下面是范文網(wǎng)小編分享的讀書的樂趣中學生主題作文3篇 關于讀書樂趣的作文題目，歡迎參閱。
讀書的樂趣中學生主題作文1
讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時;其傅彩也，最見于高談闊論之中;其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。
讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接;而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。
讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。
書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。
讀書使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。
如智力不集中，可令讀數(shù)學，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演;如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學，蓋此輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。
讀書的樂趣中學生主題作文2
“書是人類進步的階梯”這是高爾基眼中的書;“書是全世界的營養(yǎng)品”這是莎士比亞眼中的書;“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！边@是韓愈眼中的`書。而在我的眼里，書是我的朋友，是知識的海洋，是智慧的殿堂，我的生活里不開書。書帶給了我無窮快樂。
平時，作業(yè)和上學占用了我很多時間，我只有在晚上才能聚精會神地看一會書，只要我捧上一本書，就會立馬忘記一切，如醉如癡，簡直到了走火入魔的地步。記得有一次，我很晚才做完作業(yè)。正當我捧起《沈石溪小說》津津有味的時候，媽媽來到我面前，“命令”我立馬上床睡覺去。
我依依不舍地放下書，極不情愿地關上燈，閉上眼睛，因為心里惦記著那本小說，我在床上翻來覆去怎么也睡不著。忽然，我聽見一陣陣沉穩(wěn)而有規(guī)律的呼嚕聲，媽媽睡著了。我心中一喜，小心翼翼地打開燈，躡手躡腳地走到寫字桌前。拿出《沈石溪小說》津津有味地看起來。不知不覺地，我忘記了恐懼，忘記了時間。
仿佛和書融為一體，成為書中的人物。我?guī)椭咐恰白蠉埂本瘸鲇桌恰八{光”，使它成為一只狼王，還使第七條獵狗找回它的主人，和警犬“啦啦”一起偵破了一個又一個案件。
就在這時，我聽到了腳步聲，“不好，媽媽來查哨了”，我急忙放下書本，迅速關上燈，箭一般的“飛”向床上，緊閉雙眼，嘴里發(fā)出輕微的，呼嚕聲只聽“嘎吱”一聲，門開了，過了一會兒，又重新關了上去。我為自己逃過了一劫而感到慶幸。
我還從中獲得很多知識：《童話世界》豐富了我的想象;《愛的教育》教會我要擁有同情心;《中華上下五千年》讓我知道中國的悠久歷史和燦爛文化……
我愛讀書!
讀書的樂趣中學生主題作文3
讀書是件樂事，也是件苦差事。如果是小人書，則雅俗共賞了。鮮艷的插圖，引人入勝的故事，小時候經(jīng)?？吹倪B環(huán)畫是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書，則不然。定力不足的人看這些書，是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開看看，也會獲得智慧。
也是沒事做做消遣。看這些書是要耐心也要花掉很多時間的。如果有人喜歡看書，那想當然，有人就喜歡藏書，這是他的愛好。有的甚至達到奇異的境界。買來書，裝裱起來，放入書櫥?？匆膊豢础＞拖褚患詹仄芬话?，由主人愛護起來。甚至不能染塵。
然而如果是頑劣的小孩，喜歡打架。人來瘋。則一般把書隨地亂扔。在學校里讀書是極為無趣的。管束嚴，書本上的東西，似乎一看就會入眠。然而還是得學，不學無以成才。有時在書的海洋里轉的暈，不得不說這是一個腦力活。
讀書是有方法的，有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書里去。不能理解其意思。淺浮著看，就不能理解書中的深意。往往在平白樸實的言語下，會有波瀾壯闊，含義深刻的意境。會有大氣磅礴，會有心酸與淚水，會有真誠，會有偉大。所以讀書是不能一曝十寒，淺嘗輒止的。書不是簡單的工具。讀書是有選擇的，我們不應該只看虛華膚淺的書，那是耽誤我們的時間，浪費我們的歲月，而得不到半點真正意義上的作用與好處。所以沒有意義的書，是完全不能帶來幫助和啟迪的。
關于讀書的態(tài)度，尤其是做學問的態(tài)度，歷來有這么一說，有三種境界。第一種境界，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。古人讀書是十分刻苦的，有匡衡的鑿壁偷光，有司馬遷忍辱編纂成史記，就連明朝的開國皇帝朱元璋，在大雪的季節(jié)，挨餓受凍，手里卻捧著一本書，專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎?
古人也有其讀書的方法，其中一種是這樣的：讀書須知出入法，所當求所以入，所當求所以出，見得親切，此為入書法。用得透脫，此為出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處，不能出得書，則又死在言下。則知出知入，得盡古人之法也。古人也有讀書的態(tài)度，要專心致志，心無旁騖。不為微小的驚擾所煩憂。不能一曝十寒，不能淺嘗輒止，不能人云亦云，要有自己的主見和思想。
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