下面是范文網(wǎng)小編收集的恩施婚禮習俗禮儀3篇(恩施結(jié)婚過禮風俗)，以供參考。

恩施婚禮習俗禮儀1

　　婚日，男方在接親時，要備豬肉一塊、雞一只，還要香蠟紙燭，先敬女方家先。女方家一般設(shè)有“攔門禮”，男方迎親花轎(現(xiàn)改為小車)一般停在院壩，由男方“都官”與女方“都官”用歌或話一問一答對講起來，如男方“都官”講輸了，須三茶六禮或罰酒，出盡洋相方能進門。到看定的時辰，男方“都官”請岳父母“發(fā)親”，經(jīng)女方父母首肯，先將嫁奩抬出。

　　嫁奩以前分“臺”，捆扎極為精致，兩人一抬，一路晃晃悠悠，以表示新娘家陪嫁物的豐盛，現(xiàn)時用車裝。然后，迎新隊伍鞭炮齊鳴，在喜慶氣氛中，新姑娘穿“露水衣”(紅衣褲)，打“露水傘”，由其兄弟背出來，辭別父母親人然后上轎或登車。最后是“高親客”，即由新娘的兄嫂或嬸娘舅娘作女方代表送親。這時，新娘要撒兩束“筷子”，男女雙方各搶一束，稱“不家食”。轎出門時，男方點燃兩把以竹片做成外包紅紙的“喜把”，女方搶去一束，意即“財喜”不能全部帶走，各留一半。迎新路上，接親隊伍變著花樣戲弄考驗新郎新娘，索要糖果香煙。

　　到了男家，先將新姑娘陪嫁的被蓋由男方兒女雙全的嫂子或嬸娘、舅娘鋪好，再請新姑娘下轎，由喜娘接過門。婿家陳香燭酒醴和一只雞，祀護送神于門外，曰“堵剎于門”。門內(nèi)張七星燈，罩以篩子，喜娘二人扶新娘從篩上過，叫“觸邪”。拜天地家神父母后，須拜諸親，叫“分大小”，然后才送入洞房。

　　新郎新娘進新房的第一個動作是“搶床”，即夫婦雙方爭相跑向床邊，誰先坐上“大邊”(左)，意味誰以后當家作主。片刻后，送親娘子進新房給新娘更衣，然后新郎引新娘與客人見面敬酒。

　　新婚之夜，山寨里男女老少三三兩兩到新郎家鬧新房，來得越多，主人家越高興，俗稱“越鬧越發(fā)，人財兩旺”。鬧新房時，沒有年齡大小、輩份高低之分，俗稱“新姑娘三天無大小”。鬧房內(nèi)容主要是開無傷大雅的玩笑，小輩還要新娘給糖果及小禮品，整個氣氛熱烈詼諧。

　　婚后三日，新娘偕新郎往省父母，稱“回門”。娘家筵客宴婿，叫“陪郞膳”，贈以禮品，叫“插帶”?！盎亻T”無論遠近，一般要當天趕回?；胤蚣視r，娘家還要送粑粑之類禮品。

恩施婚禮習俗禮儀2

　　在漫長的歷史進程中，恩施各民族逐漸形成了婚姻制度中的多層次禮儀，這些禮儀是十分復雜和隆重的，它是一個完整的禮儀過程。

　　恩施山大人稀，交通閉塞，恩施人民具有剽悍頑強的心理素質(zhì)，所以在繁瑣的禮儀中還保持著“嫁女之家三夜不熄燭，娶婦之家三日應(yīng)舉樂”等古老遺風。一般有討口氣、討紅庚、擇大香、送期單、上紅、過禮、陪十弟兄、陪十姊妹、迎親、攔門、發(fā)親、拗禮、攔車馬、鋪床、迎上親、結(jié)蠟、圓親、鬧房、新人跪拜、接風、拜茶、面花、回門等禮俗。討口氣就是男家請媒人到女家提親。女家允婚叫“放話”。

　　男方看中后，請媒人到女方提親。如女方同意，就約定日子“過門”。男方即各好衣物、酒、肉、茶點等，由父或母帶著兒子請媒人陪同至女家燃放鞭炮。雙方父母互稱“親家”。從此常來常往，叫做“不開親是兩家，開了親是一家”。

　　男到女家后，女方再擇吉日由哥嫂或弟妹與媒人同去男方家“看廊場”(看家庭條件)，有的事前通告男方，有的不通知男方，由女方秘查暗訪。

　　事 后如女方認為滿意，同意婚事，才進行下一步，否則到此終斷。這是青年男女訂親的初期程序。討紅庚有的地方也叫擇穩(wěn)香，擇穩(wěn)香后男方再各些禮物專程去女方家 討“紅庚”，要求女方父母“發(fā)女方八字”。即女方允婚后，由男家擇期各衣物、糕點、酒、肉，置于臺盒中，并預各“庚書”，筆墨、香、蠟燭、紙錢于臺盒內(nèi)， 請媒人隨禮物到女方正式訂婚。討紅庚也叫“討八字”。

恩施婚禮習俗禮儀3

　　經(jīng)歷了送親以后，整個宴席就已經(jīng)告一段落了，客人們基本上都散了，但是整個婚嫁的程序并沒有結(jié)束。根據(jù)傳統(tǒng)，新娘要在來新郎家的前三天連續(xù)起三個早床，不然的話就會被認為懶散。有的婆婆比較強勢的話，就會在前天晚上把火用水澆濕，新娘在第二天早上要想辦法把火燒燃起來且不能去別人家取火種。

　　成親之后，新娘新郎要回新娘家一趟，俗稱“回門”，分為兩種，一種稱為“回三朝”即在婚后的第二天會娘家，這樣的話，新娘新郎必須當天去當天回，不能再娘家過夜，所以一般兩家距離較近的才會選擇“回三朝”;另一種則稱為“回五朝”即在婚后的第四天回娘家，這時，新娘新郎可以在娘家玩一天后再回去，所以適合兩家距離較遠的。在“回門”的時候有點需要謹記的是，新娘結(jié)婚時穿的鞋子是不能穿回娘家的，而新郎則沒有這方面的要求。

恩施婚禮習俗禮儀

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