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【精】哈姆雷特讀書(shū)筆記(哈姆雷特讀書(shū)筆記2000字)

時(shí)間:2022-03-21 02:38:00 綜合范文

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【精】哈姆雷特讀書(shū)筆記(哈姆雷特讀書(shū)筆記2000字)

哈姆雷特讀書(shū)筆記1

  愛(ài)是人類最偉大的情感?!豆防滋亍芬?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了悲劇,因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了湮滅,這是令人哀嘆的。可這悲劇可以避免嗎?殺父之仇,向來(lái)是不共戴天的,忍耐下去,不如自裁。

  唯一可以避免這場(chǎng)悲劇的方法,只有克勞狄斯當(dāng)初抑制住自己內(nèi)心的貪婪,不去對(duì)自己的兄長(zhǎng)下毒手,但他與王后的感情能讓他不那么做嗎?王后的背叛令人不齒,但先王如若不是好大喜功、終日忙于征戰(zhàn)的話,自己的愛(ài)人又會(huì)愛(ài)上一個(gè)不如自己千萬(wàn)分之一的男性嗎?這些都是不可考證的。但智慧的莎翁還是給了一些提示,他安排了福丁布拉斯這個(gè)角色,與哈姆雷特形成鮮明的對(duì)比,同樣是王子,前者本要忤逆王意、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但最終凱旋而歸;后者則先后失去了自己父親、愛(ài)人、母親。

  劇本最后,福丁布拉斯說(shuō)道:“把哈姆雷特像個(gè)軍人似的抬到臺(tái)上,因?yàn)樗艿巧贤跷唬欢〞?huì)成為一位賢明的君主”。這讓筆者不由得浮想聯(lián)翩:對(duì)于悲劇的主角哈姆雷特來(lái)說(shuō),是否存在另一條不同的道路呢?

  劇本里的“現(xiàn)實(shí)”給出的答案是否定的。

哈姆雷特讀書(shū)筆記2

  《哈姆雷特》是莎士比亞的著名悲劇,我就是沒(méi)有看過(guò),我喜歡歷史、喜歡愛(ài)情、喜歡詩(shī)歌、喜歡科幻、喜歡哲學(xué)我唯獨(dú)就不喜歡悲劇。所以,盡管出名,我也不是很想看,包括奧賽羅、麥克白、李爾王,我統(tǒng)統(tǒng)都沒(méi)看過(guò)。沙翁的戲劇悲劇詩(shī)歌非常有名,不自量力的覺(jué)得自己足夠強(qiáng)大了,就篤定自己能接受悲劇了,唉,我太高估自己了,這悲劇看的我心內(nèi)郁悶無(wú)比。

  莎士比亞是有多喜歡寫(xiě)犧牲和復(fù)仇,竟然寫(xiě)的這么悲。哈姆雷特就是個(gè)蠢蛋,你爸被你叔叔毒死了,還娶了你媽,有武力有頭腦有威信甚至有機(jī)會(huì)直接把他叔叔殺死,非不!結(jié)果中了叔叔的奸計(jì)非要和雷歐提斯比劍,結(jié)果躲過(guò)了毒酒沒(méi)躲過(guò)毒箭,雖然最后真相大白,可是自己老媽喝了毒酒、自己喜歡的姑娘瘋了掉水里淹死,跟姑娘哥哥比武兩個(gè)人都死了,自己和愛(ài)人的命都賠上了,這復(fù)仇復(fù)的何必呢。

  還有奧賽羅就更悲劇了,親手把自己媳婦給殺死了,自己自殺,就因?yàn)橐粋€(gè)該死的伊阿古的讒言,你就懷疑自己媳婦跟自己下屬出軌,有沒(méi)有腦子啊,就因?yàn)橐粋€(gè)手帕不見(jiàn)了,就因?yàn)樽约合眿D給下屬求情,這智商,你再怎么嫉妒,你殺自己愛(ài)人之前,你就不能好好聽(tīng)人解釋解釋么。這算什么真愛(ài)啊,算什么愛(ài)情啊。

  所以,溝通是多么重要,沖動(dòng)就是魔鬼,遇到別人說(shuō)壞話,特別是說(shuō)自己愛(ài)的人的壞話,特別是自己討厭的人說(shuō)的話,拜托都有點(diǎn)腦子,用心想想,耐心調(diào)查調(diào)查,別老干親者痛仇者快的蠢事。再怎么偽裝,說(shuō)自己愛(ài)人壞話的其他人,也都不是什么好人,這種人就趕緊下地獄吧。不管到什么時(shí)候,什么情況,一定記得誰(shuí)是你的愛(ài)人,你要選擇相信誰(shuí)。

哈姆雷特讀書(shū)筆記3

  有一句諺語(yǔ)為:要等草兒青青,馬兒早已餓死。

  在哈姆雷特的臺(tái)詞中只出現(xiàn)過(guò)這句諺語(yǔ)的前半句,并沒(méi)有提及下一句的內(nèi)容。當(dāng)讀完《哈姆雷特》全劇后,我們會(huì)明顯意識(shí)到這是一部悲劇,作為主角的人物在結(jié)局中都以死亡作結(jié),可以說(shuō)哈姆雷特也是為報(bào)父仇付出了生命的代價(jià)。

  “可是我,一個(gè)糊涂顢頇的家伙,垂頭喪氣,一天到晚像在做夢(mèng)似的,忘記了殺父的大仇;銳讓一個(gè)國(guó)王給人家用萬(wàn)惡的手段掠奪了他的權(quán)位,殺害了他的最寶貴的生命,我卻始終哼不出一句話來(lái)。我是一個(gè)懦夫嗎?誰(shuí)罵我惡人?誰(shuí)敲破的腦殼?誰(shuí)拔去我的胡子,把它吹在我的.臉上?誰(shuí)扭我的鼻子?誰(shuí)當(dāng)面指斥我胡說(shuō)?誰(shuí)對(duì)我作出這種事?”

  哈姆雷特像此類的心理獨(dú)白不在少數(shù),對(duì)于自己的殺父仇人,他在猶豫著,遲遲不肯動(dòng)手,錯(cuò)失了很多好時(shí)機(jī);對(duì)于自己性格中的弱點(diǎn),他也在不斷質(zhì)問(wèn),他意識(shí)到自己的柔弱和憂郁,寶貴的時(shí)間多半用在了思考和等待中;他對(duì)時(shí)局和現(xiàn)實(shí)有著較為敏感的觀察力和洞見(jiàn)力,可他的行動(dòng)總遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于思想,我不否定他對(duì)“人”、“人的優(yōu)缺點(diǎn)”等問(wèn)題有著個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解,可他最終葬送了性命才勉強(qiáng)實(shí)現(xiàn)了夙愿。

哈姆雷特讀書(shū)筆記4

  很難說(shuō)這樣的結(jié)果是否是一個(gè)悲劇。但至少,上場(chǎng)人物死亡率是頗高的?;适页蓡T更是死的一個(gè)不剩。御前大臣一家也全部罹難。

  可是,我認(rèn)為,這里死的每一個(gè)人都有他該死的理由。國(guó)王的弒兄,王后的不忠,大臣的諂媚就不用說(shuō)了,典型的該死。

  大臣之子勒替斯,在與哈姆雷特比武前,在自己的劍上涂毒,與國(guó)王密謀殺害哈姆雷特,即使他有為自己的父親、妹妹復(fù)仇的權(quán)力,但是沒(méi)有做到光明磊落,甚至可以說(shuō)十分卑鄙。

  大臣之女莪菲莉霞,在自己的父親被哈姆雷特殺死后瘋掉了。最后投湖自盡。在對(duì)待自己的感情上,她似乎完全受到自己父親的擺布,根本沒(méi)有自己獨(dú)立的想法,是個(gè)毫無(wú)主意和膽識(shí)的蠢女人。

  最后是哈姆雷特。雖然,印象中似乎不擇手段的報(bào)仇在正義一方是可以理解的。但是我認(rèn)為,這并不公平。為了迷惑國(guó)王,實(shí)現(xiàn)自己報(bào)仇的計(jì)劃,他不惜犧牲莪菲莉霞的感情,不惜傷害這樣一個(gè)無(wú)辜的女子。所謂怨有頭債有主,上一輩的恩怨不該牽涉到下一代。然而他卻如此行為,令我不齒。

哈姆雷特讀書(shū)筆記5

  莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō):你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。

  哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇。至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。

  對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō),愛(ài)情是那么微不足道的一部分,以至于有人懷疑他對(duì)奧菲利亞的愛(ài),這對(duì)他顯然有失公允。我們不認(rèn)為在莎士比亞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中哈姆雷特是一個(gè)具有延宕性格的人。他從不延宕(殺波爾紐斯,殺兩個(gè)朋友,在奧菲利亞的葬禮上一躍而出)。我認(rèn)為也許把造成這一結(jié)果歸為兩點(diǎn)恐怕更合情理。

  一,對(duì)母親的愛(ài)。所以說(shuō),弗洛伊德的解釋是有其價(jià)值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉,可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說(shuō)他的叔父做了他潛意識(shí)渴求的事,以至于心慈手軟,被自己唬住,而在于母親改嫁這件事令他無(wú)法再相信女人。這種透徹的了悟又是和愛(ài)女人的欲望糾纏在一起,以致痛苦萬(wàn)分,手足無(wú)措。

  二,正如有的沙評(píng)家稱哈姆雷特性格的形成一大部分原因在于莎士比亞無(wú)法對(duì)如此巨大的題材加以把握。這里有幾條證據(jù),如哈姆雷特的對(duì)于演戲的大段評(píng)說(shuō),諸多地方是為了表現(xiàn)劇作者的聰明才智和對(duì)社會(huì)的褒貶(這在古典主義作家那里是無(wú)法想象的),再如,同時(shí)要表現(xiàn)母子關(guān)系,愛(ài)情關(guān)系,又要表現(xiàn)復(fù)仇,勢(shì)必拖延了后者。再回到開(kāi)頭的判斷,我們看哈姆雷特死前的場(chǎng)景,他說(shuō)的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問(wèn)題。設(shè)想一下,如果整出戲發(fā)生在羅密歐身上,那么他臨死時(shí),不是抱著母親就是呼喚著奧菲利亞的名字。所以說(shuō),把這部戲理解成社會(huì)批判據(jù)也是情有可原的,因?yàn)楫吘?,也許我們忽略了。

哈姆雷特讀書(shū)筆記6

  昨晚,我在新華書(shū)店讀了一本書(shū),叫做《哈姆雷特》,這本書(shū)講了:丹麥王子哈姆雷特的父親在花園里神秘的去了另一個(gè)世界,因此,大家都認(rèn)為是老國(guó)王睡覺(jué)的時(shí)候被毒蛇咬了才離開(kāi)了人世。國(guó)王死后還不到兩個(gè)月,他的母親喬特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘宜菇Y(jié)婚了,還將克勞狄斯扶上了皇位。過(guò)后,哈姆雷特就聽(tīng)見(jiàn)了有關(guān)于鬼魂的故事。

  這個(gè)鬼魂長(zhǎng)得很像他過(guò)世的父親。哈姆雷特?cái)喽ㄟ@個(gè)鬼魂一定是父親,他一定是來(lái)想、向哈姆雷特訴說(shuō)冤情的,為了能夠見(jiàn)到父親,他決定晚上和哨兵一同守夜,到了晚上,鬼魂的出現(xiàn)徹底打破了夜晚的靜寂。這個(gè)鬼魂正是哈姆雷特逝世的父親。父親說(shuō),他的死絕對(duì)不是個(gè)意外,而是克勞狄斯和王后在他睡覺(jué)的時(shí)候用毒藥滴進(jìn)了耳朵里,才會(huì)死去的。

  沒(méi)過(guò)多久,哈姆雷特的兩個(gè)朋友羅生克蘭和蓋登思鄧來(lái)了,他們還帶來(lái)了一個(gè)戲劇團(tuán)。哈姆雷特在演出的劇本里加了和父親死亡差不多的一幕來(lái)試探叔父,并且讓馬塞洛在一旁關(guān)注新國(guó)王克勞狄斯的反應(yīng),果真,當(dāng)克勞狄斯看到了劇中用毒藥殺人的時(shí)候,他想起了自己和王后曾在花園中用毒藥殺了自己的哥哥,生怕這件事情會(huì)被哈姆雷特知道,做賊心虛,命人點(diǎn)起火炬回宮,稱身體不舒服。終于哈姆雷特?cái)喽ü砘甑脑捠钦娴模鹾笞屗阶约旱膶m中,溫婉地責(zé)備已經(jīng)得罪了自己的“父親”可是當(dāng)他一聽(tīng)到父親這兩個(gè)的時(shí)候,就沖著母親喊,說(shuō)她大大的得罪了丈夫。

  克勞狄斯決定擔(dān)心哈姆雷特已經(jīng)知道他父親的真正死因讓哈姆雷特去了英國(guó),并派了幾個(gè)人去暗中殺了他,可是,他非但沒(méi)有死,還活生生的回到了丹麥,雷歐提斯因父親波利尼爾斯和妹妹奧菲利婭發(fā)生了事故,對(duì)哈姆雷特憎恨不已,克勞狄斯就趁這個(gè)機(jī)會(huì)逼哈姆雷特走上絕路,他特地讓雷歐提斯和哈姆雷特比賽,在雷歐提斯的劍上擦了毒藥,還準(zhǔn)備了一杯毒酒,如果雷歐提斯失敗了,就可以用毒酒來(lái)毒死他,誰(shuí)知道毒酒竟然被王后誤喝導(dǎo)致死亡,而哈姆雷特也被毒劍所傷,不過(guò),最后,奸王克勞狄斯被奄奄一息的哈姆雷特用劍刺穿了胸膛。

  這真是應(yīng)了一句話:善有善報(bào),惡有惡報(bào)。即使自己做的事情誰(shuí)也不知道,但是總會(huì)有人揭穿的,就像書(shū)中的克勞狄斯和王后一樣,本以為殺死了國(guó)王,這件事情誰(shuí)也不會(huì)知道,就是沒(méi)有想到,老國(guó)王因?yàn)樗啦活慷晒砘陙?lái)將真相告訴哈姆雷特,最后他們雙雙死去,這就是“若要人不知,除非己莫為”的下場(chǎng)。

哈姆雷特讀書(shū)筆記7

  如果你身上背負(fù)著深仇大恨,你將怎么做?如果你的仇人是你的親人,是你不易復(fù)仇的對(duì)象,你將如何面對(duì)?這些問(wèn)題離我們很遙遠(yuǎn),可是,并非不存在。

  父親去世,母親再嫁給自己的叔叔,哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了減少悲傷而辦的喜事。父親的鬼魂告訴他自己死亡的真相時(shí),他心里應(yīng)該是很痛苦的吧,自己的母親竟然是那樣不堪的人,而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他決定復(fù)仇,他所選的辦法是很通俗的裝瘋。為了復(fù)仇,他殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇,他失去了深愛(ài)人;為了復(fù)仇,他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親。他內(nèi)心的那些善良呢?他內(nèi)心的那些柔情呢?他內(nèi)心的那些正義呢?在仇恨中,他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎,在仇恨中燃燒,在仇恨中吶喊:“To be or not to be,this is a question?!?深深的震撼著我們的靈魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的,但在內(nèi)心深處都曾思考過(guò)的對(duì)生命的懷疑。

  無(wú)法理解哈姆雷特的做法,或許是無(wú)法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里,我并不贊同他的行為,正如他自己所說(shuō)的那樣,他過(guò)于優(yōu)柔寡斷,若非如此,有些人的死是不必要的。他很勇敢,但有常人所有的缺點(diǎn)他也擁有了。過(guò)于謹(jǐn)慎,不斷的在殺與不殺間徘徊,思索著他認(rèn)為最佳的方法,全副精力的在做決定,而錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī),這或許是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的原因之一。

  雖然,哈姆雷特的性格是矛盾的是雙重的,但是在我心中,哈姆雷特依然是那個(gè)才智過(guò)人,內(nèi)心深處的善良不曾泯滅的高貴的王子!對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂同學(xué),他采取的是智斗,用亦真亦假的話混亂他們的視聽(tīng)。對(duì)于愛(ài)情,我無(wú)法評(píng)價(jià)他起初對(duì)奧菲利婭的感情是否出自肺腑,但至少我認(rèn)為那并非作假,只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛(ài)吧。奧菲利亞是個(gè)令人同情的人,她的悲劇可以說(shuō)是莫名其妙的。父親不明不白的去世,連喪葬也是偷偷摸摸進(jìn)行的,她無(wú)法接受這突如其來(lái)的悲傷,導(dǎo)致精神錯(cuò)亂,她的美麗,高貴,優(yōu)雅成了泡影,最終失去了生命。這些不必要的悲劇是完全可以避免的,而它卻發(fā)生了,這或許就是悲劇的悲所在。

  在我看來(lái),哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中,人類本體是丑惡的,他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以,既然人在本體意義上是惡的,那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮,無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的,“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?,決心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義?!焙芏鄷r(shí)候,對(duì)于未知的事情,我們總是抱著保留的態(tài)度,對(duì)于未知的領(lǐng)域,我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì),我們就這樣白白地放棄了?;蛘哂行r(shí)候,碰到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說(shuō),“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝,這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨,越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?!彼裕胱龅?,想到了就該做!

哈姆雷特讀書(shū)筆記8

  以前,常聽(tīng)人說(shuō)《哈姆雷特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒(méi)有親見(jiàn),自然也無(wú)從說(shuō)起。如今,我讀了一遍,心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷,哈姆雷特本性之善、意志之堅(jiān)、復(fù)仇的愿望之切等特點(diǎn),無(wú)不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺(jué)得,哈姆雷特是一個(gè)真正的英雄,他的靈魂也因他的英雄舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。

  最初,哈姆雷特是天真的、單純的,也是幸福的,他對(duì)未來(lái)充滿美好的希望。后來(lái),父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了,于是,他失望、孤寂,又開(kāi)始憂郁了,他無(wú)目的地活著。

  恰在此時(shí),鬼魂告訴了他真相,于是,哈姆雷特憤怒了,他也開(kāi)始覺(jué)悟了,他要報(bào)仇。

  哈姆雷特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開(kāi)始平靜下來(lái),他沉思著,自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。那時(shí),他的靈魂卻沒(méi)有停下來(lái)等待,仍在前進(jìn)。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛(ài)情,放棄了……只是他卻沒(méi)有料到克勞狄斯的陰謀,不過(guò),他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒(méi)有完成自己的使命,他卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時(shí),哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上,好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂!

  哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和情愛(ài)。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,面對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為,這才是真正的英雄。

  莎翁的過(guò)人之處,在于他擺脫了古人將英雄神化的寫(xiě)法,他寫(xiě)活了哈姆雷特。這個(gè)人物感動(dòng)了讀者,讓人覺(jué)得,仿佛真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇,我的心里再也不能平靜了,胸中掀起的激情使我發(fā)出了來(lái)自內(nèi)心的感嘆:哈姆雷特,我為你喝彩。

哈姆雷特讀書(shū)筆記9

  《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作,成于1601年,那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜,“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中,社會(huì)中充滿矛盾。這本書(shū)也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。

  哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、愛(ài)情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道?!爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。

  但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手,他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭?;蛟S這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。

  哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō):“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛(ài)我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢?我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自己一個(gè)精神安慰罷了。

  哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng),使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”,于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫(huà)出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考,希望得到一個(gè)最終的答案。

哈姆雷特讀書(shū)筆記10

  莎翁筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的,讀者不能把他只定位成一個(gè)片面的形象,有一句話說(shuō) “一千個(gè)人的眼中,有著一千個(gè)哈姆雷特”,所以,“哈姆雷特”,已經(jīng)不是一個(gè)形象,而是一個(gè)人。

  之所以說(shuō)哈姆雷特是“一個(gè)人”,是因?yàn)樗男愿翊嬖谥S多的矛盾。他既勇敢,又懦弱。在面對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候;在面對(duì)他的父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候;在刺死波洛涅斯的時(shí)候,他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的,對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決,對(duì)于他母親的愛(ài)狠交織,面對(duì)他叔父即位,迎娶他母親,哈姆雷特十分不滿,心中詛咒,卻無(wú)可奈何,任憑事情的發(fā)生。

  他,有時(shí)候顯得很單純。比如安排一場(chǎng)戲劇,讓自己以前刻意的裝瘋的努力前功盡棄,比如他在國(guó)王祈禱的時(shí)候有復(fù)仇的機(jī)會(huì),卻因?yàn)橛馗艞壛??!八F(xiàn)在在祈禱,我正好動(dòng)手;我決定現(xiàn)在就干,讓他上天堂去,我也算報(bào)了仇了。不,那還是要考慮一下:一個(gè)惡人殺死了我的父親;我,他的獨(dú)生子,卻把這個(gè)惡人送上天堂。啊,這簡(jiǎn)直是以恩抱怨了?!?/p>

  他,有時(shí)候又顯得很虛偽,比如對(duì)于奧菲麗亞的“愛(ài)情”。哈姆雷特對(duì)奧菲麗亞有沒(méi)有愛(ài)呢?可以說(shuō)有了一點(diǎn),但還是懺悔多于痛苦。憐惜后悔多于愛(ài)。他其實(shí)是在看見(jiàn)奧菲麗亞這個(gè)昔日的無(wú)知少女因?yàn)樽约旱脑蚨ビH人、失去理智、失去生命后,情不自禁而產(chǎn)生的后悔,在這種心態(tài)下,他才跳進(jìn)奧菲麗亞的墓中懺悔。

  他,同時(shí)又在許多時(shí)候顯得很迷茫?!吧孢€是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”,剛剛發(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考,在他的人生中諸事順逆的時(shí)候,他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的,那時(shí)他看到的只是人生的光亮面,那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的,那時(shí)他只是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的王子。而現(xiàn)在,突如其來(lái)的悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命,心中整日充滿仇恨,使他內(nèi)心陰暗而沉重,他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。最后,毒酒和毒劍結(jié)束了一切,一場(chǎng)宮廷悲劇最終落幕。奸王雖死,但哈姆雷特也付出了失去自己、朋友、母后生命的代價(jià)。我們不能以一筆交易來(lái)看待這場(chǎng)復(fù)仇悲劇值或不值。但是,如果哈姆雷特沒(méi)死,他一定會(huì)成為最得人心,最仁慈,最寬容的丹麥國(guó)王。

  歷史煙云早以將一代代王朝覆滅,一個(gè)個(gè)王侯將相堙沒(méi),時(shí)間的鴻流之中,我們還記得一部《哈姆雷特》,它給予我們永遠(yuǎn)的關(guān)于人性,關(guān)于未來(lái)的思考。

哈姆雷特讀書(shū)筆記11

  《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作,成于1601年,那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜,“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中,社會(huì)中充滿矛盾。這本書(shū)也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。

  哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、愛(ài)情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道?!爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。

  但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手,他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭?;蛟S這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。

  哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō):“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛(ài)我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢?我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自己一個(gè)精神安慰罷了。

  哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng),使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”,于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫(huà)出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考,希望得到一個(gè)最終的答案。

哈姆雷特讀書(shū)筆記12

  暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書(shū)。這是一個(gè)偉大的劇作家莎士比亞寫(xiě)的,保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。

  讓時(shí)間逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、剛失去父親,而感到傷痛萬(wàn)分的人。他,就是偉大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來(lái)對(duì)抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親。

  他為什么要來(lái)對(duì)抗新丹麥王呢?這又應(yīng)該從那個(gè)舊丹麥的鬼魂說(shuō)起了。在午夜12時(shí)后,舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已,通過(guò)演戲的方法來(lái)讓大臣們看見(jiàn)老丹麥王是怎么死的,使新丹麥王人心惶惶。

  由此可見(jiàn):他想報(bào)仇,用叔叔的命來(lái)?yè)Q取父親的命,但是忽視了別人對(duì)自己的看法。

  某月某日,哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰(shuí)知國(guó)王和雷歐提斯早早地準(zhǔn)備好了毒箭和毒藥,只要一觸到肉體,就會(huì)死。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭,半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)死,他完成了遺愿,殺死了國(guó)王和雷歐提斯之后,他光明偉大地犧牲了。

  這本書(shū)告訴我們?cè)谕纯嗳f(wàn)分的情況下,用智力來(lái)對(duì)抗壞之人,勝利就在你的手中。犧牲也是值得的。

哈姆雷特讀書(shū)筆記13

  一杯毒酒,一把毒劍。結(jié)局被鮮血浸染。

  哈姆雷特最終被眾人抬放于高臺(tái),在沉重的葬禮進(jìn)行曲中,無(wú)愧于禮炮的轟鳴。

  王子復(fù)仇成功了,但同時(shí)哈姆雷特復(fù)仇者的身軀也壯烈倒地,悲劇隨之落幕??蓱z的雷爾提,淪為克勞地的殺人木偶,被其控制了復(fù)仇欲望,結(jié)果聰明反被聰明誤。還有克勞地、葛簇特,也算是罪有應(yīng)得,讓死亡超度他們罪孽的靈魂。

  哈姆雷特是封建制度的陪葬,悲劇真的處于必然么?不見(jiàn)得。哈姆雷特的悲劇我認(rèn)為有兩方面的原因。一是客觀原因,阿姆雷特孤身作戰(zhàn),為父血洗仇恨的欲望迫使他站立于風(fēng)尖浪口。在他的周圍,盡是無(wú)盡的黑暗。殺害父親的叔父盜取了皇冠,擁有無(wú)限的權(quán)利,他的左右還有唯利是圖,攀炎附勢(shì)的諾諾小人組成的名流之輩。即便有赫瑞修的支持,他的力量也僅僅是滄海一粟。孤軍奮戰(zhàn)的人文主義者身單力薄,在那個(gè)渾濁的時(shí)代是少有曙光的。當(dāng)然還有主觀原因,這點(diǎn)直接導(dǎo)致了哈姆雷特最后結(jié)局的悲劇。雖然哈姆雷特善于思索,但是優(yōu)柔寡斷,雖然他熱愛(ài)人民,但是無(wú)法親近人民。雖然他有令人欽佩的才能,卻被終日郁郁寡歡,愁云慘淡的不良情緒淹沒(méi)。他在積極行動(dòng)的過(guò)程中往往力不從心,他畏懼整個(gè)封建集團(tuán)的權(quán)威,所以在行動(dòng)中畏首畏腦。比如當(dāng)國(guó)王跪地禱告之時(shí),哈姆雷特?fù)碛谐浞值陌盐赵谄涕g結(jié)果國(guó)王的性命抽刀一擊,但是他沒(méi)有。遲疑不決后選擇了放棄。不管是不是因?yàn)橄嘈湃嗽谂R死前禱告會(huì)直接升入天堂,哈姆雷特從現(xiàn)實(shí)方面講都是錯(cuò)失了機(jī)會(huì),對(duì)對(duì)手仁慈就是對(duì)自己殘忍的道理他還不懂。還有因?yàn)闅W菲莉亞無(wú)法接受哈姆雷特冷淡的態(tài)度,加之家父的阻撓精神紊亂失足落水溺亡,雖然有政治成分參與,但是如果哈姆雷特能夠不把對(duì)于母親理想的破滅,強(qiáng)加于歐菲莉亞,歐菲莉亞就可以完全避免最后還不能用唱詩(shī)來(lái)舉行葬禮的悲慘命運(yùn)。在這一點(diǎn)上,哈姆雷特遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及福丁布拉的英勇果敢。

  哈姆雷特是可悲的,他是封建時(shí)代的異類,人文主義的光芒還不足以驅(qū)散整個(gè)時(shí)代的陰霾。父皇被叔父秘密毒害,父皇的生命、地位、權(quán)利,甚至自己的母親都被陰險(xiǎn)狡詐的叔父全盤(pán)剝奪。母親被叔父勾引X倫。自己不能與愛(ài)人完璧。這一切猶如一座高不可攀的巨山,壓抑在心頭無(wú)法喘息。在他的身上有人生的思考,人性的剖析,卻苦于對(duì)手的強(qiáng)大,他揭開(kāi)了封建社會(huì)妖嬈虛偽的面紗,看清了血肉模糊的時(shí)代面目,深刻地批判現(xiàn)實(shí)的黑暗,卻無(wú)力改變現(xiàn)狀,心有余而力不足,從而造就了他的憂郁苦悶、失望悵惘。

  哈姆雷特一方面在追求人性的解放,但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾理想不能實(shí)現(xiàn)而精神扭曲感到痛苦;另一方面?zhèn)€人遭受排擠無(wú)法訴諸正義內(nèi)心摧殘。舊思想和新思想同時(shí)存在,使得他行為過(guò)于謹(jǐn)慎舉止不定。又因?yàn)樘厥馍矸莸南拗?,他還要對(duì)國(guó)民對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé),這些都是哈姆雷特一個(gè)人擔(dān)負(fù)不起的。

  作者莎士比亞身處的文藝復(fù)興時(shí)代的英國(guó)正是戲劇中丹麥的真實(shí)寫(xiě)照。莎士比亞?哈姆雷特?創(chuàng)作者與被創(chuàng)作者,心連一系。

哈姆雷特讀書(shū)筆記14

  依我之見(jiàn),哈姆雷特之延宕一是使這個(gè)角色更貼近于真實(shí)的人性,二是出于劇本創(chuàng)作和戲劇表演的需要,恐怕哈姆雷特必須得一直戴著“延宕王子”這頂帽子了。

  我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果,就象哈姆雷特所說(shuō)的"Thingsstanding thus unknown , shall live behind me !" 或許我們要面對(duì)的問(wèn)題不是象"to be, or not to be"這么嚴(yán)重,然而,要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好??而不是做對(duì)??每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo),再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運(yùn),……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

  莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局.

  曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

哈姆雷特讀書(shū)筆記15

  談到哈姆雷特的延宕,很多喜愛(ài)這個(gè)角色的讀者或劇迷都多少會(huì)為他感到惋惜:或許再果斷冷酷一些,復(fù)仇之計(jì)便可以大功告成,而且不必賠上自己的性命。然而,在我看來(lái),延宕在《哈姆雷特》中的存在是必然且合理的。

  一、從文本出發(fā)

  (一)莎士比亞筆下的哈姆雷特原本是一個(gè)高貴英俊而又聰明的貴族青年,就像奧菲莉亞口中夸贊的那樣:“朝士的相貌,軍曹的武藝、學(xué)者的口才,一國(guó)之君的輝煌前途,萬(wàn)人楷模的翩翩風(fēng)度,顯赫的至高尊嚴(yán)……”。雖然在殺父之仇的沖擊下,他從過(guò)去單純高貴的生活中驚醒,看到了生活丑惡的一面,也因此產(chǎn)生了必報(bào)此仇的念頭,正如他向父親的鬼魂承諾的那樣:“趕快告訴我,我將在一念之瞬飛奔去與您復(fù)仇”。但試想一下,將如此一個(gè)青年拉下高高在上的位置,再往他的手中塞一把刀,然后說(shuō)去殺了你的仇人吧!

  任憑對(duì)所要?dú)⑺乐藨延械某鸷奘嵌嗝淳薮?,只要沒(méi)有被熱血沖昏頭腦,只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)點(diǎn)對(duì)法律和生命的敬畏,沒(méi)有人會(huì)像入了戲的觀眾和讀者們希望的那樣果斷而冷酷的殺死自己的仇人,更何況是風(fēng)度翩翩的貴公子哈姆雷特呢?克勞地是哈姆雷特的殺父仇人,他還是哈姆雷特血濃于水的親叔父,所以哈姆雷特就更有理由延宕了。也許他的叔父克勞地是在欲望和野心的驅(qū)使下犯下了殺人的惡行,可是哈姆雷特的良知還不至于泯滅到輕易就能夠殺人,甚至于殺死親人的程度。所以他才會(huì)一而再再而三的試探克勞地,直到確認(rèn)克勞地就是殺人兇手后才實(shí)施復(fù)仇計(jì)劃。然而,哈姆雷特在殺克勞地的機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)還是猶豫了,成了千古留名的“延宕王子”。

  (二)哈姆雷特曾經(jīng)這樣自白過(guò): “而我……卻是個(gè)懶散的家伙,整天抑郁不樂(lè),胸?zé)o成竹的沒(méi)個(gè)主意。簡(jiǎn)直像個(gè)白日夢(mèng)迷,也無(wú)能替一位被狠毒謀害的國(guó)王說(shuō)半句話。我是不是個(gè)懦夫?”從殺波隆尼爾、殺兩個(gè)侍從時(shí)的表現(xiàn)來(lái)看,他不是一個(gè)懦夫,起碼,他的延宕絕不是因?yàn)榕橙酢T谖铱磥?lái),他的延宕就像是拖延癥,而這“拖延癥”正源于他的完美主義傾向。

  哈姆雷特與赫瑞修交談時(shí)這樣說(shuō)過(guò),“一小塊污點(diǎn)能抹殺一人之所有優(yōu)點(diǎn)”,這應(yīng)該足以說(shuō)明他是多么最求完美了吧。這種傾向?qū)е碌慕Y(jié)果就是做所有事情都想要達(dá)到一個(gè)很高的境界,想要一次做好,所以不愿意匆匆忙忙進(jìn)行,要萬(wàn)事俱備才行??纯垂防滋卦诳藙诘仄矶\時(shí)的表現(xiàn):“現(xiàn)在容易動(dòng)手了,當(dāng)他在祈禱時(shí);我現(xiàn)在就下手殺了他…【拔出佩劍】”觀眾們的心都吊在了嗓子眼,可是接下來(lái)卻又一下子泄了氣,“……這就算復(fù)了仇?這還須三思……假如我正當(dāng)他在懺悔時(shí)把他殺死,那他為此旅程已作了充分的準(zhǔn)備工作,我能算是復(fù)了仇嗎?

  不!”那到底怎樣才算是他心目中理想的復(fù)仇呢?“回鞘去吧,寶劍呀,讓我尋個(gè)更好的機(jī)會(huì):當(dāng)他爛醉如泥、大發(fā)雷霆、淫榻尋歡、賭博瀆神、或做其他毫無(wú)拯救可言之事時(shí),那是我再顛他于我的足下……” 換做尋常的人,取掉仇人的性命就已經(jīng)算作最最厲害的復(fù)仇了,可是追求完美的哈姆雷特不僅僅要?dú)⒌艨藙诘?,更要讓克勞地的靈魂也下到地獄,這么徹底的復(fù)仇可是不容易尋求機(jī)會(huì)的。所以在王后的房里,誤把波隆尼爾當(dāng)成克勞地后,哈姆雷特才會(huì)那樣毫不遲疑的刺出手中的寶劍。

  二、從創(chuàng)作出發(fā)

  哈姆雷特的復(fù)仇是《哈姆雷特》這部戲劇的主線,但是絕不是莎士比亞唯一想要表現(xiàn)的內(nèi)容。他在《哈姆雷特》中把復(fù)仇當(dāng)做整部劇的主干,然后再在主干的基礎(chǔ)上添上各種支干及枝葉,這些添加上的部分也是他想要表達(dá)和呈現(xiàn)的。比如說(shuō)哈姆雷特對(duì)于生與死的思考:“生存或毀滅,這是個(gè)必答之問(wèn)題……”還有他思想中鮮明的人文主義:“我可閉于一桃殼內(nèi),而仍自認(rèn)我是個(gè)無(wú)疆域之君主”,“人類……它是天之驕子,也是萬(wàn)物之靈”……不難看出故事中發(fā)生的一切恰恰描寫(xiě)的就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì),整個(gè)故事滲透著屬于莎士比亞那個(gè)時(shí)代的精神。

  可以說(shuō),《哈姆雷特》這部作品是莎士比亞人文主義和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活批判精神的最深刻的表達(dá)。所以,王子復(fù)仇必須得延宕,只有延宕才能為劇中想要反映的現(xiàn)實(shí)和表達(dá)的思想提供充足的時(shí)間空間。如果哈姆雷特不延宕,那么在他一刀殺死了克勞地之后,《哈姆雷特》就結(jié)束了,無(wú)論是歐菲莉亞的發(fā)瘋還是約利克的頭顱,亦或是風(fēng)趣的掘墓人,都將不復(fù)存在。此外,就喜劇效果而言,不延宕的《哈姆雷特》就是一部平庸的復(fù)仇喜劇,而延宕的《哈姆雷特》則在刺殺的不斷地推遲中將觀眾的情緒帶向高潮,此時(shí)最后的悲劇結(jié)局也能帶給他們最大的震撼和啟迪。

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