下面是范文網(wǎng)小編整理的白鹿原最新讀后感3篇 《白鹿原》讀后感，供大家賞析。
白鹿原最新讀后感1
于昨天夜晚讀完了陳忠實(shí)老先生的鴻篇巨制《白鹿原》。不知道怎么回事，每次讀完一本這樣子的小說，心里總是有種淡淡的憂傷，似乎是在感慨生命之于生活是如此的渺小，也似乎在心底升起一種世事無(wú)常，欲玩世不恭的態(tài)度。之前讀完路遙的《平凡的世界》也是一樣。在小說了，看盡了許多人物角色的一生，在小說里，見證了一個(gè)一個(gè)時(shí)代的變遷，總是覺得自己內(nèi)心深處似乎也有一部分，是從小說里走出來(lái)一樣。我想，這大概就是這些小說的魅力所在吧。
《白鹿原》這部小說以白嘉軒開頭，以鹿子霖的死亡作結(jié)，深刻描繪了白鹿兩家一輩子的恩怨斗爭(zhēng)，其間橫跨了清末，抗日以及國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)到新中國(guó)成立的歷史變遷。也許是腦海里受到平時(shí)網(wǎng)上文評(píng)雜文的影響，在我看小說的時(shí)候，總喜歡去刻意尋找一些符號(hào)性的人物，企圖去想，這些人物在作者心里到底是一個(gè)什么樣的符號(hào)，代表的是什么?而在我看來(lái)，我顯然是憑借自己尚且幼稚的感覺，找到了幾個(gè)關(guān)鍵的符號(hào)人物。
白嘉軒作為白鹿兩家的族長(zhǎng)，集封建正統(tǒng)思想于一身，統(tǒng)領(lǐng)一切族中大小事務(wù)。他一直都致力于維護(hù)族人的門風(fēng)和規(guī)矩，兢兢業(yè)業(yè)的守護(hù)著祖宗祠堂!他眼里揉不得一切歪斜的事情，無(wú)論誰(shuí)也不能觸犯他心中的規(guī)矩，哪怕是自己的家人。書中最典型的描繪，就是當(dāng)白嘉軒發(fā)現(xiàn)自己的大兒子與浪蕩的田小娥偷情時(shí)，一點(diǎn)親情都沒有念到，不惜當(dāng)著眾多族人的面，按照族規(guī)來(lái)狠狠的懲戒自己的兒子。后來(lái)仍不覺解恨，要求與大兒子分家，從此算是拋棄了這個(gè)兒子。以至于最后當(dāng)白鹿原發(fā)生災(zāi)荒時(shí)，他的大兒媳婦餓死了，他也不管，他的大兒子餓的去乞討，他也不聞不問。然而事情總是讓人諷刺的。在書的最后，為了三兒子能夠傳宗接代，白嘉軒不惜設(shè)計(jì)騙局讓三兒媳婦去借種，這樣子的荒.唐事卻又偏偏悄無(wú)聲息的狠狠的抽了這個(gè)老族長(zhǎng)的一個(gè)嘴巴子。在書中，沒有人能觸動(dòng)白嘉軒改變自己封建的思想，終究還是他自己選擇了背棄自己一輩子都在維護(hù)的族規(guī)!從書中的描繪來(lái)看，白嘉軒給三兒媳婦借種，并沒有意識(shí)到有何不妥，所以作為局外人的讀者，不免覺得這個(gè)老族長(zhǎng)是可憐的。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)普通的莊稼漢，他不可能有這種覺悟，意識(shí)到自己所作所為是多么的忤逆，他這一輩子所守護(hù)的信條已經(jīng)被自己破壞掉了。其實(shí)縱觀全書，這也是必然的改變!因?yàn)槭朗乱恢痹谧兓Ｇ逋醭矞?，要剪辮子，去除女人的裹腳布，白嘉軒舉雙手支持?？墒钱?dāng)國(guó)共合作，國(guó)民革命的時(shí)候，他卻因循守舊，堅(jiān)決封門鎖家，不參與任何與革命有關(guān)的言論和活動(dòng)中，他要的只是白鹿一族完好無(wú)缺就可以了。他的女兒白靈參加了革命，他極力反對(duì)，不惜以父女情斷作為要挾，最終逼走白靈，在他心里，已當(dāng)白靈從此已死!竟從此再也沒能見到女兒一面，唉，真是可悲!正是他的這些守舊的思想才使得他幾乎兩耳不聞窗外事，他的世界也幾乎只是充滿了與鹿子霖的爭(zhēng)斗而已?？v觀白嘉軒的一生坎坷經(jīng)歷，我一直在想，其實(shí)用不著這么去批判這位老族長(zhǎng)的思想和作派。他的封建確實(shí)是造成他一切悲劇的根源，比如造成了他于大兒子的悲慘往事，造成了他與女兒永遠(yuǎn)也無(wú)法相見，也造成了他的佝僂的腰背。但是也正是他這種頑固的思想，也多次無(wú)覺的挽救了他自己。比如因?yàn)轭B固不堪，不選邊站隊(duì)，因?yàn)橐脖苊饬撕芏嗦闊?。而且也因?yàn)樗倪@種思想的治理，白鹿兩家才在每次的革命動(dòng)蕩中沒有發(fā)生致命的要害。而且更讓我贊嘆的是，白嘉軒真的是一位了不起的思想家。每次經(jīng)歷磨難，每次世事發(fā)生了動(dòng)蕩改變，他都能從自己那封建的腦袋中抽絲剝繭，得出點(diǎn)新的人生守則，有時(shí)候甚至還對(duì)自己加以批判改變。這真的是非常難得!比如在遭受黑娃的毒害，致使他從此佝僂直不起腰桿，他卻能平淡處之，不卑不亢，學(xué)會(huì)了用更加堅(jiān)強(qiáng)的方式來(lái)看待世事。比如在與鹿子霖的斗爭(zhēng)中，被狠狠的丟了臉面，他卻能忍辱負(fù)重，甚至不屑于讓這樣子虛無(wú)的面子損害了自己內(nèi)心的道德操守?？傊?，看完《白鹿原》，對(duì)于白嘉軒這個(gè)人，我只能一邊感慨他悲劇的人生一邊贊賞他獨(dú)特的處事法則。
沒想到關(guān)于白嘉軒就說了這么多。接下來(lái)，想說一說田小娥這個(gè)女人。因?yàn)樵诳础栋茁乖沸≌f之前，我大概瀏覽了王全安的《白鹿原》電影，發(fā)現(xiàn)電影通篇講的都是田小娥的故事，搞的我以為《白鹿原》就是田小娥傳一樣，因此在看書的時(shí)候，特別留意這個(gè)人物。看了小說才知道，在第20章的時(shí)候好像，田小娥就已經(jīng)死了，是被從來(lái)不承認(rèn)她的婆公殺死的!在書中，你大概會(huì)覺得田小娥是敢于反抗封建的代表。大概想給她加上一些正面的評(píng)價(jià)。因?yàn)樘镄《鹱鳛榈刂鞯男℃?，她敢于反抗，于黑娃私通，最后勇敢的跟黑娃過上了日子。當(dāng)然，田小娥也是黑娃與他爸鹿三以及黑娃與白嘉軒的矛盾源頭。但是后來(lái)，黑娃參加了革命，田小娥并沒有為黑娃堅(jiān)守，而且在拯救黑娃的時(shí)候，求助于鹿子霖，翻倍鹿子霖利用，進(jìn)而與鹿子霖發(fā)生算是亂倫茍且的丑事，不僅如此，她還勾搭白嘉軒的大兒子白孝文!因此在白嘉軒看來(lái)，以及所有的族人看來(lái)，田小娥是白鹿鎮(zhèn)的一顆毒瘤，人人欲誅之而后快。所以黑娃和田小娥只能住在白鹿鎮(zhèn)邊緣角的一口破爛窯洞中，而不準(zhǔn)入鎮(zhèn)。也許在好多人看來(lái)，田小娥和白嘉軒，和鹿三(黑娃他爸)之間的斗爭(zhēng)是屬于封建和反封建的斗爭(zhēng)，是屬于守舊的封建婚俗和敢于反抗追求成家自由的女人之間的斗爭(zhēng)?？墒窃谖铱磥?lái)，這純粹是個(gè)偽結(jié)論!因?yàn)樘镄《鸱纯沟某霭l(fā)點(diǎn)，不是壓迫，不是封建，至始至終本質(zhì)都是她人性的自私。也許她從來(lái)都沒有愛過黑娃。她與黑娃私通，也是為了逃避地主，滿足自己內(nèi)心求不得的男女之事。后來(lái)與黑娃在一起，也是因?yàn)樗龥]有選擇，因?yàn)檫@樣子的破爛女子，沒有人會(huì)要了。從她后來(lái)與鹿子霖私通，與白孝文私通，可以是最本質(zhì)的驅(qū)動(dòng)，僅僅只是她內(nèi)心浪蕩不羈的寂寞和欲求不滿的情欲!她從來(lái)沒有想過去反抗什么封建禮數(shù)，去追求什么自由婚戀。甚至在她睡過的這些男人中，她的感情都不算真摯，只要給她飯食，事事能顧著點(diǎn)她，她就會(huì)絕對(duì)的順從。一個(gè)出發(fā)點(diǎn)是這樣子的女子，怎么能夠說她是反對(duì)封建糟粕的代表呢?田小娥最后被鹿三殺死了，沒有人同情，只有黑娃和白孝文真誠(chéng)的想為她報(bào)仇。
書中另一位不得不說的人，必須得是朱先生!這位在書中超脫凡人的知識(shí)分子，關(guān)中大儒，幾乎被人們認(rèn)定了是一個(gè)圣人，甚至神人。他總能用極其隱晦的暗語(yǔ)揭發(fā)世事的本質(zhì)，而且有時(shí)候還能掐會(huì)算，預(yù)測(cè)事務(wù)發(fā)展。拋卻朱先生的這些圣明不說，在書中光是他那些大膽的言論就讓人慨嘆。比如在國(guó)民大革命失敗，蔣介石屠殺共黨時(shí)，身為共黨也是他侄子的鹿兆鵬問他希望誰(shuí)能掌握政權(quán)時(shí)，他卻不屑一顧。觀點(diǎn)卻是國(guó)共誰(shuí)人當(dāng)?shù)?，區(qū)別意義不大，因?yàn)槎际菫樘煜掳傩罩?，因此關(guān)鍵不是在誰(shuí)人掌權(quán)，而在于天下盡早大統(tǒng)。我在想，在書的最后，朱先生肯定意識(shí)到自己之前的言論范了錯(cuò)誤，因?yàn)樗麧u漸才感覺到國(guó)民黨的丑陋面目。不過也不好說，因?yàn)楣?-產(chǎn)-黨幾乎沒有與朱先生接觸過，指導(dǎo)他死后，才解放白鹿原，也許朱老爺子也一直不知道共產(chǎn)黨是什么-吧。我個(gè)人感覺朱先生在小說中，更像是作者故意安排的一個(gè)領(lǐng)讀者。就好像是朱先生領(lǐng)著你來(lái)一起看這本小說，在你有疑惑的時(shí)候，朱老爺子總能一兩句話點(diǎn)明中心，讓你有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。比如國(guó)共兩黨以及土匪和白嘉軒在白鹿原上的博弈，就被朱先生形象比喻為一個(gè)屠宰場(chǎng)，一切發(fā)生的事都只是大家在捕捉各自的獵物而已。朱先生總是能置身事外，看到我們看不到的本質(zhì)。其實(shí)從另外一個(gè)方面講，朱先生身上也有一點(diǎn)頑固的封建氣息。最明顯的暗示就是，黑娃細(xì)心革命回到白鹿原，在朱的帶領(lǐng)下去拜會(huì)族中祠堂的事情。而當(dāng)時(shí)鹿兆鵬聽到此時(shí)，是責(zé)備黑娃，不該去拜祠堂的。我倒覺得這其實(shí)是作者在向世人表明，再偉大的圣人也有其所處的時(shí)代局限和生活局限，對(duì)朱先生來(lái)講，盡管他再怎么圣明，也不可能逾越族規(guī)鄉(xiāng)約這樣子自己生長(zhǎng)起來(lái)的條框的。因此我們不必求全責(zé)備，這依然不影響朱先生光輝的形象。當(dāng)然了，后來(lái)-破四舊，朱先生的墓穴尸骨都被刨了出來(lái)，他的身份已注定他的悲劇。
書中的還有幾個(gè)重點(diǎn)人物，比如鹿兆鵬和白靈對(duì)共產(chǎn)革命的執(zhí)著，比如鹿兆海和白靈因?yàn)樾叛霾煌a(chǎn)生的愛情糾葛，比如黑娃經(jīng)歷的磨難坎坷和他的蛻變，比如鹿三的死去，比如鹿子霖的雄起和覆滅，比如白孝文作為族長(zhǎng)的封建以及脫離白家后的改變等等，無(wú)一不發(fā)人深省?！栋茁乖返镊攘褪窃谟谧屇隳苌羁痰淖哌M(jìn)不同的靈魂，能細(xì)細(xì)觀賞時(shí)代的變遷在那些靈魂上打下的烙印。在我看來(lái)，《白鹿原》最吸引我的地方就是讓我看到了許多人的一生，他們?cè)诿鎸?duì)動(dòng)蕩局促的時(shí)局時(shí)，所展現(xiàn)出的人生智慧以及那個(gè)時(shí)代特有的處事方式，都是十分寶貴的!我們活在當(dāng)代，那些封建糟粕早已煙消云散，自由的思想早已根植在我們的心間。與那些人比，我們操心的不再是怎么活下去，而是怎么活的好。但是我們的心性卻不一定比他們成熟，我們的胸懷也不一定比他們寬廣。我們的眼睛也不一定比他們明亮。盡管我們看的世界更大了，但是我們的心界卻更小了。與他們比，我們也許眼里看到了花花綠綠的繁雜世界，但是心地卻只是禁錮在自己本身的幼稚的思想中。不得不說，我們今天的這種狹隘的心界，考慮事情極度欠缺卻不思悔改的態(tài)度，與他們那些封建守舊的思想相比，有什么區(qū)別呢我們今天的這種面對(duì)誘惑，面對(duì)金錢的低矮的姿態(tài)，是不是另外一種變相的封建呢。
白鹿原最新讀后感2
《白鹿原》已經(jīng)讀完了一段時(shí)間，一直未敢把自己的感想寫下來(lái)，如此的作品總是讓我內(nèi)心陷入一種無(wú)法自拔的迷局里，困惑不已。是否是因?yàn)橐粋€(gè)人的緣由，才有時(shí)間和精力去想這些事情?我試著解嘲下自己，讓自己的內(nèi)心平靜，然后把自己的一點(diǎn)點(diǎn)感想寫下來(lái)，也算作自己的點(diǎn)點(diǎn)紀(jì)念。
正如前幾日在微博中所言，讀了《白鹿原》后，對(duì)于難料的世事，叵測(cè)的人心會(huì)有不一樣的認(rèn)知。我無(wú)法從自身的角度去解讀我所知曉的過往，于是陷入困頓中。
是我們太過于卑賤，還是這方土地太過于驕橫?我們殘殺同胞時(shí)沒有絲毫的不忍，而駕馭這方土地的人都被奉之于神靈。亦或者，我們自千百年來(lái)都灌輸著等級(jí)的觀念。我們習(xí)慣了仰視高階層者，獻(xiàn)上阿諛;俯視低階層者，給予憐憫。俯仰之間，便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過程中，各種手段無(wú)不用其極。人性到底是本善還是本惡?我困惑于此。比之戰(zhàn)爭(zhēng)中殘酷血腥，我更忌憚?dòng)谌藘?nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的一面，也總是不解，人的內(nèi)心到了什么樣的地步才能如此。
千百年來(lái)，有多少“鹿”被假指成了“馬”，又有多少人因此而命喪黃泉?黨同伐異。非己若者，其心必異，必殺之。在黨伐中，又有多少人依附于某個(gè)派系，渴望搭上穿越階層的直通車。有人跟對(duì)了，功成名就;有人跟錯(cuò)了，其結(jié)果可想而知。哎，中國(guó)這個(gè)內(nèi)耗無(wú)比強(qiáng)大的民族!生氣!
可憐了那些鹿，莫名的背上了殺人的罪名。很佩服胡適寫出《容忍與自由》。
于是，我常常感恩，感恩生活于這個(gè)年代，生活于這個(gè)至少屁民可以選擇不參與政治爭(zhēng)斗，還可以靠雙手自食其力的年代。假若在那些動(dòng)蕩的年代，我是否也會(huì)被按一個(gè)莫須有的罪名被游街被示眾，然后從這世上抹去，亦或者與自己至親至近的人劃清界限，還要親自動(dòng)手義正視聽。從前，聽到很多人移民，我都是不恥的。如今，卻不同。每個(gè)人都有自己選擇生活的方式，只要他自己覺得這樣舒適，而又沒有妨礙別人，就好。
寫了許多，卻不知道自己想要說些什么。無(wú)力的吐槽~~
我向往美好的生活，我相信生活越來(lái)越好!
白鹿原最新讀后感3
看過陳忠實(shí)的《白鹿原》后，小說中的人物一直在腦海里輪番登場(chǎng)，讓人琢磨回味。
這部小說沒有前言，也沒有后序，閱讀之前我找不到任何文字做閱讀的指引。書的題記就是一句話：
“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?！?/p>
-----巴爾扎克
小說看似是白，鹿兩個(gè)家族從清末民初到解放前夕盡半個(gè)世紀(jì)的矛盾糾葛，但感覺它不僅僅寫兩個(gè)家族，而是有很多隱喻和對(duì)歷史的思考和個(gè)人判斷。
小說的題目有多重含義。既是地名;也是白，鹿兩大家族姓氏的濃縮;同時(shí)還隱含了一個(gè)精靈般的美麗傳說。
小說人物眾多，以白鹿兩家為支點(diǎn)，架起了一個(gè)密網(wǎng)般看似錯(cuò)綜復(fù)雜卻又不混亂的人物框架。感覺作者在人物設(shè)計(jì)方面花費(fèi)了不少心血， 這加強(qiáng)了小說的完整性，也使小說顯得更加豐滿而又更具歷史感。但是由于人物過于眾多，所以感覺對(duì)很多人物刻畫并不深刻飽滿，即便對(duì)最主要人物白嘉軒的刻畫也是如此。
小說的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，主要圍繞兩大家族及關(guān)聯(lián)家族在風(fēng)云突變的各個(gè)歷史階段的不同表現(xiàn)展開。感覺小說幾乎沒有一個(gè)完整的故事情節(jié)做引子，而是把眾多人物用眾多事件錯(cuò)綜地連接在一起，同時(shí)又不時(shí)加雜進(jìn)一些思考和隱喻?？梢哉f正是這些高于事件和人物的精神力量，吸引著讀者持續(xù)閱讀下去。
小說雖然以作者最熟悉的陜西農(nóng)村為背景，但在語(yǔ)言上并沒有刻意追求方言的痕跡。語(yǔ)言的表達(dá)自然生動(dòng)，完全為人物服務(wù)。小說里對(duì)陜西農(nóng)村自然風(fēng)光的描述惜墨如金，或許也影射出作者更多感悟于農(nóng)村生活的寒苦而非浪漫。這部小說幾乎沒有絲毫浪漫情懷的痕跡，即便有，也僅僅局限于男女的歡愉之中。
作者不時(shí)賦予白嘉軒哲人式的思考與內(nèi)醒，雖然筆墨不多，但從未間斷，最終表達(dá)了人物更深一步的思想內(nèi)涵和小說影射的哲理。作者用很多不同的方式不斷地豐滿這個(gè)人物：作者先賦予白嘉軒筆直的腰干，最后又讓他終日在夸張的大羅鍋狀態(tài)下生活。賦予他冷靜鋒利的眼眉，又最終讓他失去銳利的所在。這些反襯頗具獨(dú)到之處，感覺作者無(wú)比偏愛這個(gè)角色。相信作者通過白嘉軒也同時(shí)表露了自己對(duì)人生對(duì)歷史的思考和反觀。
這部小說除了白嘉軒外，還有幾個(gè)人物也給我留下了深刻印象：
朱先生，白的二姐夫，讀書人。他是小說里一個(gè)極大的閃光點(diǎn)，一個(gè)預(yù)言家，一位真正的哲人。作者在他身上用了眾多筆墨，而且賦予這個(gè)人物更高的境界和智慧。其率8叟抗日的未果舉動(dòng)令人思考知識(shí)分子鬧革命的局限性。
鹿三，白的長(zhǎng)工，正面人物。他性格鮮明，淳樸善良，洋溢著傳統(tǒng)的生命內(nèi)涵。作者最后賦予他鬼魅纏身的奇怪舉止和對(duì)他生命力終點(diǎn)的描述增加了這個(gè)人物的生動(dòng)性。
黑娃，鹿三的長(zhǎng)子。一個(gè)不斷變化且成長(zhǎng)的人物，應(yīng)該說最終是一個(gè)悲劇人物。作者賦予人物很多的變數(shù)后，最終讓人物成長(zhǎng)為一位自覺脫掉匪氣而素以布衣長(zhǎng)袍裹身的人。但黑娃生命的結(jié)局卻更多影射歷史的悲劇。
冷先生，白次子的岳父，鹿長(zhǎng)子的岳父，郎中，藥店掌門人。他曾擔(dān)任著白鹿兩家的折中角色，但最終無(wú)法控制局面。他冷靜明查，是個(gè)深藏不露的人。
仙草，白的第七任妻子。最主要的女性主人公之一。傳統(tǒng)女性，善良堅(jiān)韌。她死于怪病，卻展現(xiàn)出坦蕩清醒的生命力，也是讓白對(duì)生命思考升華的角色。
鹿子霖，鹿家祖掌門人。但我覺得這個(gè)人物的刻畫不是很成功，對(duì)這個(gè)人物我沒有更多的回味。
田小蛾，黑娃的妻子，與鹿子霖和白家長(zhǎng)子白孝文多有瓜葛。悲劇人物，是故事變遷和發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
白嘉軒的后代白孝文，白孝武，白靈，白孝義以及鹿子霖的后代鹿兆鵬，鹿兆海及兆鵬的發(fā)妻悲劇性的一生，白家的白靈與鹿家的兩位后人的感情糾葛，也增加了小說的戲劇性，但對(duì)人物刻畫都不是太深入，更多揭示當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)的復(fù)雜性與混亂狀態(tài)。
土匪頭子大拇指，幾個(gè)走馬觀花的縣長(zhǎng)，總鄉(xiāng)長(zhǎng)等等人物都不一一細(xì)說。
我自認(rèn)結(jié)尾的設(shè)計(jì)非常好，簡(jiǎn)單又富有想象力。當(dāng)白鹿兩家領(lǐng)軍人物的生命力到了暮年時(shí)期，他們都變得單純起來(lái)，似乎重新回到了生命的起點(diǎn)。已經(jīng)瘋癲的鹿子霖舉著一顆鮮靈靈兒的羊奶奶草對(duì)木朽垂垂的白嘉軒說：
“給你吃，你吃吧，咱倆最好!”
最后還想再贅述幾句。作者通篇中幾乎不間斷地描寫無(wú)數(shù)次男女之事。這讓我發(fā)問：陜西的作家是否都有此怪癖?亦或只是作者設(shè)計(jì)的一個(gè)圈套，從這點(diǎn)上看，讀者不得不以被動(dòng)的閱讀心態(tài)面對(duì)作者設(shè)下的溝溝坎坎。
作為一個(gè)女讀者，我局限性地認(rèn)為：無(wú)論這部小說包含了怎樣復(fù)雜的歷史背景，我依然認(rèn)為這是一部寫人的小說。
據(jù)說《白鹿原》問世之際,曾引起當(dāng)代文壇一時(shí)轟動(dòng),褒貶紛爭(zhēng)。但無(wú)論怎樣,這部小說在當(dāng)代文學(xué)史的地位似乎無(wú)法取代。
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