下面是范文網(wǎng)小編分享的讀經(jīng)典詩(shī)經(jīng)讀后感3篇 閱讀經(jīng)典詩(shī)經(jīng)感悟人生征文,以供參考。
讀經(jīng)典詩(shī)經(jīng)讀后感1
每個(gè)人都有詩(shī)性,都沉睡在慢慢的閱讀路上,等待被喚醒。而《詩(shī)經(jīng)》就叩響了我通往詩(shī)意世界的大門。
《詩(shī)經(jīng)》猶如中國(guó)的《圣經(jīng)》,雖一篇短短數(shù)十字卻承載了深厚的文學(xué)底蘊(yùn),經(jīng)得起時(shí)間的推敲。王小波說(shuō)過(guò):“人光有此生此世是不夠的,還應(yīng)該有一個(gè)詩(shī)意的世界?!?/p>
初識(shí)《詩(shī)經(jīng)》,緣于一部電視劇,劇名已忘,但那主角,他所吟的《關(guān)雎》卻深印腦海。
翩翩一公子,踱步橋上,手持折扇,抹額垂下,眼含笑意,一邊搖頭一邊吟誦著:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑?!毙β暢磷?,仿佛在撫摸著沉醉在春風(fēng)里的柳枝。那一景,朦朦朧朧,卻讓我的筆端開(kāi)始有了一絲畫(huà)意。
再見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)》,是在一堂語(yǔ)文課上,老師講解“死生契闊,與子成說(shuō),執(zhí)子之手,與子偕老?!眱H一句,十六字,誓言,依稀看見(jiàn)了兩鬢霜華,相互依偎,那么美好,那么讓人神往。那一刻,清清晰晰地,給我的文字添上了一分詩(shī)情。
而今,深交《詩(shī)經(jīng)》,是在背誦“我愛(ài)記詩(shī)詞”時(shí),邂逅了“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家……”簡(jiǎn)短的詩(shī)詞,飽含的深切祝愿,讓我動(dòng)容,古人真情流露那么樸實(shí),又那么雅致。
于是,我便買了一本《詩(shī)經(jīng)》,閑時(shí)讀讀品品。讀來(lái),發(fā)現(xiàn)《詩(shī)經(jīng)》的作者大多都是佚名的,為什么呢?疑惑在我腦海中盤(pán)旋,促使我順著詩(shī)句,浮想聯(lián)翩……
“昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏”我好像聽(tīng)見(jiàn)了來(lái)自一位久經(jīng)沙場(chǎng),身體千瘡百孔的戰(zhàn)士,豪飲一壇濁酒后略帶醉意的嘶吼。“青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?”讓我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)站在城墻上,穿一身素衣,青絲舞動(dòng),望穿秋水,卻不見(jiàn)意中人的女子,低低吟著“一日不見(jiàn),如三月兮……”"七月流火,九月授衣……"使我領(lǐng)略了一幅人民繁重勞作的風(fēng)俗畫(huà),她們勞累的神態(tài)好像在哭吟著一段沉重的歷史……
這么看來(lái),當(dāng)時(shí)不論身份地位,誰(shuí)都可以借詩(shī)來(lái)抒發(fā)自己的感受。而現(xiàn)今,我們的詩(shī)意,哪里去了?
這一角,大多拿著手機(jī),那一角,大多敲擊著鍵盤(pán),都沉醉在忙碌中,忙著追求金迷紙醉的生活,忙著捕捉燈紅酒綠的.喧囂,獨(dú)獨(dú)拋棄了那份本應(yīng)在骨子里的詩(shī)意,在快節(jié)奏的生活里迷失了自我。
我想,可否靜下心來(lái),慢慢翻閱一本《詩(shī)經(jīng)》,傾聽(tīng)來(lái)自古代民間那些樸實(shí)無(wú)華的勞動(dòng)者的故事,勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)等方方面面……都在《詩(shī)經(jīng)》中淺淺吟唱。
愿《詩(shī)經(jīng)》的墨香能浸透每位讀者的靈魂,永遠(yuǎn)憧憬著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”,尋找生活中的詩(shī)意。
讀經(jīng)典詩(shī)經(jīng)讀后感2
《 詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共有305 首詩(shī),按內(nèi)容可分為“風(fēng)”,“ 雅”,“ 頌”三部分,“ 風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓,其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》,全稱《國(guó)風(fēng)。秦風(fēng)。蒹葭》。全詩(shī)共有三段,皆以起興開(kāi)頭。
全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景。
首句“蒹葭蒼茫,白露為霜”給人一種清新的感覺(jué),無(wú)須過(guò)多的修飾,就能讓人遐想萬(wàn)千。次句“所謂伊人,在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引,同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之,道路且長(zhǎng)”表明了追求過(guò)程的艱辛。第四句“溯游從之,宛在水中央”寫(xiě)出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理。
追尋“伊人”的過(guò)程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過(guò)程,但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著,一種被稱為愛(ài)的感情鞭策他努力,給予他克服困難的勇氣,因?yàn)樾睦镉心?,再大的風(fēng)雨也不畏懼,因?yàn)樾睦镉心?,苦一點(diǎn)也愿意,愛(ài)情的力量總是不可估量,它能夠讓你傾盡全力,即使失敗也不后悔。
如果僅僅是為了贊美愛(ài)情,那么此文不寫(xiě)也罷,但那“伊人”不也可以被喻為夢(mèng)想,目標(biāo)嗎?這是望深層次想,拋開(kāi)表面的愛(ài)情來(lái)看,又有哪一點(diǎn)不吻合呢? 夢(mèng)想總是在彼岸,總是在那遙遠(yuǎn)的地方,你不知道自己是否會(huì)成功,但你渴望走上那條追夢(mèng)之路,即使路上滿是荊棘,即使伴隨你的常常是狂風(fēng)暴雨,但那又有什么關(guān)系呢?心中的信念一直都在,前進(jìn)的動(dòng)力依然十足,有這些就足夠了,它不會(huì)讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振,擁有它們,你就會(huì)一直堅(jiān)持下去,對(duì)嗎?
這是《蒹葭》給予我的啟示,而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首,如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵,取其精華,雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力,但那將是一件很有意義的事。
有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停止不前,那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了,除去科技的進(jìn)步外,對(duì)比古今作品,反倒覺(jué)得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文,現(xiàn)在不少人追求快餐文化,靜不下心來(lái),使得傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失。所以,我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品,讀一讀真正的中華經(jīng)典。
讀經(jīng)典詩(shī)經(jīng)讀后感3
淡淡的書(shū)香,古樸的氣質(zhì),隨著手中的書(shū)頁(yè)慢慢增厚,我宛若見(jiàn)到了午后那溫暖的陽(yáng)光,輕搖的柳條,還有山坡邊的輕聲吟唱。《詩(shī)經(jīng)》,沒(méi)有波瀾壯闊的詞匯,也沒(méi)有萬(wàn)分柔弱的語(yǔ)句,在我眼中,他是午后那溫暖的陽(yáng)光,是那輕拂的柳葉,是那低聲的吟唱。他雖有槍林彈雨般的.烽火,卻抹滅了那一份尖銳;雖有小橋流水般的溫情,缺淡去了那一份嬌柔。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上最早的一部詩(shī)歌總集,同時(shí)也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)主義文學(xué)的源頭。明人方孝孺早就說(shuō)過(guò):“能探《風(fēng)》《雅》無(wú)窮意,始是乾坤絕妙辭?!苯肆?jiǎn)⒊瑒t認(rèn)為:“現(xiàn)存先秦古籍,真贗雜糅,幾乎無(wú)一書(shū)無(wú)問(wèn)題;其真金美玉、字字可信者,《詩(shī)經(jīng)》其首也。”誠(chéng)如胡適所言:“《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文學(xué)史上的位置,誰(shuí)都知道,他是世界上最古的有價(jià)值的一部文學(xué)著作,這是全世界公認(rèn)的?!庇纱丝梢?jiàn),《詩(shī)經(jīng)》不僅對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生過(guò)極其深遠(yuǎn)的影響,具有不可代替的崇高地位,而且也是中華民族光輝燦爛的傳統(tǒng)文化中最可信賴的物化形態(tài)之一。
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”這句表現(xiàn)了一個(gè)青年男子思念心中愛(ài)慕少女,睡夢(mèng)中都渴望與她結(jié)成伴侶的熾熱情感。聞一多《風(fēng)詩(shī)類鈔》說(shuō):“《關(guān)雎》,女子采荇于河濱,君子見(jiàn)而悅之。”“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家……”這是一首女子出嫁的頌歌。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》曰:“此詩(shī)氣體稍輕,故不得與《關(guān)雎》并,次《螽斯》后,別為一樂(lè)可也。然以如花勝玉之子,而宜室宜家??芍^德色雙美,艷稱一時(shí)。”
輕輕翻著一篇篇美文,轉(zhuǎn)眼間,眼前不再僅是那濃濃的親情,甜美的愛(ài)情,字里行間透露著一股股對(duì)時(shí)事的評(píng)價(jià),對(duì)社會(huì)的批判,以及對(duì)那統(tǒng)治者壓榨的嘆息——
“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍!三歲貫女,莫我肯顧……”此詩(shī)反映了古代勞動(dòng)人民不堪忍受沉重的剝削和壓迫,向往理想社會(huì)的強(qiáng)烈愿望。《毛詩(shī)序》曰:“《碩鼠》,刺重?cái)恳病?guó)人刺其君重?cái)?,蠶食于民,不修其政,貪而畏人若大鼠也。”“相鼠有皮,人而無(wú)儀。人而無(wú)儀,不死何為!……”此詩(shī)斥責(zé)衛(wèi)國(guó)統(tǒng)治者不守禮法,厚顏無(wú)恥。
篇篇詩(shī)詞,書(shū)寫(xiě)了代代歷史;句句佳話,表達(dá)了人民的向往。
《詩(shī)經(jīng)》,一本永不磨滅的書(shū),一份淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的情。他用那動(dòng)聽(tīng)的歌喉,唱出了一份真情,一份樸素。他,擁有著一份典雅,一份美麗,一份清新,是天空中那潔白、輕柔的云,在人們的心中輕輕飄蕩!
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