下面是范文網(wǎng)小編收集的《伊索寓言》讀后感7篇(伊索寓言讀后感)，供大家閱讀。
《伊索寓言》讀后感1
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨(dú)特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看見(jiàn)了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
大概大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狐貍和山羊的故事》吧？它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。也許大家看了都會(huì)說(shuō)：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀？但是，我在現(xiàn)實(shí)生活中，還確實(shí)碰見(jiàn)了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游，車上突然有一個(gè)人說(shuō)要換點(diǎn)零錢。我只瞥了那人一眼，便覺(jué)得它他長(zhǎng)的賊眉鼠眼的。大概因?yàn)檫@個(gè)緣故，全車的人沒(méi)一個(gè)人理他。那個(gè)人說(shuō)的很誠(chéng)懇，直到說(shuō)第三遍時(shí)候，終于有一個(gè)人站了起來(lái)，說(shuō)：我和你換吧！那人好像很激動(dòng)，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說(shuō)可算遇到個(gè)好人了。等到他倆換完錢，那個(gè)想換零錢的人便說(shuō)他有點(diǎn)事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會(huì)兒就消失了。等到汽車又上路的時(shí)候，只聽(tīng)那個(gè)換錢的人說(shuō)：“哎呀，媽呀！這是假的！”只見(jiàn)他兩手拿著一張百元大鈔在陽(yáng)光底下反復(fù)的照來(lái)照去。沒(méi)一會(huì)兒，便一屁股坐在座位上說(shuō)：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？”我看著，心想：又一個(gè)狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。
而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個(gè)青蛙看見(jiàn)牛以后，非要和牛比一比到底誰(shuí)大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺(jué)得這個(gè)青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰(shuí)大，而要和牛比誰(shuí)比嬌小，這樣不就取人之短，補(bǔ)己之長(zhǎng)了嗎？也不會(huì)再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補(bǔ)償嗎？吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德......因此，世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會(huì)相安無(wú)事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會(huì)變成一個(gè)什么樣子呢？真是無(wú)從想象。
《烏龜和老鷹》通過(guò)一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個(gè)成語(yǔ)故事，那就是《揠苗助長(zhǎng)》?！掇朊缰L(zhǎng)》講述了一個(gè)農(nóng)民嫌自己的莊稼長(zhǎng)的太慢，便想出了一個(gè)自認(rèn)為很聰明但實(shí)際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時(shí)間把自己地里的秧苗都一個(gè)個(gè)的拔高了許多，這樣看起來(lái)，它的苗子確實(shí)長(zhǎng)的很快?？杉依锶寺?tīng)說(shuō)這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見(jiàn)地里面所有的秧苗非但長(zhǎng)高了，而是全都枯萎了。這個(gè)小小的成語(yǔ)故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然.
《伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因?yàn)榫哂新敾鄄艢舛会尫诺娜恕了魉?，正是擁有了這種歷史，才使我開(kāi)始看上這本書。伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點(diǎn)，絕大多數(shù)是以動(dòng)物與人或者全都是動(dòng)物為主角的，這樣的優(yōu)勢(shì)是很明顯的。作者不用再去費(fèi)時(shí)間來(lái)描述主角、配角的獨(dú)自性格。只要寫出一種動(dòng)物就會(huì)馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)于寓言的寓意。而且這種用動(dòng)物代替人的手法也十分地生動(dòng)典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實(shí)、兔子代表急躁或機(jī)智、老鷹代表有志氣。的人
《伊索寓言》的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練，沒(méi)有任何過(guò)長(zhǎng)的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像“流水賬”一般的簡(jiǎn)潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡(jiǎn)單的敘述和對(duì)話，去更給了讀者更大的空間去思索。所謂“橫看成林側(cè)成風(fēng)”，在不同的人眼里對(duì)于同一個(gè)寓言里都會(huì)自有一番見(jiàn)解。簡(jiǎn)單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。
伊索的故事往往是以某些主角（動(dòng)物）在悲慘的下場(chǎng)下來(lái)警示告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于了人們強(qiáng)而有力的說(shuō)服，使人不得不點(diǎn)都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭(zhēng)論，并且由于在中世紀(jì)的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。
《伊索寓言》讀后感2
在這個(gè)充滿了歡聲笑語(yǔ)的暑假，除了出去游玩，當(dāng)然也少不了閱讀幾本好書來(lái)度過(guò)這個(gè)暑假。
我所讀的書本中就有一本名叫《伊索寓言》的書籍。這本書主要通過(guò)講故事的方式來(lái)告讀者各種不同的道理。書中的人物形象也十分鮮明。狡猾的狐貍，聰明的小綿羊，賞罰分明的宙斯，善良的牧童¨¨¨這么多個(gè)個(gè)性鮮明的人物，動(dòng)物組成了伊索伊索寓言。
在這么多各式各樣的故事當(dāng)中，我最喜歡也是印象最深的是一個(gè)叫《狐貍和豹》的故事。這個(gè)故事主要講述了在動(dòng)物比美大會(huì)上，經(jīng)過(guò)一輪輪的角逐后，終于只剩下了狐貍和豹。在最后狐貍所說(shuō)的一句話引人深思：“我的美并不體現(xiàn)在表面，而是靈活的大腦?！笔堑?，狐貍和擁有著五顏六色的斑紋的豹來(lái)說(shuō)，或許一點(diǎn)兒也不美麗，但是狐貍卻有著聰敏的大腦。他知道：不管是人還是動(dòng)物，豹的外在美和自己的內(nèi)在美相比，內(nèi)在美永遠(yuǎn)都是占上風(fēng)的。
或許外在美能吸引人的視線，但交往深了之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)不足，但是內(nèi)在美不同。或許并沒(méi)有外在美那么吸引其他人的目光，但相處久了以后就會(huì)越發(fā)感受到一個(gè)人的內(nèi)涵，從而忽略她的外表。
有些同學(xué)或許會(huì)想去買漂亮的服裝去裝扮自己，但是他們卻忘記了：比起外在美內(nèi)在美更重要。服裝只是物品，可能會(huì)消失不見(jiàn)，但是一個(gè)人的內(nèi)涵卻是任何一個(gè)人都奪不走的。
讀了伊索寓言這本書，讓我明白了許多道理，也讓我收獲了許多知識(shí)。
無(wú)意間，我發(fā)現(xiàn)了一本很有趣的書，這本書的格式很奇怪，不是整一個(gè)故事，而是一小段一小段的故事，并且在每一段的末尾都有一句感想，它通過(guò)一個(gè)個(gè)十分簡(jiǎn)單又很短的故事，講述了一個(gè)個(gè)深入人心的大道理。就是因?yàn)檫@特殊的格式，吸引了我去瀏覽它。這一本書就是，《伊索寓言》。
我印象最深的一段故事是公雞和寶石。一只公雞在田野里四處尋覓，后來(lái)，它找到了一塊寶石，便對(duì)寶石說(shuō)：“如果是你的主人撿到了你，他一定會(huì)非常開(kāi)心的把你撿起來(lái)加以妥善保存;但是在我看來(lái)，你一無(wú)是處。因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，一顆麥子比世界上的一切寶石都要珍貴?！蓖ㄟ^(guò)這個(gè)故事告訴我們，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，世界上的確有許多東西是珍貴的，但是最珍貴的莫過(guò)于自己真正需要的東西。在現(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人都覺(jué)得金錢最珍貴，不是因?yàn)檫@些人貪心，而是因?yàn)椋麄冞€未知道自己真正需要什么。
《伊索寓言》這本書告訴了我很多很多的人生哲理，給我了許許多多的啟示。伊索通過(guò)自己的思想力來(lái)創(chuàng)造故事，爭(zhēng)取自由。當(dāng)我們這樣來(lái)看伊索寓言的時(shí)候，我們會(huì)對(duì)這件事、這段歷史心生出一種溫情和感動(dòng)。我們?cè)谏钪?，不?huì)有人一一指導(dǎo)你做什么事，要靠你自己獨(dú)立完成。而《伊索寓言》這本書會(huì)帶領(lǐng)你走向成功的道路，補(bǔ)充你從未具有的知識(shí)。
我在寒假中讀過(guò)不少的書,唯獨(dú)覺(jué)得《伊索寓言》最好看.書中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我,每個(gè)故事都有一段很深的道理,使我受益匪淺.
其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事對(duì)我的觸動(dòng)較大.誠(chéng)實(shí)、善良的窮樵夫出門砍柴,累得坐在河邊休息.因?yàn)閷?shí)在口渴,就彎下腰去喝水.突然,“撲通”一聲,插在腰間的鐵斧掉進(jìn)了河里,樵夫急得號(hào)啕大哭.這時(shí),水中冒出了好多的小泡泡,還從水泡中走出了一位仙人.仙人和藹地問(wèn)道:“這位兄弟,你怎么啦?”樵夫擦干眼淚,把整個(gè)事情經(jīng)過(guò)告訴了仙人.仙人笑著說(shuō):“你是一個(gè)好人.別哭了,我?guī)湍阏艺?”說(shuō)完,就沉入河底不見(jiàn)了.不一會(huì)兒,仙人拿著一把金斧、一把銀斧,還有一把鐵斧交給樵夫,說(shuō):“哪一把才是你的斧頭?”樵夫拿起了屬于自己的那把鐵斧,但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫.樵夫謝過(guò)仙人,帶著三把斧頭回了家,他的兄弟們看了分外眼紅.其中一個(gè)兄弟動(dòng)起了壞腦筋,他也來(lái)到河邊學(xué)起了樵夫的模樣.同樣,也招來(lái)了仙人,仙人也拿來(lái)了三把斧子.但是這位壞心眼的兄弟,看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧,貪婪地說(shuō):“這些都是我的斧頭!”看到這種情形,仙人失望地帶著三把斧子離開(kāi)了.這位貪心的兄弟最后什么也沒(méi)得到.
這個(gè)故事讓我懂得:貪得無(wú)厭必將受到應(yīng)有的懲罰.
《老農(nóng)夫的三個(gè)兒子》真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手,只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富.是的,我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng).但是,就有一些人想不勞而獲,由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果
《狐貍與老山羊》無(wú)論做什么事,首先要去考慮事情的結(jié)果,然后再去做.也就是說(shuō),不能盲目地聽(tīng)信別人的話.要是不考慮結(jié)果,盲目地去做的話,就容易上當(dāng)受騙.嚴(yán)重的時(shí)候,還會(huì)有很大危險(xiǎn).世上有很多心口不一的人,不能隨便聽(tīng)信這些人的話.還有許多壞人,用甜言蜜語(yǔ)誘騙人們,所以更要認(rèn)清這種人的真面目,時(shí)時(shí)刻刻提防他們,否則到時(shí)候就會(huì)后悔莫及.
《伊索寓言》讀后感3
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)史上的一顆明珠，是寓言世界中一顆閃閃爍爍的星星，也是人類史上一顆智慧的寶藏，更是一盞閃閃發(fā)亮的燈塔！它妙趣橫生，令我回味無(wú)窮！
這本書的作者是伊索，他一生很是波瀾起伏，崎嶇，不平坦，據(jù)說(shuō)還是個(gè)啞巴！他矮又丑，長(zhǎng)得不好看，別人都認(rèn)為他是個(gè)瘋子呢！疼愛(ài)他的母親去世后，他跟曾照料他的老人去漫游，其中學(xué)到了許多生物的知識(shí)。后成了奴隸，后可以說(shuō)話了，后常常講故事給朋友聽(tīng)，后也救過(guò)主人與朋友，后被主人殺害了！可悲可嘆??！
《伊索寓言》就像一位品德高尚的名人，只要你跟它交朋友，跟它對(duì)話，你就會(huì)變得聰明，就會(huì)擁有高尚的品德。它告訴了我許多道理，諸如：《吹牛的油燈》告訴我們：平庸無(wú)能的人總是看不到自己的平庸無(wú)能，我們不能學(xué)油燈那樣。簡(jiǎn)短的《牧羊人和狗》告訴我們：人做事要分清善惡美丑?！断饦?shù)和伐木工》：同類相殘是最大的悲哀呀！不能自相殘殺！《兩只猴子和它們的母親》：過(guò)于地嬌生慣養(yǎng)等于對(duì)兒女的殺害！只有從小讓兒女受到磨煉，才能讓兒女成長(zhǎng)。不能做溫室里的花朵！《兔子和狐貍》告誡我們：做什么事情都要先想一想做的事情有什么意義？后果是什么？才能去行動(dòng)的?！逗偭R獅子》讓我感到：乘人之危而發(fā)泄自己對(duì)誰(shuí)的不滿、怨恨是一項(xiàng)卑鄙行為！我們不能這樣做！
諸如：《阿拉伯人和他的駱駝》從阿拉伯人的角度我感到做人不能過(guò)于寵愛(ài)自己喜愛(ài)的生物，也許會(huì)讓自己吃虧的！從駱駝的角度感到做人不能自私自利，不能利用喜愛(ài)自己的人，不能太過(guò)分。我們既不能學(xué)習(xí)阿拉伯人的做法：過(guò)于寵愛(ài)駱駝，也不能學(xué)習(xí)駱駝的自私自利之心。
《伊索寓言》以小見(jiàn)大，以簡(jiǎn)便平仄的語(yǔ)句，以單純簡(jiǎn)單的思想，以簡(jiǎn)短平常的小故事讓我懂得了許多道理，讓我至今也無(wú)法忘懷這本書。這顆璀璨的明珠、這顆閃閃爍爍的星星、這顆人類智慧的寶藏、這盞閃閃發(fā)亮的燈塔！當(dāng)我再次捧起這本書時(shí)，當(dāng)我再次聞到這縷縷書香，當(dāng)我再次進(jìn)入這本書的國(guó)度時(shí)，我那顆有些瑕疵的心靈再次被觸碰了，再次被觸摸了，再次進(jìn)化了，再次洗凈了，心靈再次進(jìn)入了美好的國(guó)度。
設(shè)若你想成為思想的巨人，便去看《伊索寓言》吧！設(shè)若你想懂得許多道理，便去看《伊索寓言》吧！設(shè)若你想進(jìn)入書中單純的國(guó)度，便去看《伊索寓言》吧！
仿若又看到了龜兔賽跑的可笑可笑場(chǎng)景，仿若又看見(jiàn)了上當(dāng)?shù)臑貘f的愛(ài)慕虛榮與狡猾狐貍的花言巧語(yǔ)，仿若又聽(tīng)見(jiàn)了《狼和小羊》中那個(gè)壞狼做壞事總愛(ài)找借口吃小羊，而小羊卻不知壞人做事不講理的，繼而據(jù)理力爭(zhēng)，仿若又......
《伊索寓言》中的小故事有些像童話，有些像神話，又有些像真理......它真是童話、神話、真理......的交織品！看它等于看了許多：童話、神話、真理等對(duì)人生有用有意義的。讀它，你就會(huì)升華一步，進(jìn)步一大截，聰慧一大半，懂得的道理一大堆......
假設(shè)看見(jiàn)了一只母雞和一只公雞，你是否會(huì)幻想起它們之間不為人知的故事，是否會(huì)編一下它們動(dòng)物的對(duì)話？假設(shè)聽(tīng)見(jiàn)了兩只鳥(niǎo)兒的啁啾，是否會(huì)把它們的鳴叫想象成人的語(yǔ)言對(duì)話？假設(shè)嗅到了兩朵花的香氣，是否會(huì)幻想出兩朵花孤芳自賞的傲氣傲嬌的對(duì)話？
《伊索寓言》的許多故事都是以生活中常常發(fā)生的小事，但都蘊(yùn)涵了深刻的道理。伊索，這位古希臘著名的寓言家，他用了生活中常見(jiàn)的小事而編成一篇篇含義深刻的故事，編成了一個(gè)個(gè)有趣的道理。這些事都是平常的小事，即使微不足道，但如果你留心發(fā)現(xiàn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)含了許多讓人匪淺受益的道理，也讓人終身受益，愛(ài)不釋手！
伊索便是用簡(jiǎn)便、幽默含蓄的短小故事讓我懂得了許多大道理！
永遠(yuǎn)也無(wú)法忘卻《馬和騎兵》中“設(shè)若你需要誰(shuí)的幫助，便要對(duì)這個(gè)人好。當(dāng)這個(gè)人幫完你的忙后也不能不搭理他，不能忘恩負(fù)義”的道理，也無(wú)法忘卻《哲學(xué)家、螞蟻和赫爾墨斯》“要善于指出別人的錯(cuò)誤，并且指正，也還有指正自己的錯(cuò)誤”的深刻道理，還無(wú)法忘卻《狼和牧人》“狼和牧人吃羊腿是不同的，狼是吃了別人勞動(dòng)之后的成果——羊，而獵人是吃了自己的勞動(dòng)成果”中狼的可笑......
《伊索寓言》是一劑良藥，“喝”了它你便會(huì)從貧窮、有點(diǎn)疵瑕的人生變得更美好，更健康，更實(shí)誠(chéng)，更剔透稚嫩......嘿！嗨！你還不快買？良藥啊！不苦的！呵呵。
《伊索寓言》讀后感4
《伊索寓言》讀后感今天,我讀了《伊索寓言》這本書，覺(jué)得我受益匪淺。
《伊索寓言》是外國(guó)的伊索編著的，他以動(dòng)物為角色，以一個(gè)個(gè)精美的小故事來(lái)告訴人們一個(gè)個(gè)人生的道理。里面收集了一百多個(gè)生動(dòng)有趣的故事，我覺(jué)得本書不僅故事有趣，還能提高我們的智慧?！耙惶煲黄?，一天一點(diǎn)智慧。”不錯(cuò)，伊索先生將深刻的人生道理寓于淺顯的故事中，讓我們?cè)谳p松中增長(zhǎng)智慧。這本書教會(huì)了我們不要自私，不要虛榮，不要瞧不起別人。我相信，這其中的故事，就算很久以后我仍然會(huì)記憶猶新的。
書中有一篇《烏龜和老鷹》故事，通過(guò)一只烏龜非要老鷹教它飛翔，結(jié)果從高空中落下來(lái)從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個(gè)規(guī)律。而《狐貍和山羊的故事》，它講述的是掉在井裏的狐貍哄騙山羊下井，然後踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。世界上各種人的缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)都在此書中一一展現(xiàn)了，如果世界上沒(méi)有壞人，那也就不會(huì)有好人?！兑了髟⒀浴纷屛业钠焚|(zhì)，道德方面都得到了升華。里面的故事生動(dòng)有趣，以第一第二人稱的敘述法，將枯燥無(wú)味的字串成一個(gè)個(gè)育人的小故事，讓人有一種耳目一新的感覺(jué)，我覺(jué)得《伊索寓言》真的是一本值得小朋友慢慢品位的好書?！兑了髟⒀浴纷x書心得
《伊索寓言》來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。《伊索寓言》，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中《農(nóng)夫和蛇》《狐貍和葡萄》《狼和小羊》《龜兔賽跑》《牧童和狼》《農(nóng)夫和他的孩子們》等已成為全世界家喻戶曉的故事。
這是世界上擁有讀者最多的一本書，它對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，一號(hào)著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國(guó)的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說(shuō)理論證時(shí)的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義。在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開(kāi)創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過(guò)程，寓言本是一種民間口頭創(chuàng)作，反映的主要是人們的生活智慧，包括社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活等方面。現(xiàn)傳的《伊索寓言》根據(jù)各種傳世抄本編集而成，包括寓言300多則，其中有些寓言膾炙人口?！兑了髟⒀浴分械膭?dòng)物除了有些動(dòng)物外，一般尚無(wú)固定的性格特征，例如狐貍、狼等，有時(shí)被賦予反面性格，有時(shí)則受到肯定，通過(guò)把動(dòng)物擬人化來(lái)表達(dá)作者的某種思想。這些動(dòng)物故事無(wú)疑是虛構(gòu)的，然而又很自然、逼真。這與后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一樣的。讀《伊索寓言》有感作文
《伊索寓言》是古希臘、古羅馬時(shí)期流傳下來(lái)的寓言故事集。它的內(nèi)容非常豐富，故事中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，作者通過(guò)這些寓言故事來(lái)體現(xiàn)日程生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。有的告訴我們要正直、善良；有的教導(dǎo)我們要惜時(shí)、勤勞；有的警示我們要尊重他人，不要驕傲......
·在《螞蟻和蚱蜢》這個(gè)故事中：螞蟻在炎熱的夏天，即使頭頂著灼人的陽(yáng)光腳踏著滾燙的道路也不忘搬運(yùn)、儲(chǔ)備糧食，毫不懈??；而蚱蜢卻在樹(shù)蔭下悠然自得的或彈琴唱歌或打盹兒，好不自在。當(dāng)冬天來(lái)臨，積雪覆蓋著大地，螞蟻在洞穴里豐衣足食的生活著，而蚱蜢卻饑餓纏身，隨時(shí)面臨死亡的威脅。這個(gè)故事正是我們勤奮與懶惰的真實(shí)寫照??！如果我們現(xiàn)在不能像螞蟻那樣勤奮工作，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后只能像冬日里的蚱蜢那樣茍延殘喘般生活。
·在《馱鹽的驢》這個(gè)故事中，一頭驢子由于在過(guò)河時(shí)不小心滑到河里，致使背上鹽袋里的鹽融化，得到一個(gè)輕松托運(yùn)的機(jī)會(huì)。第二次時(shí)，它自以為掉到水里還可以再輕松一些，于是又故意讓自己帶著貨物跌進(jìn)水里，這次它背上的棉花吸水后增重了很多，致使它再也爬不出來(lái)，淹死了。這個(gè)故事說(shuō)明：凡事只憑借自己的感覺(jué)做事，不用大腦加以分析判斷，肯定是要吃大虧的。生活中如果我們也一味的想偷懶，處處想著投機(jī)取巧，結(jié)果可能就只能像這頭驢子一樣，只是搬著石頭砸到自己的腳。
·在看到兩只羊在獨(dú)木橋上巧遇，可是卻都因?yàn)閭€(gè)性固執(zhí)而互不相讓。當(dāng)它們頭頂著頭，角對(duì)著角都想用力量逼退對(duì)方的時(shí)候，卻因?yàn)槭テ胶怆p雙不幸地落進(jìn)河里喪了命。突然就想起了幾天前的早晨，我跟弟弟去吃肯德基早餐出來(lái)，遇到2個(gè)叔叔因?yàn)橥＼嚨氖虑殡p雙言語(yǔ)不和就扭打到了一起，他們多么像《兩只小羊》的真實(shí)寫照?。∑鋵?shí)生活中，我們也會(huì)常常遇到這樣的事情，學(xué)會(huì)禮讓對(duì)方才是最正確的選擇。為什么要逞一時(shí)之勇害人害己呢？
· 《伊索寓言》里每一個(gè)故事，背后都隱含著做人的道理，這需要讀書的人認(rèn)真去體會(huì)。
《伊索寓言》讀后感5
古希臘是一個(gè)神奇的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家給世界留下來(lái)一本同樣神奇的書。這本書的名字就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是由300多個(gè)小故事組成，每個(gè)故事的篇幅都不常，但我們可以說(shuō)，濃縮的都是精華，每個(gè)小故事不僅十分有趣、還具有深刻的內(nèi)涵。
我讀的《伊索寓言》是青年版，每個(gè)故事后面都有編者的注釋，解釋每個(gè)故事要說(shuō)明的道理。讀了這些故事，也讓我明白了很多很多道理。
讀了龜兔賽跑，讓我明白做人要不驕傲，要謙虛，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇才能有進(jìn)步；讀了魚和貓，讓我明白了必須因材用物，如果一件事并不適合自己做，卻堅(jiān)持去做，那就是愚蠢，是鉆牛角尖，事半功倍，毫無(wú)效果；讀了獅子和狐貍的故事，讓我明白了事物不在多，而在于精的道理；讀了狐貍和烏鴉的故事，讓我明白了做人要有自知之明，要對(duì)自己有一個(gè)深刻的了解，要知道自己有多少斤兩，不要被別人的花言巧語(yǔ)所迷惑，否則后果不堪設(shè)想。
還有很多小故事，也給我了很大的啟發(fā)，《伊索寓言》真是一本好書。
伊索生活在古希臘，是世界文學(xué)史上最著名的希臘寓言家。他曾跟著一個(gè)老人到世界各地去漫游，在此期間，他聽(tīng)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)等動(dòng)物的故事?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD人在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)集體創(chuàng)作的結(jié)晶，伊索只是其中一位比較重要的作者。
《伊索寓言》大量運(yùn)用擬人化的手法，賦予各種動(dòng)物、植物以人的思想、性格和語(yǔ)言，讓它們像人一樣活動(dòng)、思考、交談，形成了一個(gè)栩栩如生的寓言世界，通過(guò)巧妙的擬人處理，讓這些動(dòng)物和植物生動(dòng)而又形象地表達(dá)了作者的思想。
本書選取了《伊索寓言》中的一百余個(gè)故事，其中我最喜歡的是《狐貍和仙鶴》。故事講的是：狐貍請(qǐng)仙鶴來(lái)吃晚飯，吃的是肉湯，盛在平底的小盤子中，仙鶴根本吃不著。后來(lái)仙鶴又請(qǐng)狐貍來(lái)吃飯，飯放在高高的瓶子里，口特別小，狐貍也吃不著。
這個(gè)故事使我明白了一個(gè)道理：要想別人尊重你，首先你要尊重別人。要知道，對(duì)于那些不尊重別人的人，整治他們最好的辦法，就是以其人之道，還治其人之身。平時(shí)我和同學(xué)相處時(shí)，都能做到以誠(chéng)相待，互相謙讓，互相幫助。
寓言是一顆魔豆，雖然小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。寓言是一根魔杖，雖然短，但能變出許多有趣的東西。
在《伊索寓言》這本書中，全是一個(gè)個(gè)短小故事。但是，每個(gè)故事里都講著不同的深刻道理。其中，我印象最深的就是《龜兔賽跑》。
兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜?shù)牟阶勇?，但是，烏龜笑了，說(shuō)總有一天它會(huì)跑蠃兔子。它們馬上開(kāi)始了比賽。烏龜拼命地爬，一刻都不停止。而兔子卻一個(gè)箭步?jīng)_到前面，并一步當(dāng)先?？粗鵀觚敱粧佋诤竺?，兔子心想，比賽太輕松了，自己先睡一覺(jué)也能蠃。它坐在樹(shù)下，睡著了。烏龜卻堅(jiān)持爬行，它慢慢地超過(guò)了兔子，成了冠軍。
這個(gè)故事講了一個(gè)道理，穩(wěn)步向前者，往往能獲得最終勝利！
現(xiàn)在，你們想知道我為什么喜歡這個(gè)故事嗎？告訴你們，其實(shí)我也有這樣的經(jīng)歷哦！
我在上四年級(jí)時(shí)，數(shù)學(xué)成績(jī)一直不是很好，考試?yán)鲜强疾坏椒謹(jǐn)?shù)線以上。有同學(xué)就笑我：“我一次考試成績(jī)，抵得上你兩次考試成績(jī)?！甭?tīng)了這話，我無(wú)地自容，暗下決心：我五年級(jí)一定考個(gè)好分?jǐn)?shù)給你們看！在暑假的時(shí)候，我狠下功夫，認(rèn)真預(yù)習(xí)五年級(jí)數(shù)學(xué)。有好幾次我都想放棄。但我的決心卻給我不斷地加勁。堅(jiān)持不懈的努力換來(lái)了好的結(jié)果！我的數(shù)學(xué)兩次考試都在平均分以上！我回想起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，都為自己而自豪！
上面的事情告訴我們，只要不斷努力，就會(huì)有好的結(jié)果！
今天，我看了一本書，叫《伊索寓言》，令我印象最深刻的一則寓言是《鷹和屎殼郎》。
講的是一只鷹在追逐一只兔子。這時(shí)兔子看見(jiàn)了一只屎殼郎，于是他叫屎殼郎救自己。屎殼郎安慰兔子后，便向鷹懇求不要傷害這只兔子，可是，鷹根本沒(méi)有把小小的屎殼郎放在眼里，直沖下來(lái)把兔子吃了。屎殼郎深感不快，覺(jué)得受到侮辱。從此以后，他便不斷地盯著鷹巢，只要鷹生了蛋，他就把鷹蛋從巢里推下去。鷹無(wú)可奈何，只好四處躲避。后來(lái)，鷹飛到宙斯那里，請(qǐng)求給它一個(gè)安全的地方生兒育女。宙斯答應(yīng)讓他在自己的膝上來(lái)生。屎殼郎知道后，就滾了一個(gè)大糞團(tuán)，飛到宙斯的上面，把糞團(tuán)扔到他膝上。宙斯立刻起身抖掉糞團(tuán)，無(wú)意間把鷹的蛋都砸了下來(lái)。據(jù)說(shuō)，從那兒以后，屎殼郎出現(xiàn)的時(shí)節(jié)，鷹就不孵小鷹了。
讀完后，我覺(jué)得《伊索寓言》妙語(yǔ)連珠、說(shuō)理深邃，還明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因?yàn)樵偃跣〉娜?，?dāng)他受到侮辱也會(huì)奮起報(bào)復(fù)的。
我是一個(gè)愛(ài)看書的小女孩，手上總是抱著一本書。我看過(guò)很多很多的書籍，其中，我最喜歡看的就是《伊索寓言》了。
《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘民間廣泛流傳的諷喻故事。它的作者是生活在公元前六世紀(jì)的著名寓言家伊索。伊索雖然生活在貧瘠的古希臘，卻是一個(gè)知識(shí)淵博的人。他筆下的《伊索寓言》狗有狗的忠誠(chéng)，狐貍有狐貍的狡詐，奴隸有奴隸的樸實(shí) 什么都描繪得栩栩如生。
因此我也反復(fù)讀了《伊索寓言》好幾遍，讀了一遍又一遍，總是還想讀下去。相信你就算只讀了一遍《伊索寓言》，也會(huì)和我一樣如此癡迷這本書的。
《伊索寓言》讀后感6
小時(shí)候老師總叫我們看伊索寓言，也聽(tīng)過(guò)不少伊索寓言，每看一次都有一份感動(dòng)，都有一份啟發(fā)。
寓所寓言里分為很多的小故事，每一個(gè)小故事都是一次深刻的課堂，這段時(shí)間比較忙，我偶爾將這本伊索寓言放在床頭，每晚睡前看一小篇，感觸頗深。
?。ㄒ唬┌谅o人帶來(lái)危害，謙卑給人恩惠。
這個(gè)啟示來(lái)自于故事“兩只打架的公雞”小故事講的是兩只公雞在打架，失敗的一只躲了起來(lái)，而勝利的一只則高傲的跳上枝頭去炫耀，結(jié)果被一只雄鷹飛過(guò)來(lái)叼走了，成了雄鷹的午餐。傲慢給人帶來(lái)危害，謙卑給人恩惠，誰(shuí)都不喜歡與傲慢的人相處?？鬃诱f(shuō)過(guò)“三人行，必有我?guī)煛焙霌P(yáng)的也是一種謙虛的思想，我們無(wú)論做人，做學(xué)問(wèn)，都講究謙虛。謙虛，可以讓我們能夠認(rèn)識(shí)自身的不足，能夠虛心的像他人討教，這樣才能夠有更大的提高。盛氣凌人，自以為是，其實(shí)是一種膚淺的表現(xiàn)，說(shuō)明他滿足于自己的現(xiàn)狀，現(xiàn)有的知識(shí)，沒(méi)有那種取別人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短的思想，這樣的人必然要落后，必要遭人唾棄。
?。ǘ┎还軙r(shí)事變化，未雨綢繆的人都能避免災(zāi)難
這則啟示來(lái)自于故事“螞蟻與屎殼郎”，講的時(shí)平時(shí)所有的動(dòng)物都很悠閑的生活，只有螞蟻在田間不停的忙碌著，它們?cè)诿χ徇\(yùn)糧食，搬運(yùn)麥子，忙于過(guò)冬的儲(chǔ)藏，這時(shí)候屎殼郎走過(guò)來(lái)笑話說(shuō)“大家都在玩，你為什么要這么辛苦呢，也過(guò)來(lái)一起玩，享受生活吧？”螞蟻沒(méi)有理會(huì)他，自己忙碌著。等冬天到了，下了大雨，把牛糞都沖走了，屎殼郎沒(méi)有了糧食，可憐的走到螞蟻面前乞討，，螞蟻深刻的說(shuō)，“如果在夏天的時(shí)候，你沒(méi)有笑話我，而是辛勤的和我一樣取儲(chǔ)備糧食，現(xiàn)在就有的吃了，而不至于來(lái)乞討?！?/p>
對(duì)于這則故事，感觸頗深。就像我們現(xiàn)在，奔波于招聘會(huì)求職的時(shí)候，大家都在高喊金融危機(jī)，或許破產(chǎn)倒閉已經(jīng)成為時(shí)下理最流行的話題，也成為很多人找不到工作的美麗借口。我們是否從自身去思考過(guò)？如果我們大學(xué)的幾年，能夠不斷的充實(shí)，提高自己，是使自己滿身的本領(lǐng)，成為一技之長(zhǎng)在身的人，又這么可能被金融危機(jī)嚇倒。聰明的人都知道危機(jī)與機(jī)遇并存，如果我們無(wú)愧于我們?nèi)甑拇髮W(xué)，未雨綢繆，我們就應(yīng)該在金融危機(jī)中越撮越勇。
(三) 人們總喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。
普羅米修斯創(chuàng)造了人，然后把創(chuàng)造了兩個(gè)口袋，一個(gè)口袋裝著別人的缺點(diǎn)，另一只口袋裝著自己的缺點(diǎn)，然后把這兩個(gè)口袋掛在人的身上，把裝別人口袋的那只口袋放在前面，而另一只口袋放在后面，這樣，人就只能看到別人的缺點(diǎn)，確無(wú)視自身缺點(diǎn)的存在。
每個(gè)人都有或大或小的缺點(diǎn)，包括自己，關(guān)鍵是，缺點(diǎn)并不可怕，要看自己是否有足夠的勇氣去認(rèn)識(shí)。誰(shuí)又希望和一個(gè)整天對(duì)自己挑刺的人在一起？而他自己的缺點(diǎn)確一大堆？對(duì)于他人的缺點(diǎn)，要求苛刻，對(duì)于自己的缺點(diǎn)確任其發(fā)展，這樣的人，會(huì)是使他人遠(yuǎn)離自己，身邊的朋友漸漸少，而自己最后是孤獨(dú)的，是落后，糟人唾棄的。我總在想，我自己是什么樣的人，有哪樣的缺點(diǎn)，該怎么樣去勇敢的正視。學(xué)習(xí)上，不夠積極主動(dòng)，在文體活動(dòng)上，參加的也不積極，而別人又是怎么樣在過(guò)自己的大學(xué)生活？我該像別人學(xué)習(xí)什么？每天思考一點(diǎn)，對(duì)自己確實(shí)又很大的益處。
?。ㄋ模r(shí)運(yùn)交替變更，強(qiáng)者也會(huì)有需要弱者的時(shí)候。
這則啟發(fā)來(lái)自于“獅子與報(bào)恩的老鼠”這則故事講的是獅子在睡覺(jué)的時(shí)候，老鼠走了過(guò)來(lái)， 被獅子起來(lái)逮住了，獅子正要吃了老鼠，老鼠哀求到“如果你放了我，將來(lái)我一定會(huì)報(bào)答你的，獅子不相信強(qiáng)大的他會(huì)需要弱小的老鼠的幫助，把他放走了。有一天，獅子被獵人抓住了，捆綁在樹(shù)上，這時(shí)候，老鼠走過(guò)來(lái)，爬到樹(shù)上，用嘴巴把繩子啃段，救了獅子，獅子得救了。
高傲自大，看不起別人。時(shí)運(yùn)在交替和變更，我們誰(shuí)也不預(yù)知下一秒鐘我們會(huì)遇到什么樣的困難的麻煩，平時(shí)善待他人，助人為樂(lè)，你總是會(huì)在困難的時(shí)候得到他人的幫助。這讓我想起了古時(shí)候有個(gè)故事，講得是一位古人，具體不記得是哪位古人。被他人笑話結(jié)識(shí)的都是豬朋狗友，有一次他遇害逃亡，在過(guò)關(guān)卡的時(shí)候，就是那些朋友學(xué)雞鳴狗叫，才讓他順利的逃走了，檢了一條命。我們?cè)趯W(xué)校，應(yīng)該要真誠(chéng)的每位朋友，當(dāng)然不是要帶任何回報(bào)和利益，但是我們都是有緣分相聚相識(shí)的，大家友好相處，說(shuō)不定什么時(shí)候就可以得到朋友的幫助，可以使自己免去很多的麻煩。
?。ㄎ澹┖酶啁F遠(yuǎn)，不切實(shí)際的人必將失敗
寓言是這樣寫的，烏龜看到老鷹在空中翱翔，很是羨慕，他對(duì)老鷹說(shuō)，我也像飛翔。老鷹很委婉的對(duì)他說(shuō)，你不適合去飛翔。但是烏龜沒(méi)有聽(tīng)從老鷹的勸解，固執(zhí)的叫老鷹把他帶到半空中，然后放下，結(jié)果烏龜摔到石頭上，摔死了。
我曾經(jīng)看到很多畢業(yè)了的學(xué)生，在畢業(yè)后心浮氣躁，眼高手低，畢業(yè)幾年碌碌無(wú)為，而相反那些勤勤懇懇，腳踏實(shí)地的人，小有成就。今天，當(dāng)我也要走出校門的時(shí)候，我反復(fù)讀著這篇小寓言，認(rèn)真的正視自己，找準(zhǔn)自己的位置，不好高騖遠(yuǎn)，相信總有實(shí)現(xiàn)自己理想的一天。誰(shuí)愿意在奮斗中折斷自己飛翔的翅膀？誰(shuí)愿意被時(shí)代所淘汰，如果不想，正視自己的優(yōu)缺點(diǎn)，把眼光放低，適時(shí)而發(fā)，相信我們都會(huì)得到自己想得到的東西。
這本寓言故事還沒(méi)有看完，但每看一個(gè)故事，我都會(huì)思考一番，寓言之所以能夠啟發(fā)我們，關(guān)鍵是看我們自己是否能過(guò)在看過(guò)之后去思考，去為自己所用。短小，但寓意豐富。里面還有很多故事，比如“老太婆和酒瓶“、“月亮和她媽媽”、“ 驢子與蟬”、“ 狐貍和樵夫”“ 狼與逃進(jìn)神廟的小羊”。這些寓言都是發(fā)人深省的，生活在繼續(xù)，在忙碌，我們從中可以得到很多啟發(fā)，懂得很多做人的道理。
《伊索寓言》讀后感7
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)："在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!"這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(Phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢?jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命";他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)："誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!"只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道："牛有我這樣大么?"小蛙答說(shuō)："請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!"這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)："這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!"就是吃到了，他還要說(shuō)："這葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終"不夠理想"。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)："腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。"狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!"這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》(Emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。
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