下面是范文網(wǎng)小編收集的2023小學(xué)生元旦節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單好看7篇(年小學(xué)生元旦簡(jiǎn)單手抄報(bào))，以供借鑒。

2023小學(xué)生元旦節(jié)手抄報(bào)簡(jiǎn)單好看1

　　元旦的慶祝方式

　　元旦的慶祝方式一：

　　全中國(guó)甚至是全世界都知道的，很多國(guó)家都把元旦頂為法頂節(jié)日，在元旦這天放假。新中國(guó)成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日放假一天。

　　元旦的慶祝方式二：

　　現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動(dòng)，如元旦聯(lián)歡會(huì)、掛慶祝元旦的標(biāo)語(yǔ)、或舉行集體活動(dòng)

　　等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到，到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會(huì)什么的了。近年更是有旅游、聚會(huì)等節(jié)目，反正元旦這天并沒(méi)有太多的傳統(tǒng)，在這一天假期了就任人發(fā)揮了。甚至，元旦這天對(duì)年輕一代來(lái)說(shuō)只意味著一天的假期。元旦祝福短信

　　元旦的慶祝方式三：

　　保留著中國(guó)傳統(tǒng)的慶祝方式就是在以民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶戶都會(huì)燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過(guò)各方神靈后就是一家人團(tuán)聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

　　少數(shù)民族有他們獨(dú)特的習(xí)俗，各國(guó)的習(xí)俗也不一樣。

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　　元旦發(fā)展

“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙?！庇浭隽嗽c賀的情景。

　　南朝蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！钡挠涊d。

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　　元旦來(lái)源

　　中國(guó)元旦歷來(lái)指的是農(nóng)(夏、陰)歷正月初一?！霸钡摹霸保搁_(kāi)始，是第一的意思，元旦凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺?yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。

　　人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。

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　　元旦傳說(shuō)

　　傳說(shuō)在遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础?/p>

　　堯?qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。

　　后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

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　　我國(guó)古代的“元旦”是不是元旦

　　不是。因?yàn)椋┦枪珰v的1月1日，而在我國(guó)古代，實(shí)行的歷法是農(nóng)歷，所以古代沒(méi)有現(xiàn)代意義上的元旦。

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　　現(xiàn)代元旦是從什么時(shí)候開(kāi)始的

　　從上面的分析可以看出，元旦并非中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。那么現(xiàn)代元旦是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢?說(shuō)起來(lái)就跟孫中山有關(guān)了。

　　辛亥革命后，為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，辛亥年十一月十二日，國(guó)民政府發(fā)布《內(nèi)務(wù)部關(guān)于中華民國(guó)改用陽(yáng)歷的通諭》：“現(xiàn)奉孫大總統(tǒng)諭，中華民國(guó)采陽(yáng)歷，期于一新耳目，與世界各強(qiáng)國(guó)共進(jìn)文明，即以十一月十三日改為中華民國(guó)元年元日”，并要求“出示曉諭軍民人等一體遵照毋違”。

　　辛亥年十一月十三日(即公歷1912年1月1日)，孫中山在南京舉行了臨時(shí)大總統(tǒng)就職典禮。從此，中國(guó)開(kāi)始使用陽(yáng)歷紀(jì)年，并稱陽(yáng)歷1月1日為“新年”。

　　那么問(wèn)題來(lái)了，陽(yáng)歷1月1日用了“新年”的名字，農(nóng)歷的正月初一該怎么辦，總不能也叫“新年”吧?后來(lái)，想了個(gè)“春節(jié)”的名字，并經(jīng)袁世凱批準(zhǔn)施行，圓滿解決了正月初一的煩惱。

　　盡管政府大力推行新歷，但是在新舊二歷并存的民國(guó)初期，老百姓還是習(xí)慣用舊歷，只有政府、學(xué)校、報(bào)館等單位和機(jī)構(gòu)使用公歷。所以，元旦和春節(jié)一度被戲稱為“民國(guó)之新年”與“國(guó)民之新年”。當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者王闿運(yùn)更是寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)嘲諷這種情況：

　　男女平權(quán)，公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理

　　陰陽(yáng)合歷，你過(guò)你的年我過(guò)我的年

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　　我國(guó)現(xiàn)行元旦是什么時(shí)候確立的

　　1949年9月27日，新中國(guó)成立前夕，全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定，中華人民共和國(guó)采用世界通用的公元紀(jì)年。為了區(qū)分陽(yáng)歷和陰歷兩個(gè)“年”，故把陽(yáng)歷1月1日稱為“元旦”，農(nóng)歷正月初一則沿用“春節(jié)”的叫法。

　　同時(shí)規(guī)定，“元旦”屬于法定節(jié)假日，要放假一天。元旦就此正式確定了地位，至今未變。所以，元旦其實(shí)是我國(guó)一個(gè)非?！澳贻p”的節(jié)日。

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