下面是范文網(wǎng)小編收集的阿Q正傳讀后感數(shù)大學(xué)生模板3篇 阿q正傳讀后感大學(xué)生,以供參考。
阿Q正傳讀后感數(shù)大學(xué)生模板1
剛剛讀過魯迅先生在故鄉(xiāng)中寫的一段《阿Q正傳》。
文章的主要資料就是說阿Q這個人,欺軟怕硬,每每遇到比自我強的人,就會十分不服氣。遇到不如自我的人,就會欺負(fù)他。這篇文章雖然主要描述的是阿Q,可是這篇文也體現(xiàn)了當(dāng)年社會產(chǎn)生墮落的中國人,阿Q這個主人公主要代表了當(dāng)時社會的墮落,體現(xiàn)了當(dāng)時中國人的庸俗??墒?,在這段文章里,最深刻的還是阿Q的“精神勝利法”了,文章中,阿Q為了減輕外界帶給自我的壓力與挫折,他只能想盡各種辦法倆逃避現(xiàn)實,用這種方式安慰自我。
阿Q他喜歡自言自語,自我安慰。當(dāng)他與王胡打架被罵是“天下第一賤人”時,他咕噥道:“天下第一?狀元才是天下第一,我阿q就是天下第一!”竟然爬起來開心地走了,引人不由地發(fā)笑。而小尼姑罵他是“斷子絕孫的阿q”,使他萌生了“應(yīng)當(dāng)有個女人”的念頭,可因表達(dá)太過直接,嚇到了吳媽,自我有個女人的想法也泡湯了。于是認(rèn)為吳媽也沒什么好的,腳大,假正經(jīng),以此來安慰自我。
阿q是個短工,割稻子被夸獎能干了他會更加賣力地干活,傻得可愛。去趙太爺家舂米,吃過飯也急著做工,不會偷偷懶,吳媽說他是“天下第一的蠢貨”,實則是在夸獎他吧。這不能不說明他其實是有完美善良的一面的。
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阿Q的身上,體現(xiàn)著自負(fù)和自卑的兩種極端性格傾向,他是極其卑微的小人物,他生活在末莊的最底層,沒有職業(yè),沒有家,沒有住處,有時窮得只剩一條褲子,甚至連姓名都沒有,只是靠給別人打短工為生。
“精神勝利法”至使他茍且地活了一生,專門受人欺壓,而自我卻不會反抗,也沒有本事反抗。他是一個社會底層的人物,是專門給別人調(diào)侃的一個卑微的小人物。他根本翻不了身,因為他是不會懂得一種外在與內(nèi)在都勝利的感覺,他只明白自我在精神上的勝利。
阿Q的心中是期盼革命的,因為僅有革命才能使他有新生活的可能。所以他和一路“革命人民”一齊鬧“革命”,可是他在土谷祠的“革命”就等同于土匪強搶他人財物,這也正因為他獨特的一套心理醫(yī)療法所致的思想:極端地認(rèn)為真正的革命就是這樣的。其實不然,正和他想象的相違背,在他的一生中,缺乏的不僅僅只是錢,還有感情方面!
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我要看《阿Q正傳》已經(jīng)不是一年兩年了。寒假里趁著為數(shù)不多的日子細(xì)細(xì)的讀完了《阿Q正傳》??傆X得,我與阿Q曾經(jīng)有過在一起生活的時光,而不是那么的生疏,躺在床上左思又想,我到底在什么時候與阿Q在一起過呢?最后我終于沒有想出來,可是我有了一個重要的發(fā)現(xiàn):發(fā)現(xiàn)魯迅先生所再現(xiàn)的是當(dāng)時中國人墮落的典型,更是現(xiàn)在的中國人的典型,難怪我是覺得怎么如此熟悉啊!
《阿Q正傳》主要講了阿Q由于自身的缺點與生活并不寬裕,經(jīng)常被別人欺負(fù)。他吃了虧后并不難過,自言自語來安慰自己“我總算被兒子打了,現(xiàn)在的世界真不像樣……”經(jīng)自己一安慰,阿Q就像贏家一樣高興地走了,繼續(xù)過他那快樂的生活去了……
生活中,人總有力所不能及的時候,總有無奈的時候,關(guān)鍵是有沒有樂觀地面對無奈和及時安慰自己,這就是阿Q精神所提倡的。不要為無法改變的無奈而難受持久,否則會誤了今后成功的喜悅。相信大家小時候都聽過《伊索寓言》中的《狐貍吃葡萄》這個故事,大家都笑話狐貍吃不到葡萄說葡萄酸,但有多少人能哈哈一笑后反思狐貍這種樂觀的心態(tài)?如果它不是這樣安慰自己,非要吃到葡萄不可,相信第二天人們會在葡萄園外會看到一只力竭而亡的狐貍的。就說我吧,別看我天上飛的、地上跑的、土里長的、水里游得能吃都吃,卻因為過敏體質(zhì)而對羊肉敬而遠(yuǎn)之。每當(dāng)與別人一起去吃火鍋時,看別人把羊肉串吃的吧嗒吧嗒響時,我眼巴巴看著別人手中的羊肉串,心里很羨慕,口水都要滴到碗里了,那無奈感覺就像強大的獅子被蚊子叮死了一樣。
看完這本書后,如果再遇到這樣的情況,我也會用阿Q精神安慰自己“羊肉串有什么好吃的?還吃上火,白送我也不要”讓我們不妨學(xué)學(xué)阿Q,以樂觀的心態(tài)去面對生活中的無奈,相信你會受益匪淺。
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