再次強調(diào)了世界融合這一概念，提出唯有各國聯(lián)手抵制經(jīng)濟衰退才能有效地制止希臘債務危機此類嚴重影響社會生存狀況的事件再次蔓延。
10月6日蘋果之魂史蒂夫·喬布斯“乘著諾亞方舟”遠離了人世?？赡苡腥艘獑栆粋€企業(yè)家為何會受這么多人追思，各大蘋果體驗店門口堆滿著咬了一口的蘋果，以圖靈的方式來緬懷他。除去他本身追求創(chuàng)新的個人魅力，他融合的思維方式也滲透在蘋果產(chǎn)業(yè)鏈中。在前些時間，MP3以及“電驢”的出世讓四大唱片公司氣憤不已，其嚴重侵權(quán)掠材行為使得唱片公司日益虧損，而喬布斯在i-Tunes出世之后，率先提出共贏理念，他把每首歌盈利的0.99美元，分給四大唱片公司，0.14美元分給版權(quán)運營商，而自己只拿0。1美元，使整個產(chǎn)業(yè)鏈都獲得較大的利益，而反過來其他公司也對蘋果施以其他公司也對蘋果施以更大的優(yōu)惠及幫助，此融合之舉，甚為妙哉！
更可以從軟件編寫上看出喬布斯以非實體融合方式的手段之高明，他對外宣布所有世界范圍只要能編寫應用軟件的人，即使是非其公司員工，只要蘋果認可，都可獲取其利益。這一措施高度體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)融合及至世界融合的體征表現(xiàn)。個體盈利只會造成市場經(jīng)濟唯一的良藥。
喬布斯以先驅(qū)的理念引領(lǐng)世界潮流步入正軌。而真正能可持續(xù)發(fā)展也正是融合。
融之，則以天下合之。
合之，則天下必融之。
提高貿(mào)易一體化的進程，則有效地避開盈虧差值，也在深層次為穩(wěn)定物價，提高CPI、GDP上有進一步的強化作用。
反之，通過人民幣匯率整改方案，也是人心所背，大勢所趨的逆潮流。因而整體融合在世界主要發(fā)展中體現(xiàn)著其深層次的重要作用。
融合為了進一步的分化，分化也進一步地體現(xiàn)著融合。
>融合初中作文6
如今，融合已成為世界發(fā)展的一種趨勢，無論在哪個領(lǐng)域，“融合”都起著至關(guān)重要的角色。
在生活中，人們也常常用“融合”的概念來裝飾自己的住處。比如：中西合璧，把極具中國特色的古典與西方的氣勢宏大結(jié)合在一起，它們的融合不也顯得很協(xié)調(diào)么？誰不想住在這種可享受不同視覺美的家中呢？被聯(lián)軍破壞的圓明園，其內(nèi)部的裝飾也適當融入了西方元素，使其即顯典雅之風又顯大氣。建筑中融入其他的元素，便能展現(xiàn)出別樣的美感，這不就是“融合”帶來的特殊功效么？
不僅在建筑方面，“融合”也可用于其他的領(lǐng)域中。一些日本企業(yè)便別出心裁得采用不同血型的職員進行合作的方法來提高工作效率。他們利用不同血型的人會有其擅長的方面，將不同血型的職員組成一個團隊來取長補短。人人都發(fā)揮出他們的優(yōu)勢，那么工作效率便會因此而有所提高。這些日本公司巧妙運用了“融合”的理念，他們深知協(xié)調(diào)合作的有益之處，并且熟練運用此道，也難怪他們能在世界上占據(jù)一席之地。不過，有許多人都會產(chǎn)生排外的情緒，不大愿意接受新的事物，導致一成不變?？墒桥c此同時，時代依然在前進。終有一天，他們會因此而遠遠落后于社會。所以，我們要去嘗試著去學會融合。
也許，在這“融合”的過程中我們會遭遇種種困難。也許我們會彷徨、會退縮，請相信，只要我們堅持下去，那么我們遲早能收獲成功。當魏孝文革采用“融合”的政策，他不是沒有被勸阻過。但他力排眾議，自身做起，率先穿漢服，講漢語，他的行為安定了漢族人民不安的心，也把兩個民族聯(lián)系在一起，從而使國家更加安定，穩(wěn)固。這便是他堅持“融合”所帶來的好處。
清王朝的閉關(guān)自守導致其軍事，科技實力遠落后于西方，導致垂敗的下場。這個教訓便警示我們排斥新事物的不良后果。《寬容》中麻木的村名盲從守舊老人，呆在閉塞的山谷中，最終在饑荒下，村名們才反抗著走出了大山。他們才發(fā)現(xiàn)外面的世界有多美好......
所以用自己的眼睛“善意”看待外界事物，用心去把它們巧妙運用于生活中。世界都在試著融合，我們何不嘗試去接納新的事物，開闊自己的視野，充實自己呢？
>融合初中作文7
真正的.融合是有歷史文化的沉淀，又有現(xiàn)實中的隨心，它是自然的一種演變過程，簡單卻富有深意。
上海，集繁榮與寧靜于一身的城市，這座城市，讓人看到了過去，現(xiàn)在與未來。清晨的霧靄漸漸散去，她便迎來了新的一天，公園里的老人們，紛紛做起運動，也有結(jié)伴步行的，他們不失的活力，給這座城市增添了第一抹亮色。如果只顧著車水馬龍，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可愛的人——她們大多是主婦，每天的生活以家庭為中心。總愛結(jié)伴而行，一起商量著今天的菜譜，討論著孩子的學習，雖然生活在外人嚴厲單調(diào)了些，但她們卻為此樂此不疲。偶爾在公車上聽見幾個媽媽之間的談話，也不禁會心一笑。人與城市的融合，正是簡單中領(lǐng)會到和諧。
上海人時常被外地人稱為“一群精明的人”，的確，我們的“門檻很精”，將上海過去的典型標志弄堂，保留下來并進行改造，這便足以體現(xiàn)我們的精明。弄堂文化應當被珍惜，在這繁華的大都市里，幾條頗具韻味的弄堂，讓人不禁回憶往昔的歲月，身處其中，感受到的是上海人獨有的文化，恍如昨天歷歷在目。偶爾聽見回聲機里，唱著熟悉的上海旋律，別有滋味。午時持續(xù)不斷的炒菜聲，孩子們的嬉笑叫嚷聲，讓這里的一切多了幾分現(xiàn)實，充滿了人情味。喜歡田子坊的格局，一家家創(chuàng)意小店，別具一格的小玩意兒，受到了眾多年青人的追捧，不僅僅如此，這條弄堂雖被開發(fā)，但仍有居民，抬起頭，還能看到一掛杯子，看到幾個老外拿著相機拍下，不知是因為好奇還是認為不雅，但這果真是過去上海弄堂中獨有的風景。再看腳旁，居民的住所旁有幾塊花磚，這些意圖經(jīng)營者們，要給居民留下一些自由。這種商業(yè)與人文的關(guān)系處理，恰到好處，體現(xiàn)出了尊重與融合的讓步。
喜歡驅(qū)車通過那一片梧桐樹，這里本是法國的租界，歷史的再現(xiàn)，過去上海被分割成各個租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐樹，越長越密，愈來愈攏，樹干上的瘡跡，讓我看到了它的滄桑，也讓我領(lǐng)悟到上海這座海納百川的城市，成為一顆明星，璀璨于國際！從城至人，一步一步，融合秉著有容乃大的原則，汲取精粹，并將之發(fā)揚，此乃融合之本質(zhì)。
>融合初中作文8
在中國傳統(tǒng)的神話故事中，融合，本是一種常態(tài)，當夸父與天地之間撐開了天與地，天地因此得名。而所謂的天地合一，便是多少年來人們的追求?？涓笇⒆约旱难夤趋廊谌肓诉@天地之間，創(chuàng)造出了世界。也于此，留下了神話，致使多少文人墨客千百年來對于“天地合一”的融合概念的追求，孜孜不倦。
在哲學家馮友蘭的眼中，人生分為四種境界，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。天地境界便是最終也是最難達到的境界。在我看來，便是與天地做出自己的貢獻，將自己融合進天地，達到天地人合一的狀態(tài)。然而大多數(shù)人都還只是停留在功利境界，為了生存為了利益而活著。少數(shù)人達到道德境界，他們與人與己都是無害而有助的。那么天地境界呢？如同最初的天地合一一樣，將一切世俗名利拋開，將自己置身天地之間，心臟還會跳躍著告訴自己：我還想要活下去，為自然為天地做出自己的貢獻。然而，這早已是脫離了物質(zhì)世界，是在精神世界中找到平衡點得到滿足。
周國平先生一直倡導，要學會享受孤獨，學會一個人獨處。我甚是贊同。那些表面風光朋友很多的人內(nèi)心一定是孤獨而又落寞的。他們無法尋找到融入進自己世界的一個切入點，只是于外界的物質(zhì)生活中尋熱鬧，求慰藉。他們的內(nèi)心是空虛的，因為無法面對自己一個人的世界，所以想盡辦法讓外部的自己風光無限。一切只是徒勞。一個連自身內(nèi)心都無法融入的人，如同行尸走肉一般。
我很喜歡一個人的感覺，能讓我更深切地感知外面的世界，傾聽自己的內(nèi)心。不會于別人的只字片言中迷失了自己。有的人碌碌無為度過了一生因為他的耳邊總是充斥著別人的聲音，他從來沒有真正去了解去想清楚自己要的是什么。只有當一個人安靜下來，也許是在清晨，也許是在傍晚，也許只是坐著發(fā)發(fā)呆，但是心臟跳動的聲音一定是不容忽略的，站立在外界之外，站立在自己的世界，這便是融合。
試想，一個無法將自己融合進自己世界的人，如何再有更大的作為？我又曾聽過，要想有所作為，必須忍受孤獨。這樣才能去追求四境界，才能實現(xiàn)天地合一。人，生來就是一個獨立的生命體，于世界而言，渺小至極。然而，為何不先將這份融合帶入自己的世界，作為一個不可忽略的必然存在，再去思考自己于世界的意義。一個有自我的人才能與天地之上看待天地，學會融合。
>融合初中作文9
所謂登山則情滿于山，觀海則意溢于海，而有感于融合，腦中卻閃現(xiàn)出許多凌亂的畫面：壯觀的奈良古城，陡峭的八達嶺，燦爛的陽光，笑著的孩子，殘垣斷壁。
融合，是人類乃至世界發(fā)展的美好愿望。讓各異域的文化碰撞，融合，產(chǎn)生新的瑰麗的未來。事實上，我們當今也正這么做著，將融合的理念滲透進各個領(lǐng)域，或多或少，碰撞出的光芒也許不盡相同，但卻是真實存在的。只是因為采取的不同手段措施，產(chǎn)生的光芒不同，而導致的結(jié)果也是天壤之別。它是歷史的奇葩，時人眼中的驚艷，掠奪者眼中的光芒，后人無盡的嘆息。
想要融合盡東方與西方文化所有的美，于是它應運而生，披著流光溢彩而來，降落在北京城。青銅制造的十二獸首日夜不息噴吐著泉水，漢白玉雕琢的歐式柱林立其中，飄渺的蓬萊島若隱若現(xiàn)，皇室的奇珍異寶悉藏其內(nèi)。它如同一顆璀璨的夜明珠，吸取東西方文化之精華，也融合了各階級的心血與欲望。那樣耀眼，照亮了北京城，也吸引了飛蛾撲火般到來的掠奪者。滿殿的輝煌驚呆了他們，也同時將他們的欲望之火點至最旺。肆無忌憚地搶奪，毀壞，造就了我們今天看到的圓明園，些許殘垣斷壁不盡的嘆息。一心打造的園林，終是留不住春天。
他終究是有不甘的吧。幾年的努力付出，卻沒有得到任何回報。門樓寬大如翼的飛檐，城墻和甕城延綿的輪廓線，那個被稱為是人類歷史上最完美最宏偉的古北京城墻，他終究是沒能保住它，親眼看著它在洶涌的欲望中被吞沒、塌下。古北京城終是失去了，但在世界的另一處，他的名字被那里的人們所深刻銘記。在他遞交給盟軍的保護古建筑的標記圖時，他說，“還有兩個城市我希望也能保護，但這兩個城市不在中國”。美國人感到奇怪，即問他是哪兩個城市。他說“是日本的京都和奈良”。做出這個決定，對他來說應該是不容易的吧。侵華日軍在中國境內(nèi)做出件件令人發(fā)指的殘暴行徑，他的家里有兩個人直接死在戰(zhàn)場上。融合了一個時代與技術(shù)結(jié)晶的奈良城，在那個瘦弱肩膀的庇佑下終于得以保存至今，成就了我們當今能看到的奇跡。在摩登的日本都市，以木質(zhì)建筑結(jié)構(gòu)為主的奈良城沒有絲毫的不和諧?，F(xiàn)在與古代的文化奇妙融合，成全了日本，也成全了世界文化融合的愿望。
文化的美麗從來不是單調(diào)的，就像一枝獨秀從不曾展盡春天的芳華。而這份美麗，是需要大多數(shù)人的呵護和欣賞，才能得以一直流傳。
>融合初中作文10
曾幾何時，那是多少帝王將相馳騁疆場，為之折腰的夢想；那是多少有志之士運籌帷幄，肝腦涂地的謀求。九州歸一，融合了茫茫無跡的蒙古草原；融合了綿延不絕的喜瑪拉雅；融合了四海南疆的熱烈與純潔；融合了華夏中原千百年來的燦爛文明。
融合。當智慧與力量融合，成就了帝國屹立不倒的神話；當實干與追求融合，豐富了人民富庶安平的生活；當鮮血與汗水融合，堅定了民族振奮崛起的信念。如今，和諧的理想滲透進人們的思想，融合進社會的生活，我們幸福地微笑著，接受時代給予]我們的美好生活，走在先烈們鋪就的康莊大道上，憧憬著未來還能有多少歡聲笑語。融合，就是這個時代的意義，亦是我們的追求。
將一粒污油點入清水，無論你多用力地攪拌，多希望它能夠融入清流的狂瀾，它只會敷衍似地，短暫地將軀體混入你的脅迫，而最終一點點地浮出水面，暈成一片。這數(shù)量極微，影響卻一發(fā)不可收拾的油漬，就像是潛伏在社會中的危險分子。他們總是伺機待發(fā)，甚至迫不及待地呼出混濁的氣體，打亂有秩有序的生活。融合是追求完美的，盡管這追求有太多遙不可及，盡管不安的分子不可能一網(wǎng)捕盡，但是我們都在努力著——我們堅信勝利就在不遠方，手握著良心籌來的籌碼，背靠著眾志連成的城墻，我們相信最大的敵人實際不堪一擊，因為真理握在我們手上……。
融合是不分國界的。隨著倫敦奧運會的臨近，北京奧運會的余溫似乎還沒有散盡，世界各地的人民在這個季節(jié)匯聚一堂，追逐著人們對“更高，更快，更強”的共同目標，體會著不同國界的風土人情。人們的心意相通，思想相融，忘記或許矛盾的立場，促成純粹真誠的相擁。我相信在這一刻，全世界的心融合在一起，人類的力量在這一刻，才是無窮的。
和諧的理念是必須倡導的，對融合的追求亦是我們青少年應該秉持的思想覺悟。如今的社會或許是不完美的，道德的淪喪與唯利是圖，影響著每一個人的健康成長。世界對于我們的希望日積月累，矚目的眼光日益深沉，我們背負的不僅是家人的希望，更是一代一代人民對“更美好，更久遠，更和諧”的追求，我們是載滿夢想的運動員，懷揣地球人渴望融合的信念，必將迎來徹底的改變。
我閉上眼，用心感受著澎湃的血液在融合，萬眾的吶喊在融合，我輕輕地笑出了聲——曾幾何時，融合已不再是一個既定的目標，而已沉淀為所有人心中永恒的寄托。
>融合初中作文11
融合，顧名思義，融而合之，相融而成一體?？v觀歷史，種種跡象表現(xiàn)著融合的重要性。
在遠古時代，部落的出現(xiàn)標志著人類正慢慢適應著群居生活。在眾多的部落中，以炎、黃部落最為強悍，兩個部落時常有摩擦，這種行為只能是削弱了雙方各自的實力，直到黃帝的部落徹底征服炎帝的部落。黃帝以理服人，對炎帝表示出了充分的尊重，邀請炎帝擔任部落的福首領(lǐng)。炎帝十分感動，從此一心一意追隨黃帝南征北戰(zhàn)，使得黃帝部落的實力達到了鼎盛，形成質(zhì)與量的飛躍，這便是完美融合后的好處。
再來到東漢末年，當時天下大亂，群雄并起，軍閥割據(jù)，名以上的皇帝——漢靈帝、漢獻帝形成虛設。戰(zhàn)爭的連日爆發(fā)，使百姓身在水深火熱之中。這個時候的國家國力必定十分弱小，直到曹操吞并袁紹，呂布戰(zhàn)勝袁術(shù)，而曹操又挫敗了呂布，而劉備在蜀地籠絡勢力，孫策、孫權(quán)占據(jù)江東，這時候三者融合了眾多勢力，實力自然得到提升，才能呈三國鼎立之勢。而后魏國解決了蜀國和吳國，實力更是獲得到長足的進步，國力也是步步提高，融合的效果在此處可見一斑。
再來到元朝，成吉思汗的鐵騎橫掃亞、歐、非三大陸，往西擴張到阿拉伯帝國，往北不斷侵擾俄羅斯，使中國的版圖達到了有史以來的最大化。然而他只知道擴張版圖，侵略他人，各種不同的文化不能相融，而他侵略他人的殘暴手段也讓被征服國家的人民感到不滿，最終各個國家還是在元朝國力漸衰的情況下獲得了自由。為什么會這樣？原因就在于不同地域的文化和歷史背景不能得到統(tǒng)一，融而不合，才造成了那樣的局面。
隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，資源和科技的共享顯得格外重要。如果在各個領(lǐng)域，國與國之間不能融合，這就只能導致兩種結(jié)果：要么是一國的成就越來越偉大，卻不能傳到其他國家，使得這個國家的實力愈發(fā)強大，而弱小的國家愈發(fā)弱小；或者這個國家根本得不到別國的幫助，只能庸庸碌碌，一事無成，從而使得它的整體實力低下。
至此，相融合的重要性已不需要我多言，大家自能體會。
>融合初中作文12
隨著信息時代的高速發(fā)展，人們不斷推陳出新，創(chuàng)作出新事物。而在發(fā)展中，一味的標新立異或是墨守陳規(guī)卻是不可取的。在世界快速發(fā)展的大趨勢下，融合的理念顯得尤為重要。讀書思考與實踐探索的融合，新生事物與舊事物優(yōu)劣的融合；本土文化與異域文化的融合。這都是原本獨立，各有特色的事物變得不再單一。
融合正是做到了這一點，它可將各種特色不斷滲透、比較、結(jié)合，最終迸發(fā)出新的火花，是原有的本質(zhì)進一步升華，而對于融合這一理念，早在千百年前的中國大地就已然拉開了帷幕。北魏的孝文帝改革，讓漢服、漢語、飲食起居甚至于儒家思想、漢族文化與少數(shù)民族緊緊聯(lián)系在一起，并在此后不斷發(fā)展。當然融合并不是單方面的，兩者需各自取長補短。胡人漢化，而必然會有漢人胡化。
于是你便可看到鮮卑族人們穿著漢服作揖，也會有漢人作在桌前吃著烤肉串。兩種截然不同的民族文化的融合，也使經(jīng)濟、政治更加繁榮昌盛。試想，若是沒有這樣的融合，我們依然會席地而坐。由“胡凳”逐漸發(fā)展為我們所熟知的椅子，這都是同北方少數(shù)民族不同風俗與文化相互交流、影響，最終融合的結(jié)果。將融合的理念滲透進每個領(lǐng)域，我們便可更深入了解，了解其更本質(zhì)的精神內(nèi)涵，取得意想不到的成功。吳清源，作為舊中國的一位圍棋圣手，在同對手搏弈的過程中，他總能冷靜地分析態(tài)勢，又或是在處于劣勢時心平氣和，毫不焦燥。
這都是由于在賽前，他通讀老子的《道德經(jīng)》，將這樣一種清凈、無為的思想與下棋融合在了一起，發(fā)揮出了更高的境界，戰(zhàn)無不勝。融合，固然是要取長補短，做到更上一層樓。但我認為這一過程萬萬不可忽視事物本身的規(guī)律和特性。與自然規(guī)律相違背，那么融合也不再有意義，而是一種破壞。這就如同在張家界的清山綠水間，人們?yōu)榱寺每偷巧降姆奖?，硬是在爭議中將一座‘天梯’融入了那峻美秀麗的山脊上，原本的自然景物卻融入了一種不和諧的感覺。
因而，我們要真正的了解何為“融合”，才能有效地運用與滲透到每一天的生活與學習中去，發(fā)揮其優(yōu)勢。是的，不久前“漢語橋”節(jié)目的開展，那是對不同文化語言的融合；人人倡導著“低碳生活”，將綠色環(huán)保思想與生活完美融合。在事物不斷融合發(fā)展的過程中，我看到了各種奪目的光彩不斷激發(fā)，推動著社會進一步的發(fā)展。
>融合初中作文13
滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，經(jīng)過科學家的巧手，融合成了新的物種；人情與人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化與文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此觀之，融合無時無刻都在發(fā)生且意義相當廣泛。
那就姑且只論文化意義上的融合吧。
眾所周知，上海是個海納百川的城市，它既有享有“十里洋場”美譽的外灘，又有充滿悠遠、渾厚氣息的古鎮(zhèn)——朱家角；既有快節(jié)奏，高效率的都市文明，又有駐足欣賞沿途風景的閑情逸志；抑或是那雍容華貴的五星飯店和古樸素雅的，僅供“四大金剛”的小吃店。就是這樣一種融合，讓上海獨具特色，閃爍著智慧的火花。
語言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海話，又是如此別具一格。它融合了蘇州話、寧波話、蘇北話，甚至英語等多種語音語調(diào)。聰明的上海人將本就發(fā)展成熟的各地方言，各國語言取其精華部分，無需精雕細琢，就這樣自然而然地形成了優(yōu)美的、象征著智慧的上海話。
上述的文化融合，都形成了一種獨具地方特色的風土人情，而文化融合的更大意義在于，讓一塊原始大地載入文明史冊。
還記得《山居筆記》中介紹過一塊流放者的土地。這片土地現(xiàn)在叫東北，古時候叫“寧古塔“，是個讓人望而生畏的偏遠地區(qū)。然而，總有那么些滿懷豪情卻又壯志難酬；肝膽相照卻造小人迫害；學富五車卻又懷才不遇的文人異士被流放于此。這些人都有種苦難中的高貴，他們用那善良、正直在這塊赤裸裸的土地上種下了文明的種子——耐心地教書，細心地指導耕作，用心地進行文化考察。慢慢地，江南地區(qū)的文化潤物細無聲地涌入這貧瘠的大地，滋潤著它，哺育著它，文化也就此生根發(fā)芽，開出了絢爛的文明之花。
這便是融合的力量。
沒有文化的融合，文明就會停滯不前。正如清代時期，那些“八股文“、”文字獄“以及”閉關(guān)鎖國“等下下策，不僅束縛了文人的思想，還打斷了交流的脈絡。沒有這兩股新鮮血液，文化豈能融合，又談何文明進步？清代的最終的下場就很有力地證明了這點。
綜上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能點燃新文明的火種，才會有創(chuàng)新可言。
>融合初中作文14
融合，這是一個屢見不經(jīng)的詞，因為它無處不在，小到物質(zhì)之間的化合反應，大到歷史之中國家分久必合合久必分。這些看似毫不相連的事之間確實有著千絲萬縷的聯(lián)系和內(nèi)在默契。
這就好比資本主義和社會主義，兩個毫無瓜葛的理論?？墒牵Y本主義家往往會批判圣西門，傅立葉的不切實際，可是又有誰會質(zhì)疑馬克思的辯論唯物主義思想呢？因而，在某種程度上，資本主義和社會主義并非孤立，它們隱藏在不同思想之下有著相同的基點。
隨著理論漸漸滲透進入了生活，在生活之中便無處不在。服裝設計中，增添了古典元素便給服裝增添了典雅的韻味；而增添了自然元素，譬如豹紋，給服裝帶來了煥然一新的野性美與動態(tài)感。音樂上，同一曲卡門，小提琴便可以演奏出精靈般旋轉(zhuǎn)地美感;而鋼琴則彈奏出溪澗潺潺流動的靜謐感。不同的音律烘托不同的氛圍，從而使同時具有江南絲竹和西洋樂器的女子十二樂坊一炮走紅。
再推而廣之，城市綠化中，綠蔭草坪與琳立的高樓交錯而設，才營造出舒適的生活氛圍;在社會之中，公司之間取長補短，相互競爭相互合作，才能達到互利雙贏的效益。畢竟俗話說的好“三個臭皮匠賽過諸葛亮”在取彼之長，避己之短的思想下，融合在全球風靡起來。
融合是為了更好地發(fā)展，但必不是所有都是要借他人之長處，這樣便會失去個性而變得平庸和大眾化。普通的我們都是平地起高樓；而在美國最新研究中成功建造了一座由上而下的建筑，并也獲得了突破性的成功。如果沒有不甘平庸的創(chuàng)新精神，何來這些獨到而創(chuàng)新的建筑呢？
每一個創(chuàng)新的研究都是需要科學家執(zhí)著與真理之下才能成功。若是當年哥白尼迫于教會淫威而屈服，何來如今我們的“地心說”呢？
因而，所謂融合，便有些類似移花接木，它不是同化而是在保留著獨立的思想與精神。我一直特別欣賞在孤獨中苦苦堅持的倉央嘉措。
“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿! ”這何等氣魄，何等精神。他所追求的兩全，在如今看來是毫無疑問，可是在明代，被封建所緊緊包裹的時代，卻是再大逆不道不過了。他還是堅持這自己的觀點，以赤子之心看待世界，追求內(nèi)心最真實的自己，這看似矛盾融合兩全的觀點令我敬佩。
融合，取眾人之長，這種潮流思想又深深蘊含獨立創(chuàng)新，令人深思啊！
>融合初中作文15
輕呡一口奶茶，入口絲滑、香醇，給你以細膩口感的事鮮奶，過喉后淡雅，清香逸出，讓你回味無窮的是清茶。喝過奶茶的人怎會忘記那無法言表，難以忘懷的感受呢？
這就是“融合”的魔力，它將奶與茶完美結(jié)合，在保留各自口味的同時，使口感更有層次，給人以深刻印象……融合保留了事物原本特色的同時又使彼此水乳交融，綻放出別樣的光芒。
如今，融合已成為世界發(fā)展的大主題，它已然滲透到生活的方方面面，石庫門住宅就是最典型的中西合璧建筑，江南傳統(tǒng)二層樓的三合院或四合院的形式，外墻刻有西洋雕花圖案，形成了最具特色的上海居民住宅。浦東浦西兩岸的建筑風格迥然不同，卻隔江相望，在形成強烈反差的同時，又給人別樣的感受，漫步外灘，感受著建筑美學，同時也感受上海的歷史變遷。
然而看似完美的結(jié)合，這中間卻必須經(jīng)歷碰撞，摩擦的過程。拿破侖用鐵蹄踏遍歐洲，將其法典傳入，如今法制精神在歐洲大地生根發(fā)芽;春秋戰(zhàn)國時期百家文化相互排斥，如今卻也均納入博大精深的中國文化；溫文爾雅的吳越文化和豪放粗獷的黃土文化看似格格不入，如今卻雙雙深入人心。在相互撞擊，對恃中，事物雙方相互滲透，有時摩擦產(chǎn)生火花，最后在矛盾中達到完美的統(tǒng)一，你中有我，我中有你，不可分割……
所以，想要讓融合發(fā)生，我們就需要有一顆海納百川之心，學會寬容，學會接受，允許差異，接受差異，歡迎差異，用博大寬廣的胸懷去擁抱不同的事物，記得有這樣一首小詩：學會寬容，也學會愛，不要聽信青蛙們的嘲笑，蝌蚪，那又黑又長的尾巴……允許蝌蚪的存在才會有夏夜的蛙聲。差異并不可怕，可怕的是我們狹小，淺顯，封閉的眼光，容不下一絲的不同，只有當我們以積極的態(tài)度接納它時，新興事物才會在這片土地上競相爭春，燦爛綻放，允許它們顏色各異，姿態(tài)萬千吧，因為當你舉目遠眺時，你會驚嘆于眼前的花海！
融合也是一種進步的方式，北魏孝文帝的改革加速了當時北方各少數(shù)民族封建化的過程，使國家走向了富強之路，如今，我們面臨著絕好的發(fā)展機會，我們更要抓住融合這個契機，多加強對外的交流，使我們社會國家各個方面煥發(fā)新的生機。
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