下面是范文網(wǎng)小編整理的朝花夕拾名著讀后感范文實(shí)用7篇 名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》讀后感，供大家參閱。
朝花夕拾名著讀后感范文實(shí)用1
人，無非是生老病死，但是，在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中，我對“病”這個(gè)字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時(shí)找名醫(yī)來治，卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來說明：“這就是中國人的‘命’連名醫(yī)也無從醫(yī)治的?！笔前?這就是舊中國的命!這種命是來源于病，中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的病!這種病無從醫(yī)治，只能靠自己，打破“建設(shè)，封閉社會”的鐵籠，才能重獲新生。
父親的病，雖然不算特別嚴(yán)重，但在這些所謂的“名醫(yī)”眼中，卻是無所謂對待，終究是害死了父親。其實(shí)，名醫(yī)自身也有病，這病不會至人于死地，但會讓人心慢慢墜落，變得狠毒、無人性。所以，只有正直人才是真正健康，其實(shí)心中有偏見，有不善的人，都是有疾病的。
醫(yī)人先醫(yī)己，無醫(yī)治自己的心靈，再去醫(yī)治他人。只有一個(gè)心靈健康，不持偏見，開放的人，才能有真正的健康，真正的幸福與成功。
魯迅的時(shí)代是個(gè)迷信，狠毒與封閉的時(shí)代。衍太太在父親即將逝世時(shí)還叫魯迅叫喊，讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴，卻毫無本領(lǐng)。在看到醫(yī)治不得時(shí)，還說需查查有什么冤愆，說是前世的事。在這個(gè)紛亂而殘忍的世界中，父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去，令魯迅十分痛恨封建，痛恨心靈中的病，痛恨那些虛有其名的無能者。
病，心病，在封建中一一體現(xiàn)了出來，心靈的病，比一切更加殘酷，更加地絕情。
醫(yī)能醫(yī)病，卻醫(yī)不了心病，只有自己，能讓心靈之病去除……
朝花夕拾名著讀后感范文實(shí)用2
近日，我去附近的圖書館借閱了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，粗略的讀了一遍，發(fā)現(xiàn)里面的很多篇幅都是我們課本上的課文，原來我們已經(jīng)涉獵到了這本書籍了。其中，散文集中的《從百草園到三味書屋》是我最喜歡的一篇文章，里面講述了私塾時(shí)期的魯迅是如何讀書的，以及在百草園中獲得的各種樂趣。作為兒童，他們有著很廣泛的興趣愛好，對百草園里的花草樹木和昆蟲都很感興趣，這些是很快樂的!但在私塾里讀書的時(shí)候，卻是那樣的枯燥乏味。
讀了這本書，讓我對封建時(shí)代的讀書生活有了了解，雖然魯迅先生的主要觀點(diǎn)是揭露私塾生活的枯燥和對兒童天性的剝奪，是關(guān)于教育和思想體制的一種駁斥，但我們也看到了私塾教育也不是完全一無是處，例如對于國學(xué)的教育，這種方式還是有一定好處的，復(fù)興國學(xué)，需要對私塾式的教育進(jìn)行改良，實(shí)現(xiàn)文化自信!
朝花夕拾名著讀后感范文實(shí)用3
魯迅是一位作家、文學(xué)家、思想家。他的作品讓讀者深有感觸。他的童年非常的豐富多彩，而且還為童年創(chuàng)作了一本《舊事重提》，后來魯迅先生把這部作品改名為《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》里的一個(gè)個(gè)故事，他們都是魯迅先生的美好回憶，故事情節(jié)生動形象，用修辭、擬聲或有趣的事例讓讀者仿佛也要做這一件事情。
有好多故事。我最喜歡的就是《從百草園到三味書屋》了。他們家后院有一個(gè)園，叫百草園，很大。有許多生物、果樹及花，很美。他從小就喜歡在那里玩，還寫到了他找果子、蟬蛻或是折臘梅花，很是有趣。這里還有一個(gè)叫三味書屋的地方，他在那里讀書。他依依不舍離開百草園到三味書屋時(shí)，他會對百草園說：Ade，我的蟋蟀!Ade，我的覆盆子們和木蓮們!這樣就寫出了先生對百草園的真實(shí)的喜愛之情。
他的《百草園到三味書屋》這一部作品激起了我對一件件往事的回憶。他的作品讓讀者讀起來非常有意思，以情感帶動回憶的筆。我的文章有時(shí)會有點(diǎn)乏味，就是缺少了對事情有自己的觀點(diǎn)和看法。
讀完整書，我想魯迅先生可以寫出這么好的文章，原來他的童年是如此多彩呢!寫的文章都是真實(shí)的情感，并且加入了想象及兒時(shí)做的幼稚的事情，想想都覺得很有趣。
《朝花夕拾》是魯迅先生對于童年、青少年時(shí)期的生活回憶，文章充滿了純真、親切的情味，仿佛在給我們講故事，十分耐人尋味。
朝花夕拾名著讀后感范文實(shí)用4
《朝花夕拾》是魯迅先生的10篇回憶性散文集，講述了他青少年時(shí)代的生活經(jīng)歷，也間接地抨擊了那個(gè)社會下的種種丑惡現(xiàn)象。這里面有對底層人民的同情，有對故鄉(xiāng)的懷念之情，也有對師生情誼的贊揚(yáng)，在那個(gè)舊社會里，有抱負(fù)的知識分子青年不畏艱險(xiǎn)，尋找著光明和未來!
這本書中的很多文章是我們非常熟悉的，例如《藤野先生》就入選了教科書，主要講述了魯迅新生求學(xué)日本的經(jīng)歷，讓我們看到了藤野先生教育無國界的思想、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、對學(xué)生關(guān)懷關(guān)愛的優(yōu)秀情懷，在那個(gè)時(shí)代，是非常難得的，這種師生情誼值得我們褒揚(yáng)和珍惜。
而在《從百草園到三味書屋》中，作者描寫了封建時(shí)代刻板教條主義的教育模式，對兒童的天性的束縛，以及對思想的禁錮。這種教育方式嚴(yán)重阻礙了國家在教育上的發(fā)展，對提升國民素質(zhì)帶來的不利影響。試想一下，當(dāng)我們拿著四書五經(jīng)搖頭晃腦讀書的時(shí)候，是多么的乏味，而且這些書籍都是封建時(shí)代的經(jīng)典，其中也有不少糟粕內(nèi)容，對教育本身就是不利的，也無法開啟國民的智慧，推動社會的進(jìn)程。
讀書，是為了獲取知識，讓我們明理，讓自己的生活更加美好和對社會做出貢獻(xiàn)，讀朝花夕拾這本書，會讓我們對比魯迅的生活經(jīng)歷，讓我們對今天來之不易的美好時(shí)代倍加珍惜，而這些在魯迅的青少年時(shí)期，是難以想象的，也是眾多深受壓迫和剝削的底層老百姓無法享受到的公平。
朝花夕拾，是一本好書，我推薦給同學(xué)們閱讀!
朝花夕拾名著讀后感范文實(shí)用5
魯迅先生在晚年的時(shí)候回憶幼時(shí)的求學(xué)時(shí)光，想必心里一定有一番趣味吧!“帶露折花，色相自然要好得多，但我不能夠?！闭玺斞赶壬f的那樣，他的《朝花夕拾》就是如此。
《朝花夕拾》中，魯迅先生介紹了許多自己的求學(xué)經(jīng)歷。每個(gè)人都會有自己的求學(xué)之路，在求學(xué)之路上也一定充滿了不少坎坷、困難和挫折。
讀著先生的散文，眼前仿佛看見青年魯迅在一家日本旅店，躺在床上，為了不被蚊子叮咬，將全身裹進(jìn)被子，只留兩個(gè)孔透氣的樣子。
我的求學(xué)之路并不像魯迅先生那樣，在吃住上沒有問題，主要在學(xué)習(xí)方面有很大問題。小學(xué)三年級的時(shí)候，第一次的英語考試我只考了88分。我拿著試卷忐忑不安地回了家，媽媽狠狠地批了我一頓，說我讓家人丟臉，因?yàn)槲野职志褪怯⒄Z老師。后來，我每天堅(jiān)持不懈地朗讀課文，記單詞……果然，功夫不負(fù)有心人，第二次考試得了93分。從此以后，每次考試我都取得好成績。
求學(xué)之路是坎坷的，困難的，令人難忘。
大家也看看《朝花夕拾》，說不定在書中能找到你的痕跡。
朝花夕拾名著讀后感范文實(shí)用6
一朵香氣襲人的花盛開在清晨，然后凋落，傍晚拾起時(shí)，早已芬芳不再，卻又引人深思。正如魯迅先生的《朝花夕拾》，舊事重提，物是人非，又依依不舍。
《朝花夕拾》是魯迅先生中年以后回憶年少往事而寫下的一本散文集。拋開魯迅先生的種種頭銜和光環(huán)，走進(jìn)魯迅先生的世界，你會發(fā)現(xiàn)，他和我們所有人一樣，都曾是一個(gè)頑皮的小孩，都擁有一個(gè)五彩的童年，也都擁有最質(zhì)樸的愛。
在整本書中，最能引發(fā)我共鳴的是《從百草園到三味書屋》一文。這篇文章中，作者從兒時(shí)的游戲?qū)懫穑俚胶髞淼淖x書學(xué)習(xí)，都與每個(gè)人的成長歷程無異，容易產(chǎn)生共鳴。曾經(jīng)，我們也都還是在草坪、田野之間打鬧的孩童，卻在七歲那年，背上書包，走進(jìn)學(xué)校，去學(xué)習(xí)知識。學(xué)習(xí)生活雖然將我們框進(jìn)去學(xué)校中，有時(shí)會有些乏味，但是，學(xué)習(xí)知識可以增長見識，可以開闊眼界，也是通向未來的必由之路。童年的方式一模不一樣，又都能從彼此身上看見曾經(jīng)自己的影子。
還有《阿長和山海經(jīng)》一文，令我最為難忘。全文通過作者與女仆阿長之間一件關(guān)于《山海經(jīng)》的小事展開描寫。當(dāng)沒有文化、粗俗的長媽媽為作者買來一本他心心念念的《山海經(jīng)》時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛很簡單。愛就是小事的細(xì)節(jié)，雖然不驚天動地，卻是最純凈質(zhì)樸的情感。
魯迅先生的《朝花夕拾》帶我們認(rèn)識了一個(gè)全新的他。內(nèi)容并非深奧難懂，反而十分平易近人，也借這本書反映了當(dāng)時(shí)社會的腐敗，以及舊時(shí)孝道的虛偽。
朝花夕拾名著讀后感范文實(shí)用7
《朝花夕拾》這本散文乃我國著名的大文豪魯迅先生所作。眾所周知，魯迅先生的文章總給人一種犀利之感，文里行間之中都飽含著魯迅的“橫眉冷對千夫指”。每一個(gè)字都好似一把刀、一根皮鞭，抽打著、批判著舊思想與當(dāng)時(shí)腐敗的社會?！冻ㄏκ啊芬灿蓄愃破?。
從第一篇《狗·貓·鼠》便可知曉一二。魯迅先生在此文中寫道，他承認(rèn)自己是仇貓的，但他又怕別人說他仇貓，為什么?其主要因素還是在于那些名人教授，若幾時(shí)一不小心得罪了他們，那些人便說：看吶，魯迅先生不是仇貓的嗎?狗也是仇貓的，魯迅先生卻說要痛打“落水狗”。啊哈，經(jīng)某些人如此一說，我們偉大的魯迅先生反倒成了狗，并且還要與“同類”自相殘殺呢!按這套邏輯一來，魯迅先生可被坑到“文字獄”里去了，不論說什么都是錯(cuò)的，也真是禍從口出呵!
魯迅先生是白話文的發(fā)起者，這是不爭的事實(shí)。但當(dāng)時(shí)的一些舊文人是十分反對且妨害白話文的。倒像古時(shí)商鞅變法，總是有人去反對的。正如魯迅先生在《二十四孝圖》中憤恨地寫到：只要對于白話加以謀害者，都應(yīng)該滅亡!在“五四”運(yùn)動之前，小學(xué)生可讀的書是少得可憐的，與其他國家兒童圖書相比簡直是一個(gè)天上一個(gè)地上，由此可見白話文這種新文體的意義及好處是多么巨大。但迂腐的知識分子也不在少數(shù)，嚷嚷著文言文才是歷史的主流，他們難道不知道改革才是歷史的發(fā)展潮流嗎?舊中國正是缺少改革才落后于世界，若想復(fù)興中華民族，改革是必不可缺的。
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