下面是范文網小編收集的蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感3篇(讀《蘇菲的世界》后感)，以供借鑒。
蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感1
讀《蘇菲的世界》的時候，是在大四上學期。當時很多人開始準備找工作，我也是其中的一員。對于剛要從學校走進社會大熔爐的我來說，這個時候讀到這本書，是一種幸運。記得當時從學校圖書館的借這本書的時候，圖書館的管理員阿姨還對我半開玩笑的說道：“怎么，改學哲學了?”“我看這本書比較新?！蔽耶敃r這樣回答她。就這樣，《蘇菲的世界》成為了我讀過的第一本哲學書。
本書的開篇，15歲的主人公蘇菲就收到了一封信，而信中卻只有一個問題——“你是誰?”。現(xiàn)在想想，這三個字的簡單的問題，想要回答，也著實需要一番思考。是的，我是誰?我是楊喜名?？墒沁@個簡單的陳述句真的解決了這個問題了嗎?很顯然，沒有。因為叫這個名字的人不知道有多少，三個字的代號是表明不了什么的。那么換成另外一種回答：我是在北京飄著的一個Java程序員，我的名字叫楊喜名。這樣似乎就回答了這個問題。不過也僅僅是似乎而已，誰知道宇宙中有沒有另外一個星球上也有一個叫北京的城市，Java又是什么東東呢!況且僅僅確定了身份就回答了蘇菲一樣的問題嗎?并沒有。
人類的存在并不僅僅是一個類似于唯一性標示ID的字段型的代號可以囊括的。
書中笛卡爾說過一句話：Cogito，ergosum(我思故我在)。
從這句話的表面意思上看，人之所以存在是因為人類會思考。人這個會思考的靈長類動物加上自己的行動就構成了一個小型的世界?！缎Π两畺|方不敗》里有句話：“有人就有恩怨，有恩怨的地方就有江湖，人就是江湖，你怎么退出?”而在讀這本書的時候，我覺得這里所謂的江湖就是世界。用我們現(xiàn)在處于的大數(shù)據(jù)環(huán)境來解釋這句話，那就是一個人有自己的真實身份，真實身份在現(xiàn)實生活中有各種各樣的關系，同時也在各種網站上留下了不同的虛擬身份和虛擬的關系，不同身份和關系的存在就組成了整個世界的豐富多彩。
思考成就了人類的文明，同時也時時加快著世界前進的腳步。可是，放眼當下的社會，科技雖然發(fā)達，人們卻越來越缺乏哲學性的思考的主動性。讀書筆記。就像如今我們每天都會接觸到的網絡來說，它給我們帶來信息閱讀的方便的同時卻也造成了知識創(chuàng)新的匱乏，因為既然網上的東西唾手可得，不費吹灰之力，為什么還要去探究思考，總是不如CTRL+C和CTRL+V來的方便。這種做法，直接導致的就是思維的懶惰，哲學的悲哀。
說道這里，我想起了米蘭昆德拉在《生命中不能承受之輕》中的一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑。這又是為什么呢?查一下這句話的意思，我們就不難發(fā)現(xiàn)，這句話的意思就是說人類應該知道自己的渺小與無知，在此基礎上去擴展發(fā)散自己的思維。
書中有這樣一個比喻————人生如星塵。在整個宇宙中，人就是一個類似星塵形式的存在。渺小的微乎其微。而蘇菲的哲學導師艾伯特把宇宙比作處在魔術師變戲法時從空空如也的帽子里拉出的一只白兔的身上的毛的一部分，大多數(shù)人人活著活著就鉆進了兔毛的最深處而不再為戲法感到驚奇，而哲學家們則是爬出兔毛直接與魔術師對視，尋求這個戲法即我們的世界的種種答案，如果我們積極思考人生的意義，就如同坐在了白兔毛的最頂端。那樣才會看到世界的精彩紛呈。
圖書館里那本《蘇菲的世界》之所以歷久彌新，我想也正是因為在很多人看來，哲學是遙不可及的。因為他們沒有去翻開這本書?！短K菲的世界》，從一個小女孩的經歷作為入口，向我們展示了一個不同于我們通常認知上的那種高不可攀、晦澀難懂哲學原理，而是以故事情節(jié)的方式向我們展示著哲學的別樣魅力。
蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感2
這是一本關于哲理的書，我開始是被它的名字所吸引，我認為這會是一本很有意思的書。我開始并不知道，這本書是講些什么的，當我看到第一章，我便知道這是講哲學，每當我看到一個問題，我也會思考，但往往都是以失敗告終。就比如，第一個問題“你是誰?”我當時的第一個回答就是，我就是我，但蘇菲卻比我們想的還要多，她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入，還有“世界從何而來”“哲學是什么”“奇怪的生物”這些問題把我弄得暈頭轉向，使我對這本書沒有了興趣，讓我接著讀下去的是那個寄信胡神秘人，她是誰呢?為什么要寄信給蘇菲呢?我繼續(xù)的往下讀，后面的內容并不象前面那樣難以解讀，而且越往后面讀，我就覺得我的四周被金燦燦的陽光照著。
讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子，使我大吃了一驚，我當時的思想是和蘇菲一樣的，這是不是在拍電影呀!怎么會有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢，對于雅典之旅，這就像是在講一個故事，讓人通俗易懂。這本書講了許多關于哲理的知識，都發(fā)生在我們身邊，但我們都沒有提出疑問，并認真思考過。哲理是一門很復雜又是很簡單的一門學問，但這門學問最重要的就是動腦筋和不論遇到什么事情都會認真思考，直到尋找到答案，我們應該學習蘇菲那種愛思考，堅持不解的精神。如果我們每個人都懂得思考，而且都深入的去探究，那這個世界的知識分子肯定會比現(xiàn)在多得多?！短K菲的世界》帶給了我另一種感覺，一種難以解說的感覺，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的塵埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不論你怎么努力，永遠都觸碰不到它的邊緣，既然望不到邊，那就讓我們更加努力去探索吧!
蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感3
之前應課程要求，瀏覽過柏拉圖的《理想國》，亞里士多德的《詩學》以及黑格爾的《美學》等高大上的哲學書，坦白說，光是哲學這個詞就已經夠我燒腦筋了，對涉及這兩個字的東西總是抱著崇敬的態(tài)度敬而遠之的，剛好在《理想國》,《美學》和《判斷力批判》之后坐實了我的這種敬畏感，讀完之后，除了懷疑自己的智商，就沒有更深刻的感受了。
可是《蘇菲的世界》很不一樣。
我想說，我喜歡《蘇菲的世界》，盡管它也會有讓我懷疑自我智商的時刻，這種時刻，尤其是和蘇菲比較時，會問怎么連一個不滿15歲的初中生都不如?大概是因為我喜歡小說，《蘇菲的世界》就算是做為單純的小說，我也會覺得很好看，從一開始，當故事的進行展現(xiàn)著蘇菲的好奇心時，也成功的引起了我的好奇心，我和蘇菲一樣會好奇這個哲學導師是個什么樣的人?他為什么會選中蘇菲而不是喬安或者其他孩子?剛開始是收到信，后來又收到轉寄席德的明信片，我突然有了一種熟悉的感覺，因為我想到了東野圭吾的《解憂雜貨店》，我想這可能也是個發(fā)生在時空交錯間的故事，曾經有過一刻的失望，好像看破別人的小把戲“也不過如此”的感覺，可是很快，跟著蘇菲發(fā)現(xiàn)原來還真有人，這在否定我之前的推測的同時，又一次引起了我更強的好奇心，我迫切的想快點知道，這是我第一次這樣熱忱于一本涉及哲學的書。
說來什么條件都有好有壞，《蘇菲的世界》一方面用它小說的形式和構思引起了我強烈的閱讀欲望，但同時也是因為他這樣引人入勝的形式構思，讓我更多的關注故事的發(fā)展而忽略了他的內容，這對于小說是成功的，但對一本哲學書籍來說又是失敗的吧。
除此之外，這本書引人思考是毋庸置疑的，不論思考的深淺。也許我不會過多糾結世界是否存在?或者各個哲學派別對錯，但我會跟著蘇菲一起懷疑，一起聯(lián)想自己的常識，滿懷探險的驚喜而又充滿知識，這是我最喜歡這本書的地方。當蘇菲開始意識到或者是懷疑自是被虛構出來的故事中人物時，我突然又想起了剛剛更新完的美劇《西部世界》，少校是蘇菲和艾伯特的上帝之手，而在我們眼里少校和席德也不過是作者這只上帝之手的杰作罷了，那么作者又是那只上帝之手的杰作呢?我們之外難道就不會存在上帝之手嗎?是的，就這樣很自然的想到了自己存在問題，突然會有一種很輕的感覺。
整本書下來，我不禁又想到了《盜夢空間》，《蘇菲的世界》里也存在著幾層世界，蘇菲和艾伯特的一層，席德和少校的一層，作者這一層的，作為讀者又是一層，而那一層才是真正真實的，我們真的確定嗎?在這里，我們還看到一些對比，蘇菲與艾伯特師生間和席德與少校父女之間，以及艾伯特和蘇菲母親，蘇菲和同齡的席德與喬安，還有一個我在想，作者選擇蘇菲和席德的年齡的用意，14未滿15的初中少女。
想想自己差不多15歲時，初中二三年級的時候，剛好是憧憬自己長大而又總是不太喜歡成人為人處世的時候，對于比自己小的又總是容易扮成小大人的樣子，就是出于這樣一個極力標榜自己，將自己獨立于成人和小孩子之外的時候，我不知道這和作者這樣選擇蘇菲與席德的年齡是否有關，但在我看來是有的，這是一個有成見的年齡，但又不失孩子氣，我這里所謂的.孩子氣是覺得這個年齡依然可愛和充滿好奇心，最重要的是這個年齡極力渴望獨立，所以也是求知欲最旺盛的時候，這種強烈的求知欲更像是天性，它不同于太小時的無意識或者被動的求知，也不同于完全長大后的功利性求知，那可能是最好的求知狀態(tài)，我認為正是這樣的年齡成就了這樣的蘇菲和席德。
最后，當我將它作為一本小說一口氣看完之后，我想它值得我們重新打開作為一本西方哲學史再來一遍。
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