下面是范文網(wǎng)小編分享的高中議論文：傳統(tǒng)文化的尷尬境地2篇(關(guān)于文化素養(yǎng)的高中議論文)，供大家品鑒。
高中議論文：傳統(tǒng)文化的尷尬境地1
自盤(pán)古開(kāi)天辟地一直到如今的現(xiàn)代社會(huì)，以傳統(tǒng)文化為立國(guó)之基的中國(guó)在世界上已存在了長(zhǎng)達(dá)五千年。在這漫長(zhǎng)的歲月里，中華民族及其祖先創(chuàng)造了具有鮮明民族特色、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的燦爛文化，它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，是中華民族強(qiáng)大的凝聚力和生命力，是所有華夏兒女引以為傲的璀璨瑰寶。
我們每一位炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅如此，更重要的是繼承和發(fā)揚(yáng)悠久的文化傳統(tǒng)，取其精華而去其糟粕。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們更有責(zé)任和義務(wù)去汲取傳統(tǒng)文化之精髓，不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，結(jié)合新的時(shí)代和實(shí)踐對(duì)其加以發(fā)展，使其綻放出更加絢麗奪目的光彩。
對(duì)于我們每一個(gè)個(gè)體而言，積極主動(dòng)地接觸、了解和學(xué)習(xí)博大精深的傳統(tǒng)文化，這對(duì)我們的思想意識(shí)、價(jià)值觀念以及行為模式有著重要影響。中國(guó)的傳統(tǒng)文化其實(shí)本身就是一套完整的、獨(dú)具中國(guó)特色的修身養(yǎng)性的學(xué)問(wèn)，其核心即是道德教育。在處理個(gè)人與民族、國(guó)家關(guān)系的問(wèn)題上，“天下興亡，匹夫有責(zé)”歷來(lái)為世人所推崇。領(lǐng)悟中國(guó)的傳統(tǒng)文化一方面增強(qiáng)了你我的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感，另一方面也培養(yǎng)了我們青年一代的社會(huì)責(zé)任感。歷代民族英雄身上所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神讓我們牢記“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的使命，團(tuán)結(jié)一心，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。在對(duì)待人生態(tài)度的問(wèn)題上，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這句話給了很好的詮釋。自古以來(lái)，不論是在天災(zāi)還是在人禍面前，中華兒女從未屈服和放棄，面對(duì)種種挑戰(zhàn)而不喪失斗志，敢于向一切自然與社會(huì)的危害和不平進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)帲肋h(yuǎn)保持著不屈不撓的精神。正所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，個(gè)人的成長(zhǎng)需要自強(qiáng)不息的精神，國(guó)家的繁榮昌盛更需要自強(qiáng)不息的精神。在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的問(wèn)題上，古人所看重的是對(duì)真理的不懈追求?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這種對(duì)真理的執(zhí)著，為真理而獻(xiàn)身的精神正是我們現(xiàn)代人所需要的。探尋真理不僅僅對(duì)個(gè)人的發(fā)展十分有利，更重要的是它能成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。在道德修養(yǎng)方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化幾千年幾千年積累的文化底蘊(yùn)對(duì)于道德情操的培養(yǎng)有著極為重大的作用。“百善孝為先”讓我們明白如何為人子女;“君子之交淡如水”教會(huì)我們?cè)鯓优c他人交往;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”讓我們懂得何為博愛(ài)、何為真善美;“業(yè)精于勤荒于嬉”引導(dǎo)著我們腳踏實(shí)地，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我們的道德素養(yǎng)得到了潛移默化的提高。這在以人為本、與時(shí)俱進(jìn)，倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，有著十分積極地影響。
如今， 世界各國(guó)都在不斷地了解中國(guó)，學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史文化，學(xué)習(xí)獨(dú)特東方智慧。當(dāng)世界都認(rèn)可中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，我們這些炎黃子孫，尤其是我們年輕一代更應(yīng)該大力弘揚(yáng)自己國(guó)家古老的歷史文化。正如羅素所說(shuō)：“中國(guó)與其說(shuō)是一個(gè)政治實(shí)體，還不如說(shuō)是一個(gè)文明實(shí)體—一個(gè)唯一幸存至今的文明?？鬃右詠?lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬帝國(guó)，都消亡了;但是中國(guó)以持續(xù)的進(jìn)化生存了下來(lái)。它受到外國(guó)的影響—最先是佛教，現(xiàn)在是西方的科學(xué)。但佛教沒(méi)有把中國(guó)人變成印度人，西方科學(xué)也不會(huì)將中國(guó)人變成歐洲人”，我們所需要做的就是繼承和發(fā)展中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)歷史智慧，使我們的生活更加豐富多彩。
高中議論文：傳統(tǒng)文化的尷尬境地2
圣誕節(jié)是西方最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)西方人來(lái)說(shuō)相當(dāng)于我們中國(guó)的春節(jié)，而在社會(huì)的不斷開(kāi)放和中國(guó)人們的生活方式的不斷變革的今天，中國(guó)人對(duì)春節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日是過(guò)得越來(lái)越簡(jiǎn)單了，對(duì)于西方的圣誕節(jié)卻是一年比一年過(guò)得隆重了。特別是現(xiàn)在年輕一代，在不信奉基督教，更不了解西方的節(jié)日的背景的情況就跟著別人歡天喜地慶祝圣誕節(jié)，這不單單是表面的重洋媚外，更折射出傳統(tǒng)文化所面臨的危機(jī)。
現(xiàn)在我們的社會(huì)不斷地進(jìn)步，人們的思想也不斷地開(kāi)放，許多西方的生活方式已經(jīng)被大部分中國(guó)人所接受，而這也意味著有許多傳統(tǒng)的東西被人們所淡忘、所摒棄。如我國(guó)的國(guó)粹——京劇?，F(xiàn)在懂得欣賞京劇的人越來(lái)越少了，而且都是一些年老的觀眾，而有意投身這一門藝術(shù)的人更是稀缺，曾經(jīng)風(fēng)靡世界的京劇如今正漸漸遠(yuǎn)離人們的視線，走著下坡。而反觀日本傳入的動(dòng)漫文化卻日漸侵入青少年的生活，各地漫友會(huì)的人數(shù)不斷攀升，各種COSPLAY大賽人潮峰涌，而且都是些年輕的身影。再看看4年一度的飄飾舉行時(shí)都是些孩子、婦女在圍觀，傳統(tǒng)文化所面臨的尷尬境地更是不言而喻。
外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊不僅在于娛樂(lè)和節(jié)日方面，更入侵到了我們的生活最根的一面——語(yǔ)言。英語(yǔ)是世界性的通用語(yǔ)言，在我國(guó)越來(lái)越重視了。孩子在很小的時(shí)候已被父母逼著學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)校把英語(yǔ)這門學(xué)科放到了重點(diǎn)位置，各種英語(yǔ)的補(bǔ)習(xí)、提高班年年坐無(wú)虛席。但相反語(yǔ)文卻變成了學(xué)生心中主科中的次科，人們只滿足于會(huì)寫(xiě)漢字、說(shuō)好漢語(yǔ)而已，那人們要領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓就更難了。母語(yǔ)，是靈魂的語(yǔ)言，西方的文化已經(jīng)侵蝕到人們的靈魂了。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神支柱，對(duì)傳統(tǒng)文化的輕視已經(jīng)使我們受到了懲罰——源于中國(guó)的皮影戲被別的國(guó)家申請(qǐng)為自己國(guó)家的文化遺產(chǎn)了。人們?cè)趹嵟隗@訝的同時(shí)是否有在反思我們是如何對(duì)待我們的文化珍寶的呢?難道有些東西真的在被人搶了之后才會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)它的珍貴?
接受外來(lái)的文化，博采眾長(zhǎng)是我國(guó)人民的大度，但盲目地追逐潮流卻忘了自己的根本，我們的民族就會(huì)失去它的優(yōu)秀、它強(qiáng)大的生命力。對(duì)于世界上精彩多樣的文化，我們?cè)诮邮堋W(xué)習(xí)的同時(shí)要分清主次，有所選擇，有所方向，才能永葆民族的魅力和凝聚力。
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