下面是范文網(wǎng)小編收集的成就高中作文范文3篇(高考成就夢想的高中作文),供大家賞析。
成就高中作文范文1
千錘百煉,熔巖酷熱,鋼鐵在熔爐中蛻去凡塵,傷痕累累,于冰水澆灌中舐去血淚,鑄成現(xiàn)代文明不屈的意志,以鋼鐵叢林之軀笑撼自然風(fēng)雨,傲視四方走石。
精打細磨,萬千雕琢,鉆石在碰撞中澄凈雜質(zhì),昂然不屈,在黑夜里與皓月爭輝,同繁星結(jié)交,與時光賽跑,譜寫不朽的歷史,驚羨世人的眼。
逆境,仿佛術(shù)士的煉金石,地獄的修羅場。平凡人奉之若神明,跪拜于前,唯恐受之。唯有意志堅如歷經(jīng)萬年地殼擠壓的花崗巖者,能以逆境為流水,沐浴全身,精心于心靈上飾以光芒,實現(xiàn)其超越自我的夢想。
茫茫歷史萬壑中,蘇軾一身蓑衣,手執(zhí)竹杖,腳踏芒鞋,翻越千溝向我們走來。莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行,面對人生風(fēng)雨,蘇軾揮一揮衣袖,那一聲清唱,那坦然的微笑,定格了一位超脫于世俗之外,寄情山水,超越自我的自然之子的風(fēng)度。
回望現(xiàn)世,當無數(shù)人追求生活的安逸,公務(wù)員考試報名占世界之最,我們?nèi)后w性失憶,忘記了逆境對于中華文明及個人精神的塑造作用。我們講究圓潤,卻不知正是人生中的逆境磨平了我們的棱角。缺少了逆境,正如缺少了蘇軾,玉將缺少一份溫潤一般。
嚴陵虛老,自然永恒。蘇軾豁達接受逆境的洗禮,亦如史鐵生一般。誠如索羅所說:“逆境能讓人體悟生存,這是成功也不能做到的。”史鐵生以鋼鐵澆筑意志,在逆境的洗禮中面對真我,以史一般的作品詮釋鐵一般的生命,實現(xiàn)了自我的超越。
自然無處不逆境。正因逆境的篩選,人類的祖先從安逸的樹冠上離開,忍受大地的煎烤,與廣闊平原之上用汗與淚創(chuàng)造文明。愛迪生歷經(jīng)三千次失敗,但他視逆境如喝水,用光明詮釋汗水與靈感的結(jié)晶,實現(xiàn)工業(yè)文明的自我超越。穆斯林延續(xù)千年的朝圣之旅,跋山涉水,以堅定的信仰拯救肉體的苦痛,在自我的超越中感悟真正的救贖。佛教徒生活清簡,用欲望的缺憾歡迎逆境入幕,超越自我體悟虛無的意義。
逆境為蛹,我們將化為美麗的蝶。逆境為飾,我們將化為超我的妝。
成就高中作文范文2
“不積跬步,無以致千里;不積細流,無以成江?!?古往今來,細節(jié)往往決定著一個人、一個團體,甚至一個國家的命運.在生活中,一點細節(jié)也可以決定著你的品性和習(xí)慣.
蘇聯(lián)宇航員加加林從眾多候選者中脫穎而出,成為世界上第一個進入宇宙空間的人,也是第一位從宇宙中看到地球全貌的人.加加林之所以能成為航天第一人,是因為他每次入艙前都脫掉自己的鞋子,而其他宇航員卻忽略了這個細節(jié).可見,一個小小的細節(jié)決定著一個人的命運.“成也細節(jié),敗也細節(jié)”.在生活中,我也常常忽略細節(jié),這些細節(jié)雖然沒有釀成大禍,但也給我留下了深刻的教訓(xùn).昨天家里新買了一款生態(tài)魚缸,我急于觀賞魚缸里的水草生長狀況,在寫作業(yè)時不禁加快了速度,在完成“抄寫生字”這項作業(yè)時,因沒看清書上“鼎”字的筆畫,錯把“鼎”字頭上的“目”寫成了“日”,導(dǎo)致作業(yè)得了一個“良”,并受到通報批評,如果我當時能細心一點、注意細節(jié),我今天的作業(yè)蠻可以得個“優(yōu)+”,那么我的名字就不會出現(xiàn)在“通報批評”的黑名單里.
曾經(jīng)有一位英國國王理查三世在和自己的對手里奇伯爵亨利決一死戰(zhàn)時,因為幾顆小小的釘子,讓他丟失了自己的王位.在決戰(zhàn)前一天的早上,如果理查三世能囑咐自己的馬夫認真對待每一顆馬釘;在決戰(zhàn)前檢查,如果理查三世能親自檢查馬釘是否釘好,就不會釀成如此慘重的后果.可見,一個小小的細節(jié)不但決定著個人的命運,往往也決定著一個國家的命運.在我的班級里也出現(xiàn)過這樣的事情:自學(xué)校開展“衛(wèi)生流動紅旗”評比以來,我班幾乎每星期都能得到“衛(wèi)星之星”的榮譽稱號.然而有一天,由于在打掃大衛(wèi)生區(qū)時,忽略了草坪里的一張廢紙片,“衛(wèi)生流動紅旗”與我們班失之交臂.1%的疏忽,可能會導(dǎo)致100%的失敗.
“泰山不拒細壤,故能成其高;江海不擇細流,故能就其深”細節(jié)是成功中必不可少的,文章會因為一個字、一個詞語而改變意思;高大的建筑會因為一段鋼筋而導(dǎo)致整幢樓房坍塌;飛船會因為一個零件而機毀人亡;科學(xué)家會因為一個小數(shù)點而導(dǎo)致飛船偏離軌道……細節(jié)!細節(jié)!細節(jié)!讓我們永遠銘記“細節(jié)成就大事!”
成就高中作文范文3
蘇軾一生對散文用力甚勤,咳唾成章,作品宏富,今存各體散文約四千余篇。體裁有賦銘、頌贊、論議、雜著、記敘、表狀、書牌、碑傳、筆記等多種,略可區(qū)分為議論文、記敘文、小品文、雜著幾類。
議論文是蘇文中的一個突出部分,它包括奏議、進策、經(jīng)解、雜說等,其中重要的是史論和政論。
記敘文包括碑傳文、山水記、亭臺記等,在蘇文中藝術(shù)價值最高,最富有獨創(chuàng)性。碑傳文善用生活素材和日常細節(jié)刻劃個性,以突現(xiàn)奇人異才的高風(fēng)特操,《方山子傳》、《石氏書苑記》等可作代表。游記文長于在寫景記游、烘染意境中,寄寓識見,融入詩情雅趣,《石鐘山記》、《雩泉記》、前后《赤壁賦》等,是這方面的名篇。
比之歐曾諸家,蘇軾在散文藝術(shù)上有新的推進和開拓。
其一,由長于議論到精于思辨。蘇文也以議論見長,它的議論具有一種雄辯的氣勢和化隱為顯的形象狀述力,如蘇軾的史論、政論,大多立意新警,善于翻空出奇,推倒舊案;在論證中,上下古今,援據(jù)賅博,雄辯滔滔,一往無前;而筆力縱橫捭闔,騰挪變化,使文章具有一種滾滾不窮,渾浩流轉(zhuǎn)的氣勢。東坡的議論,不同于某些政治家一味平正的開陳正見,他善于用形象化的手段,來闡述復(fù)雜的道理。
其二,由重在傳道義到重在寫性靈。北宋古文運動從倡導(dǎo)尊韓崇道開始,初期古文家多主張宗經(jīng)明道,至三蘇強調(diào)了寫胸達意。蘇軾說:“作文先有意,則經(jīng)史皆為我用?!?《清波雜志》)蘇軾寫人耿介曠達,敢笑敢罵,曾自謂“與人無親疏,輒輸寫腑藏(《密州通判廳題名記》),故其文多寫自我,見胸臆,顯性靈。
其三,由容與閑易到靈動活脫,舒卷自如。歐文“修達疏暢”、“容與閑易”,是平易自然風(fēng)格的典范。東坡沿著歐文的路子邁入了工巧與天然渾化統(tǒng)一的新境界。
蘇軾散文不僅以議論見長,且貫于向思辯化的更高層次升華,不拘于明道議政,而尤長于寫胸臆,見性靈,妙手生春,涉筆成趣;在手法和體制上,由單一化走向復(fù)合化,善于融眾長于一爐,破舊格生新變,由此文風(fēng)從自然平易一途,邁入了活脫靈動、儀態(tài)橫生、出神入化、氣韻天成的高境妙域。因此,我們說蘇文集中體現(xiàn)北宋散文的特色,代表一代散文創(chuàng)作藝術(shù)的最高成就。
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