下面是范文網(wǎng)小編整理的高考作文6篇 優(yōu)秀高考作文，供大家參考。
高考作文1
基礎(chǔ)等級50分
一等（50—41）二等（40—31） 三等（30—21） 四等（20—0）
切合題意 符合題意 基本符合題意 偏離題意
中心突出 中心明確 中心基本明確 中心不明或立意 不當(dāng)
內(nèi)容充實 內(nèi)容較充實 內(nèi)容單薄 沒什么內(nèi)容
感情真切 感情真實 感情基本真實 感情虛假
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 結(jié)構(gòu)完整 結(jié)構(gòu)基本完整 結(jié)構(gòu)混亂
語言流暢 語言通順 語言基本通順 語病多
字體工整 字跡清楚 字跡潦草 字跡難辨
符合文體要求 大體符合文體要求 大體符合文體要求 不符合文體要求
發(fā)展等級 20分
深刻 豐富 有文采 有創(chuàng)新
1、透過現(xiàn)象深入本質(zhì) 4、材料豐富 7、語言生動，句式靈活 10、見解新穎，材料新鮮、構(gòu)思精巧
2、揭示問題產(chǎn)生問題 5、形象豐滿 8、善于運用修辭手法 11、推理想象有獨到之處
3、觀點具有啟發(fā)作用 6、意境深遠(yuǎn) 9、文句有意蘊 12、有個性特征
[說明] 1. 基礎(chǔ)等級評分以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體的要求。 2. 發(fā)展等級評分，依據(jù)12個評分點，不求全面，以一點突出者按等評分，直至滿分。 3. 缺題目扣2分；每一個錯別字扣1分，重復(fù)不計，扣滿5分為止；不足字?jǐn)?shù)（篇幅在2/3以上），每少50個字扣1分。
4．文章在基本切題的前提下，達(dá)到“三基本”（中心基本明確，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順）要求的，切入分為52。在此基礎(chǔ)上，只要發(fā)現(xiàn)有亮點，就應(yīng)該將分?jǐn)?shù)上浮。
一、關(guān)于議論類文章
1．在切合題意的前提下，凡說理表達(dá)基本過關(guān)、觀點基本突出、材料基本充實的議論類文章，可以按48—52分檔次賦分。
2．凡在“三基本”的某一方面達(dá)到較好級別的，賦分可以提高一個檔次，依次類推。
3．對于借助隨筆、雜感甚至雜文樣式表達(dá)思想闡發(fā)主張的議論類文章，要反復(fù)審讀，謹(jǐn)慎賦分。凡那些能夠做到思想深刻、議論風(fēng)生、縱橫捭闔的特別優(yōu)秀的文章，要敢于打高分，直至滿分：凡那些只會借助隨筆或雜文寫作形式，而思想蒼白、議論平淡、缺乏層次的文章，不能誤判高分，而只能按一般議論類的文章標(biāo)準(zhǔn)去如實賦分。
4．考慮到議論類文章的立意，多為解釋“提示語”(材料)的文章，因此，凡能采取比較新穎的角度切入“材料”，解說“提示語”的內(nèi)涵與精神，便可視為有亮點，提高兩個檔次向上給分。
5．由于多數(shù)議論類文章偏于簡單舉例且用例較多，因此，凡有如下情景即可視為有亮點，可以在62分向上判：選取比較新穎、生動、有個性的材料作論據(jù)，而不是盡人皆知的“通常事例”；所用事例材料能夠有論證層次，并不平面展開，不機械重復(fù)，每一例都能顯示一個小論點或?qū)訉舆f進的。
二、關(guān)于記敘類文章
1．在切合題意的前提下，凡敘述表達(dá)基本過關(guān)、主題基本突出、情節(jié)基本完整的記敘類文章，可以按48—52分檔次賦分。
2．凡在表達(dá)或主題或故事情節(jié)等某一個方面達(dá)到較好級別的，賦分可以提高一個檔次，依次類推。凡在某個方面達(dá)到優(yōu)秀級別的，或者構(gòu)思精巧，或者形象豐滿，或者意境深遠(yuǎn)，或者很有個性，或者語言很見功力，可以按63分向上賦分，最優(yōu)秀的可以達(dá)到70分。
3．凡在“三基本”水準(zhǔn)向下的文章，也應(yīng)該依據(jù)其表達(dá)、主題、情節(jié)某一個或幾個方面屬于較差的級別的，依次向下浮動。凡在某一個方面屬于很差級別的，則應(yīng)該在42分向下浮動。
凡語言表達(dá)、記敘能力在低幼層次的文章，最高賦分也不能超過35分。
4．通篇記敘人事或編述故事，視為不著邊際的跑題文章處理，賦分在24分以下，如果無法判定，可提交組長或?qū)＜医M處理。
5．考慮到多數(shù)記敘文章故事情節(jié)簡單、缺少內(nèi)涵，應(yīng)將考察重點放在如下方面：有機智的構(gòu)思，有生動的人物，有引人注目的“故事”，有比較濃郁的生活氣息，有令人思考的“余味”。這樣的優(yōu)秀文章，可以從63分向上給分。
三、注意事項
1．整體上，采用分項評價整體給分的評分方法。也就是說，在閱卷賦分時要從立意、內(nèi)容、語言、文體或基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級分項全面考慮，但最后提交的是一個總體分值。
2．注意文體意識。議論類文章，議論的文字必須超過2／3；記敘類文章，記敘的文字必須超過2／3。否則，視為文體不明，給分適當(dāng)下浮。
3．凡寫成其它文體的，只要不是詩歌，正常評分。違背命題要求，寫成詩歌的，上限不得超過5分。
4．完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常打分之后，再扣字?jǐn)?shù)分。每少50字扣1分，扣滿3分為止。明顯未完篇的文章，最高不超過35分。未完篇的文章，不再扣字?jǐn)?shù)不足分。
5．每3個錯別字扣1分，重復(fù)不計，扣滿5分為止。
6．賦分中提及的檔次，通常情況下為3分。
7．確認(rèn)抄襲，經(jīng)核查2／3以上文字與已發(fā)表作品雷同，最高不超過5分。
8．低幼化的語言、過于寒磣的語言、缺少品位的語言應(yīng)該在切入分以下。語言形象生動，富有韻味，很有文化底蘊的文章賦分應(yīng)當(dāng)上浮。具體說：
記敘類文章在如下幾個方面的亮點要予以特別關(guān)注：
有相當(dāng)精巧的構(gòu)思；有鮮明的人物形象；有真實感人的生活故事；有鮮明的個性特點；有深遠(yuǎn)的意境；有相當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)智慧。
議論類文章在如下幾個方面的亮點要予以特別關(guān)注：
有較高的立意；能選取比較新穎、生動、有個性的材料作為事實論據(jù)；論證有層次感、立體感；議論語言有邏輯性和文化底蘊。
高考作文2
我在找一個出口，事實上，我一直在躲避著什么。并不是因為疼痛無法忍受，而是無論你怎么想念，她都一無所知。這是一堵墻，什么都無法穿越；空間是如此的空曠遼遠(yuǎn)，思念不過是一條獨行的光束，有時強烈得耀眼，還是免不了消散，消散。
我告訴自己，一切都會過去的。
昨夜，我和母親在夢里通了很長時間的電話。我們說了很多，說說笑笑的，一如從前。醒來茫茫的，什么都想不起來了。
你就這樣離開了我，甚至不打一聲招呼。
心空下來的時候，我坐在老家的門樓下。風(fēng)從南面靜靜吹過，院子里新洗的衣服晃來晃去。父親里里外外忙著，干瘦的身體仿佛就要被風(fēng)吹倒。有時，他也坐下來，和我面對面說上幾句話，也總是說著說著就停了，頭低垂在突出的肩胛骨之間，打一會盹。
時間過得真快，按照老家的規(guī)矩，你的“頭七”，一家人要在新墳前默默祭拜，而你，是否看得到？我以自己的方式來紀(jì)念，一個人的屋子，默默地讀給你聽，而你，是否聽得到？
一切都會過去的，但是一切都真的會過去嗎？
當(dāng)我乘快車六七個小時趕到家里的時候，你穿戴得整整齊齊躺在大炕上，是這幾年里我能看到的你最安靜的睡眠。我長跪在你的身旁，疼痛，愧疚。我摸索著你的漸冷的手，拂去你臉上的一根線頭，扶摸著你淤血的胳膊，埋下頭緊緊貼在你的胸前。媽不孝兒子回來了。
死者長已矣，從此以后，我就真正失去了你。這個生我養(yǎng)我的地方，再也不會有你的身影和笑聲。
但是那些笑聲，卻一直在，并且越來越清晰。
記得最后一個春節(jié)嗎，媽媽？因為我要在除夕夜趕回去，你在醫(yī)院里待了還不到三天，就自己拔了針，堅定地要回家去。等我冒著風(fēng)雪趕到家里的時候，你用力支撐起自己骨瘦如柴的身體，臉上永遠(yuǎn)是那種溫暖的笑容。媽，你知道嗎？我心有多痛，但是我也知道，我一定要像你一樣堅強，要微笑著面對你，這樣你才能感覺安心。
你堅持要親自為我包水餃，但是你的手指已經(jīng)嚴(yán)重變形，再也捏不住水餃皮了，下在鍋里的水餃都露餡了。你罵自己說老了不中用了，而我是含著熱淚吃完的，那是世界上最美味的水餃。
而現(xiàn)在，你永遠(yuǎn)地離開了，再也吃不到你包的海鮮水餃了。
我努力告訴自己，一切都會過去的，但是一切永遠(yuǎn)都不會過去，它們已經(jīng)深入骨髓。
院子里栽滿了花，都是并不嬌貴的月季，螞蚱菜花，就連廁所和雞窩的旁邊都開得滿滿的。我數(shù)了數(shù)，六朵大紅的絲綢般的月季，釅釅開著。父親這幾天給它們澆著水，它們愈加盛放起來。大門口一溜兒的墻根，也種滿了姹紫嫣紅的野花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就是人微笑的樣子。
院子里有一盆花開得最美，妹妹說樣子像康乃馨。
我坐在門樓下，一抬頭，看到天藍(lán)得碧透，一如湛藍(lán)深邃的海洋。
高考作文3
我們這個年代的人，大部分都是獨生子女，按部就班地接受著九年義務(wù)教育，參加高考，選擇一所大學(xué)完成自己的學(xué)業(yè)，最后邁入社會，開始屬于自己的真正的人生旅途?？墒窃谖已壑校呖疾⒉皇俏ㄒ坏某雎?，高考只是一種選擇，是幾分之一，而非全部。
我身邊有這樣一些朋友，他們選擇放棄高考，按照自己心中的方向一步一步去實現(xiàn)自己的目標(biāo)，當(dāng)然并不是所有的人都實現(xiàn)了自己的目標(biāo)，但是對于我來說，他們的經(jīng)歷是特別的，是值得讓人肅然起敬的。他們比一般的在校生更早面對這個社會的現(xiàn)實與殘酷，心智也比同齡人更成熟，與他們交流，自身會產(chǎn)生一種渺小感，同時獲益匪淺。他們往往中學(xué)畢業(yè)之后，就步入社會，拿著家里給的并不很充足的積蓄，一個人在別的城市默默打拼奮斗著。城市太大，夢想往往被現(xiàn)實的喧囂覆蓋。當(dāng)他們步入一個完全陌生的地方，心中難免產(chǎn)生膽怯與焦慮的情緒。或許他們面對一座嶄新的城市時，腦海中浮現(xiàn)著一行字：這并不是我想象中的樣子。的確，從學(xué)校邁向社會已經(jīng)是一種挑戰(zhàn)，更何況同齡人仍在學(xué)校中，自己卻要孤身—人邁入社會迎接本不屬于自己的挑戰(zhàn)時，那種落差感與迷惘感可想而知。
能否提早邁入社會，關(guān)鍵在于自己。自己必須對自己有一個清醒且客觀的認(rèn)識。當(dāng)學(xué)校已經(jīng)成為阻擋自己夢想道路的磕絆，放棄高考勇敢地去追逐自己的夢想，我個人非常贊同。學(xué)歷只是人生大學(xué)的一門普通課程，而不是關(guān)鍵課程，是否選修，自己擁有決定權(quán)。不過，當(dāng)學(xué)校與夢想可以并存時，我認(rèn)為在學(xué)校接受更多的知識，同時努力地去追逐自己的夢想，也是一個很好的選擇。既然社會規(guī)則如此，我們在遵守規(guī)則的前提下，又能創(chuàng)造屬于自己的規(guī)則，學(xué)業(yè)與夢想雙收獲，何樂而不為呢？
我有一個朋友，他高中讀完一年之后就放棄了學(xué)業(yè)，一個人獨闖深圳，經(jīng)歷過一兩年的打拼與失敗，他漸漸步入正軌，在一家大型的公司收獲了一個不錯的崗位。而當(dāng)他已經(jīng)站在這個崗位時，與之形成鮮明對比的是我仍然在念高三的情景。我高考結(jié)束之后曾與他見過一面，在校外磨礪過的人無論在外表上還是在心智上，都與我們有些不同，我開玩笑說這是一種“滄桑感”。但是不可否認(rèn)的是，我們在相同的年紀(jì)，做著完全不同的事。又經(jīng)過了兩三年的堅持與努力，他已經(jīng)成為另一家大型電子企業(yè)的高管，已經(jīng)擁有五六年的經(jīng)驗與自己的一套生存法則，而我呢，仍然在大學(xué)念書。此時此刻與他相比，我覺得他的選擇并沒有錯，當(dāng)時所有人都認(rèn)定他將來“沒出息”，可是他現(xiàn)在擁有著一份讓人羨慕的工作，以及一個更美好的未來。但是我認(rèn)為，有些夢想并不適合通過提早邁入社會這條途徑來實現(xiàn)，因為提早邁入社會也有一個負(fù)面的沖擊，那就是讓他提早接受現(xiàn)實的殘酷。你試著去實現(xiàn)夢想的純粹的心，將會隨著社會變得越來越脆弱，最終結(jié)局就是你也提早放棄了夢想，身上的棱角將會被提前磨平，靈氣與天賦盡失。相對于社會而言，學(xué)校是一個穩(wěn)定且美好的環(huán)境，它在一定程度上可以成為你的港灣，為你阻擋社會的殘酷，而你也可以在這段平靜的時間中，盡情地想象，盡情地發(fā)揮自己的天賦，將自己的才思轉(zhuǎn)化為驚人眼球的作品。
總之，無論是否參加高考，要視自己的情況而定。夢想所需要的并不僅僅只是天賦，更需要堅持與恒心。
高考作文4
是孔圣的"不舍晝夜"，是莊生的"白駒過隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陳子昂的"愴然泣下"。
還有那句撥動無數(shù)少年心弦，觸落無數(shù)老者清淚的"你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？"
面對時間的流逝，曠達(dá)如一代梟雄，依然會感嘆于"神龜雖壽，猶有盡時"；灑脫如千古詩仙，依然會傷懷于"朝如青絲暮成雪"。
在時光的河里，人是悲劇性的，無法將時間定格在你喜愛的某個時段，只能服從于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福無法永存，未來不可提前支用。這是人的無奈，是人的宿命。但時間又是一種有規(guī)律的意識流動，并且依附于物質(zhì)的移變。因此時間沒有絕對的穩(wěn)定性，在不同的事物和感受里，時間的長短、質(zhì)地、光色、輕重又相對各異。人不能改變時間的結(jié)果，但完全可以改變時間的質(zhì)量,在流逝的悲哀中詩意地行走。
歷代詩人對時間的殘酷都有所領(lǐng)略，在他們的作品里，逝者如斯、人生苦短、白駒過隙的感嘆讓人仰天長嘆。人這一輩子太不容易了，兒童時期懵懂無知，青年時期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，該歇歇了，但夕陽無限好，只是近黃昏。這樣一想，人就是時間的奴隸，一輩子活來活去，就是湊夠年齡，兩眼一閉，兩腿一蹬，吹燈了事，算是完成了一次匆忙遺憾的旅行吧。經(jīng)過了，看過了，哭過了，笑過了，最后化為灰燼徹底永訣。
我們都有這樣的感受，當(dāng)人們處于某種陶醉狀態(tài)時，感覺時間過得很快，這就是時間的相對性，這說明人快樂的速度要低于時間流動的速度；當(dāng)人們處于孤獨無聊的狀態(tài)時，感覺時間無限漫長，這說明心的跋涉速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于時間流動的速度。因此快樂可以讓人擁有的時間，也就相對延長了人的壽命。因此，世上沒有絕對的永恒，卻有相對的永恒，相對的永恒是人類擺脫自身悲劇命運的唯一出路。正像西西弗的無休止的勞役，如果他在搬運石頭的過程中，能用心感受太陽的美好，感受花草鳥蟲的美麗，那么也算不上一件太苦的差事，也就會改變對時間的認(rèn)識，擁有相對的永恒。
蘇軾曾說：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。那是因為他處在痛苦之中，所以才會感嘆人生的短暫，羨慕自然萬物的無窮無盡。但蘇軾很快悟到了一點，那就是："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不絕，是造物者之無盡藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主動延緩心的前進速度，所以他才會用相對的眼光看待時間，也就能超脫塵俗，快然自足。他說："蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？"蘇軾看到了時間的脆弱之處，感覺到了萬物的沉靜穩(wěn)重的生命速度，即使人不能像生物一樣對周圍的變化幾乎無動于衷，但也可以通過意識的變化來改變時間的流動，這也是一種相對性。以人的認(rèn)識，自以為蜉蝣朝生暮死生命短暫，是一種悲哀，殊不知，在蜉蝣看來，也許它的一生就相當(dāng)于人類的百年。越是有生命的事物越是有時間概念，石頭就不會感覺時光之痛，這就是人類的脆弱，人類應(yīng)該向自然萬物取經(jīng)，以達(dá)到相對永恒的目的。
高考作文5
屋內(nèi)的時光，安靜得如同一習(xí)靜靜躺落地上的影子。沒有生命，沒有呼吸，沒有笑容，沒有言語。一個人，不管外面的世界如何的喧囂沸騰。沉浸回憶，渲染憂傷的悲戚，深深淺淺的孤寂，無辜染指落單的情緒。想逃離，跑到人煙罕跡的曠野里，深深地呼吸，大口大口地深呼吸。
多久了，沒有聽過抒情的曲子？多久了，沒有寫過快樂的文字？多久了，沒有燦爛地大笑一次？也許我就是這么弱，只會整日整夜里任由愁眉深深鎖，只會時時刻刻地沉溺在軟弱里不能自撥，只會分分秒秒沉淪在悲戚里彷徨眷戀，陷入一種莫名卻又無法自拔的情緒。我不明白，既然心碎，為什么就不能徹底一些？
回憶著你消失背影，或許是煙熏著了眼，不知何時竟紅了眼睛。我想，三生石上，也許曾刻烙過我的名字，還有你的姓氏。所以今生我只能依循著難了的相思，在三生河畔，尋覓你的影子。僅僅一個擦肩的距離，差那么一點點的距離，就永遠(yuǎn)錯別了彼此。徒留無意間的回眸凝視，讓余生留下多余的`嘆息。
筆墨揮霍著青春，流年里拾撿記憶，當(dāng)秒針一圈一圈地紛紛轉(zhuǎn)動，生命的絲弦已經(jīng)一點一滴地斷去，止不住的光陰如水流去。是否，留一份記憶便可寄托半生相思？是否，留一個影子烙印心底，便可無悔地癡愛一生一世？那么，又是誰曾在生命里驚鴻一瞥？又是誰曾在歲月里喚醒陌路？又是誰曾在流年里淺唱離別？曾經(jīng)的美好，曾經(jīng)的心動，是不是都只是一個不小心所犯下的錯？我知道，一切一切，已然回不到原點。那物，那事，那人，早已不再從前。可，“思君念君知何日，此時此夜難為情”的心情又有誰懂呢？
一次回眸，一次心動；一次依戀，一次感動；
一次幸福，一次開心，一次離別，永遠(yuǎn)傷憶；
一次背影，一生心痛！
回不到那個起點，說：“不要走太遠(yuǎn)?！?/p>
高考作文6
生活在紛彩呈現(xiàn)的現(xiàn)代社會中，腦海里有我們時刻關(guān)注著的常識。的確，常識瓦解們同行。有時，常識正如孫中山先生所言般“知易行難”，有時，常識也須推陳而出新。在這個瞬息變幻的世界里，我們需要有敢于挑戰(zhàn)“常識”的勇氣，讓常識在我們的手中推陳出新。
敢于挑戰(zhàn)“常識”需有堅毅的信念。于中世紀(jì)的人們而言，“地心說”是人們心中的常識。在教會的思想禁錮下這個常識頑固地在人們的心里駐守了二百多年。從而，常識有正有誤，這，便需要我們有敢于推陳出新的堅毅信念?？茖W(xué)的發(fā)展?jié)u漸撩開了思想的迷霧，一位巨人毅然挺出，用堅定的信念去挑戰(zhàn)“地心說”這常識。他，是布魯諾。因捍衛(wèi)“日心說”而堅毅地堅持，羅馬教會的思想禁錮的烈火卻是讓布魯諾堅定的信念在火中誤殺不滅！看，當(dāng)下“日心說”的科學(xué)常識的長存，是在布魯諾勇于挑戰(zhàn)常識的先行者下推出新的！
敢于挑戰(zhàn)“常識”，需要有不懈的付出。農(nóng)科學(xué)界中普遍存在著野生稻不可雜交出優(yōu)質(zhì)稻的常識。但，一位敢于挑戰(zhàn)常識的耕耘者，用不懈的付出，讓這常識推陳出新，他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一名鄉(xiāng)村教師的時候，已具備顛覆世界權(quán)威常識的膽色；當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。一介農(nóng)夫，播撒知識，收獲富足。一片片油燦金黃的雜交稻在風(fēng)中搖擺，農(nóng)民的眼中含著豐收的笑意，注視著這滿地的“黃金甲”。喜看稻苗千重浪，最是風(fēng)流。他，是雜交水稻之父——袁隆平。因為有著不懈的付出，這雜交稻的常識在他手中推陳出新；因為有著不懈的付出，他讓全國人民的米袋子滿了起來！
回看中華五千年的悠久歷史，中華兒女用不斷探索的勇氣去挑戰(zhàn)“常識”，讓常識推陳出新。可是，當(dāng)代經(jīng)濟浪潮如洪水猛獸般沖擊著的社會生活中，仍有人將思想禁錮在“常識”之中?？萍荚诎l(fā)展，時代在進步，我們這頭將要崛起的雄獅，更是不能止步不前。常識有正有誤，需要我們敢于挑戰(zhàn)，讓其推陳出新。父母給予了我們一雙手，我們有能力去為常識穿上“新裝”；父母賜予了我們一雙腿，我們有能力攀上常識的“新峰”！
敢于挑戰(zhàn)常識，需要那堅定的信念，更需要那不懈的付出。風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚躍的天水一色,走出荊棘,前面便是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂,腳下便是積翠如支的空明山色，就讓常識在我們手中掀開新的一頁!
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