下面是范文網(wǎng)小編整理的寬容的議論文高一2022【3篇】(我擁有寬容作文議論文)，供大家參閱。
寬容的議論文高一2022 1
野花被路人忽略，但它依然芳香；花朵凋零，但它依然甘做落紅；曇花短暫，但它依然驚艷；海棠深夜未眠，但它依然讓人感動(dòng)。是什么讓它們有了讓人贊美的資格？是寬容，因?yàn)樗鼈儗捜萘耸廊藢?duì)它們的不理不睬，依然如故，于是就有了華美詩(shī)篇對(duì)它們的贊賞。
佛陀之所以有超凡的境界，即是因?yàn)樗麄兛梢耘c世無(wú)爭(zhēng)，寬待他人，這就是佛陀的高明之處。和一個(gè)一路都在謾罵你的人一起行走，也許你會(huì)心中厭惡，也許會(huì)采取同樣的方式與他對(duì)抗，可是佛陀只是對(duì)那個(gè)人講：“假如有人送你東西，而你拒絕，那么這個(gè)禮物屬于誰(shuí)呢？”答案很簡(jiǎn)單當(dāng)然屬于那個(gè)送禮的人。而佛陀也只是在告訴他，只要我不理睬你的謾罵，就等于那個(gè)被拒絕的禮物。
佛陀寬容了別人的侮辱，也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，這也許就是佛陀的何處惹塵埃吧！
野花被踩在了腳下，但卻把香味留在了它的鞋下，這亦是寬容。寬容了他人，怎可以說(shuō)不是一中美德？善待了自己，怎可以說(shuō)不是一中收獲？
無(wú)獨(dú)有偶，古哲學(xué)家蘇格拉底，在路上碰到討厭自己的人，那人對(duì)他說(shuō)：“我從來(lái)不給愚蠢的人讓路?！倍K格拉底卻平靜地說(shuō)道：“而我恰恰相反。”說(shuō)著偏過(guò)身子讓那個(gè)人過(guò)去。蘇格拉底用寬容的心捍衛(wèi)了自己的人格與自尊，他沒(méi)有用更加具有諷刺的的話去回?fù)裟侨?，而是大度地說(shuō)道而我正好相反。
寬容是種品德，更是一種魅力。而寬容也并不是去一度的忍讓，而是不僅原諒了他人的錯(cuò)誤，而且還維護(hù)了自身的利益，這才是真正的寬容。是的，寬容他人就是善待自己。
因?yàn)樘A相如寬容了廉頗的無(wú)禮，才換來(lái)了國(guó)家的太平與昌盛，更換來(lái)了人們對(duì)他的欽佩，人們?cè)谒纳砩峡吹搅恕霸紫喽抢锬軗未钡臍舛龋谑呛酰氖论E，千古傳載。任何人都可以成為佛陀，成為蘇格拉底，成為藺相如，因?yàn)槲覀兌伎梢詫W(xué)會(huì)寬待他人，為何要對(duì)別人的錯(cuò)誤深深怨恨，本可以輕而處之，為何不讓自己，他人都活的輕松自在？寬容是尚的靈魂，也是人最美好的品質(zhì)。
不論是誰(shuí)，都請(qǐng)銘記：寬容他人就是善待自己……
寬容的議論文高一2022 2
一百多年前，法國(guó)的雨果以前這樣感嘆：世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：宰相肚里能撐船。法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一齊，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和禮貌的界限；包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。
包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了將相和的佳話；鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了九合諸候，一匡天下的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了貞觀之治的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的好處，絕不僅僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。
包容是一種修養(yǎng)，一種境界。佛經(jīng)有言：一念境轉(zhuǎn)。同是應(yīng)對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來(lái)的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺(jué)者會(huì)選取一份包容，一份泰然。越王勾踐十年生聚，十年教訓(xùn)，最后能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。他能夠忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)胯下之辱，但在統(tǒng)一之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自我的無(wú)賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，韓信的人格，要比勾踐健全得多。
魯迅先生的一個(gè)都不寬恕未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。他還說(shuō)過(guò)渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽(tīng)到人家說(shuō)疤、瘌、禿、光就要和人拼命，到了之后甚至連燈字也不許別人提了。天地本寬，鄙者自隘，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個(gè)連清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書都無(wú)法容忍的社會(huì)，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。然而，包容不等于放任和縱容。人類社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無(wú)節(jié)制的縱容同樣會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。忍是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)橥涍^(guò)去就意味著背叛。真正的包容，就應(yīng)如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)：雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。
包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)?？档赂嬖V我們只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則，如是我聞；當(dāng)今世界、種族、宗教沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成完美的人間，如是我愿！
寬容的議論文高一2022 3
俗話說(shuō)：“退一步，海闊天空。讓三分，風(fēng)平浪靜。”寬容是我國(guó)傳統(tǒng)美德之一，也是人與人內(nèi)心的一種溝通。
懂得寬容的人，他們有著豁達(dá)的心胸，能夠站在別人的立場(chǎng)上去考慮，即使自己的內(nèi)心有多什么不悅也不會(huì)大發(fā)雷霆，反而會(huì)進(jìn)行自我安慰，調(diào)解情緒，所以他們裝著一顆年輕的心靈。
寬容的力量足可以改變一個(gè)人。《悲慘世界》的主人公冉阿讓被監(jiān)禁19年，刑滿后他來(lái)到了一個(gè)主教家，想偷走主教家的銀燭臺(tái)，主教非但沒(méi)有責(zé)怪，反而用真心感化他，使他深受感動(dòng)，并成為了積極進(jìn)取，樂(lè)善好施的人。
寬容的力量無(wú)窮大，只有“上天”能掌管的命運(yùn)他依然可以改變。魯迅筆下的祥林嫂，是一個(gè)社會(huì)最低階層的勞動(dòng)?jì)D女，她勤勞，善良，堅(jiān)強(qiáng)，可封建禮教制度硬是注定她一生的艱苦生活，改嫁，捐門檻……加快了她的死亡，但她還是勇敢的與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)，到最后只是徒勞無(wú)功罷了，如果當(dāng)時(shí)的人們多一些寬容心，同情心，我們可能就不會(huì)再聽(tīng)到那句耳熟能祥的“我真傻，真的?！?/p>
寬容就像一個(gè)和平使者，使國(guó)與國(guó)之間緊密的聯(lián)系在一起，相互合作，共同發(fā)展。在我國(guó)八年抗戰(zhàn)期間，無(wú)疑的對(duì)手也就是敵人對(duì)我國(guó)進(jìn)行瘋狂的掠奪，至今那南京大屠殺血腥的場(chǎng)面還歷歷在目。我國(guó)經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，日本于1945年投降。而今我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大，國(guó)際地位提高，與各國(guó)形成友好關(guān)系。日本改寫史書一事，我國(guó)則采取了以和平的方式解決。正是因?yàn)檫@種寬容，中日兩國(guó)才更像親兄弟一樣，相親相愛(ài)。
寬容，你說(shuō)他偉大，他確實(shí)也為國(guó)家之間的矛盾問(wèn)題提供了解決方案，使國(guó)與國(guó)之間更加緊密。他是名副其實(shí)的豐功偉人。
寬容，你說(shuō)他渺小，因?yàn)樗谌粘Ｉ钪刑幪幙梢?jiàn)，許許多多的人都有這樣高尚的品質(zhì)，所以他也是人們的好朋友。
都說(shuō)宰相肚里能乘船，而我們就要乘著這條船暢游在大海里，享受著海風(fēng)的吹拂，傾聽(tīng)著海鷗的叫聲，放松自己的心情，去面對(duì)未來(lái)的人生。
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