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經(jīng)典的名著讀后感大全3篇(名著經(jīng)典讀后感)

時(shí)間:2023-03-06 16:01:00 讀后感

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經(jīng)典的名著讀后感大全3篇(名著經(jīng)典讀后感)

經(jīng)典的名著讀后感大全1

  讀了紅色經(jīng)典小說《紅巖》后,我受益匪淺?,F(xiàn)在的我們很幸福,我們生活在和平的年代。沒有戰(zhàn)爭、沒有硝煙,我們理所當(dāng)然的享受著這種幸福的生活。殊不知,我們這些幸福的后面是無數(shù)戰(zhàn)士英雄的血淚。他們,用自己的堅(jiān)持換來了解放;他們,用自己的英勇?lián)Q來了和平;他們,用自己的生命換來了勝利的曙光!所以,我們一定要學(xué)會(huì)珍惜,珍惜這來之不易的生活。

《紅巖》的歷史背景是1948年至1949年重慶解放的時(shí)期。這部長篇小說主要了描寫重慶解放前夕嚴(yán)酷的地下斗爭,特別是獄中斗爭。人民解放軍摧枯拉朽的勝利進(jìn)軍和__的垂死掙扎,是這一時(shí)期的特點(diǎn)。小說把__在全局上不可逆轉(zhuǎn)的覆滅命運(yùn),與局部上的氣勢洶洶,瘋狂恐嚇;把革命事業(yè)全局上的輝煌勝利,與革命者個(gè)人的悲壯犧牲,辯證地統(tǒng)一起來。它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營內(nèi)的敵我斗爭為中心,交錯(cuò)地展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭、學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、獄中斗爭以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭,集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)。

  在《紅巖》中,我們看到了眾多的革命英雄,他們的團(tuán)結(jié)奮斗、舍已為人讓我感動(dòng);他們的臨危不懼、英勇斗敵讓我佩服;他們的奮勇突圍、投身革命讓我激動(dòng)萬分。然而,所有的英雄人物中最令我感動(dòng)的是江姐。

  江姐雖然是女流之輩,但是她一點(diǎn)也不輸于男人。她受盡嚴(yán)刑卻堅(jiān)貞不屈的精神深深感動(dòng)著我。江姐是一位偉大的女性,一位堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士,她在渣滓洞集中營被敵人連續(xù)多日嚴(yán)刑拷打,寧死不屈的精神給那里所有的戰(zhàn)友以無窮的動(dòng)力。在獄中,她受盡了折磨,兇殘的敵人把竹簽釘進(jìn)了她的十指。面對毒刑,她傲然宣告:“毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?!敝窈炞俞斶M(jìn)每一根指尖,血水飛濺,我們敬愛的江姐沒有發(fā)出一點(diǎn)聲音,但她不知道經(jīng)歷了多少劇烈的疼痛。解放前夕國統(tǒng)區(qū)斗爭形勢十分嚴(yán)峻,當(dāng)我看到江姐回鄉(xiāng)下為游擊隊(duì)送藥的片段是,眼眶不禁濕了……雨霧蒙蒙的城墻門,木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾,她盡力讓自己平靜下來去看犧牲者的名單,陡然發(fā)現(xiàn)丈夫的名字列在第一行!這種突然失去親人的感覺我實(shí)在是無法想象,這么大的打擊她一個(gè)弱女子究竟該如何承受?書中如此描述:江姐熱淚盈眶,胸口梗塞,不敢也不愿再看。她禁不住要慟哭出聲。一陣又一陣頭昏目眩,使她無力站穩(wěn)腳跟……但堅(jiān)強(qiáng)的江姐立即想到的是自己負(fù)擔(dān)著黨托付的任務(wù),沒有權(quán)利在這里流露內(nèi)心的痛苦,更沒有權(quán)利逗留。她的腳步,不斷踏進(jìn)泥濘,一路上激起的水花、泥漿,濺滿了鞋襪,她卻一點(diǎn)也不知道。她全力控制著滿懷悲憤,要把永世難忘的痛苦,深深地埋進(jìn)心底。漸漸地,向前凝視的目光,終于替代了未曾涌流的淚水。她深藏在心頭的仇恨,比淚水更多,比痛苦更深!江姐,這樣一名女共產(chǎn)黨員,但是她卻堅(jiān)信道路雖然是曲折的,但是只要我們英勇奮斗,勝利就在不遠(yuǎn)處!

  一個(gè)人可以被消滅,但是不能被打敗!我們可愛的戰(zhàn)士們雖然受到國民黨__身體上的折磨,傷痕累累。但是我們的戰(zhàn)士們非但沒有被打敗,反而更積極的想要用斗爭來爭取勝利!他們的斗爭精神得到了升華!讀了《紅巖》,看到了這些面對困境卻堅(jiān)決斗爭的戰(zhàn)士們,讓我想到了自己平常面對困境時(shí)的躲避態(tài)度,真的是讓我感到羞愧萬分。想想自己只要生活中遇到一些不順心的事,或是學(xué)習(xí)的壓力太大,或者在工作中遇到不順心的事時(shí),我只會(huì)亂發(fā)脾氣,為自己的失敗找各種各樣的借口,卻從來不會(huì)想著要如何去克服這些失敗與挫折。可如今,在紅巖英雄的光輝形象前,我明白了:人的一生中總是會(huì)充滿了各種挫折,當(dāng)我們面對它時(shí),不應(yīng)該退縮,而是應(yīng)該要奮勇向前,愈挫愈勇!

  正是因?yàn)橛辛诉@些英勇無畏的戰(zhàn)士血染紅巖,才迎來了解放戰(zhàn)爭勝利的黎明,才讓我們過上了今天的幸福生活。所以,作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,不僅要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的快樂生活,更要學(xué)習(xí)戰(zhàn)士們的英勇、學(xué)習(xí)戰(zhàn)士們的堅(jiān)強(qiáng)。遇到困境時(shí),想要放棄時(shí),讓我們想想《紅巖》,我們將能以更好的精神面貌去面對困難、戰(zhàn)勝困難,去迎接屬于我們自己的明天!

經(jīng)典的名著讀后感大全2

  這是一個(gè)充滿神奇與狂歡的故事,是現(xiàn)實(shí)世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個(gè)充滿虛構(gòu)的世界,吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法,把現(xiàn)實(shí)和幻想、直敘與諷喻、寫實(shí)和夸張結(jié)合起來,加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說故事,無異繪出“一幅巨型壁畫”,但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí)。

  一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。小說其實(shí)一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題:孤獨(dú)和宿命。一方面,以烏蘇娜為代表的幾個(gè)長壽的女人,代表一種神秘力量,一種歷史的見證,一種家族的延續(xù);另一方面,第三代阿卡迪奧為對稱,他的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版,這象征著一種命運(yùn)的輪回,一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個(gè)家族人之間的沖動(dòng)和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去尚最理性的奧雷連諾上校,也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭生涯里留下十七個(gè)私生子;而奧雷連諾第二更是將這種感情發(fā)泄到及至,并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后,這種盲目的本能沖動(dòng)到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來,這種被壓抑了幾代的沖動(dòng)如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨(dú)性時(shí),曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛情,不通人道,這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密?!弊髡叩挠^點(diǎn)似乎是無可置疑的正確的。

  然而,小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去,追懷昔日的寧靜與淡薄,就是關(guān)在小屋里,沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因此,他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。

  看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測的大自然,歷史悠久的古代神話,原始古樸的印第安習(xí)俗,混雜的種族和宗教,偏僻落后的鄉(xiāng)村生活,現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局,所有這些因素都奇妙地混合在一起,夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí),讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史,你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩,他所揭出的不是單純的生活,而是表層下面一些更深刻的東西,不被理解的人,無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說,“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了。”這正是作者對自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。

  這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說。譯者的后記中寫到,“這部小說是一部反帝、反封建、反專橫、反保守的作品。”作者把時(shí)間寫的很混亂,讓讀者從一個(gè)個(gè)的片段里找尋故事的連接點(diǎn)。書的一開頭就連用兩個(gè)很多年,把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個(gè)人懂得愛,最后好不容易有了一個(gè)愛的結(jié)晶,卻是整個(gè)家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實(shí)性的夸張,讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。

“多年以后……當(dāng)……準(zhǔn)會(huì)……”這就是馬爾克斯向我們展示的時(shí)間魔法。

經(jīng)典的名著讀后感大全3

  借一雙眼睛看世界,所以很喜歡央視主持人寫的書,崔永元的《不過如此》、水均益的《益往無前》、柴靜的《看見》……都在第一時(shí)間細(xì)細(xì)品讀。最喜歡的主持人是白巖松,同樣的新聞,經(jīng)白巖松的嘴一說就非常走心,關(guān)鍵之處的反問總能引起觀眾的思考。因此,繼《幸福了嗎?》、《痛并快樂著》之后,《白說》一發(fā)行,就通過三味書店訂購了。

《白說》共分為“歲月(活著不是非贏即輸)”、“價(jià)值(得失不是非有即無)”、“溝通(世界不是非黑即白)”、“態(tài)度(進(jìn)退不是非取即舍)”、“時(shí)代(真相不是非此即彼)”五個(gè)部分二十余章,通過記錄他15年來在各個(gè)場合與公眾的深入交流,分享其世界觀和價(jià)值觀。書中內(nèi)容涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng)域,每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”,增加了文章的豐富性;用與讀者相同的身份,做進(jìn)一步跨越時(shí)空的交流。

  許中國夢一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來。

  對于中國時(shí)政和改革,白巖松直言不諱,他說“中國結(jié)束了挨打的時(shí)代、挨餓的時(shí)代,正在進(jìn)入一個(gè)挨罵的時(shí)代?!薄把巯逻@個(gè)時(shí)代的不夠公平,是通往更高層次的公平的必經(jīng)之途?!薄爸袊怂坪踉谟猛h(yuǎn)鏡看美國,美國所有的好,都被這個(gè)望遠(yuǎn)鏡給放大了。美國人似乎也在用望遠(yuǎn)鏡眺望中國,但我猜他們拿反了……”記得奧運(yùn)前夕,小姑子在美國的老板來北京考察,到了北京世貿(mào)天階,被鱗次櫛比的寫字樓包圍,欣賞著長250米寬30米的天幕上展示的中國實(shí)力,驚訝至極:“原來中國是這個(gè)樣子的,這和紐約有什么區(qū)別呢?”

  改革開放三十年,中國的物質(zhì)快速增長創(chuàng)造了世界奇跡,GDP以年均10%左右的速度直線上升,世界排名由第十名升至第二名,不止翻了兩番,財(cái)稅的增長速度更是遠(yuǎn)超GDP的增速。不可否認(rèn)的是,在追求GDP增長的過程中也積累了相當(dāng)多的問題,而且現(xiàn)在似乎成了問題的集中爆發(fā)期。但我們不能因此責(zé)怪政府、痛罵社會(huì)。我們今天的社會(huì)發(fā)展模式,歐洲走過,日本走過,有人說是“中等收入陷阱”,但哪個(gè)成長期沒有困難、陣痛?白巖松結(jié)合自己的成長故事講述中國夢,這也是普羅大眾走過的歷程和該有的夢。

  許輿論環(huán)境一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來。

  針對當(dāng)下社會(huì)的紛紛擾擾,白巖松則在書中表示:“理性,是目前中國輿論場上最缺乏的東西,有理性,常識就不會(huì)缺席,但現(xiàn)在,理性還是奢侈品。也因此,中國輿論場上總是在爭斗、搶奪、站隊(duì)并解氣解悶不解決。”“資訊爆炸時(shí),別被忽悠了?!边@是一個(gè)移動(dòng)互聯(lián)的時(shí)代,人人一個(gè)屏幕,隨時(shí)可以發(fā)表言論。看過電影《搜索》的人,一定不會(huì)忘記白領(lǐng)葉藍(lán)秋就是在不明真相的群眾推波助瀾營造的網(wǎng)絡(luò)暴力中香消玉殞的。

  新興媒體,假新聞太多,傳統(tǒng)媒體,時(shí)常態(tài)度失真。錢的力量太大了,市場的力量也太大了,一時(shí)間,虛假新聞和有償新聞層出不窮,一味地迎合、媚俗、八卦,人群中的對立和撕裂也愈演愈烈。身處這樣一個(gè)快速變革的傳媒時(shí)代,如何處理自己與傳媒之間的關(guān)系,面對紛繁復(fù)雜的資訊,如何擁有獨(dú)立思考和獨(dú)立見解,變得越來越重要。既不能徹底隔絕,也不能沉浸于此。不僅要選擇接收什么樣的資訊,還要選擇用什么樣的態(tài)度對待它。當(dāng)信息趨于對等,每個(gè)人又學(xué)會(huì)了理性思考,負(fù)責(zé)表達(dá),這個(gè)社會(huì)的輿論環(huán)境該會(huì)改觀。

  許個(gè)人成長一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來。

  在關(guān)于生活和幸福的話題中,白巖松寫了一個(gè)細(xì)節(jié):“曾經(jīng)在飛機(jī)上看過一篇康洪雷(電視劇《士兵突擊》的導(dǎo)演)的專訪,被一個(gè)細(xì)節(jié)戳中淚點(diǎn)。康洪雷是我的內(nèi)蒙老鄉(xiāng),當(dāng)初當(dāng)助理導(dǎo)演的時(shí)候,每天都要面對亂七八糟各種事。早上起床,總會(huì)有一番掙扎,然后對自己說,你康洪雷開心也是一天,不開心也是一天,你打算怎么過?說完之后沖出屋子干活去。看到這兒我熱淚盈眶,把雜志合上了……”有一段時(shí)間,因工作的糾纏和人事的紛擾,很有一種想一走了之的沖動(dòng),每天上班前都需要給自己鼓勁,幾經(jīng)掙扎才踩著點(diǎn)兒到辦公室。讀到這兒,一下釋然,堅(jiān)強(qiáng)銳利如他們,也會(huì)如此,于我更不足為怪。自此,一掃陰霾,一身陽光。人不是孤立的存在,每當(dāng)遇到挫折和問題時(shí),我首先想到的是去找一找合適的書籍,靜下心來閱讀。相信這世界上一定有這樣一本書能在你不知所措的時(shí)候給你安慰,讓你冷靜下來整理思緒再次前行。

  一部《白說》,沒有教條,極少理論。只像一個(gè)充滿睿智的大哥哥與你促膝談心,以其凌厲但卻無比平實(shí)的“白氏”話風(fēng)直面現(xiàn)實(shí),讀來親切自然,時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著白巖松對人生的參悟,作為新聞人的敏感和對社會(huì)的.責(zé)任感。

“說出一個(gè)更好點(diǎn)的未來”,就算“說了白說”,可是“不說,白不說”。《白說》是否真的白說,并不好說。但有責(zé)任感的媒體人和知識分子,應(yīng)該是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量,“寧鳴而死,不默而生。”

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