下面是范文網(wǎng)小編分享的杜牧《江南春絕句》原文翻譯注釋解析共8篇(江南春杜牧翻譯賞析)，供大家品鑒。

杜牧《江南春絕句》原文翻譯注釋解析共1

　　當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。

　　二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。

　　譯文

　　那一年騎馬經(jīng)過(guò)錦官城的西面時(shí)，曾為絢麗的梅花陶醉，曾為此在那里喝酒欣賞并大醉了一場(chǎng)。

　　從青羊?qū)m到浣花溪，二十多里路，梅花的香氣未曾間斷，令人陶醉。

　　注釋

　　錦城：現(xiàn)在的成都。

　　陸游

　　陸游（1125年11月13日－121月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（12），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。

杜牧《江南春絕句》原文翻譯注釋解析共2

【唐】杜牧

　　千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風(fēng)。

　　南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

【注釋】

①郭：城郭。酒旗：酒簾，高懸在酒店外的標(biāo)志。

②南朝：東晉后在建康(今南京)建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱南朝。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都好佛，修建了大量的寺院。

③四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：都下佛寺五百余所。這里說(shuō)四百八十寺，是大概數(shù)字。

④樓臺(tái)：指寺廟。

【譯文】

　　遼闊迷人的江南水鄉(xiāng)，到處鶯歌燕舞，到處綠樹(shù)紅花;傍水的村莊，依山的城鎮(zhèn)，隨處可見(jiàn)酒家迎風(fēng)招展的旗子。南朝統(tǒng)治者建造的'四百八十多座寺廟，如今有多少樓臺(tái)都籠罩在蒙蒙的煙霧般的細(xì)雨之中。

【賞析】

　　本篇是一首描寫江南風(fēng)光的七言絕句。江南水鄉(xiāng)的迷人風(fēng)光，歷來(lái)都是令人想往的，杜牧同時(shí)代的詩(shī)人白居易以短短的日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)兩句詩(shī)就把它描繪得如詩(shī)如畫。不過(guò)白詩(shī)展示給我們的是江南風(fēng)光大的輪廓，是江南風(fēng)光的整體感官形象。而杜牧則不同，他不僅從整體上描繪了江南春光的明媚，而且還具體到描寫到處鶯歌燕舞，到處綠樹(shù)紅花，到處酒旗招展，具體到描寫江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使讀者從一個(gè)個(gè)具體的景點(diǎn)去體會(huì)江南風(fēng)光細(xì)微之處的色彩多姿，嫵媚動(dòng)人。

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)，一開(kāi)篇，詩(shī)人首先把我們帶入了江南那柳綠花紅，燕舞鶯歌的境界，隨后又向我們展示了水村和山郭酒旗 處處迎風(fēng)招展的繁榮與祥和。千里極言地域之遼闊廣大，一個(gè)千里把鶯啼響徹了整個(gè)江南，把綠映紅掩映了整個(gè)江南;水村與山郭又把迎風(fēng)招展的酒旗掛遍了整個(gè)江南。令人迷戀，令人心馳神往。

　　南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中，這兩句是把詩(shī)作由寫自然景觀轉(zhuǎn)移到寫具有人文景觀特征的廟宇，這一轉(zhuǎn)就巧妙地揉進(jìn)了歷史的滄桑，也使其自然地融進(jìn)了詩(shī)人對(duì)南朝朝政的譏諷與批判。南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑在蒙蒙煙雨中若隱若現(xiàn)，更給江南春色增添了一抹撲朔迷離的美。詩(shī)人在這里不說(shuō)江南四百八十寺，而說(shuō)南朝四百八十寺，顯然不僅是為了寫眼前的景致而寫景，而是在賞嘆之中蘊(yùn)含著諷刺，這一來(lái)無(wú)疑就大大地豐富了詩(shī)作的內(nèi)涵。

　　在這短短的二十八個(gè)字中，詩(shī)人描繪的既有體現(xiàn)具體時(shí)代特征的景觀，又有滲透著歷史滄桑的南朝四百八十寺，同時(shí)還以千里一詞形象化地概括了整個(gè)江南，難怪詩(shī)人選擇了《江南春絕句》這一命題。

杜牧《江南春絕句》原文翻譯注釋解析共3

　　紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。

　　夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。

　　譯文

　　春天開(kāi)放繁茂的百花都已凋謝化作塵土，在布谷鳥(niǎo)啼叫聲中夏天已經(jīng)來(lái)到。

　　路兩邊種桑麻蔥蘢綿延不盡，才知道我原來(lái)是在太平之世。

　　注釋

　　紅紫：紅花與紫花。這里指春天開(kāi)放的花。

　　夏令：夏季。

　　賞析

　　陸游所處的時(shí)代，正是我國(guó)歷史上民族矛盾異常尖銳的時(shí)代。北宋亡國(guó)，南宋在臨安的政權(quán)不但不發(fā)憤圖強(qiáng)，收復(fù)失地，反而一意向金人屈膝求和。

　　然而此詩(shī)格調(diào)清新。前兩句寫夏景很傳神，也很清澈。沒(méi)有憤怒也沒(méi)有呼喊。后兩句中，“桑麻行不盡”指作物生長(zhǎng)旺盛?！吧硎翘饺恕笔侵柑煜绿?，人人都是太平之人。

　　時(shí)代混亂，陸游為什么如此說(shuō)呢？可能是看到夏日作物生機(jī)勃勃，心中不免生出對(duì)太平盛世的期盼之情，也可能是眼前的自然美景暫時(shí)讓他忘記生在亂世的煩惱憂愁。

　　陸游

　　陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。

杜牧《江南春絕句》原文翻譯注釋解析共4

　　原文：

　　絕句漫興九首·其一

　　唐代：杜甫

　　眼見(jiàn)客愁愁不醒，無(wú)賴春色到江亭。

　　即遣花開(kāi)深造次，便覺(jué)鶯語(yǔ)太丁寧。

　　譯文：

　　眼見(jiàn)客愁愁不醒，無(wú)賴春色到江亭。

　　這春色眼見(jiàn)客居他鄉(xiāng)的我正愁得無(wú)法排解，竟還無(wú)賴的蔓延到江亭！

　　即遣花開(kāi)深造次，便覺(jué)鶯語(yǔ)太丁寧。

　　你讓花兒開(kāi)放就已經(jīng)十分魯莽，還讓黃鶯對(duì)我喋喋不休地亂鳴。

　　注釋：

　　眼見(jiàn)客愁愁不醒，無(wú)賴春色到江亭。

　　漫興：隨興所至，信筆寫來(lái)。眼見(jiàn)：眼見(jiàn)得。愁不醒：客愁無(wú)法排遣。無(wú)賴：謂春色惱人。江：指浣花溪。

　　即遣(qiǎn)花開(kāi)深造次，便覺(jué)鶯語(yǔ)太丁寧。

　　遣：排遣。深：很，太。造次：匆忙，倉(cāng)猝。丁寧：再三囑咐。

　　賞析：

《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之綱”，這第一首正是圍繞“客愁”來(lái)寫詩(shī)人惱春的心緒?！把垡?jiàn)客愁愁不醒”，概括地說(shuō)明眼下詩(shī)人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔?！安恍选倍?，刻畫出這種沉醉迷惘的心理狀態(tài)。然而春色卻不曉人情，莽莽撞僮地闖進(jìn)了詩(shī)人的眼簾。春光本來(lái)是令人愜意的，“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？”但是在被客愁纏繞的詩(shī)人心目中，這突然來(lái)到江亭的春色卻多么擾人心緒！你看它就在詩(shī)人的眼前匆急地催遣花開(kāi)，又令鶯啼頻頻，似乎故意來(lái)作弄家國(guó)愁思綿綿中的他鄉(xiāng)游子。此時(shí)此地，如此的心緒，這般的花開(kāi)鶯啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免過(guò)于輕率了。杜甫善于用反襯的手法，在情與景的對(duì)立之中，深化他所要表達(dá)的思想感情，加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果。這首詩(shī)里惱春煩春的情景，就與《春望》中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的意境相仿佛。只不過(guò)一在亂中，愁思激切；一在暫安，客居惆悵。雖然抒發(fā)的感情有程度上的不同，但都是用“樂(lè)景寫哀”（王夫之《姜齋詩(shī)話》）則哀感倍生的寫法。所以詩(shī)中望江亭春色則頓覺(jué)其無(wú)賴，見(jiàn)花開(kāi)春風(fēng)則深感其造次，聞鶯啼嫩柳則嫌其過(guò)于丁寧，這就加倍寫出了詩(shī)人的煩惱憂愁。這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，很符合生活中的實(shí)際。仇兆鰲評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“人當(dāng)適意時(shí)，春光亦若有情；人當(dāng)失意時(shí)，春色亦成無(wú)賴”。（《杜詩(shī)詳注》卷九）正是詩(shī)人充分描繪出當(dāng)時(shí)的真情實(shí)感，因而能深深打動(dòng)讀者的心，引起共鳴。

杜牧《江南春絕句》原文翻譯注釋解析共5

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜牧（803－853），唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和二年（828年）進(jìn)士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，后歷任監(jiān)察御史，黃州、池州、睦州刺史等職，后入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟(jì)世之才自負(fù)。詩(shī)文中多指陳時(shí)政之作。寫景抒情的小詩(shī)，多清麗生動(dòng)。以七言絕句著稱。人謂之小杜，和李商隱合稱“小李杜”，以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世，《全唐詩(shī)》收其詩(shī)八卷。

杜牧《江南春絕句》原文翻譯注釋解析共6

　　原文：

　　三絕句

　　唐代：杜甫

　　楸樹(shù)馨香倚釣磯，斬新花蕊未應(yīng)飛。

　　不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。

　　門外鸕鶿去不來(lái)，沙頭忽見(jiàn)眼相猜。

　　自今已后知人意，一日須來(lái)一百回。

　　無(wú)數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。

　　會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。

　　譯文：

　　楸樹(shù)馨香倚釣磯，斬新花蕊未應(yīng)飛。

　　花兒芳香的楸樹(shù)緊靠釣磯生長(zhǎng)，樹(shù)上剛開(kāi)的花蕊不應(yīng)很快就凋謝。

　　不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。

　　不如在我醉眠不醒時(shí)讓風(fēng)把它全部吹掉，怎能忍心醒時(shí)看著它被雨打得七零八落呢。

　　門外鸕鶿去不來(lái)，沙頭忽見(jiàn)眼相猜。

　　草堂門外一群鸕鶿離去之后好久都不返回，沙頭又突然出現(xiàn)我竟懷疑起自己的眼睛來(lái)。

　　自今已后知人意，一日須來(lái)一百回。

　　從今以后鸕鶿應(yīng)當(dāng)了解我是如何喜歡它們，天應(yīng)當(dāng)飛來(lái)一百回。

　　無(wú)數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。

　　無(wú)數(shù)春筍長(zhǎng)滿了整個(gè)竹林，要緊關(guān)柴門以斷絕往來(lái)人行。詩(shī)人借口保護(hù)春筍不想再同外界來(lái)往。

　　會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。

　　一定要精心保護(hù)頭批竹筍成長(zhǎng)，客人到來(lái)隨他怎樣嗔怪我都不出迎。

　　注釋：

　　楸(qiū)樹(shù)馨香倚釣磯(jī)，斬新花蕊未應(yīng)飛。

　　楸樹(shù)：落葉喬木，春天開(kāi)淡紫色小花。倚釣磯：是說(shuō)楸樹(shù)緊靠釣臺(tái)。斬新：嶄新。未應(yīng)飛：大概還未落掉。

　　不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。

　　可忍：哪忍。

　　門外鸕(lú)鶿(cí)去不來(lái)，沙頭忽見(jiàn)眼相猜。

　　鸕鶿：水鳥(niǎo)名。又叫魚鷹。沙頭：岸頭。眼相猜：眼生；心懷疑懼。

　　自今已后知人意，一日須來(lái)一百回。

　　知人意：知道人無(wú)害它之意。

　　無(wú)數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。

　　密掩：緊閉。

　　會(huì)須上番看成竹，客至從嗔(chēn)不出迎。

　　會(huì)須：定要。上番：輪番?？矗嚎词?。從嗔：任客嗔怪。

　　賞析：

　　第一首主要是寫花，寫詩(shī)人惜花之情。詩(shī)從花香寫起。“楸樹(shù)馨香”四個(gè)字，把詩(shī)人的喜花、愛(ài)花之意透寫了出來(lái)，為后面寫惜花之情先墊寫一筆。次句寫詩(shī)人的惜花之情就應(yīng)從花香的消歇著筆，但是詩(shī)人并沒(méi)有這樣直接寫，而是變了一個(gè)角度，轉(zhuǎn)了一個(gè)彎子，從花開(kāi)花落立意。從花的飄落來(lái)寫詩(shī)人的惜花情?！皵匦禄ㄈ镂磻?yīng)飛”七個(gè)字，說(shuō)明他早已看見(jiàn)楸花紛紛飄落了。眼下，他猜想只有那剛開(kāi)的花，大概還沒(méi)有飄落。詩(shī)人明明早已看見(jiàn)楸花飄落，可是又不直說(shuō)；明明是寫詩(shī)人由花落引起的惜花之情，可是詩(shī)中又不把它點(diǎn)破。這樣寫來(lái)，情思表達(dá)得極為婉轉(zhuǎn)含蓄。

　　如果說(shuō)詩(shī)的前兩句只是含蓄地表達(dá)詩(shī)人的惜花之情，那么詩(shī)的后兩句便是直抒這樣感情：“不如醉里風(fēng)吹盡，何忍醒時(shí)雨打稀?！睂幙勺约涸谧砻咧胁恢挥X(jué)時(shí)，一陣狂風(fēng)把花吹落，必然是不忍心又親眼看著一場(chǎng)暴雨將花打稀。人在落花時(shí)節(jié)本易傷情，再目睹花落，其情更難堪了。所以這兩句中，一個(gè)“不如”，一個(gè)“何忍”，將詩(shī)人在“醉里”與“醒時(shí)”對(duì)落花的感受進(jìn)行對(duì)比，先退一步，后進(jìn)一層，把詩(shī)人的惜花之情寫細(xì)了，寫深了，寫活了。

　　花落而引人憐惜，這是古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的主題之一。這首詩(shī)雖然也是這樣的主題，但構(gòu)思上卻有它的特色。詩(shī)人本來(lái)是由早開(kāi)的花被風(fēng)吹雨打盡，而引發(fā)出對(duì)新開(kāi)的花蕊前景的擔(dān)心；再由這種擔(dān)心，而引發(fā)出詩(shī)人的惜花之情。但詩(shī)中并沒(méi)有寫“先見(jiàn)有謝者”（《讀杜心解》），而是從“斬新花蕊”立意，從虛處著筆，暗寫落花情景。將詩(shī)人的惜花之情，由暗到明，先退后進(jìn)，寫得十分深切。

　　第二首主要是寫鳥(niǎo)，寫詩(shī)人愛(ài)鳥(niǎo)的深情。人世間夫妻、朋友分離，相思情切。常常以夢(mèng)幻為真實(shí)，以假為真。而一旦相見(jiàn)，卻又往往以真實(shí)為夢(mèng)幻，將真作假。如宋代詞人晏幾道的《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）一詞就這樣寫道：“從別后，憶相逢。幾回魂夢(mèng)與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢(mèng)中?！倍鸥υ凇肚即迦住防?，描寫亂離中與親人相聚也有這樣的詩(shī)句：“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。”這首詩(shī)寫的雖非盡為人世間情事，而是人與鳥(niǎo)的感情，但在構(gòu)想上卻與上舉各句頗為相同。

　　門外沙灘上那鸕鶿走了許久，詩(shī)人無(wú)比思念。首句“去不來(lái)”三字，點(diǎn)出了這一背景，寫出了詩(shī)人對(duì)久去的鸕鶿的思念情懷。也正因?yàn)樵?shī)人對(duì)鸕鶿思念情深，所以，詩(shī)的次句寫他“沙頭忽見(jiàn)”時(shí)，又不禁“眼相猜”，懷疑起自己的眼睛是否看錯(cuò)了。一種去久忽見(jiàn)的驚喜之狀躍然紙上，驚喜之情溢于言表。此時(shí)此刻，他的以真疑假，正可見(jiàn)出他平素想念鸕鶿鳥(niǎo)時(shí)，以假當(dāng)真的情景。這一句真可謂將詩(shī)人的情寫癡了，寫傳神了。

　　這時(shí)，詩(shī)人對(duì)鸕鶿的一片深情再也抑制不住了。面對(duì)去久乍見(jiàn)的鸕鶿，不能讓它再次飛去。在詩(shī)人的心靈里，又怎能再次承受鸕鶿“去不來(lái)”的痛苦。所以在詩(shī)的后兩句中，詩(shī)人這樣叮囑道：“自今已后知人意，一日須來(lái)一百回?！睆慕褚院?，你應(yīng)了解我愿意與你為友，很想常常能夠見(jiàn)到你的心情，你就天天到這沙灘上來(lái)吧。后兩句凌空一筆，將詩(shī)人對(duì)鸕鶿的深情寫透了。

　　中國(guó)古典詩(shī)歌中，不少詩(shī)人在描寫物我關(guān)系時(shí)，常常采用移情于物的手法，給一些無(wú)情之物以人的感情。這首詩(shī)的后兩句正是采用了這種表現(xiàn)手法。詩(shī)人的筆下，那大自然中的鸕鶿鳥(niǎo)仿佛會(huì)思想，感情似乎可與人通。所以他要對(duì)那鸕鶿如此叮囑，訴說(shuō)衷情。

　　這首詩(shī)從寫詩(shī)人對(duì)鸕鶿“去不來(lái)”的思念，到“沙頭忽見(jiàn)”時(shí)的“眼相猜”；從去久乍見(jiàn)的驚喜，到擔(dān)心它日后再“去不來(lái)”，而殷勤叮嚀“一日須來(lái)一百回”，將詩(shī)人的愛(ài)鳥(niǎo)之心步步寫來(lái)，十分真切。將詩(shī)人由此而展開(kāi)的種種心理活動(dòng)寫得很深很細(xì)。全詩(shī)讀來(lái)，語(yǔ)雖平淡似口頭話，卻富有韻味，很有情趣。

　　第三首是寫竹，寫詩(shī)人的愛(ài)竹之意?！盁o(wú)數(shù)春筍滿林生”，詩(shī)一開(kāi)始從春筍滿林寫起，又是“無(wú)數(shù)”，又是“滿林”，把春筍生長(zhǎng)繁茂的情景寫了出來(lái)，給人們展示出一幅充滿活力，充滿生機(jī)的畫圖字里行間洋溢著詩(shī)人對(duì)這自然景象的無(wú)比喜悅之情。

　　詩(shī)人知道，眼前這春筍，既不能讓它們成為人們觀賞的玩意兒，更不能讓它們成為人們宴席桌上的美味佳肴。因?yàn)榻袢罩汗S，正是他日之新竹；今日春筍滿林，可知他日新竹萬(wàn)竿。此刻詩(shī)人必然是細(xì)心看護(hù)。所以，詩(shī)的次句這樣寫道：“柴門密掩斷人行?！彼巡耖T關(guān)得緊緊，謝絕一切客人。

　　寫到這里，詩(shī)人的護(hù)筍之意已明。但是詩(shī)人覺(jué)得意猶未盡，于是在詩(shī)的后兩句中進(jìn)一步申說(shuō)：“會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎?！?/p>

　　詩(shī)人一定要將這頭批筍子看護(hù)好，使它長(zhǎng)成新竹。寧可任客人責(zé)怪自己，也不對(duì)他的到來(lái)親自出迎，詩(shī)的上句不僅點(diǎn)出了詩(shī)人細(xì)心護(hù)筍的原因，而且也寫出了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的憧憬。多么希望眼下這一根根春筍在不久的將來(lái)都能長(zhǎng)成新竹。詩(shī)的下句“客至從嗔不出迎”，與“柴門密掩斷人行”相照應(yīng)。詩(shī)人在這里用“從嗔”二字貫于“不出迎”之前，深一層地寫出了他那專心護(hù)筍的'決心。

　　相傳，晉代書法家王羲之的兒子王徽之很愛(ài)竹，他聽(tīng)說(shuō)吳中有一家人有好竹，便驅(qū)車前往，直到那家院內(nèi)竹下觀賞，“諷嘯良久”。主人灑掃請(qǐng)坐，他也不理睬。當(dāng)他盡興而去，主人才將門關(guān)上（見(jiàn)《晉書·王羲之傳》）。因此，在唐詩(shī)中有“（竹何須問(wèn)主人”的詩(shī)句）王維《春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇》）。杜甫在此卻將主客關(guān)系顛倒過(guò)來(lái)，從“主不迎客”著筆，暗中反用了王徽之故事而又不露痕跡。巧妙的用意，寫出了詩(shī)人對(duì)春筍，對(duì)新竹的一往情深。

　　全詩(shī)寫竹，卻從筍寫起；寫愛(ài)竹，卻從愛(ài)筍著筆。由筍而竹，將詩(shī)人的愛(ài)竹之意寫得不是浮泛，而是深沉了。尤其值得一提的是，詩(shī)中寫詩(shī)人的愛(ài)竹之意，不是用一些抽象的詞語(yǔ)來(lái)表白，而是通過(guò)“柴門密掩斷人行”，“客至從嗔不出迎”等具體行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。這樣寫來(lái)，詩(shī)人的情懷顯得格外實(shí)在，格外真切，也格外感人。

杜牧《江南春絕句》原文翻譯注釋解析共7

　　杜牧《江南春絕句》唐詩(shī)鑒賞

　　千里鶯啼綠映紅，

　　水村山郭酒旗風(fēng)。

　　南朝四百八十寺，

　　多少樓臺(tái)煙雨中。

　　杜牧詩(shī)鑒賞：

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”先是寫春到江南，鶯啼婉轉(zhuǎn)，燕語(yǔ)悠揚(yáng)，紅花綠葉，交相輝映，河水蕩蕩，山色佳麗，水村山郭，酒旗飄揚(yáng)。這盎然生機(jī)的天然美景，令人心曠神怡，美不勝收。在這尺幅“千里”的畫卷中，不僅有春鶯、春花、春草、春水、春山、春風(fēng)等春天的景物，而且聲、色、動(dòng)、靜兼?zhèn)?，?tīng)覺(jué)、視覺(jué)的景色并置?！八濉?、“山郭”、“酒旗”、“風(fēng)”等四對(duì)名詞聯(lián)綴使用，表現(xiàn)出人與自然的融為一體，人在景中，景因人而生機(jī)勃勃。

“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，既是面上取點(diǎn)式的繪景，又是諷諭朝政的議論。在細(xì)雨濛濛、煙霏云斂的江南，兀立著一座座雄偉壯麗的佛寺，廟中的古鐘發(fā)出陣陣轟響，更給這江南春色增添了神奇的色彩。“南朝”二字提領(lǐng)那一段歷史，引發(fā)人透過(guò)歷史的“煙雨”，聯(lián)想到南朝統(tǒng)治者推崇佛教、大興佛寺，勞財(cái)傷命，但佛寺并不能挽救病入膏盲的南朝政權(quán)，相反，昏聵荒唐的迷信活動(dòng)卻加速了其崩潰的.步伐。而今，留下來(lái)的南朝佛寺成為衰敗歷史的見(jiàn)證，在風(fēng)雨的剝蝕下點(diǎn)綴著江南春光，聊供人們憑吊和游覽。

《江南春絕句》短短四句，繪景明晰，聊聊幾字就簡(jiǎn)練明確地展示了一幅壯闊無(wú)比的春光圖。這種有點(diǎn)有面、點(diǎn)面結(jié)合、以點(diǎn)帶面的藝術(shù)表現(xiàn)技法，栩栩如生地刻畫了一幅春色圖。

　　詩(shī)的末兩句寫景如畫，景中寓情，詩(shī)人雖一筆帶過(guò)“南朝”和佛寺，卻并無(wú)劍拔弩張的譴責(zé)之語(yǔ)，詩(shī)中只是在憑吊南朝覆滅時(shí)對(duì)“煙雨”中寺廟的來(lái)歷稍加點(diǎn)撥，就使人能縱向想見(jiàn)這些佛寺建造的歷史，同時(shí)也使人聯(lián)想到唐王朝崇信佛教導(dǎo)致衰敗現(xiàn)實(shí)，諷諭之辭含蓄地脫穎而出。

杜牧《江南春絕句》原文翻譯注釋解析共8

　　原文：

　　絕句

　　元代：趙孟頫

　　春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。

　　燕子不來(lái)花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。

　　譯文：

　　春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。

　　春寒料峭，把門重重關(guān)上，室內(nèi)只有那鴨形香爐余溫尚存，給人些許暖意。

　　燕子不來(lái)花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。

　　燕子還未來(lái)花卻已經(jīng)紛紛飄落，庭院中的風(fēng)雨持續(xù)到黃昏還未停止。

　　注釋：

　　春寒惻（cè）惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。

　　惻惻：寒冷的樣子。

　　燕子不來(lái)花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。

　　金鴨：鴨形的香爐。

　　賞析：

　　這是一首低吟春愁的小詩(shī)。作品寓情于景，通過(guò)一系列清冷寂寞的環(huán)境景物描寫，從中自然流露出作者心境的孤寂與凄惻。作品雖然以抒情為目的，卻絲毫也不涉及心理的傾訴或客觀的議論。作者的全部情緒，都通過(guò)景物的選擇與渲染表現(xiàn)出來(lái)。情在景中，景即是情，景隨情生，情景交融，具有相當(dāng)?shù)母腥玖Α?/p>

　　首句交代大環(huán)境。北國(guó)之春，寒意襲人，不僅點(diǎn)明節(jié)令，也暗示作者心頭的清寒與凄冷?！皭艕拧倍蛛p關(guān)，既強(qiáng)化春寒的料峭，又暗指作者心緒的凄惻。門雖設(shè)而常關(guān)，既寫環(huán)境的幽靜，同時(shí)也寫作者無(wú)人過(guò)往的孤獨(dú)的處境，進(jìn)一步流露出其內(nèi)心的孤寂之感。

　　次句寫“重門”之內(nèi)室中的景象。香爐尚有余溫，卻已不再有裊裊香煙縈繞。室外既冷寂凄清，室中也沒(méi)有了生機(jī)活力，到處都是一片死寂。香爐既有余溫，室中當(dāng)然尚有人活動(dòng)，并不是無(wú)人居住的空房。但“香殘”而無(wú)人續(xù)添，可見(jiàn)主人公心緒的慵懶。詩(shī)意至此，暗點(diǎn)出主人公的存在，以及他處境尤其是心境的寂寞，含蓄委婉，用筆至為曲折。

“燕子”一句，由室內(nèi)的孤寂引出聯(lián)想。往年的春天，這里也是這般寂寞，不過(guò)，秋去春還的燕子，也還能給孤獨(dú)的居室增添一點(diǎn)生趣。而現(xiàn)在，卻連燕子也不再歸來(lái)，一切都靜到了極點(diǎn)，沒(méi)有絲毫的生命的痕跡。只有落紅片片，表明春光逝去，還和往年一樣。這一句，從晏殊《浣溪沙》：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”化出。晏殊的詞，從年復(fù)一年燕來(lái)花落的自然循環(huán)中，感受到年華易老，人生短暫。本篇暗用晏詞而更寥落。

　　春光已經(jīng)凋殘，連燕子也不再回來(lái)，一切都陷入一片寂靜凄涼，死氣沉沉。只有庭外的風(fēng)雨，還在淅淅瀝瀝，送走了難熬的永晝，迎來(lái)又一個(gè)黃昏。不過(guò)，風(fēng)自風(fēng)，雨自雨，似乎沒(méi)有在主人公的心上掀起一絲波瀾。一個(gè)“自”字，極寫主人公情緒的消沉低落?！奥?tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明”，“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離愁正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到陰?！薄拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！鼻叭送鶒?ài)以獨(dú)對(duì)凄風(fēng)苦雨的鏡頭，形容人的孤獨(dú)寂寞與百無(wú)聊賴。本篇卻反其意而用之，連庭外的風(fēng)雨，也無(wú)心理睬。真正是心如止水，萬(wàn)念俱灰了。全篇雖然沒(méi)寫一個(gè)“愁”字，而無(wú)邊的春愁，卻早已彌漫到整個(gè)世界，并自然浸透到讀者的心間。

杜牧《江南春絕句》原文翻譯注釋解析共8篇(江南春杜牧翻譯賞析)相關(guān)文章：