下面是范文網(wǎng)小編分享的初一語(yǔ)文讀后感3篇 寫(xiě)讀后感初一，以供參考。
初一語(yǔ)文讀后感1
一場(chǎng)雷雨，驚醒了誰(shuí)——讀《雷雨》有感
在三十年時(shí)間長(zhǎng)河的流逝中，新舊思想碰撞出激烈的火花，一個(gè)新舊性質(zhì)的家族在這炫麗的撞擊中走向泯滅。這是一個(gè)注定的悲劇，一個(gè)徹頭徹尾底的悲劇，更是一個(gè)時(shí)代的悲劇。這本由曹禺所寫(xiě)的《雷雨》便是向我們展示了這樣的悲劇。它讓我們?cè)诒蟹此?，在悲中覺(jué)醒。
故事的核心人物周樸園出身地主家庭，但接受了新式教育。他是一個(gè)矛盾的人物，他曾與婢女侍萍熱戀并育有一子，可卻最終拋棄了侍萍，娶了一個(gè)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的大家小姐，侍萍也被迫跳江，生死不明。難道他不愛(ài)侍萍嗎?他以"萍"字為兒子取名證明他的確是愛(ài)過(guò)的，只是他的愛(ài)無(wú)法讓他從封建泥潭里掙脫出來(lái)，無(wú)法使他看破這金錢(qián)利益下的種種誘惑。是的，他沉淪了，徹底地成為一個(gè)一味剝削下層人民的資本家。為了賺錢(qián)，他視人命如草芥，以犧牲工人的生命來(lái)獲取利益。那個(gè)時(shí)代，那個(gè)混亂的時(shí)代讓他放棄了愛(ài)，更放棄了人性，這是一種莫大的悲哀。
而周樸園的長(zhǎng)子周萍與繼母蘩漪相戀，因?yàn)檫@段不倫的關(guān)系，他苦悶，他彷徨。最終，他選擇放棄了這段感情，并與婢女四鳳相愛(ài)，可當(dāng)四鳳是他同母異父的妹妹的身份大白時(shí)，一切甜蜜的外表之下是罪惡的深淵，讓他失去了光明，永淪黑暗，并選擇了以死亡來(lái)尋找救贖，祭奠他的愛(ài)與罪。這個(gè)殘酷的悲劇恰恰是上一輩所釀造的，而那個(gè)黑暗的時(shí)代就是這一切悲劇的根源，周萍的悲劇只是當(dāng)時(shí)千萬(wàn)悲劇中被今日之人所窺見(jiàn)的其中一個(gè)罷了。
而蘩漪是封建大家族觀念下的犧牲品。她漂亮、年輕、聰慧，但她卻沒(méi)有生機(jī)，如同一具木偶。她渴望沖破條條框框的約束，渴望得到屬于一個(gè)人的自由，但她終生都只是華麗棺材里的死人罷了，擁有的只是肉卻失去了靈。她所珍視的一切，她的愛(ài)人和她的兒子全都埋藏在那個(gè)雷雨天的夜晚，在痛苦之中她瘋了。
這場(chǎng)雷雨，驚醒的不應(yīng)僅是那一代人，那個(gè)腐朽的舊社會(huì)，更應(yīng)驚醒當(dāng)代中國(guó)青年，驚醒今天乃至未來(lái)的社會(huì)。今天的我們更應(yīng)努力警醒自我，讓這個(gè)悲劇只是過(guò)去的悲劇，而絕不會(huì)是以后的悲劇。我們要盡吾輩之力，造就一個(gè)光明且繁榮的新時(shí)代，讓國(guó)人有靈，讓國(guó)家有明。
初一語(yǔ)文讀后感2
杰克·倫敦被稱為“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)之父”。美國(guó)人把他尊崇為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)之父”。
他出身于勞動(dòng)人民中，為人民寫(xiě)作，為人民請(qǐng)命，盡管他存在始終無(wú)法解決的世界觀矛盾，
但這就是他，這也是他作為一個(gè)英雄的缺憾。但無(wú)論如何，杰克都為歷史添加了光輝的一筆。
他的故事永遠(yuǎn)存在于人們的心中。
“啊!不錯(cuò)，你可能毀了我的事業(yè)和我的寫(xiě)作。我是天生必須走現(xiàn)實(shí)主義道路的，可是資產(chǎn)階級(jí)精神和現(xiàn)實(shí)主義是敵對(duì)的。資產(chǎn)階級(jí)全是膽小鬼。他們害怕生活。而你呢，卻千方百計(jì)地要我也害怕生活。你希望把我也弄得循規(guī)蹈矩。你希望把我塞進(jìn)一個(gè)兩英尺寬、四英尺長(zhǎng)的生活的框里，在那里，生活里的種種價(jià)值全是架空，虛偽而庸俗的。資產(chǎn)階級(jí)的教養(yǎng)和文化是建筑在庸俗的基礎(chǔ)上的—我得承認(rèn)，庸俗得無(wú)以復(fù)加。我剛才說(shuō)過(guò)，你希望把我弄得循規(guī)蹈矩，用你的階級(jí)理想，階級(jí)價(jià)值和階級(jí)偏見(jiàn)來(lái)把我改造為你們階級(jí)的一員?！边@是馬丁發(fā)自內(nèi)心的獨(dú)白，也是作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心的寫(xiě)照，作者一針見(jiàn)血地指出了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的腐朽和黑暗，當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)壟斷了一切，因此它是迫害群眾的。當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)者大多是庸俗的、自私的和虛偽的。
作者有意把馬丁刻畫(huà)成一個(gè)極端個(gè)人主義者，人們都認(rèn)為作者是在為個(gè)人主義作辯護(hù)，而恰恰相反的是，作者寫(xiě)這本書(shū)正是為了抨擊個(gè)人主義，他深知自己被個(gè)人主義的病毒不斷侵蝕，而他卻無(wú)法控制自己，馬丁最后的結(jié)局也是作者的寫(xiě)照。
馬丁是一個(gè)青年水手，他身體壯實(shí)、長(zhǎng)相出眾，在工人階級(jí)很受歡迎。一次偶然的機(jī)會(huì)，他認(rèn)識(shí)了阿瑟，并且對(duì)阿瑟的妹妹蘿絲一見(jiàn)鐘情。她也被馬丁強(qiáng)健的體魄和充沛的精力所吸引。
他是工人階級(jí)出身，而蘿絲是富有的資產(chǎn)階級(jí)，馬丁為了配得上蘿絲，開(kāi)始每天讀書(shū)。人們都認(rèn)為他在浪費(fèi)時(shí)間，勸他去找份工作。后來(lái)，他與蘿絲私定終身，蘿絲也勸他去找份工作，但他始終不聽(tīng)。
因?yàn)橐粓?chǎng)誤會(huì)，馬丁被記者說(shuō)成是一個(gè)社會(huì)主義者，這使身邊的人都疏遠(yuǎn)他。但好運(yùn)降臨，他之前賣(mài)不出去的書(shū)現(xiàn)在都被刊出來(lái)了，他成了當(dāng)紅作家。以前疏遠(yuǎn)的人都來(lái)討好他，蘿絲也愿意與他重修舊情。使他不明白的是——“我還是那個(gè)馬丁，很久以前我就開(kāi)始寫(xiě)作品，并且還讀給部分人聽(tīng)過(guò)，但那時(shí)他們都勸我找份工作，如今我可沒(méi)有變，我還是那個(gè)馬丁，但為什么他們的態(tài)度變了?”
馬丁終于想通了，人們看中的不是馬丁這個(gè)人或他的作品，而是他成名后身上所附帶的錢(qián)和名譽(yù)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，馬丁開(kāi)始對(duì)整個(gè)世界失望，他的思想變得空洞，整個(gè)人都變得頹廢。最終，他投身于海洋的懷抱，結(jié)束了自己的一生。
人的思想在開(kāi)疆拓土?xí)r要格外小心，有時(shí)看得太明白，反而害了自己，該糊涂是就得糊涂。在探索思想的道路上，應(yīng)以思想的價(jià)值為目的，也就是這種思想對(duì)社會(huì)和個(gè)人是有益的。思想的力量是強(qiáng)大的，我們都是思想的載體，當(dāng)思想超負(fù)荷時(shí)，就會(huì)毀了載體。馬丁就是這樣毀了自己。
初一語(yǔ)文讀后感3
中華民族是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的的民族，她有著五千年的文明歷史，有著五千年的傳統(tǒng)文化。作為四史之一的《三國(guó)志》，是中國(guó)幾千年沉淀下來(lái)的文化瑰寶。
弗朗西斯·培根曾說(shuō)：“讀史使人明智。”讀《三國(guó)志》，仿佛借著那一篇篇傳記親歷了那個(gè)風(fēng)云變幻，英杰輩出時(shí)代，那五千多年中最讓人心馳神往的精彩一幕。
東漢末年，群雄割據(jù)，蜀漢征戰(zhàn)四方，成就一番霸業(yè);孫吳據(jù)江東而虎視天下;曹操一統(tǒng)北方，但兵敗于赤壁。自此三國(guó)鼎立，互相爭(zhēng)斗，互有勝負(fù)。最終，三國(guó)同歸于晉。
大家有時(shí)候會(huì)說(shuō)，劉備是偽君子，而驅(qū)使他的是卻他“興復(fù)漢室，還于舊都”的天下大義?！度龂?guó)志》中，我最為敬佩的，是同樣秉持著對(duì)漢室的忠貞的人物，曹操帳下的謀士荀彧，荀文若。
荀彧這個(gè)人物，如果沒(méi)讀過(guò)《三國(guó)志》，很少有人會(huì)注意到他。
潁川荀彧，王佐才也。司馬懿也曾言：“書(shū)傳遠(yuǎn)事，吾自耳目所從聞見(jiàn)，逮百數(shù)十年間，賢才未有及荀令君者也?！?/p>
或許有人說(shuō)荀彧沒(méi)出過(guò)什么奇謀妙計(jì)。但荀彧，他謀的不是一場(chǎng)小戰(zhàn)斗的勝負(fù)，而是放眼天下為曹操出謀劃策?！熬酁榭镥?，君之相為舉人，君之相為建計(jì)，君之相為密謀”這是制定大的戰(zhàn)略。如果說(shuō)出謀劃策的謀士是棋子的話，荀彧便是助曹操下棋的人。
若只是有王佐之才，荀彧尚不足以為人傳頌至今。真正令人敬服的，是他“積德累行，少長(zhǎng)無(wú)悔，遭世紛擾，懷忠念治?！钡母呱腥烁瘛?/p>
向來(lái)忠于漢室的他，輔佐曹操是為了借其力以匡扶漢室。建安十七年，曹操欲請(qǐng)加九錫，其狼子野心昭然若揭。而此時(shí)曹操權(quán)勢(shì)滔天，荀彧卻敢于冒其不韙，進(jìn)言“君子愛(ài)人以德，不宜如此?！彼麑?duì)匡扶漢室的信念，或許會(huì)被稱為愚忠，但我認(rèn)為這更體現(xiàn)了他對(duì)于志向與理想的堅(jiān)定，并甘心為此付出生命。
有匪君子，不可諼忘。荀彧，堪稱三國(guó)亂世中一位真正的君子。
亂世之中，英雄輩出，但更為動(dòng)人的，是在這亂世之中仍秉持己志的人，是他們的勇氣與堅(jiān)定。讓我們炎黃子孫把這種品格銘記于心，永世相傳。
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