下面是范文網(wǎng)小編分享的讀論語讀后感簡短4篇 《論語讀后感》，供大家閱讀。
讀論語讀后感簡短1
論語是孔子和他弟子的一本語錄，講述的是孔子與其弟子或一些官員的對話，是儒家的經(jīng)典之作。其中我最喜歡的是這一段:
學而時習之，不亦說乎?有明自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
這段話的意思思是說:學完了再去復習，不讓人開心嗎?有朋友從遠方來，不快樂嗎?人不知我而我卻不生氣，不是君子嗎?看了這段話，我想到了明朝的劉大夏。
小時候的劉大夏十分聰明，對孫子兵法更是情有獨鐘?？戳艘槐橛忠槐椋偸菒鄄会屖?。他告訴別人:“我遵守了孔夫子‘學而時習之’的教誨，十分高興。”劉大夏當上官后，他的同窗來找他敘舊。劉大夏擺了一桌酒席，對同窗說:“唉，自我當官后，也只有遠方來的你讓我如此愉快啊!”
有一天，劉大夏在路上遇到一個醉漢，官兵大喝:"劉大人出巡，讓道讓道!”醉漢說:“什……什么劉……劉大人啊?”官兵說:“就是劉大夏劉大人!”醉漢說:“沒聽……聽說過……過這玩……意?！眲⒋笙囊姞钫f:“算了算了，繞道走吧?！卑凑湛追蜃拥脑捳f，劉大夏的這種行為就是君子所為。
子曰:“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行?！?/p>
我們一開始觀察人，正如孔子所說，聽了他說的話就相信他的為人處事。但是自從讀了《論語》我才知道，要真正了解一個人，聽了他說的話之后，還要觀察他的行為，這樣才能真正了解一個人是不是真正的君子。所以，讀了《論語》之后，使我受益良多。它使我懂得了只有多讀書，讀好書，多讀經(jīng)典著作，才能令我們的思維更敏捷，視野更開闊，做事更合理，才能讓我們在今后的學習和生活道路上不斷自勉，少走彎路。才能讓自己在做人做事方面更符合日常行為規(guī)范。
讀論語讀后感簡短2
《論語》是一本流傳已久的經(jīng)典著作，豐富，語言簡潔卻蘊含了人生的大仁大道和做人的道理。備受古今中外學者的推薦，在這個寒假我拜讀了這本書。
《論語》這本書中我最喜歡這一句：曾子曰：“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”它的意思是：曾子說：“我每天多次反省自己;為別人辦事有沒有盡心竭力，努力做到最好呢?與朋友交往是否誠實，有沒有說謊呢?老師傳授給我的知識是否復習了呢?”這句話就如同一個警鐘長鳴在我的耳邊，這句話讓我明白，幫助別人做事要盡心竭力，同朋友交往要誠實，老師傳授的知識要反復復習就像亡羊補牢-----為時未晚。而我卻只知玩樂，學習成績也不怎么理想，以后我要好好學好各門學科。做一個腳踏實地，有理想有抱負的，品德高尚，知識淵博的人。然而我還喜歡：子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”這句話的意思是：孔子說：“花言巧語，一副偽善面目的人，仁德是很少的?！边@句話讓我想起爸爸媽媽對我說過的話：“人的一生中交朋友是很重要的。”是這句話讓我明白，面目偽善，花言巧語的定是狐朋狗友，不宜接近。這句話還讓我明白此人是好是壞。
《論語》這本書中的道理與我們的學習、生活、交友、對人、對事惜惜相關(guān)。俗話說半部《論語》走天下，《論語》中還有更多道理要我學習和理解。
讀論語讀后感簡短3
《論語》是我國經(jīng)典讀物，涵蘊了我國的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告訴我們怎樣和朋友交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，順從長兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜歡造反的人，是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母，順從長兄，這就是“仁”的根本?！傲x”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個人在社會中要做到為人所想，去幫助別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復禮”!大家要是都謙讓一點，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前發(fā)展!其實，我們現(xiàn)在都是在學習前人給我們留下的經(jīng)驗!我們只有了解了其中的道理，才會明白自己在社會上的意義!當然對身邊人的意見應(yīng)該是選擇好的，有利于個人和社會發(fā)展接受!“信”是我們一直在提倡的誠信。從我們的先祖開始就提倡“信”，而當今社會有時卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個人都應(yīng)該學習、發(fā)揚《論語》中的道理。這樣我們才能做一個“少年君子”
我們要想真正的建立和諧的社會，沒有仁義禮智信不行的!希望我們的國家越來越美好，社會越來越和諧!
讀論語讀后感簡短4
“仁德”——孔子教育學生首先強調(diào)做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！?《學而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《八yi佾》)這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學問、學禮樂才有意義。這也教育我們對孩子的教育要重視其內(nèi)心的成長，正是外在能力的載體。
“有教無類”——在孔門三千弟子中，有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子)，有商人弟子(如子貢)，然而大多數(shù)出生貧賤，特別是在四科十哲中的，如簞食瓢飲的顏回，卞之野人以藜藿為食的子路等?？梢哉f就是因為孔子有教無類這樣一個教育思想，打破了教育的等級界限，使教育擴及于廣大平民，擴大了學校教育的社會基礎(chǔ)和人才來源。這也教育我們對孩子的教育要不能關(guān)注其出身背景，要一視同仁的對待每個孩子。
孔子的教育思想及培養(yǎng)目標與社會需要相統(tǒng)一，體現(xiàn)了教育的社會價值?？鬃拥膶W說并不是局限于他那個時代，我們在不同角度、不同領(lǐng)域都可以從中汲取到我們需要的知識，現(xiàn)今世上的各類譯注，讓我有機會讀儒家的各類經(jīng)典，我會努力尋找打開這個知識寶庫的鑰匙，努力汲取最多的知識。
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