下面是范文網(wǎng)小編分享的鴻門宴讀后感高中作文范文3篇(讀鴻門宴有感高中作文)，供大家參考。
鴻門宴讀后感高中作文范文1
剛剛學(xué)完了《鴻門宴》一課，感受頗深，在此淺談幾句。
“鴻門宴”是個眾所周知的故事，也被作為日常用語，廣為流傳。在這個故事中，不只是描述了發(fā)生在劉邦、項羽間的一個故事，更是楚漢之爭的分水嶺，表現(xiàn)出劉邦、項羽的種.種特點(diǎn)。“鴻門宴”上項羽的失敗令無數(shù)人惋惜，卻在其中有更多的歷史必然。
(一)項羽與劉邦的性格特點(diǎn)
項羽的軍事實(shí)力比劉邦強(qiáng)得多，卻沒有在最佳時期干掉劉邦，后患無窮，這與他們的性格特點(diǎn)密切相關(guān)。
項羽不愧為中國歷史上的軍事奇才，他帶領(lǐng)士兵們進(jìn)入“反秦”的浪潮，“破釜沉舟”，九戰(zhàn)九捷，成就了奇跡。但也正因?yàn)檫@些，才使得他驕傲自大、草率魯莽。當(dāng)和劉邦會面時沒有清醒的頭腦，被花言巧語所蒙蔽，竟然供出了自己在劉邦內(nèi)部的奸細(xì)曹無傷;更是在宴會上沒有聽從范增的勸諫果斷的下達(dá)殺掉劉邦的命令，使其逃脫，成為后患。
而劉邦恰好與項羽相反，他不但能虛心納諫、隨機(jī)應(yīng)變，更重要的是善于用人。他好像有一種魔力一樣，能讓朋友與之同生共死，為人忠誠。他對項伯就是一個再好但是的例子，能將項羽的叔父收買，他的“魔力”真是不小，這也使項莊刺殺劉邦的計劃不得成功的根本原因。
(二)相伯在“鴻門宴”中的作用與分析
項伯是項羽的叔父，就應(yīng)站在項羽一邊，而今卻與劉邦“約為婚姻”，其中自有劉邦拉攏相伯之意，但相伯怎樣就不假思索的同意了呢?這不得不讓人懷疑。
但與歷史聯(lián)系起來，這個事情就不難解釋了。相伯是項家僅存的元老之一，是與項羽競爭最有利的對手。而項羽勝利后，權(quán)力的分配出現(xiàn)了問題，使項伯感到不公，而劉邦未嘗不是一個強(qiáng)大的外援，那么投靠劉邦也就不見怪了。
總之，“鴻門宴”的失敗不是某一方面的問題，而是連環(huán)性的，值得我們細(xì)細(xì)研究。但項羽這個杯具對我們是個告誡。
真是“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！卑?
鴻門宴讀后感高中作文范文2
項羽身為楚國貴族后裔，從24歲(前209)起兵反秦開始，到31歲(前202)垓下身亡為止，在風(fēng)起云涌的反秦斗爭和楚漢相爭的舞臺上，只活躍了短短的8年，卻留給人們歷久不衰的鮮明印象。
公元前207年，巨鹿之戰(zhàn)。此時陳勝被殺，項梁戰(zhàn)死。秦軍名將章邯率20萬主力圍困趙軍于巨鹿，而反秦起義軍首領(lǐng)宋義卻坐觀成敗，延誤戰(zhàn)機(jī)。項羽果斷地斬殺宋義，率楚軍渡過漳河，破釜沉舟，以一當(dāng)十，殺聲震天，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力，取得了關(guān)鍵性的勝利。此時的項羽將他的英雄豪氣演繹得淋漓盡致。
公元前202年，楚漢相爭已近尾聲。項羽到了四面楚歌的悲慘境地，不免發(fā)出力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何的哀嘆。但在最后一戰(zhàn)中，他孤身奮戰(zhàn)群敵，瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易(倒退)數(shù)里。能夠想見其多么神勇!但虎落平陽遭犬欺，終究擺脫不了受圍困的處境，故有烏江邊贈馬亭長之舉，有無顏見江東父老之感，以自刎之舉成全急欲領(lǐng)賞的漢軍將領(lǐng)。一代英雄，自我毀滅。死得坦然，一點(diǎn)也不拖泥帶水。就連李清照這樣的弱女子也不禁贊嘆:生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。一個項羽，豈不是將整個南宋小朝廷比了下去
他力能扛鼎，有萬夫不當(dāng)之勇，但他有勇少謀。
他自視甚高，豪爽直率，但自矜攻伐、奮其私智、欲以力征經(jīng)營天下，剛愎自用，不善用人。劉邦能利用項伯來擺脫危機(jī)，項羽卻輕易出賣曹無傷;劉邦對張良言聽計從，項羽有一范增卻不用。
他坑殺秦軍降卒20萬，火燒阿房宮，其暴戾之舉令人扼腕。
他在面臨垓下之圍的絕境時，尚自負(fù)英雄，說什么天亡我，非戰(zhàn)之罪也!拒絕從失敗中吸取教訓(xùn)。
他政治上優(yōu)柔寡斷，目光短淺，不屑于耍弄權(quán)術(shù)，又怎能玩得過年長他24歲又極有心計極有野心的劉邦呢
總之，項羽能作一員偉大的軍事將領(lǐng)，卻不能成為一名杰出的政治家。
屠洪剛在一曲《霸王別姬》中唱道:問世間誰是英雄后人卻更感慨于他生離死別時表現(xiàn)出來的俠骨柔情。至于他是否英雄，他已以自身的行為作了最好的注解。
鴻門宴讀后感高中作文范文3
今人讀《鴻門宴》，往往抑項揚(yáng)劉，說項羽有勇無謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來敗走垓下，皇帝沒做上，連命也丟了，真是大傻一個!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而對劉邦則贊美有加，說他有頭腦，會辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。 英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對象，美丑錯位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項羽本是一個英雄，這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。 且不說巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬分。 項羽聞聽劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。 劉邦前來道歉，項羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過能改之，善莫大焉，焉能斤斤計較之?只有以誠相見，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌? 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項羽不僅不計較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見其忠;生吃彘肩，可見其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實(shí)屬無禮，項羽不僅不在意，還網(wǎng)開一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項羽，一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個出類拔萃的英雄，一個具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
項羽的人性美還在于它的本真和純樸。 項羽是一個大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。 兵敗垓下，退守烏江，走投無路之際，一句“無顏見江東父老”，讓我們窺見了他心底最真實(shí)的一面，這里有他的自責(zé)，有他的反省，更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東，源于他的自尊，也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人，而且愛的轟轟烈烈，蕩氣回腸。他是一個硬漢子，但也有軟弱無助孤寂難奈的時候，也需要女人纖纖細(xì)手的撫慰，也需要愛情的滋潤。一幕“霸王別姬”，把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺，讓人心碎。 他一把火燒了阿房宮，大火三月而不滅，雖然有些過分，但我們可以理解。秦的暴政，已經(jīng)天怒人怨，徹底埋葬這個罪惡的政權(quán)，是人心所向。熊熊燃燒的大火，無寧是他心中的怒火，他在宣泄對暴秦的憤怒。 分封諸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤，而他卻衣錦還鄉(xiāng)，陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實(shí)惠，而是名聲，如同小孩做游戲，要的就是名分。 他敢愛敢恨，心地透亮，活的本真而灑脫。 這是項羽的小人格，一個平凡人所具有的善良純樸的本性。 項羽，一個洋溢著人性美的英雄形象!
項羽本來應(yīng)該創(chuàng)出一番驚天動地的偉業(yè)，澤被后世，名垂青史。 但他生不逢時! 他的優(yōu)秀品質(zhì)，沒有幫助他成就大業(yè)，反而成了他的致命弱點(diǎn)，被他的對手利用，以致功敗垂成，遺恨千古。鴻門宴上，除掉劉邦還不容易?一個手勢，一個眼神而已，但項羽愣是沒這樣做，他相信了劉邦的花言巧語。 在卑鄙奸詐的小人面前，高尚者鮮有不失敗的。 這并不值得奇怪，因?yàn)檫@是一場不對稱的戰(zhàn)斗，如同一個職業(yè)拳擊手面對一個不守規(guī)則的市井無賴，二者的道德水準(zhǔn)差距太大，根本無法對決。 高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒，無不心狠手辣，奸詐多端，劉邦原本不就是一個鄉(xiāng)里無賴么? 我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇，這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯，而是源于社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于美好了，以致不能被那個時代所接受。 他的誕生，實(shí)是時代的錯誤! 我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇，是統(tǒng)治者的欺世盜名，是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了，但他仍然是一個英雄，一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了，但他仍然是一個小人，一個十足的小人!
黃鐘被毀，瓦釜雷鳴。好人受欺，小人得志。這是人性的異化，審美的錯位。
今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項羽這樣沒有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期! 這無疑是社會的悲哀，這說明社會的無序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。 道德文明的重建，任重道遠(yuǎn)!
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