下面是范文網(wǎng)小編分享的高考作文題目預(yù)測(cè)及范文2022最新素材3篇(2022年各地最新高考作文模擬題)，供大家參閱。
高考作文題目預(yù)測(cè)及范文2022最新素材1
提到老師，我們常會(huì)聯(lián)想到“嚴(yán)厲”二字。小時(shí)候，被老師打過(guò)的手心似乎依然隱隱作痛;罰抄課文后手臂的酸痛依然記憶猶新。我們總是抱怨于老師的嚴(yán)厲，卻總在某個(gè)驀然回首的瞬間發(fā)現(xiàn)，我們的知識(shí)已在不知不覺(jué)中得到增加，德行在不知不覺(jué)中得到升華，素養(yǎng)在不知不覺(jué)中得到提升，這都是老師嚴(yán)厲教育的結(jié)果。
教不嚴(yán)，師之惰。懲戒是教師教育學(xué)生、規(guī)范德行的重要手段。我們常說(shuō)，真正優(yōu)秀的教育應(yīng)是春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，而常常忽略了合理的懲罰對(duì)教育的重要作用。教師的首要職責(zé)是立德樹(shù)人，然后才是“授業(yè)解惑”。但學(xué)生是成長(zhǎng)中的孩子，天性頑皮，不愿聽(tīng)從管教，有的學(xué)生靠單純的說(shuō)教難以達(dá)到教育目的。今天的學(xué)生，明天國(guó)之棟梁，如果生性頑劣，何以堪當(dāng)大任?只有嚴(yán)厲懲戒，強(qiáng)制教導(dǎo)，才能達(dá)到警示與教育目的。
乾隆的太子嘉慶，小時(shí)曾因不用功被老師王杰罰跪。這一看似顛倒君臣關(guān)系的行為使乾隆極為不滿(mǎn)。但王杰的理由也非常充分：“教者堯舜，不教者桀紂”。太子是未來(lái)皇位的繼承人，將成為國(guó)家的掌舵人。未來(lái)肩上的重?fù)?dān)要求太子必須接受?chē)?yán)格的教育才能成為堯舜一樣的賢君圣主，否則只能成為禍害蒼生的夏桀商紂。這眾人皆知的道理讓乾隆無(wú)話(huà)可說(shuō)，只得默許王杰的懲罰?？梢?jiàn)，小皇帝也是孩子，不僅需要管教，而且是嚴(yán)厲的管教，將來(lái)才能成大器。
懲戒權(quán)是教育的護(hù)航者，沒(méi)有懲戒權(quán)的教育目標(biāo)無(wú)法保障。試想，當(dāng)老師失去基本的懲戒權(quán)，教師的威嚴(yán)將何處安放?教師沒(méi)有威嚴(yán)學(xué)生怎能聽(tīng)從教導(dǎo)嗎?當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)上課時(shí)，課本下面的雜志卻只能輕聲提醒，當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)書(shū)桌下已吃掉一半的零食卻無(wú)法嚴(yán)厲指責(zé)……教學(xué)的質(zhì)量將何以保障?立德樹(shù)人的目的將從何談起?這是因多年來(lái)，獨(dú)生子女的學(xué)生被家長(zhǎng)貝寶慣了，養(yǎng)成劣性，別說(shuō)懲罰，就是稍微批評(píng)，有的家長(zhǎng)要告學(xué)校與老師，輕者道歉，重者老師下課……跪著的教師怎能教出站著的學(xué)生!
老師不愿懲罰學(xué)生，在無(wú)形中催生了學(xué)生藐視規(guī)則的傲慢心態(tài)，行為放肆，毫無(wú)敬畏自心，將來(lái)何以堪大任?為了還給老師合法的懲罰權(quán)，最近教育部出臺(tái)了“將依法保證老師享有懲戒權(quán)”的規(guī)定，防礙教師依法懲戒的行為，可以休矣。
同學(xué)們，今天，立德樹(shù)人是教育目的，合理的懲戒才能達(dá)到教育目標(biāo)。我們犯了錯(cuò)，應(yīng)尊重教師的懲戒，立即改正。家長(zhǎng)也應(yīng)向?qū)W習(xí)乾隆，懂得教育的道理;學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)嘉慶，犯錯(cuò)知道虛心改正，老師應(yīng)學(xué)習(xí)王杰，教鞭高懸。
高考作文題目預(yù)測(cè)及范文2022最新素材2
所謂“觀果而思因”就是觀其結(jié)果而想到它的原因;或者說(shuō)是預(yù)知其結(jié)果而要思考其原因。反言之，因?yàn)橛辛似湓虿艑?dǎo)致其結(jié)果的產(chǎn)生。
縱觀中國(guó)現(xiàn)今教育，為什么至今仍無(wú)得到很好的改善?大學(xué)生為什么在畢業(yè)后仍很難找到好工作、自己喜歡的工作?其原因在于中國(guó)的孩子從小就受到中國(guó)傳統(tǒng)教育方式與受到家庭教育這兩大社會(huì)因素所影響，從而導(dǎo)致了缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力，必然的結(jié)果就是找不到好工作、得不到公司的賞識(shí)。
在北京，每到招聘時(shí)節(jié)，各大人才市場(chǎng)就人山人海。左看是個(gè)大學(xué)生、右看也是大學(xué)生，可謂是大學(xué)生泛濫。因?yàn)檫@樣各公司選擇人才的目標(biāo)也就多了，就算某個(gè)大學(xué)生好不容易被某公司選中，可是當(dāng)面試時(shí)也縷縷落下，被打道回俯。現(xiàn)在中國(guó)的學(xué)校都因傳統(tǒng)教育的影響，注重的都只是學(xué)習(xí)成績(jī)，而沒(méi)有更好地教學(xué)生如何將書(shū)本上的理論知識(shí)與實(shí)踐工作相結(jié)合，導(dǎo)致了學(xué)生就只有天天想著如何去把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好，成天埋在書(shū)堆里“啃”書(shū)，而不知道怎么去運(yùn)用這些知識(shí)，這是他們最終在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中落敗的原因之一;另一個(gè)原因也在于家庭教育。在中國(guó)的家庭中，父母對(duì)子女那種“望子成龍、望女成鳳”的心理已屢見(jiàn)不鮮。孩子從小就在父母的強(qiáng)迫下學(xué)音樂(lè)、學(xué)畫(huà)畫(huà)、學(xué)體育等等，很多父母從來(lái)就沒(méi)站在孩子的角度去想，在現(xiàn)在學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)如此重、壓力如此的大的情況下，想不想再去學(xué)這些東西;加上父母對(duì)孩子的膩愛(ài)，不讓他們做這，不讓他們做那，父母每樣都幫他們完成，也導(dǎo)致中國(guó)的孩子從小就產(chǎn)生了依賴(lài)心理，這樣就養(yǎng)成了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的壞習(xí)慣。從而使得中國(guó)孩子的失去了自己應(yīng)該有的天性，失去了自由……
我在《讀者》雜志上讀到一篇文章，講的是一個(gè)國(guó)外的老師因?yàn)橄矚g杭州而來(lái)到杭州在一所中學(xué)校里當(dāng)英語(yǔ)老師。在最初的一年里，這名國(guó)外來(lái)的老師用自己在西方的教育理念來(lái)教導(dǎo)學(xué)生如何把英語(yǔ)學(xué)得更好，這在學(xué)生當(dāng)中起到了相當(dāng)好的效果，學(xué)生的口語(yǔ)說(shuō)得越來(lái)越好，英語(yǔ)成績(jī)也有所提高?？墒菍W(xué)校和家長(zhǎng)確認(rèn)為這位外國(guó)老師的教書(shū)方法不對(duì)，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，每當(dāng)這位老師上課時(shí)，她的課堂是非常嘈雜的，他們的話(huà)來(lái)說(shuō)是很“亂”的，這不像一個(gè)課堂，而像一個(gè)“菜市場(chǎng)”，家長(zhǎng)給校方提出換老師，校方就找這位外教談，說(shuō)能不能讓她改變一下她對(duì)學(xué)生的教育方式?外教對(duì)校方的回答是“那我辭職”!校方聽(tīng)了，問(wèn)她：“為什么?你不是很喜歡杭州嗎?為什么要離開(kāi)這個(gè)你喜歡的城市?”這位外教說(shuō)：“我確實(shí)很喜歡這座城市，但是我的教育理念在這里得不到施行!”就這樣那位外教老師離開(kāi)了這座她所熱愛(ài)的城市，原因確實(shí)教育理念的不同……
另外，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)一直以來(lái)都得不到提高，做出的片子也只局限于兒童，而沒(méi)有適合于大眾的動(dòng)畫(huà)片。一些動(dòng)畫(huà)師也一謂模仿日本、韓國(guó)、美國(guó)等一些國(guó)外的動(dòng)畫(huà)制作。先天想象力的喪失、創(chuàng)造力缺乏、創(chuàng)造思維淡薄，是導(dǎo)致中國(guó)只看他國(guó)的動(dòng)畫(huà)片，而不去關(guān)注國(guó)內(nèi)動(dòng)畫(huà)，使得中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)遲遲得不到提高的直接原因。
這幾則例子都說(shuō)明了中國(guó)的傳統(tǒng)教育和家庭教育對(duì)孩子的影響太深。其實(shí)我們并是要求我們要放棄中國(guó)的傳統(tǒng)、不去學(xué)習(xí)西方文化教育。而是希望找出起為什么發(fā)展不起來(lái)的根本原因，讓他們有效的結(jié)合在一起，發(fā)揮的作用，這樣我們才能看到的結(jié)果。
高考作文題目預(yù)測(cè)及范文2022最新素材3
朋友，就是在你孤獨(dú)時(shí)、寂寞時(shí)、郁悶時(shí)，困難時(shí)，來(lái)傾聽(tīng)你的訴說(shuō)、和幫助你的人。有朋友的日子是快樂(lè)的，與朋友同樂(lè)是一種幸福。失去朋友，遠(yuǎn)離朋友的日子是痛苦的，是孤獨(dú)寂寞的，忠誠(chéng)的朋友為我們帶來(lái)的是穩(wěn)定和信任，可以在任何時(shí)候向他發(fā)出求助的信號(hào)。
人與人之間的關(guān)系在于相互經(jīng)營(yíng)，相互信任，以誠(chéng)待人，這樣才可以獲得別人的信任。以一個(gè)開(kāi)放的心靈換得一位用全部身心幫助你的朋友，這就是真誠(chéng)換得真誠(chéng)。
在商潮澎湃的今天，舊的道德規(guī)范正被打破，新生的又尚未健全，我們正處在價(jià)值觀重建的新時(shí)代。朋友的反目，往往起源于利益的沖突。在利益面前喪失了對(duì)朋友的真誠(chéng)，也就拋棄了更珍貴的友誼。在中外的歷、在生活工作之中，時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)有人踩著朋友的肩膀，或者把朋友踩到腳下，自以為掃清了自己前進(jìn)道路上的障礙，而得意忘形。
中國(guó)歷，眾人皆知的龐涓、孫臏，他們同師于鬼谷子，龐涓在請(qǐng)師兄孫臏出山之前，發(fā)誓對(duì)孫臏好生照顧，使孫臏大為感動(dòng)。然而孫臏的卓越的才華，是龐涓所不能及的。龐涓心胸狹窄，對(duì)權(quán)力極力追求，為了自己的目的，利欲熏心，對(duì)朋友孫臏痛下毒手。孫臏歷盡磨難，在田忌的幫助下逃脫了魔掌，才有后來(lái)流傳千古的《孫子兵法》。龐涓在朋友的問(wèn)題上，做出了讓人難以容忍的舉動(dòng)，如果他能以誠(chéng)善待朋友，定然會(huì)獲得截然相反的結(jié)果，也許會(huì)成就一段佳話(huà)。
同樣是朋友，同樣師出同門(mén)的張儀和蘇秦，他們和龐涓、孫臏同出鬼谷子一師，行事的方略卻截然相反。蘇秦為了讓張儀有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才華，伸出了熱情的雙手。幫助張儀擺脫低級(jí)的_，用自己特有的方式刺激、激發(fā)張儀的斗志，放棄因貪圖小利而喪失志向，不斷的激發(fā)他努力，暗示出張儀的發(fā)展方向和策略，并不斷暗中煞費(fèi)苦心地給予有力的幫助。把張儀從人生的低谷低迷狀態(tài)拉出來(lái)，為彼此創(chuàng)設(shè)了展示才華的平臺(tái)，讓朋友的人生大放異彩，步入人生的正軌，從而建功立業(yè)，他們最終都成為中國(guó)歷縱橫家的杰出代表，達(dá)到人生的巔峰，而彪炳史冊(cè)。
對(duì)朋友的忠誠(chéng)，帶來(lái)的是穩(wěn)定和信任。朋友是一種緣分，珍惜緣分，對(duì)朋友的忠誠(chéng)是對(duì)友誼的捍衛(wèi)，是在為自己鋪設(shè)人生的高速公路。背叛朋友，就是對(duì)情誼的褻瀆，對(duì)情感的玷污，對(duì)忠誠(chéng)的踐踏。人生難得一知己，得到了友情，就可以成為精神的貴族，而忠誠(chéng)則是友誼的標(biāo)志，對(duì)朋友的忠誠(chéng)說(shuō)明對(duì)自己的忠誠(chéng)，換回的是朋友對(duì)自己的傾心報(bào)答。
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