下面是范文網(wǎng)小編分享的邯鄲學(xué)步讀后感共5篇(讀完邯鄲學(xué)步有什么感想)，供大家參閱。

邯鄲學(xué)步讀后感共1

　　邯鄲學(xué)步讀后感300字_讀后感作文

　　篇1:邯鄲學(xué)步讀后感

　　今天我讀了一個(gè)故事叫《邯鄲學(xué)步》。我讀得文中的青年

　　人很笨，很可笑。

　　這篇文章主要是講戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，燕國(guó)壽陵的一個(gè)青年聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)邯鄲人走路很好看，不過(guò)路途遙遠(yuǎn)，趕到了青年人學(xué)了幾個(gè)月，還是學(xué)不會(huì)。他想，也許是自己習(xí)慣了原來(lái)的走法，所以學(xué)不好，于是他素性對(duì)掉了原本的走法，從頭學(xué)習(xí)走路。他每走一步都很吃力，既要這樣，又要那樣，把他搞得手足無(wú)措。最后，青年人不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人的走法，而且把原來(lái)的走法也忘記了。特錢已經(jīng)花光了，不得不回壽陵，只好爬著回去。讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得文中的青年人真笨，他拋棄了自己的所長(zhǎng)，而盲目防他人。這種脫離實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，其結(jié)果是自己無(wú)所適從。最后只好趴著走路了。

　　讀了《邯鄲學(xué)步》這篇文章，我明白了對(duì)待學(xué)習(xí)要有正確的態(tài)度和方法，要結(jié)合實(shí)際，發(fā)揚(yáng)自己所長(zhǎng)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，做到學(xué)以致用。

　　篇2：邯鄲學(xué)步讀后感

　　肖鈺婕

　　前幾天，我讀了《邯鄲學(xué)步》這則寓言，我深受啟發(fā)。

　　這個(gè)故事講的是有個(gè)小孩覺(jué)得自己走路太笨拙了，于是去學(xué)邯鄲人走路，反而把自己原來(lái)走路的姿勢(shì)都忘了，告訴了我們生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)都丟掉。當(dāng)然，在生活中我們也遇到過(guò)類似的事情，有一次，我正在寫(xiě)作文，媽媽為了讓我把作文寫(xiě)好，找來(lái)一些范文給我讀，本來(lái)我已經(jīng)構(gòu)思好了，可是我覺(jué)得那范文比我寫(xiě)得好多了，于是，我就模仿這篇作文，寫(xiě)完之后，我才恍然大悟：“??！這簡(jiǎn)直是模仿得四不像嘛！”我真不該盲目的模仿這篇作文，反而弄巧成拙，于是，我趕緊從頭到尾自己構(gòu)思認(rèn)真地寫(xiě)，這篇作文才寫(xiě)好。我們班有這么一位同學(xué)，他的字本來(lái)寫(xiě)得很漂亮，但是她卻覺(jué)得同桌的字更漂亮，于是裝模作樣地學(xué)了起來(lái)，誰(shuí)知，沒(méi)過(guò)幾天，既沒(méi)有練好別人的字，還把自己原來(lái)寫(xiě)字的方法忘得一干二凈。其實(shí)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，看來(lái)講究方法才是最重要的呀！

　　大家可千萬(wàn)不要學(xué)習(xí)《邯鄲學(xué)步》中的主人公呀！學(xué)來(lái)學(xué)去，結(jié)果一事無(wú)成，還丟了以前的東西。

　　篇3：邯鄲學(xué)步讀后感

　　今天我讀了《邯鄲學(xué)步》，我才發(fā)現(xiàn)，壽陵這個(gè)人跟我十分的相似。

　　《邯鄲學(xué)步》記述了一個(gè)叫壽陵的少年，不愁吃，不愁穿，就是沒(méi)有自信心，而且還學(xué)一樣丟一樣。最后，他竟然覺(jué)得自己不應(yīng)該這樣走路。來(lái)到邯鄲，他眼花繚亂，不知道學(xué)哪個(gè)，又忘了自己是怎樣走的了，只能爬著回家。比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。

　　我讀了這個(gè)故事之后，我最應(yīng)該做檢討，因?yàn)槲乙彩窍駢哿赀@位少年一樣的。

　　我早些年學(xué)過(guò)繪畫(huà)，學(xué)的是水彩，可是，我學(xué)完之后，我又不想學(xué)了，因?yàn)槲疫€小，又像歇一歇，所以就不學(xué)了；過(guò)了一段時(shí)間，我也又像乒乓球，打了之后，又覺(jué)得自己沒(méi)有天賦，不學(xué)了；之后又學(xué)了書(shū)法……我就是這樣唉……

　　我看了《邯鄲學(xué)步》這個(gè)成語(yǔ)故事之后，我才明白，我應(yīng)該一心一意地去學(xué)，不應(yīng)該三心二意，六神無(wú)主。

　　是不是有些同學(xué)和我一樣呢？

　　我覺(jué)得壽陵這個(gè)人也太心血來(lái)潮了，自己本來(lái)已學(xué)來(lái)了本領(lǐng)，可他卻丟了舊本領(lǐng)而去學(xué)新本領(lǐng)，你說(shuō)他傻不傻？

　　我讀了這篇成語(yǔ)故事，讓我懂得做什么要一心一意，這使我受益一生。

　　篇4：邯鄲學(xué)步讀后感

　　在我的課文里，有一篇《邯鄲學(xué)步》的寓言故事。

　　故事講了燕國(guó)壽陵有一個(gè)人，嫌當(dāng)?shù)厝俗呗返淖藙?shì)不好看，決定到趙國(guó)的首都邯鄲去學(xué)走路。

　　一進(jìn)邯鄲城，他就覺(jué)得路上的行人走路的姿勢(shì)十分優(yōu)雅，很有特點(diǎn)，就跟在行人后面一扭一擺地學(xué)起來(lái)。

　　學(xué)了幾天，不見(jiàn)進(jìn)步。他想，一定是我走路的習(xí)慣太頑固了，只有把原來(lái)的走法徹底忘掉，才有可能學(xué)到新的走法。于是，他抬腿、跨步、擺手、扭腰，都機(jī)械地模仿邯鄲人的姿勢(shì)。這樣，過(guò)了一段時(shí)間，新的走法沒(méi)有學(xué)會(huì)，原來(lái)的走法倒全忘了。當(dāng)他返回燕國(guó)時(shí)，只好爬著回去。

　　我覺(jué)得學(xué)本領(lǐng)不能機(jī)械的模仿，要結(jié)合自己的實(shí)際，活學(xué)活用，生搬硬套，機(jī)械模仿，不僅學(xué)無(wú)成就，也會(huì)把自己固有的技能也失去了。

　　我們學(xué)習(xí)時(shí)不能向燕國(guó)壽陵的那個(gè)人一樣機(jī)械地模仿別人，不然，最后連自己原來(lái)會(huì)的東西也忘了，這樣就太不值得了。

　　篇5：邯鄲學(xué)步讀后感

　　今天，我看了《成語(yǔ)故事》中的《邯鄲學(xué)步》，它主要講了燕國(guó)有個(gè)青年人，平時(shí)老愛(ài)學(xué)別人的舉止和步法，他聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)都城邯鄲的居民走路姿勢(shì)優(yōu)美，稱的上是天下第一，便不辭辛苦前往邯鄲學(xué)步，他在那里丟棄了自己原來(lái)的走法，完全依照別人的走發(fā)，最后，越走越糟，只好爬著回去了。

　　讀了這個(gè)成語(yǔ)故事，我明白了一個(gè)道理：我們不應(yīng)該一味地去模仿別人，要找到屬于自己的方法，不然不僅學(xué)不到本事，反而會(huì)把原來(lái)的本質(zhì)丟掉。就像學(xué)習(xí)，我們都想把自己的學(xué)習(xí)成績(jī)提上去，所以我們總會(huì)想別人學(xué)習(xí)。記得有一次考試前的復(fù)習(xí)階段，我覺(jué)的自己的學(xué)習(xí)方法不好，便學(xué)著別人的復(fù)習(xí)方法去復(fù)習(xí)。我看這個(gè)人在復(fù)習(xí)語(yǔ)文，便也看語(yǔ)文。又看見(jiàn)另一個(gè)人在看數(shù)學(xué)，便也復(fù)習(xí)起數(shù)學(xué)。就這樣，弄得我什么也沒(méi)復(fù)習(xí)好，學(xué)習(xí)成果當(dāng)然也不好了。

　　通過(guò)這些事，我希望大家都要記?。禾撔膶W(xué)習(xí)雖好，但千萬(wàn)不要邯鄲學(xué)步，要找到一個(gè)適合自己的方法，否則到最后只會(huì)弄巧成拙！

邯鄲學(xué)步讀后感共2

　　邯鄲學(xué)步讀后感200字_讀后感作文

　　篇1：《邯鄲學(xué)步》讀后感

　　鄭一鳴

　　《邯鄲學(xué)步》這則寓言通過(guò)描寫(xiě)燕國(guó)少年學(xué)邯鄲人的步法，結(jié)果不僅沒(méi)學(xué)會(huì)，還把自己原來(lái)的步法給忘了，最后，只能爬回燕國(guó)。這一個(gè)故事，告訴我們，模仿要得法，不能生搬硬套這樣一個(gè)道理。

　　有一次，我在寫(xiě)練習(xí)冊(cè)，有一道題讓我百思不得其解。于是，就借了幾個(gè)同學(xué)的抄了。結(jié)果，抄得牛頭不對(duì)馬嘴，逗得全組的人都哈哈大笑。這就是生搬硬套。

　　生活中，也不能生搬硬套。例如，下雨了，馬路上積了很多水。這時(shí)，如果你徑直沖過(guò)去，汽車很容易熄火。如果，你繞個(gè)彎道過(guò)去就不會(huì)發(fā)生這種事了。

　　篇2：《邯鄲學(xué)步》讀后感

　　今天，我們學(xué)了《邯鄲學(xué)步》這個(gè)故事。

　　主要講了：從前有個(gè)人在邯鄲學(xué)習(xí)怎樣走路，結(jié)果不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的，于是只好爬著回家去。

　　從中我明白了：一味模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把原來(lái)的本事也忘掉了……不要盲目去學(xué)別人的東西，最后落得撿了芝麻丟了西瓜的下場(chǎng)。

　　比如：一個(gè)人本來(lái)是學(xué)水墨畫(huà)的，后來(lái)看著油畫(huà)好看去學(xué)油畫(huà)了，又覺(jué)著版畫(huà)好看去學(xué)版畫(huà)了，又覺(jué)著數(shù)碼繪圖好看去學(xué)數(shù)碼繪圖了……最后這個(gè)人什么畫(huà)都沒(méi)學(xué)會(huì)，自己的水墨畫(huà)反而不會(huì)畫(huà)了。

　　學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處是好事。但不能生搬硬套。所以，我們學(xué)習(xí)別人的事候，不要忘了自己。

　　篇3：《邯鄲學(xué)步》讀后感

　　從前有一個(gè)人名叫邯鄲，他聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)的步法十分優(yōu)雅，決定去找過(guò)學(xué)習(xí)步法?？墒堑搅粟w國(guó)后，他怎么也學(xué)不會(huì)，只好回家。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)，他連原先的步法都不會(huì)走了，只好爬回家了。

　　這個(gè)故事告訴我們：千萬(wàn)不要胡亂模仿別人，免得沒(méi)學(xué)會(huì)別人的東西，反到把自己原有的東西丟掉了。我們學(xué)東西也一樣，不要在模仿別人的時(shí)候把自己本身學(xué)會(huì)的東西丟掉了。向別人學(xué)習(xí)東西是為了更好的改善自己的東西。就像這個(gè)故事一樣，邯鄲非但沒(méi)有學(xué)會(huì)趙國(guó)的步法，反把自己原先的步法丟掉了，最后只得爬回家。

　　篇4：《邯鄲學(xué)步》讀后感

　　戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有個(gè)燕國(guó)的青年見(jiàn)趙國(guó)邯鄲人走路的姿勢(shì)非常好看，就模仿起邯鄲人走路的樣子，一會(huì)學(xué)這個(gè)人，一會(huì)學(xué)那個(gè)人，一連幾個(gè)月，不但沒(méi)有學(xué)成邯鄲人走路，還把自己原來(lái)走路的姿勢(shì)也忘了，最后只好爬著回家了。

　　這篇寓言諷刺了那種生搬硬套的學(xué)習(xí)方法，模仿別人不成，反倒把自己原來(lái)會(huì)的東西也忘了。

　　篇5：《邯鄲學(xué)步》讀后感

　　今天我看了一個(gè)故事大意是這樣的。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，邯鄲是趙國(guó)的都城，那里的人走路姿勢(shì)特別威武，周圍四鄰都非常的羨慕。燕國(guó)的人想學(xué)這種走路的姿勢(shì)，就派了幾個(gè)少年到邯鄲專門(mén)學(xué)習(xí)。沒(méi)想到，這幾個(gè)少年學(xué)了很久，不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人學(xué)步的姿勢(shì)，連自己原來(lái)的走路也忘記了。最后，只好爬著回國(guó)。別人見(jiàn)了，都掩口而笑。這個(gè)成語(yǔ)詞語(yǔ)故事比喻模仿別人不成，反而喪失了自己原來(lái)的技能，所以我們不能向燕國(guó)的那個(gè)人學(xué)習(xí)。

邯鄲學(xué)步讀后感共3

　　邯鄲學(xué)步小學(xué)生讀后感

　　導(dǎo)讀： 邯鄲學(xué)步小學(xué)生讀后感1

　　前幾天，我讀了《邯鄲學(xué)步》這則寓言，我深受啟發(fā)。

　　這個(gè)故事講的是有個(gè)小孩覺(jué)得自己走路太笨拙了，于是去學(xué)邯鄲人走路，反而把自己原來(lái)走路的姿勢(shì)都忘了，告訴了我們生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)都丟掉。當(dāng)然，在生活中我們也遇到過(guò)類似的事情，有一次，我正在寫(xiě)作文，媽媽為了讓我把作文寫(xiě)好，找來(lái)一些范文給我讀，本來(lái)我已經(jīng)構(gòu)思好了，可是我覺(jué)得那范文比我寫(xiě)得好多了，于是，我就模仿這篇作文，寫(xiě)完之后，我才恍然大悟：“??！這簡(jiǎn)直是模仿得四不像嘛！”我真不該盲目的模仿這篇作文，反而弄巧成拙，于是，我趕緊從頭到尾自己構(gòu)思認(rèn)真地寫(xiě)，這篇作文才寫(xiě)好。我們班有這么一位同學(xué)，他的字本來(lái)寫(xiě)得很漂亮，但是她卻覺(jué)得同桌的`字更漂亮，于是裝模作樣地學(xué)了起來(lái)，誰(shuí)知，沒(méi)過(guò)幾天，既沒(méi)有練好別人的字，還把自己原來(lái)寫(xiě)字的方法忘得一干二凈。其實(shí)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，看來(lái)講究方法才是最重要的呀！

　　大家可千萬(wàn)不要學(xué)習(xí)《邯鄲學(xué)步》中的主人公呀！學(xué)來(lái)學(xué)去，結(jié)果一事無(wú)成，還丟了以前的東西。

　　邯鄲學(xué)步小學(xué)生讀后感2

　　今天我讀了一個(gè)故事叫《邯鄲學(xué)步》。我讀得文中的青年 人很笨，很可笑。

　　這篇文章主要是講戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，燕國(guó)壽陵的一個(gè)青年聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)邯鄲人走路很好看，不過(guò)路途遙遠(yuǎn)，趕到了青年人學(xué)了幾個(gè)月，還是學(xué)不會(huì)。他想，也許是自己習(xí)慣了原來(lái)的走法，所以學(xué)不好，于是他素性對(duì)掉了原本的走法，從頭學(xué)習(xí)走路。他每走一步都很吃力，既要這樣，又要那樣，把他搞得手足無(wú)措。最后，青年人不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人的走法，而且把原來(lái)的走法也忘記了。特錢已經(jīng)花光了，不得不回壽陵，只好爬著回去。讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得文中的青年人真笨，他拋棄了自己的所長(zhǎng)，而盲目防他人。這種脫離實(shí)際的學(xué)習(xí)方法，其結(jié)果是自己無(wú)所適從。最后只好趴著走路了。

　　讀了《邯鄲學(xué)步》這篇文章，我明白了對(duì)待學(xué)習(xí)要有正確的態(tài)度和方法，要結(jié)合實(shí)際，發(fā)揚(yáng)自己所長(zhǎng)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，做到學(xué)以致用。

　　【邯鄲學(xué)步小學(xué)生讀后感】 1.有關(guān)邯鄲學(xué)步的讀后感 2.《邯鄲學(xué)步》讀后感作文 3.邯鄲學(xué)步讀后感 4.邯鄲學(xué)步造句 5.邯鄲學(xué)步成語(yǔ) 6.邯鄲學(xué)步課文原文 7.成語(yǔ)邯鄲學(xué)步故事 8.邯鄲學(xué)步續(xù)寫(xiě)

　　上文是關(guān)于邯鄲學(xué)步小學(xué)生讀后感，感謝您的閱讀，希望對(duì)您有幫助，謝謝

邯鄲學(xué)步讀后感共4

　　《成語(yǔ)故事》這本書(shū)里有不少諷刺的小故事，當(dāng)讀到其中的《邯鄲學(xué)步》時(shí)，我不禁笑出聲來(lái)，《邯鄲學(xué)步》讀后感作文。再一思索，我又覺(jué)得這短小而幽默的故事揭示了一個(gè)道理。

古時(shí)候，有一個(gè)人聽(tīng)說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)很美，就背井離鄉(xiāng)去邯鄲學(xué)走路，他整天在路邊，來(lái)一個(gè)人就學(xué)一個(gè)人，越學(xué)越雜，最終沒(méi)學(xué)會(huì)邯鄲人走路，卻連自己原來(lái)如何走路給忘了，只得爬回來(lái)。

這個(gè)故事告訴我們生搬硬套別人的東西是不行的。就拿寫(xiě)作文來(lái)說(shuō)吧，本來(lái)自己是可以寫(xiě)好的，只因覺(jué)得別人或作文書(shū)上的寫(xiě)得好，就硬要抄襲套用，使得文章不真實(shí)，七拼八湊的句子堆在一起，顯得凌亂而無(wú)章法，讀后感《《邯鄲學(xué)步》讀后感作文》。 養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，寫(xiě)作文就永遠(yuǎn)依靠別人，最終弄巧成拙，很難寫(xiě)出有新意的句子。

看來(lái)，我們應(yīng)該有自己的主見(jiàn)和原則，不能盲目地學(xué)別人，在借鑒他人成果時(shí)，應(yīng)取其精華加以學(xué)習(xí)利用。

《邯鄲學(xué)步》讀后感作文300字

　　小學(xué)生作文（xiexiebang. 》讀后感

　　今天，我讀了《邯鄲學(xué)步》這一成語(yǔ)故事。里面寫(xiě)的是：古時(shí)候----來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí)

　　1 有一個(gè)人看見(jiàn)邯鄲人走步很好看，就想去邯鄲學(xué)走步?？墒牵坏珱](méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人走步，還把自己的走步方法給忘了。最后，他只能爬著回家了。

　　這就是“邯鄲學(xué)步”的來(lái)歷，也讓我知道了：自己做事先做好，再學(xué)習(xí)別人。

　　《邯鄲學(xué)步》讀后感

　　昨天，媽媽給我讀了一篇故事，故事的名字叫《邯鄲學(xué)步》。

　　這篇故事講的是：有一個(gè)人非常不自信，他總是覺(jué)得別人做的都是好的。他聽(tīng)說(shuō)邯鄲人走路很美，他就去學(xué)邯鄲人走路。結(jié)果，他連走路都不會(huì)了，只好爬著回家了。

　　我懂得了：不要總認(rèn)為別人干什么都是好的，自己要相信自己，要做一個(gè)自信的人。

　　《邯鄲學(xué)步》讀后感

　　今晚我讀了【邯鄲學(xué)步】這篇小故事，它講的是一個(gè)人總是學(xué)別人走路，到最后自己連走路都不會(huì)了。

　　這個(gè)故事告訴我們學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)是好的，但是方法要正確，不能不動(dòng)腦子胡亂學(xué)，否則不但沒(méi)學(xué)到別人的優(yōu)點(diǎn)，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)也給失去了。

　　《邯鄲學(xué)步》讀后感

　　今天，我看了一個(gè)成語(yǔ)故事《邯鄲學(xué)步》。

　　這個(gè)故事的內(nèi)容是：燕國(guó)的一個(gè)青年人到邯鄲學(xué)當(dāng)?shù)厝俗呗罚Y(jié)果學(xué)了幾個(gè)月，不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人的走法，還把自己原來(lái)的走法給----來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí)

　　2 忘了。

　　這個(gè)故事告訴我們：學(xué)會(huì)了這這個(gè)本事，又想學(xué)那個(gè)本事，最后不僅學(xué)不到本事，連自己原來(lái)的本事也丟掉了。

　　《邯鄲學(xué)步》讀后感

　　從前有一個(gè)人名叫邯鄲，他聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)的步法十分優(yōu)雅，決定去找過(guò)學(xué)習(xí)步法。可是到了趙國(guó)后，他怎么也學(xué)不會(huì)，只好回家。這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)，他連原先的步法都不會(huì)走了，只好爬回家了。

　　這個(gè)故事告訴我們：千萬(wàn)不要胡亂模仿別人，免得沒(méi)學(xué)會(huì)別人的東西，反到把自己原有的東西丟掉了。我們學(xué)東西也一樣，不要在模仿別人的時(shí)候把自己本身學(xué)會(huì)的東西丟掉了。向別人學(xué)習(xí)東西是為了更好的改善自己的東西。就像這個(gè)故事一樣，邯鄲非但沒(méi)有學(xué)會(huì)趙國(guó)的步法，反把自己原先的步法丟掉了，最后只得爬回家。

　　《邯鄲學(xué)步》讀后感

　　戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有個(gè)燕國(guó)的青年見(jiàn)趙國(guó)邯鄲人走路的姿勢(shì)非常好看，就模仿起邯鄲人走路的樣子，一會(huì)學(xué)這個(gè)人，一會(huì)學(xué)那個(gè)人，一連幾個(gè)月，不但沒(méi)有學(xué)成邯鄲人走路，還把自己原來(lái)走路的姿勢(shì)也忘了，最后只好爬著回家了。

　　這篇寓言諷刺了那種生搬硬套的學(xué)習(xí)方法，模仿別人不成，反倒把自己原來(lái)會(huì)的東西也忘了。

　　《邯鄲學(xué)步》讀后感

　　前幾天，我讀了邯鄲學(xué)步這篇文章，邯鄲聽(tīng)說(shuō)人走路的姿勢(shì)很美，他就每天在路邊，來(lái)一個(gè)人，就學(xué)一個(gè)人，到了最后連自己走路的姿----來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí)

　　3 勢(shì)也忘了。

　　讀了這個(gè)故事我知道了做任何事不要只學(xué)別人，要有自己的想法，只學(xué)別人，就會(huì)把自己的本來(lái)面目都忘記。

　　《邯鄲學(xué)步》讀后感

　　今天我讀的故事是《邯鄲學(xué)步》，故事講的是邯鄲人走路的姿勢(shì)非常好看，北方燕國(guó)有一個(gè)年輕人來(lái)學(xué)邯鄲人走路，他跟這個(gè)人學(xué)學(xué)，跟那個(gè)人學(xué)學(xué)，學(xué)了兩個(gè)月還是沒(méi)有學(xué)會(huì)，自己的錢也花光了，還忘記了自己原來(lái)走路的姿勢(shì)，最后只好爬回了燕國(guó)。

　　這個(gè)故事使我懂得了每個(gè)人都有自己的個(gè)性和特點(diǎn)，遇到事情要靈活，不能生搬硬套。

　　邯鄲學(xué)步讀后感

　　今天，我看了《成語(yǔ)故事》中的《邯鄲學(xué)步》，它主要講了燕國(guó)有個(gè)青年人，平時(shí)老愛(ài)學(xué)別人的舉止和步法，他聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)都城邯鄲的居民走路姿勢(shì)優(yōu)美，稱的上是天下第一，便不辭辛苦前往邯鄲學(xué)步，他在那里丟棄了自己原來(lái)的走法，完全依照別人的走發(fā)，最后，越走越糟，只好爬著回去了。

　　讀了這個(gè)成語(yǔ)故事，我明白了一個(gè)道理：我們不應(yīng)該一味地去模仿別人，要找到屬于自己的方法，不然不僅學(xué)不到本事，反而會(huì)把原來(lái)的本質(zhì)丟掉。就像學(xué)習(xí)，我們都想把自己的學(xué)習(xí)成績(jī)提上去，所以我們總會(huì)想別人學(xué)習(xí)。記得有一次考試前的復(fù)習(xí)階段，我覺(jué)的自己的學(xué)習(xí)方法不好，便學(xué)著別人的復(fù)習(xí)方法去復(fù)習(xí)。我看這個(gè)人在復(fù)習(xí)語(yǔ)文，便也看語(yǔ)文。又看見(jiàn)另一個(gè)人在看數(shù)學(xué)，便也復(fù)習(xí)起數(shù)學(xué)。就這----來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí)

　　4 樣，弄得我什么也沒(méi)復(fù)習(xí)好，學(xué)習(xí)成果當(dāng)然也不好了。

　　通過(guò)這些事，我希望大家都要記住：虛心學(xué)習(xí)雖好，但千萬(wàn)不要邯鄲學(xué)步，要找到一個(gè)適合自己的方法，否則到最后只會(huì)弄巧成拙!

　　----來(lái)源網(wǎng)絡(luò)，搜集整理，僅供參考學(xué)習(xí) 5

邯鄲學(xué)步讀后感共5

　　大凡傳播久遠(yuǎn)的作品，往往注家蜂起，代代積累，世世相襲，遂成專門(mén)之學(xué)，以至于在一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)形成為一個(gè)顯著特點(diǎn)，這在學(xué)術(shù)發(fā)展史上自有著不可磨滅的價(jià)值。如先秦諸子散文，不僅集中國(guó)古代思想之大成，而且文辭悠揚(yáng)，注疏充棟，兩千多年來(lái)一直為人們所推崇。同樣，唐詩(shī)、宋詞、元曲也無(wú)不以獨(dú)特風(fēng)騷凸現(xiàn)了一個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)特征，可謂是這種思想觀點(diǎn)的又一個(gè)詮釋。無(wú)疑，這些文化瑰寶只所以歷久不衰，亙古常新，甚至風(fēng)靡世界，究其原因，無(wú)不是因?yàn)槠洫?dú)特的民族風(fēng)韻和歷史積淀所致。

　　邯鄲是一座古老的城市，在這里流傳著許多美麗的故事。盡管歷史的云煙已經(jīng)湮沒(méi)了夏風(fēng)商韻，人們?cè)僖部床坏节w國(guó)的輝煌強(qiáng)盛，然而，邯鄲的成語(yǔ)典故又往往能勾起人們的思古情懷，深厚而悠遠(yuǎn)。據(jù)記載，與邯鄲有關(guān)聯(lián)的成語(yǔ)典故達(dá)1584條之多，上自遠(yuǎn)古，下至明清，洋洋灑灑三千余年，可謂是中國(guó)歷史文化的一大景觀。它不僅豐富了中國(guó)歷史文化典籍，而且也以其顯著特征成為邯鄲文化的亮點(diǎn)。然而，可能是歷史久遠(yuǎn)的緣故，人們對(duì)一些成語(yǔ)典故的理解僅僅局限于層面，并沒(méi)有去深入挖掘它的內(nèi)核，使一些珍貴的歷史片段沉睡于荒漠的古道中，空對(duì)清風(fēng)冷月，這不能不說(shuō)是一種遺憾。有簽于斯，本文擬就對(duì)邯鄲學(xué)步以及與趙國(guó)社會(huì)的多重聯(lián)系予以探討，以引起有關(guān)學(xué)者對(duì)此問(wèn)題的關(guān)注。

　　一、何謂邯鄲學(xué)步

　　邯鄲學(xué)步一詞源于《莊子·秋水》，秋水篇衍《逍遙游》《齊物論》之宏旨，意在探究?jī)r(jià)值判斷的相對(duì)性，取篇首二字為篇名。該詞的原文為：“且子獨(dú)不聞夫壽陵馀子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳?！雹龠@段話是篇中魏公子牟與公孫龍的對(duì)話，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)壽陵的少年到邯鄲去學(xué)走路的故事嗎？他不但沒(méi)有學(xué)會(huì)趙國(guó)人的步法，而且把自己原來(lái)的步法也忘了，結(jié)果只好爬著回去。這段話經(jīng)過(guò)演化便被凝練為邯鄲學(xué)步的成語(yǔ)，其中包含的哲理，一直被人們廣泛運(yùn)用。

　　查辭典可以看出，邯鄲學(xué)步也叫“邯鄲重步”、“邯鄲匍匐”、“壽陵失步”、“學(xué)步邯鄲”。邯鄲:趙國(guó)都城；學(xué)步:學(xué)習(xí)步行。唐·成玄英疏：“壽陵，燕之邑；邯鄲，趙之都。弱齡未壯，謂之馀子。趙都之地，其俗能行，故燕國(guó)少年，遠(yuǎn)來(lái)學(xué)步。即乖本性，未得趙國(guó)之能，舍已效人，更失壽陵之故。是以用手據(jù)地，匍匐而還也”。按《漢書(shū)·敘傳上》引《莊子》，“學(xué)行”作“學(xué)步”。唐代大詩(shī)人李白有詩(shī)寫(xiě)道：“東施初效顰，還家驚四鄰，壽陵失本步，笑煞邯鄲人”。后世比喻生硬模仿，不但學(xué)不成別人的東西，反而把自己原來(lái)的長(zhǎng)處丟掉了。宋·姜夔《送項(xiàng)平甫倅池陽(yáng)》詩(shī)：“論文要得文中天，邯鄲學(xué)步終不然”。金·元好問(wèn)《劉君用可庵》之一：“著腳繩橋已足憂，邯鄲匍匐更堪羞”。清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷一：“半臂添寒尚書(shū)醉，屏后金釵楚楚，齊府首邯鄲學(xué)步”?！锻砬逦膶W(xué)叢鈔（傳奇雜劇卷）·洪楝園〈后南柯傳寄序〉》：“或問(wèn)于余曰：‘昔時(shí)湯臨川先生有《南柯記》之編，而子是作又名《后南柯》，亦借蟻為喻，意者以湯意未盡，而為東施效顰乎？抑羨慕成作，而為邯鄲學(xué)步乎’”？明朝時(shí)，人們也作學(xué)步邯鄲用。明·鄧云霄《重刻空同先生集序》：“非如后世文人墨客，抽黃對(duì)白，剪線隋園，學(xué)步邯鄲，徒以韻語(yǔ)相矜語(yǔ)也”。明·張岱《又與鴻儒八弟》：“蘇人常笑吾浙為趕不著，誠(chéng)哉其趕不著也。何必攀附蘇人始稱名士哉？敬儒、陶庵，還為其毅儒、陶庵，則天下之能事畢矣。學(xué)步邯鄲，幸勿為蘇人所笑”。 凡此種種，實(shí)際上演繹了一個(gè)歷史故事。然而，有些問(wèn)題還是讓人弄不清楚。有人可能要問(wèn)：壽陵少年到邯鄲來(lái)向誰(shuí)學(xué)步？男子？少女？或是其他？更重要的是，燕國(guó)少年為什么到趙國(guó)而不是到其他國(guó)家去學(xué)步？這不能不使人聯(lián)想到一系列社會(huì)問(wèn)題。

　　二、邯鄲學(xué)步的載體

　　毫無(wú)疑問(wèn)，邯鄲學(xué)步不僅僅是一個(gè)成語(yǔ)故事，事實(shí)上，它反映了烽火不息、列國(guó)紛爭(zhēng)時(shí)代趙國(guó)的繁榮，是趙國(guó)社會(huì)興旺發(fā)達(dá)的象征，折射了趙國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的歷史風(fēng)韻。我們不妨從以下幾方面去進(jìn)行分析。

　　眾所周知，莊子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，道家學(xué)派的代表人物。根據(jù)近代學(xué)者研究，莊子大約生活于公元前369——前286年之間，為宋國(guó)蒙邑人，即現(xiàn)在河南商丘一帶。莊子一生致力于道家學(xué)說(shuō)的研究，文章多數(shù)采用寓言的形式，因而隨心而發(fā)，思想暢游于天地之間，恣意放縱，毫無(wú)拘束，多系空洞的議論，沒(méi)有什么事實(shí)根據(jù)，但文辭優(yōu)美，寫(xiě)情狀物，栩栩如生，理論辯述，妙語(yǔ)連珠，因此，其思想流傳很廣。然而，莊子的一生始終是和貧困聯(lián)系在一起的，悲劇般地度過(guò)了一生。考察莊子的一生，我們可以看出，他的盛年正是趙國(guó)武靈王和惠文王時(shí)期。趙武靈王（？——前295年）名雍，趙肅侯之子，公元前325—前299年在位。公元前307年，經(jīng)過(guò)胡服騎射的改革，趙國(guó)開(kāi)始開(kāi)疆拓土，大展鴻圖，以強(qiáng)大的軍事實(shí)力馳騁在戰(zhàn)國(guó)的舞臺(tái)上。以后，趙惠文王勵(lì)精圖治，國(guó)勢(shì)大增，使趙國(guó)進(jìn)入歷史上的最繁盛時(shí)期，成為強(qiáng)秦之外的數(shù)一數(shù)二國(guó)家。這些，不能不對(duì)莊子的思想產(chǎn)生影響。

　　趙國(guó)改革后的強(qiáng)盛是多方面的。沈長(zhǎng)云先生等著的《趙國(guó)史稿》中有這樣的表述：趙武靈王通過(guò)胡服騎射改革，擴(kuò)胡地千里，消滅中山，使趙國(guó)領(lǐng)土與以前相比，有了很大的擴(kuò)展。經(jīng)過(guò)趙武靈王多年的經(jīng)營(yíng)，趙國(guó)北部疆域擴(kuò)展至今內(nèi)蒙古中部、陜西北部一帶，以趙長(zhǎng)城與北方少數(shù)民族為界，趙東部邊境延伸到黃河以東河間（今河北獻(xiàn)縣東）、扶柳（今河北冀州市以北）一帶。東北部邊境以古淶水與燕國(guó)為界。西部邊境較以前略有縮小，以汾水與秦為界，南部疆域基本沒(méi)有什么變化，仍和魏、衛(wèi)、韓交錯(cuò)接界。②不僅如此，趙惠文王時(shí)期，趙國(guó)依靠其強(qiáng)大的國(guó)力及廉頗、趙奢等著名戰(zhàn)將，兩次大敗秦軍，使人不敢小視趙國(guó)。

　　趙國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期占有十分重要的地位。據(jù)《史記·蘇秦列傳》記載，趙國(guó)“地方二千余里，帶甲數(shù)十萬(wàn)，車千乘，騎萬(wàn)匹，粟支數(shù)年”，是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的強(qiáng)國(guó)。趙國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈多樣化的特征，尤其是它的畜牧業(yè)，對(duì)趙國(guó)的政治、軍事產(chǎn)生了重大影響。趙國(guó)的冶鐵、鑄銅，制陶、釀酒、玉石、絲麻紡織等都達(dá)到了很高的水平。由于獨(dú)特的地理位置和相對(duì)寬和的經(jīng)濟(jì)政策，趙國(guó)的商業(yè)一片繁榮，趙都邯鄲是當(dāng)時(shí)最繁榮的商業(yè)城市之一，人口30余萬(wàn)，這是一個(gè)了不起的數(shù)字?！妒酚洝へ浿沉袀鳌酚涊d，邯鄲“北通燕涿，南有鄭衛(wèi)”，位于溝通南北的交通干道之上，又是西接上黨東出河北平原的通道，是當(dāng)時(shí)重要的交通樞紐。同時(shí)，邯鄲境內(nèi)河流交錯(cuò)，商賈云集，是一個(gè)大的物質(zhì)聚散地，出現(xiàn)了許多名噪一時(shí)的大商人，富比王侯。如郭縱、呂不韋等。

　　趙國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了文化上的繁榮。趙國(guó)有著悠久的人文傳統(tǒng)，中原地區(qū)的古老部族與周邊的邦方毗鄰而居，相互交融，使這一地區(qū)的文化明顯地帶有二重性。即作為趙文化的主體應(yīng)該是中原的華夏文化，但在同其它外來(lái)文化的沖突融合中，不可避免地出現(xiàn)了異族文化因素，對(duì)趙文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，逐步形成了一種慷慨悲歌、好氣任俠、放蕩冶游的精神。在趙文化的哺育下，趙國(guó)涌現(xiàn)出了許多著名的政治家、軍事家、文學(xué)家、思想家和科學(xué)家，為創(chuàng)造燦爛的中華文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　勿庸諱言，戰(zhàn)國(guó)階段是我國(guó)歷史上一個(gè)激烈動(dòng)蕩的時(shí)期。是時(shí)，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏，綿延不絕，但趙武靈王憑借著自己的雄才大略，銳意改革，把趙國(guó)推進(jìn)了七雄的行列。這一時(shí)期，趙國(guó)吏治清明，政通人和，兵強(qiáng)馬壯，名士如云，使山東各國(guó)唯趙之馬首是瞻，并出現(xiàn)了代秦而統(tǒng)一全國(guó)的趨勢(shì)，趙國(guó)的刺刀確實(shí)令人望而生畏。軍事政治的強(qiáng)大使人們對(duì)趙國(guó)充滿了敬仰和畏懼。同樣，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使趙國(guó)物質(zhì)豐富，商業(yè)繁榮，糧倉(cāng)充裕，人民安居樂(lè)業(yè)。趙國(guó)的富足和昌盛對(duì)周邊國(guó)家產(chǎn)生了巨大的影響。人們向往趙國(guó)，羨慕趙國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化生活，他強(qiáng)烈地吸引著周邊國(guó)家的目光，使人們把趙國(guó)的一切都看得那么美好。壽陵少年的邯鄲之行不能不說(shuō)是一個(gè)歷史的佐證。

　　三、邯鄲學(xué)步的余韻

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，硝煙彌漫，諸侯割據(jù)，千里不同風(fēng)，百里不同語(yǔ)。作為戰(zhàn)國(guó)七雄的趙國(guó)，在生活、穿衣、住行等方面，自然有著自己的風(fēng)格。 趙國(guó)地域遼闊，物產(chǎn)豐饒，地形地貌復(fù)雜多樣。尤其是趙國(guó)的都城邯鄲，河流縱橫，水質(zhì)清澈，美麗的滏陽(yáng)河水滋潤(rùn)著這片土地，養(yǎng)育著這里的人民。這里的姑娘白皙，小伙兒慓悍，人與自然達(dá)到了完美的和諧與統(tǒng)一。

　　據(jù)沈長(zhǎng)云先生等著的《趙國(guó)史稿》記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)人，在服飾方面非常講究?！妒酚洝へ浿沉袀鳌氛f(shuō)趙姬，“設(shè)形容”，即指特意穿裝打扮?！尔}鐵論·通有》說(shuō)趙國(guó)、中山，“男女矜飾”，也指特別愛(ài)好穿著打扮。趙武靈王改革，進(jìn)行胡服騎射，將胡人的服裝引入趙國(guó)的社會(huì)生活中，從而使趙國(guó)的服飾文化更加絢麗多彩。 趙國(guó)人的衣服，按著文化風(fēng)格劃分，基本上可以分為兩種類型，一種是屬于中原文化類型的衣服，另一種則屬于胡服。此外還有一種游離于這兩種系統(tǒng)之外的劍士服。見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的屬于中原文化類型的有長(zhǎng)袂之衣、狐白裘、羝羊裘、端委、褐衣和宮中衛(wèi)士所穿黑衣，屬于胡服的主要有貉服，屬于劍士服的有短后之衣。趙國(guó)人的服飾衣料，則以絲織品和麻布為主。除此之外，趙國(guó)人還用頭冠等藝術(shù)品裝飾自己。使得趙國(guó)的姑娘千嬌百媚，風(fēng)情萬(wàn)種，小伙子風(fēng)流倜儻，灑脫英俊，盡顯趙國(guó)春色。 趙國(guó)人的出行，主要是步行、乘車而行、騎馬而行、乘舟而行等方式。步行應(yīng)為日常生活中最為常見(jiàn)的出行方式。見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的趙國(guó)的鞋子類服裝有屨、利屣、皂靴等。其一是一種麻、葛制成的草底鞋，這是趙人日常所穿的鞋子。其二則是一種婦女常用的鞋子，《史記·貨殖列傳》描寫(xiě)趙女鄭姬“揄長(zhǎng)袂，躡利屣，目挑心招，出不遠(yuǎn)千里，不擇老少者，奔富貴也”，《集解》引徐廣曰：“躡，一作‘跕’，跕音吐協(xié)反。屣音山耳反，舞屣也”。利屣就是一種舞鞋。其三是趙武靈王胡服騎射時(shí)引入趙國(guó)的胡人之靴。無(wú)疑，在鞋文化尚不發(fā)達(dá)的先秦社會(huì)，屨、利屣、皂靴的使用，使趙國(guó)人增添了許多魅力。 趙國(guó)男兒的腳步是雄壯的，它踏破了重重關(guān)山，越過(guò)了條條大河，孕育了一種剛健有為、自強(qiáng)不息的精神，多少年來(lái)，這種精神一直被中華民族所認(rèn)同，成為民族精神的一部分。趙國(guó)男兒的腳步是堅(jiān)定的，它踢碎了邊塞的曉月，撕裂了沙場(chǎng)的征衣，以一種視死如歸的精神，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)愛(ài)家的頌歌，這是一種雄性的美。正象黃宗羲在《馬雪航詩(shī)序》中所說(shuō)：“彼知性者??中原之風(fēng)骨，燕趙之悲歌慷慨?！?壽陵少年向趙國(guó)的男兒學(xué)習(xí)走路，想懂得矯健，剛毅。

　　趙國(guó)的姑娘是美麗的，像沁河的流水般柔和，又像云霧中的邯山般俊秀，飄飄灑灑，云纏霧繞，下臨凡塵。在男耕女織的仙境中，延續(xù)著中華民族的國(guó)脈，播揚(yáng)著勤勞善良的傳統(tǒng)美德。不用長(zhǎng)袖善舞，她們已經(jīng)撕碎了純情男兒的心。

　　壽陵少年向趙國(guó)的姑娘學(xué)習(xí)走路，想知道飄逸，輕盈。 也許，壽陵少年還試著向老人或是兒童學(xué)習(xí)走路，然而，他什么都沒(méi)有學(xué)會(huì)，甚至忘記了自己原來(lái)的走路姿勢(shì)，在人們不友好的笑聲中，永遠(yuǎn)地走進(jìn)了歷史。不幸？或是悲哀？其實(shí)都不是。壽陵少年承載著兩千多年的歷史重荷，告訴人們的只有一個(gè)道理：你，我，他，都應(yīng)該會(huì)學(xué)習(xí)，而且應(yīng)該善于學(xué)習(xí)。 參考文獻(xiàn)：

　?、偾f周： 《南華經(jīng)》 ，劉玉香 知意 仲兆環(huán) 車子譯著 ，安徽人民出版社 ， 1994年4月第1版 ，第232頁(yè)。

　?、谏蜷L(zhǎng)云： 《趙國(guó)史稿》， 中華書(shū)局， 2000年11月第1版， 第178—179頁(yè)。（載《社會(huì)科學(xué)論壇》2005年第5期）

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