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水滸傳五十二章讀后感3篇 《水滸傳》第五十二回讀后感

時(shí)間:2023-03-09 14:51:06 讀后感

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水滸傳五十二章讀后感3篇 《水滸傳》第五十二回讀后感

水滸傳五十二章讀后感1

“紛紛五代亂離間,一旦云開復(fù)見天?!蹦闶遣皇呛芷婀?我怎么就文鄒鄒的了?可不是嗎,這幾天看了施耐庵的水滸傳,我深受古典名著的熏陶,步入了古典文學(xué)的殿堂。

  全書的姓名有八百多,包括了全社會(huì)的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術(shù)能力,把魯智深的正義感表現(xiàn)得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州,后來遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn)。是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間,他考中進(jìn)士,在浙江杭州做了兩年官,又因?yàn)榭床粦T官場(chǎng)的黑暗政治,不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬,因此棄官回鄉(xiāng),從事著述。他不愧是文學(xué)家,我看了《水滸傳》,感覺都能從人物的話語(yǔ)中體會(huì)到人物的性格。魯迅曾經(jīng)也說過,《水滸》的有些地方,是能使讀者有說話看出人的。

《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反".這本書大致講述了:一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊,成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘,最后僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我,我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流,為什么呢?現(xiàn)在我就帶著你去品一品水滸傳。

  不必說林沖的忍辱負(fù)重,小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀,我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜?!盎ê蜕小毙蒸斆_(dá),出家后法名為智深,又因其天性不喜被拘束且好抱打不平,且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經(jīng)略府提轄,因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西,為避禍在五臺(tái)山文殊院出家為僧;在寺院因酒后鬧事,在智真長(zhǎng)老的推薦下攜書信往投汴京大相國(guó)寺,在東京相國(guó)寺守留菜園期間偶遇林沖并與之結(jié)下深厚的友誼,后來在林沖蒙冤受難之際救下林沖,直到后來遇到楊志,與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng),在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后,同其他人一起上了梁山。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達(dá),其實(shí)在我的現(xiàn)實(shí)生活中也會(huì)有“魯智深”永遠(yuǎn)是這么莽撞。我還記得有一個(gè)村子的黃甲因打不過對(duì)方黃乙,便打手機(jī)叫兒子前來幫忙,兒子當(dāng)即操刀上陣,一刀將黃乙刺倒在地,黃乙因傷勢(shì)過重,搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情,我們一定要明白:做任何事情都不能莽撞行事,要用大腦去思考,要三思而后行。其實(shí)人生也是一樣的,我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊?,不能意氣用事,在做事情的時(shí)候要想想我們究竟該不該這樣做, 這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。

“人樂太平無事日,鶯花無限日高眠?!弊x了水滸傳,我才知道古典名著的魅力?!∫徊俊端疂G》顯出英雄信念:替天行道,殺退朝廷官兵;一部《水滸》展示英雄氣概:俠肝義膽,為民打抱不平;一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性:同甘共苦,聚義梁山水泊一部《水滸》寫出英雄精神:勇往直前,征討江南淮西。大河向東流,天上的星星參北斗……路見不平一聲吼,該出手時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲,總會(huì)在我耳邊久久回響,回響……

水滸傳五十二章讀后感2

  盧俊義本是大名府里一富戶,由于他“棍棒天下無雙”,練就了“一身好武藝”所以“名震河北”。又因他長(zhǎng)得“身軀九尺如銀,威風(fēng)凜凜,儀表如天神”,被江湖人物稱之為“玉麒麟”。

  據(jù)書中介紹,當(dāng)時(shí)的北宋王朝內(nèi)憂外患頻仍,北方的金、遼王朝虎視眈眈,對(duì)宋朝構(gòu)成了極大的威脅。而當(dāng)朝皇帝又歷來只重“文治”不重“武功”,加之朝政腐敗,貪官遍地,國(guó)家積貧積弱,“猛士”奇缺。盧俊義雖身不入官籍,僅是一個(gè)在野的“員外”,卻“位卑未敢忘憂國(guó)”,以天下為己任,一心希望有朝一日能“殫赤心報(bào)國(guó),建立功勛”。可就是這樣一個(gè)憂國(guó)憂民的有志之士,最終也被迫上了梁山。

  盧俊義本不把梁山英雄們看在眼里,而且還常常故意和梁山英雄們“叫板”。一則梁山英雄們敬仰盧俊義是個(gè)頂天立地的豪杰,二則宋江希望借助盧俊義一身好武功,捉拿殺害梁山第一任掌門人晁蓋的史文恭報(bào)仇。所以盡管盧俊義一再和梁山挑釁,并且在捉住了盧俊義而盧不屑與梁山英雄們?yōu)槲闀r(shí)還把他放了??珊髞淼氖虑榘l(fā)展,卻令盧俊義始料不及。在盧俊義外出期間,盧家后院起火,他的老婆不甘寂寞,和管家李固勾搭。李固害怕盧俊義回來后事情敗露,同時(shí)又垂涎盧俊義的家財(cái),于是借盧俊義被梁山擒住為由,用盧家的財(cái)產(chǎn),買通官府上上下下,誣陷盧俊義私通梁山。在那個(gè)錢能通神的社會(huì),盧俊義縱有一千張嘴也無處申辯。被貪官梁中書逮捕后,不問青紅皂白,屈打成招,并處以死刑。由于昏君無能,奸佞當(dāng)?shù)溃粋€(gè)本應(yīng)為朝廷效力的忠義之士,卻無端被推上了梁山,看了真是令人感概不已。

  盧俊義被迫上梁山的故事又一次告訴我們,什么叫做“逼上梁山”。

水滸傳五十二章讀后感3

  看完《水滸》我的感觸不過“義”“俗”兩字。

“義”便是義氣,梁山好漢相聚不過為個(gè)“義”字,而這“義”的由來卻是魚龍混雜,有的是當(dāng)真的江湖俠義,有的不過被逼而產(chǎn)生所謂的“義”,總之各類的理由。友誼能產(chǎn)生“義”,被搭救而感恩能產(chǎn)生“義”,日久而生亦能見“義”。一百零八人不過為一個(gè)“義”聚集梁山,也因個(gè)“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛。我們愛讀《水滸》,說到底就是圖個(gè)看他們豪邁義氣的爽快,逞逞英雄好漢的威風(fēng),滿足抒發(fā)自己的豪情,以此來充實(shí)我們內(nèi)心的“義”。

“義”同樣是正義,是替天行道的大義、真理。一個(gè)個(gè)好漢不是被官府欺壓,就是家境不好,或是沖動(dòng)得動(dòng)不動(dòng)就拔刀相助的易怒者,總之一個(gè)個(gè)都看官府不順眼。然后,上山的人多了便搞出一番名堂,許多人慕“義”而來,百姓也支持打官府,于是就變得一發(fā)不可收拾,最終成為個(gè)名震江湖的大匪團(tuán)。

  這“義”也是作者寫這個(gè)故事的引索,情節(jié)順這線延伸開來,最后成了這部大作,看故事的大綱,總就是個(gè)“義”字。

  說完“義”之后,咱們?cè)賮碚f“俗”字?!八住辈皇翘茁匪?,故事題材在當(dāng)時(shí)算是標(biāo)新立異;也不是語(yǔ)言俗,通俗易懂的白話夾文言,當(dāng)時(shí)已經(jīng)不能叫俗,是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪,應(yīng)該是好漢們的思想太“俗”,故事中好漢的思想不過兩種:一種守舊,一種激進(jìn)。實(shí)際上就是一種人想法太俗,一種人根本沒想法,只會(huì)沖動(dòng)地喊“干!”“上!”之類的不經(jīng)大腦的話,對(duì)我們學(xué)生自然不是什么好教材,于樹立正確的“三觀”也確實(shí)無益。語(yǔ)文書上稱他們是沉著、謹(jǐn)慎、有智慧,或率性、真誠(chéng)、重情義,說穿不過“犟”、“蠢”兩字能概括。一個(gè)個(gè)要么沒受什么教育,要么從小灌輸?shù)姆饨ㄋ枷肜舆M(jìn)骨子,除了些腦袋不靈光的李逵之流,剩下有主張的人再有智慧、才學(xué)也逃不了這根深蒂固的封建社會(huì)的“俗”,這也導(dǎo)致他們所做之事逃不了“俗”。最終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事,宋江更為了朝廷把忠誠(chéng)自己的李逵親手解決。這樣看,在他們這些好漢眼中,為朝廷伸張的大“義”,可要遠(yuǎn)勝于兄弟情誼等小“義”。我想這也就是水滸后半段令人寒心之處,也是金圣嘆執(zhí)意刪去的原因。倘若現(xiàn)在仔細(xì)想想,好漢們的性格,便能發(fā)現(xiàn)最后起義失敗的下場(chǎng)其實(shí)是早已注定的。

  歸根結(jié)底,作者想反對(duì)的、不滿的,或許正是這個(gè)“俗”字。一百零八人,多少人是正真齊心“干革命”的呢?每個(gè)人各懷鬼胎,表面上為相同的“義”字聚集梁山,而各自的“義”的內(nèi)含卻并不相同。最終“義”成了“俗”,他們中知其內(nèi)含的共作不知;抱愧利用“兄弟”,相信“義”的則可悲的受到背叛,成為他們實(shí)現(xiàn)大“義”,投向“俗”的墊腳石,而心甘情愿的犧牲。這樣貌合神離的隊(duì)伍所謂的“義”著實(shí)有些寒磣,作者寫時(shí)是否帶有些諷刺的意味呢?不禁令我這樣想。

  拋開作者的意圖與文章中心、線索、深刻內(nèi)含不談,讀者真正想要的不過是“真”,不過是“爽”,不過是隨心所欲,斬開束縛,而水泊梁山,大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受最深的不過是好漢的豪氣、匪氣,和無所畏懼的氣勢(shì)。

  寫到此處,忽然想起魯迅先生在《藤野先生》結(jié)尾處的話“于是點(diǎn)上一支煙,再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。”也許《水滸》的最精彩、最成功之處,就是這樣一種瀟灑,這樣一種“帥氣”吧。

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