下面是范文網(wǎng)小編收集的最新圍城讀書筆記3篇 讀書筆記《圍城》，以供參考。
最新圍城讀書筆記1
讀罷《圍城》，最愛(ài)的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛(ài)，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛(ài)情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō)：我愛(ài)的人，他在遇到我之前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等我!她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過(guò)去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一生只談一次戀愛(ài)會(huì)遺憾;也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛(ài)情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說(shuō)的愛(ài)情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛(ài)情，而是絕無(wú)僅有的真愛(ài)!
從小到大，未曾接觸過(guò)愛(ài)情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì)，也是因?yàn)閺奈从龅竭^(guò)一個(gè)人，讓自己覺(jué)得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛(ài)戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來(lái)到，無(wú)需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!
方鴻漸自詡深愛(ài)著唐曉芙，后來(lái)跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無(wú)反顧，那算得上什么愛(ài)情，唐曉芙愛(ài)錯(cuò)了人，幸而并沒(méi)有屈低自己的愛(ài)情!
配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他一定必須沒(méi)有過(guò)去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛(ài)她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來(lái)!
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說(shuō)，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂(lè)觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的;而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!
最新圍城讀書筆記2
看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語(yǔ)言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《圍城》語(yǔ)言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可令人百般品味，在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看讀者臉上必定是一笑，然而細(xì)細(xì)品味之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話，越加品味便越能覺(jué)得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí)，我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時(shí)候的心理活動(dòng)中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上保持著正直，以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假文憑之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下，那些買文憑并且厚著臉皮拿出來(lái)的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說(shuō)這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。
而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方，則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長(zhǎng)的只認(rèn)外表穿著，司機(jī)的暴躁，李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品，無(wú)不顯示著社會(huì)的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的可愛(ài)了。
而小說(shuō)描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭(zhēng)之下，人們的思想?yún)s是麻木的，依然聚會(huì)玩樂(lè)，上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。
總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些膚淺的感受，或許，其中有些更加深層次的含義，要隨著時(shí)間的推移，以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。
最新圍城讀書筆記3
我一直敬仰錢鐘書先生，但從沒(méi)百拜讀過(guò)他的作品，這次借假期，正有機(jī)會(huì)一閱《圍城》。
《圍城》是現(xiàn)代文學(xué)史上最著名長(zhǎng)篇之一。創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的動(dòng)亂年代，但它展示的不是戰(zhàn)火硝煙的世界，而是舊社會(huì)中上層知識(shí)分子的生活。
圍城講了一個(gè)愛(ài)情故事：主人公方鴻漸在歐洲留學(xué)四年換了三所大學(xué)，最后從愛(ài)爾蘭騙子手中買了子虛烏有的克萊登大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，四年后回國(guó)。后來(lái)經(jīng)歷了很多事，與孫柔嘉結(jié)婚，后來(lái)又分手的事。小說(shuō)之中大多內(nèi)容是對(duì)話，用人與人之間的對(duì)話顯示人的心理和性格。
其實(shí)《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，它闡述了一個(gè)現(xiàn)象：每個(gè)人之間像是存在著無(wú)形的圍墻。如小說(shuō)中說(shuō)到;“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”，
人們煞費(fèi)苦心的想進(jìn)入別人的內(nèi)心世界，抓住別人的把柄，借此利用甚至要挾別人。往往很多人卻又在踏足這片圣域后急于離開。在圍城外面人人希望表現(xiàn)自己最好的一面，舉止談吐多少都有些顧忌，不敢太招搖又不能顯得懦弱，有時(shí)還要打腫臉充胖子。
甚至拿一些不切實(shí)際、從未發(fā)生過(guò)的事情來(lái)掩飾自己的滑稽?？晌覀冇植荒鼙苊馊フ故疽粋€(gè)更好的自我，因此一道道圍墻硬生生的把人性隔開。即使如此，有很多人對(duì)自己密不透風(fēng)的圍墻還不滿足，生怕別人看透自己，看清自己的迂腐。于是人們裝出滿腹經(jīng)綸的偽現(xiàn)象，讓自己看起來(lái)更加完美。比如買假文憑，娶個(gè)洋太太，對(duì)其他人的阿諛?lè)畛械?，不勝枚舉。
《圍城》是一部諷刺性質(zhì)十足的小說(shuō)，它被很多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因?yàn)殄X鍾書在這部小說(shuō)中淋漓盡致地諷刺了知識(shí)分子。這種諷刺基于時(shí)代的和人性的原因。《圍城》中的諷刺是基于中西文化沖突、碰撞的歷史平臺(tái)，以現(xiàn)代文化觀照中國(guó)傳統(tǒng)文化的某些弊端，二是嘲諷對(duì)西方文化的生搬硬套。但《圍城》中的諷刺更多的是基于對(duì)人性的解剖。
比如方鴻漸著名的克萊登大學(xué)假博士，集中體現(xiàn)了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對(duì)環(huán)境的無(wú)奈等等;又如李梅亭偷吃烤地瓜;陸子瀟以國(guó)防部、外交部信封唬人;范小姐用不通的英文假冒作者贈(zèng)書給自己等等，舉不勝舉。讀者捫心自問(wèn)，做過(guò)這些事的似乎不止這些人，有時(shí)也包括自己，就好像我們?cè)诎的臉上看到自己的相貌特征一樣。
這就是《圍城》，一步優(yōu)秀的小說(shuō)，它是20世紀(jì)中國(guó)和世界人文學(xué)術(shù)界對(duì)人類文化最重要的貢獻(xiàn)之一，錢鐘書先生文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。
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