下面是范文網(wǎng)小編分享的讀書的樂趣中學生主題作文3篇 關于讀書樂趣的作文題目,歡迎參閱。
讀書的樂趣中學生主題作文1
讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見于獨處幽居之時;其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié),然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃,則非好學深思者莫屬。
讀書費時過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足,經(jīng)驗又補讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接;而書中所示,如不以經(jīng)驗范之,則又大而無當。狡黠者鄙讀書,無知者羨讀書,唯明智之士用讀書,然書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。
讀書時不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可尋章摘句,而應推敲細思。書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。換言之,有只須讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦。
書亦可請人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價值不高者,否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。讀書使人充實,討論使人機智,作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強,不常討論者須天生聰穎,不常讀書者須欺世有術,始能無知而顯有知。
讀書使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯:凡有所學,皆成性格。人之才智但有滯礙,無不可讀適當之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運動除之。射箭利胸肺,漫步利腸胃,騎術利頭腦,諸如此類。
如智力不集中,可令讀數(shù)學,蓋演算須全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學,蓋此輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫(yī)。
讀書的樂趣中學生主題作文2
“書是人類進步的階梯”這是高爾基眼中的書;“書是全世界的營養(yǎng)品”這是莎士比亞眼中的書;“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟?!边@是韓愈眼中的`書。而在我的眼里,書是我的朋友,是知識的海洋,是智慧的殿堂,我的生活里不開書。書帶給了我無窮快樂。
平時,作業(yè)和上學占用了我很多時間,我只有在晚上才能聚精會神地看一會書,只要我捧上一本書,就會立馬忘記一切,如醉如癡,簡直到了走火入魔的地步。記得有一次,我很晚才做完作業(yè)。正當我捧起《沈石溪小說》津津有味的時候,媽媽來到我面前,“命令”我立馬上床睡覺去。
我依依不舍地放下書,極不情愿地關上燈,閉上眼睛,因為心里惦記著那本小說,我在床上翻來覆去怎么也睡不著。忽然,我聽見一陣陣沉穩(wěn)而有規(guī)律的呼嚕聲,媽媽睡著了。我心中一喜,小心翼翼地打開燈,躡手躡腳地走到寫字桌前。拿出《沈石溪小說》津津有味地看起來。不知不覺地,我忘記了恐懼,忘記了時間。
仿佛和書融為一體,成為書中的人物。我?guī)椭咐恰白蠉埂本瘸鲇桌恰八{光”,使它成為一只狼王,還使第七條獵狗找回它的主人,和警犬“啦啦”一起偵破了一個又一個案件。
就在這時,我聽到了腳步聲,“不好,媽媽來查哨了”,我急忙放下書本,迅速關上燈,箭一般的“飛”向床上,緊閉雙眼,嘴里發(fā)出輕微的,呼嚕聲只聽“嘎吱”一聲,門開了,過了一會兒,又重新關了上去。我為自己逃過了一劫而感到慶幸。
我還從中獲得很多知識:《童話世界》豐富了我的想象;《愛的教育》教會我要擁有同情心;《中華上下五千年》讓我知道中國的悠久歷史和燦爛文化……
我愛讀書!
讀書的樂趣中學生主題作文3
讀書是件樂事,也是件苦差事。如果是小人書,則雅俗共賞了。鮮艷的插圖,引人入勝的故事,小時候經(jīng)??吹倪B環(huán)畫是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書,則不然。定力不足的人看這些書,是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開看看,也會獲得智慧。
也是沒事做做消遣。看這些書是要耐心也要花掉很多時間的。如果有人喜歡看書,那想當然,有人就喜歡藏書,這是他的愛好。有的甚至達到奇異的境界。買來書,裝裱起來,放入書櫥??匆膊豢础>拖褚患詹仄芬话?,由主人愛護起來。甚至不能染塵。
然而如果是頑劣的小孩,喜歡打架。人來瘋。則一般把書隨地亂扔。在學校里讀書是極為無趣的。管束嚴,書本上的東西,似乎一看就會入眠。然而還是得學,不學無以成才。有時在書的海洋里轉的暈,不得不說這是一個腦力活。
讀書是有方法的,有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書里去。不能理解其意思。淺浮著看,就不能理解書中的深意。往往在平白樸實的言語下,會有波瀾壯闊,含義深刻的意境。會有大氣磅礴,會有心酸與淚水,會有真誠,會有偉大。所以讀書是不能一曝十寒,淺嘗輒止的。書不是簡單的工具。讀書是有選擇的,我們不應該只看虛華膚淺的書,那是耽誤我們的時間,浪費我們的歲月,而得不到半點真正意義上的作用與好處。所以沒有意義的書,是完全不能帶來幫助和啟迪的。
關于讀書的態(tài)度,尤其是做學問的態(tài)度,歷來有這么一說,有三種境界。第一種境界,昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。古人讀書是十分刻苦的,有匡衡的鑿壁偷光,有司馬遷忍辱編纂成史記,就連明朝的開國皇帝朱元璋,在大雪的季節(jié),挨餓受凍,手里卻捧著一本書,專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎?
古人也有其讀書的方法,其中一種是這樣的:讀書須知出入法,所當求所以入,所當求所以出,見得親切,此為入書法。用得透脫,此為出書法。蓋不能入得書,則不知古人用心處,不能出得書,則又死在言下。則知出知入,得盡古人之法也。古人也有讀書的態(tài)度,要專心致志,心無旁騖。不為微小的驚擾所煩憂。不能一曝十寒,不能淺嘗輒止,不能人云亦云,要有自己的主見和思想。
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