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以找準(zhǔn)自己的位置為題寫作文1

晏子身為國(guó)相，卻依然志慮深沉，面無喜色;他的車夫卻趾高氣昂，洋洋得意。兩相比較，晏子認(rèn)清自我低調(diào)做人的境界確實(shí)高人一籌。

這就像有的人手掬一捧水，就沾沾自喜，十分滿足;而有的人雖然擁有一壺水卻依然兼濟(jì)天下，為他人著想，這便是有沒有找準(zhǔn)了自己的位置的區(qū)別。

站在歷史的岸邊，多少仁人志士像晏子一樣找準(zhǔn)了自己的位置，不被功名利祿所誘惑，為國(guó)做貢獻(xiàn)：楚大夫縱然被諂媚污染視聽，也不隨波逐流;魏武帝縱然魂歸狼煙，也要名留青史;陶淵明縱然一身清名，也愿躬耕隴畝。正是他們找準(zhǔn)了自己的位置，他們才能在歷史的舞臺(tái)上垂青，受到他人的尊重。

然而若找不準(zhǔn)自己的位置，即使身為一車之夫也會(huì)趾高氣昂，這必會(huì)引來他人的非議。當(dāng)模仿《麥田守望者》主人公的紅色鴨舌帽裝扮的男孩隨處可見，他們忽視了個(gè)性被人們視為平庸之輩;當(dāng)郭敬明、韓寒、當(dāng)年明月之流的作品充斥文化市場(chǎng)，遭來人們鄙疑的眼光;當(dāng)學(xué)者在研究出成果后，被閃光燈吸引，荒廢思想，最終被人們唾棄。既然找不準(zhǔn)自己的位置會(huì)讓一個(gè)人迷失自我并招來他人的非議，偏偏為什么有那么多人還不能找準(zhǔn)自己的位置呢?

車夫之輩雖然自身卑微，但他憑借著晏子的權(quán)勢(shì)，似乎有足夠的理由去炫耀自己。就像寓言中的狐貍，有了老虎威勢(shì)的遮蔽，它便可以在眾多動(dòng)物面前耀武揚(yáng)威，得意忘形。很多人常會(huì)認(rèn)為在別人的光芒下自己形象也會(huì)變得更加光輝亮麗，拼爹、炫富的現(xiàn)象大抵出于此。

找準(zhǔn)自己的位置，我們還需要聽取他人的意見改正自身錯(cuò)誤。古人云：“人非圣賢孰能無過，過而能改，善莫大焉”。車夫在妻子提醒下，一改固態(tài)，得到晏子的賞識(shí)。我不禁想起了張學(xué)良。他也曾迷失自我，身染毒癮多年，在丟掉東三省后激起了全國(guó)人民的憤慨，在人們的指責(zé)下忍受了巨大痛苦，毅然戒毒，最終發(fā)動(dòng)了西安事變，推動(dòng)國(guó)共兩黨再度合作?？梢姡瑢W(xué)會(huì)改正自身錯(cuò)誤，我們才能更清晰的看到自身的定位。

鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底。我們都應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，向成功邁近。

以找準(zhǔn)自己的位置為題寫作文2

生而為人，最值得肯定的就是時(shí)時(shí)事事能揚(yáng)長(zhǎng)避短，“揚(yáng)長(zhǎng)避短”就是能找準(zhǔn)自己的位置，讓固有的才智得到正常的發(fā)揮。

真實(shí)的生活很難有對(duì)號(hào)入座的機(jī)會(huì)，上帝的手指常常是漫不經(jīng)心的。如果總在等待，不付諸行動(dòng)，不付出努力，你永遠(yuǎn)不會(huì)坐到適合你的位置上。

出門旅行時(shí)，我們常常因?yàn)闆]有座位只能站著，這個(gè)時(shí)候你不妨問問乘務(wù)人員，或者自己找一找，看有沒有可以坐上去的凳子。車上往往有備用的，只要你開口了，只要你找過了，就很可能得到一張屬于你的凳子。

在人生旅途上，并非處處客滿，并非沒有屬于你的適合你的位置。其實(shí)，這個(gè)位置永遠(yuǎn)是存在的，只是它需要你鍥而不舍地去尋找。你在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)現(xiàn)了它，然后坐上去了，它就屬于你。否則，你永遠(yuǎn)只能是一個(gè)在疲憊中等待的旅客。

有這樣一句話：“讓鴨子去游泳，讓兔子去跑。”意思是天地萬物各有所長(zhǎng)，各有各的位置。生而為人，最值得肯定的就是時(shí)時(shí)事事能揚(yáng)長(zhǎng)避短，“揚(yáng)長(zhǎng)避短”就是能找準(zhǔn)自己的位置，讓固有的才智得到正常的發(fā)揮。如果一味安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取害怕失敗，就永遠(yuǎn)只能滯留在看不到成功的位置上。一次文學(xué)作者交流會(huì)上，某文學(xué)老師說：“一個(gè)作者的成敗，最重要的一點(diǎn)，就是能否在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給自己找到一張可以坐下來的凳子。”

可以肯定地說，生活中，誰都不會(huì)一無所長(zhǎng)，誰都有值得驕傲的地方。重要的是善不善于發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，善不善于把握自己的長(zhǎng)處，

善不善于去尋找那張屬于自己的凳子。找到一張適合自己的凳子，給自己設(shè)定的，也許是愜意;但更重要的，是在通向成功的路途上，有一種舒張自如的人生態(tài)勢(shì)。

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【找準(zhǔn)自己的位置600字作文 找準(zhǔn)自己的位置作文600字記敘文】

以找準(zhǔn)自己的位置為題寫作文3

“橘生于淮南為橘，生于淮北則為熾。”植物生長(zhǎng)在與生活習(xí)性最為相近的地方，對(duì)于人來說，則必須找到最適合自己舉的位置，方才能放射出最耀眼的光芒。

錢鐘書先生在《圍城》中說過：“城外的人拼命想擠進(jìn)來，城內(nèi)的人又拼命想逃出去。”這便如這則故事中的老虎：籠子時(shí)在的老虎羨慕外邊老虎的自由，外邊的考慮羨慕籠子里的考慮豐衣足食。即便是這樣，他們也沒有過上夢(mèng)想中的生活：籠子里的老虎逃出去后饑餓而死，外邊的老虎進(jìn)來后抑郁而終。他們的悲劇收?qǐng)稣咽玖丝杖涣w慕別人的美好，卻不知在自己適合的位置上，才能擁有永恒的美好。

總是朝著一個(gè)方向不懈努力著，但路竟是越走越艱難。倒不如順起點(diǎn)，尋找一條合適自己的路，也許這條路上和風(fēng)細(xì)雨，是一條平坦的康莊大道。

歷史上不乏建功立業(yè)的明君，但那些亡國(guó)之君，他們并不是昏庸，而是走錯(cuò)了路。宋微宗趙佶，是一位偉大的畫家，他的花鳥畫成就極高。但尷尬的是，他繼承了父皇的天下。顯然“治世”是不能畫出來的。靖康之役讓趙宋天下蒙受了奇恥大辱，金國(guó)荒涼的草野上，他可曾悔恨沒有斷然將皇位讓于他人，而自己怡情翰墨，逍遙人間呢?

有些事情，我們并不是沒有能力，而是假如我們根據(jù)能力選擇生活，就能最大限度發(fā)揮我們的能。天才的確是99%的汗水加上1%的天分，但我們的這1%的天分如果被埋葬的話，即使100%的汗水也未必抵得當(dāng)1%的靈感。

一顆金子的確會(huì)發(fā)光，假如金子發(fā)錯(cuò)了位置，譬如它埋在土里，它還能發(fā)光嗎?同樣是金子，雕琢成飾品便被人奉為珍寶，仍然掩蓋于流沙之中，便連一塊墊腳石也不如。

因此，每個(gè)人都要找到讓“金子”發(fā)光的位置，不要再朝著未知的方向做無謂的忙碌。

以找準(zhǔn)自己的位置為題寫作文4

雄鷹的位置在藍(lán)天，在天穹白云之間翱翔;小草的位置在大地，在高山和原野之間綻綠。位置可以是職業(yè)生涯路線的選擇，可以是人生奮斗的目標(biāo)，也可以是自我的評(píng)估與認(rèn)定。位置，就是自己存在的證明，是自己的價(jià)值所在。

人的一生中，位置十分重要，我們很難像達(dá)·芬奇那樣精通每個(gè)領(lǐng)域，但至少有一個(gè)領(lǐng)域一個(gè)位置是屬于你。這一切如同足球場(chǎng)上十一人，每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng)。但若球員沒能找準(zhǔn)自己的位置，例如擅長(zhǎng)邊路突破的邊鋒改打中鋒，組織才能差的人擔(dān)任中場(chǎng)，這一系列的錯(cuò)誤，將會(huì)掩蓋一個(gè)球員的才華，讓他無法證明自己的價(jià)值。

魯迅，少年時(shí)曾夢(mèng)想成為一名醫(yī)生，能夠就死扶傷，解除人們?nèi)怏w上的痛苦。然而當(dāng)他東渡日本求學(xué)，目睹中國(guó)病態(tài)社會(huì)之現(xiàn)狀，便毅然決定棄醫(yī)從文，從精神上去拯救國(guó)民，為此他發(fā)出了“吶喊”，即使經(jīng)歷“彷徨”之后，他仍堅(jiān)持著這個(gè)方向，因?yàn)樗业搅俗约旱奈恢茫J(rèn)清了自己存在的價(jià)值。

李煜，作為南唐后主，毫無疑問是一個(gè)失敗的亡國(guó)之君。然而作為一個(gè)詩(shī)人，他卻才華橫溢，留下了一篇又一篇膾炙人口的詩(shī)文。在帝王的位置上，這個(gè)帝王，是一個(gè)失敗的帝王。他所擁有的只是三千里狹窄的山河。從坐在這個(gè)位置開始，就屈辱相伴，最后又在屈辱中痛苦地死去。正如“百家講壇”主講人之一趙曉嵐所言，對(duì)于李煜來說，簡(jiǎn)直是在錯(cuò)誤的時(shí)間錯(cuò)誤的地點(diǎn)，干了一份錯(cuò)誤的工作。

找對(duì)自己的位置，就是找出自己的價(jià)值所在，發(fā)揮自己的能力。而站在錯(cuò)誤的位置上，換來的可能是迷茫、黑暗與悲劇。如今的我們，沒有生在帝王之家，也不用背負(fù)家族甚至歷史的使命，我們所要做的僅僅是找出最適合自己的路。

找準(zhǔn)自己的位置，你會(huì)活出生命的精彩。

以找準(zhǔn)自己的位置為題寫作文5

沒有藍(lán)天的廣闊，可以有白云的飄逸;沒有大海的深沉，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有繁花的芬芳，可以有小草的翠綠。生命中，沒有旁觀者的席位，找準(zhǔn)自己的位置，發(fā)揮自身長(zhǎng)處，活出價(jià)值。

當(dāng)面對(duì)金子和泥土?xí)r，人們通常會(huì)選擇金子，可是，若要培養(yǎng)生命，那我們必然會(huì)選擇泥土。由此可見，不同的事物，置于不同的位置時(shí)，有著截然不同的價(jià)值。

還記得春晚上動(dòng)人心弦，美麗大方的“千手觀音”嗎?音樂響起，她們開始舞動(dòng)，那么整齊，那么眩目?？墒?，你們看到她們的第一眼，能想象這是一群聾啞人嗎?邰麗華便是其中一員，作為一個(gè)聾啞人，她有過灰心喪氣的時(shí)候，可她終究沒有放棄生命。她組織了一群像她這樣的人，為春晚精心編制了這段舞蹈。她說，“雖然不能像正常人一樣用語言交流，但我們卻因此更容易專心于一件事。”

與常人相比，她們會(huì)自卑，可是，當(dāng)她們找到自己的位置，得以實(shí)現(xiàn)以生命的價(jià)值時(shí)，她們重拾自信，在春晚的舞臺(tái)上為觀眾們留下了震撼人心的表演。

再看看海倫。凱勒，不僅是一個(gè)聾啞人，還雙目失鳴。她的成長(zhǎng)道路上該有多少挫折與苦難，年輕的她有埋怨過，有煩躁過，甚至絕望過?？伤罱K像沈從文一樣，在痛苦低到塵埃中后，又開出美麗的花朵。她開始學(xué)習(xí)盲文，通過它自學(xué)了多種語言，在文學(xué)上也頗有造詣。她的《假如給我三天光明》給了多少困境中的人希望。

蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是萬念俱灰，二是躊躇滿志。”而海倫凱勒則是在萬念俱灰時(shí)，找準(zhǔn)自己的位置，立中于文學(xué)，實(shí)現(xiàn)她的價(jià)值。

豐子愷說：“白駒過隙的生命應(yīng)在白駒過隙中好好度過。”是啊，生命，如此短暫，我們?yōu)楹我獔?zhí)著于與他人相比，令自己自卑呢?何不積極一些，發(fā)掘自己的長(zhǎng)處，給自己清晰的定位，來實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值呢?

之前不是有新聞報(bào)道：有位老人給美術(shù)生做裸模嗎?老人已是風(fēng)燭殘年，子女又不在身邊，在自己孤獨(dú)之時(shí)，他找到了實(shí)現(xiàn)他價(jià)值的位置，并樂此不疲。

是魚兒，就應(yīng)在水中展現(xiàn)英姿，而不是躍上地面，絕望地死去;是雄鷹，就應(yīng)搏擊長(zhǎng)空，為天空添彩，而不是伏在地面，碌碌無為。

“天生我材必有用”，找準(zhǔn)位置，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

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