下面是范文網(wǎng)小編整理的《邊城》的讀后感怎么寫3篇(《邊城》讀后感悟)，供大家參閱。
《邊城》的讀后感怎么寫1
《邊城》這部書我很早就看過，但從這兩天的重讀效果看，當(dāng)初似乎沒看懂多少。
湘西的小鎮(zhèn)邊城，美麗、純凈、樸實(shí)的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩如畫的美麗山水中間世世代代生長著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒有收到外界現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，人性也似乎沒有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無奈的貧民。莊嚴(yán)、美麗、虔誠、友善、誠信，以至于對(duì)于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會(huì)悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會(huì)放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來人往，一邊抽袋煙。
但細(xì)看之下，這個(gè)“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來文化，這可能是沈先生對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈，以及對(duì)人性的擔(dān)憂。邊城中最具“勢(shì)利”性的，就是那間碾坊。無論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。碾坊的出場(chǎng)，就是作為物資財(cái)富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開始猶豫，開始迷茫；或者逃避，或者無奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒有解決的方法。結(jié)果，當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí)，當(dāng)每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來時(shí)，卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽錯(cuò)，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運(yùn)必然的安排。最終，小說中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨(dú)自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚(yáng)人性美的小說卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無邊的悵惘。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時(shí)代的人們都在追求人性化的社會(huì)，但從來沒有一個(gè)成功的，也根本不會(huì)成功。社會(huì)需要發(fā)展與進(jìn)步，如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)根本無法發(fā)展，人性雖然沒有了欲望但也沒有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會(huì)中，有其無法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見，卻無法改變的問題，也是《邊城》中的迷茫。
二佬儺送的出走是全書留下的一個(gè)懸念，作者只是，或者只能用時(shí)間和翠翠的等待來解決這個(gè)問題。但是如果按照當(dāng)時(shí)的社會(huì)，二佬的出走有什么結(jié)局？以魯迅小說的思想，二佬的出走無疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風(fēng)霜后無奈的回去。所以，作者追求美好社會(huì)，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛護(hù)，極度重視，但因?yàn)閻壑疃偸悄譄o奈的產(chǎn)生偏差，似乎無論如何努力，最終無法達(dá)到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，他可以見到問題，但無法解決。
“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息，那種傳統(tǒng)意義的人性美，在與社會(huì)的物質(zhì)文明沖突后，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個(gè)社會(huì)從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時(shí)又必須承認(rèn)，社會(huì)在發(fā)展，物質(zhì)在進(jìn)步，一個(gè)非物質(zhì)化、非社會(huì)化的意識(shí)形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選?；蛟S會(huì)得到拯救，或許只會(huì)留下一些痕跡?？傊绻麩o法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對(duì)不會(huì)回來。
結(jié)尾處翠翠孤獨(dú)、無奈的等待二佬回來，也可以視為作者的寫照：無奈的等待著一個(gè)美好社會(huì)的真正到來。
人性真正解放的日子，是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。
《邊城》的讀后感怎么寫2
時(shí)間總由清澈流向渾濁，然后，又從渾濁的邊緣處透漏出一絲懷舊的淚光，那是遺留在腦際久久不能消逝的一種眷戀，亦是感懷時(shí)光匆匆而過卻無以名狀的一絲遺憾……
也許，在很多年以后，你還會(huì)想起這么一個(gè)地方——鳳凰，那里曾給過你期盼與欣喜。或許，在那煙雨朦朧的水面上，在那枯黃敗落的秋葉上，在那光滑靜默的青石板上，你依稀可以聽到一聲沉重的嘆息?；蛟S，在風(fēng)雨飄零的夜里，在那幽深孤寂的小巷里，你依稀可以看見一個(gè)老人顫動(dòng)的孤影。
也許，在很多年以后，你還會(huì)記起這么一個(gè)人——沈從文，他曾用一種既恨又愛的筆調(diào)刻畫了湘西的人情冷暖，世態(tài)變遷。而如今，他卻又留下了一個(gè)讓世人追逐的夢(mèng)——《邊城》。他以一顆熱切的心安息在沱江邊上，那里只有山泉綠樹、鳥鳴蟲吟為伴，簡(jiǎn)易素樸的石碑是他留給世人最后的絕筆之作，沱江的潺潺水流是他坦然低唱的一首警世哀歌。
當(dāng)你帶著《邊城》的夢(mèng)，風(fēng)塵仆仆的奔赴鳳凰，而當(dāng)你去過了鳳凰，并帶著鳳凰的現(xiàn)實(shí)又重新回到沈從文勾畫的夢(mèng)中《邊城》時(shí)，你也許會(huì)有這樣的疑惑：到底是鳳凰因沈從文而名著，還是沈從文因鳳凰而不朽？這里沒有唯一的答案。也許，沈老也不曾想過。
與世辭別二十余載，然而，還有無數(shù)陌生的過客，慕名而來，佇立在沈老的墓碑前，送上一束鮮花。游客們這種不約而同的真摯情思，必定是在堅(jiān)持著或守望著一個(gè)似真似幻的夢(mèng)——邊城鳳凰。這個(gè)夢(mèng)，曾因沈從文先生的勾畫與現(xiàn)實(shí)神似而變得臨近，但如今卻又因現(xiàn)實(shí)的破碎而變得更加遙遠(yuǎn)。游客們高高興興地來，卻又悻悻地離去，沒能尋到最初設(shè)想的安慰，卻裝了滿腹的苦水。可是，城市里的男男女女卻依然不知疲倦、不聽勸告地從五湖四海虔誠而來，沖動(dòng)莽撞，以致打碎了期待已久的夢(mèng)。
難道真有一個(gè)清晰淡雅、淳樸寡欲的世界？也許有。這個(gè)只有沈從文先生知道。
城市里的人整天忙忙碌碌地穿梭于高樓林立之間，奔波于平滑筆直的柏油路上，安立在四季舒適的空調(diào)溫室里，當(dāng)他們從沈從文先生虛構(gòu)的故事里，開始遙想這么一個(gè)夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)巧合相遇的鳳凰古城時(shí)，一種頓然開朗的欣喜感沁入心脾。他們想從喧鬧浮躁中全身而退，然后隱沒于略帶寂寞的古城小鎮(zhèn)。白天，臨窗而坐，酌一杯清酒，看江中泰然的漁夫，聽著那竹篙與江水拍打時(shí)清麗的嘩嘩聲。晚上，徒步江邊，看漁火閃爍，聽著酒家里的稀落耳語，眺望著異鄉(xiāng)的皓月。把煩惱忘于腦后，把身心寄托于清閑與寧靜，這是何等的愜意！
可是，他們看到的卻只能是一個(gè)與想象中相差太遠(yuǎn)的地方。當(dāng)一串串的五顏六色的彩燈被嵌在每家每戶的屋頂上的時(shí)候，鳳凰就已經(jīng)失去了黑夜里的那份神秘。當(dāng)一個(gè)個(gè)酒吧一窩蜂地占據(jù)了沱江兩岸時(shí)，鳳凰就已經(jīng)失去了昔日的寧靜與清閑。當(dāng)大街小巷、老老少少都步伐匆匆，忙忙碌碌地追逐著計(jì)算著一絲一毫的金錢利益時(shí)，鳳凰就是去了骨子里的樸素與單純。游人們離鳳凰近了，可他們的心卻離鳳凰遠(yuǎn)了，現(xiàn)實(shí)中鳳凰的陌生感帶給了他們失落后的深深感嘆。
沈從文先生虛構(gòu)的邊城也許只是一個(gè)象征之地，《邊城》中的真與善也許只是我們?nèi)松猛局袘?yīng)該一直追逐的方向。
當(dāng)你再一次來到沈從文先生的墓碑前，你可能會(huì)理解墓碑上的這句話：“照我所思，可以理解我；照我所思，可以理解人。”這是每一個(gè)墓碑前的過客必定會(huì)輕聲吟誦的一句話。人生在世，難免會(huì)有沉浮跌宕，在艱難困苦中認(rèn)識(shí)自己、雕刻自己，最終欣賞自己，也不至于辜負(fù)了半生光陰。從沉浮跌宕中平靜下來，回味一路走來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，豁達(dá)的心境便馳騁于天地，世間恩情真善猛然間浸入心懷，坦坦蕩蕩，灑脫超俗，這樣也不至于窮途末路，落得個(gè)遺臭萬年。這也許就是沈從文先生《邊城》所要告訴大家的最真實(shí)最虔誠的人生道理。
其實(shí)，每個(gè)人都有自己所向往的“邊城”，沈從文先生自己也是一個(gè)向往邊城的人，可是他已經(jīng)走進(jìn)了邊城，因?yàn)檫叧窃缫呀?jīng)住在了他的心中。他回到鳳凰，只想魂歸故鄉(xiāng)。他不想給世人留下斷殘的現(xiàn)實(shí)，卻不料留下了一個(gè)誤解后的念想。
一群群遠(yuǎn)道而來的人們，帶著虔誠的心，暢游在他所勾畫的夢(mèng)中，歡聲笑語，充盈耳畔?？墒?，夢(mèng)醒之時(shí)，卻凄涼滿地，失望連連。
我想，從那一刻起，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)倉皇的腳步走進(jìn)鳳凰時(shí)，沈老就開始走向孤獨(dú)了。在某個(gè)能聽得見淚水滴落的夜晚，沈老從耀眼的霓虹燈下走過，并在昏暗中留下孤獨(dú)的背影……
《邊城》的讀后感怎么寫3
沈從文是我很喜歡的一個(gè)作者，他的身上永遠(yuǎn)保存著最純粹的那種鄉(xiāng)土氣息和對(duì)人性真善美的追求。他的作品展現(xiàn)出來的文化底蘊(yùn)和對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔鄱甲屓藶橹畡?dòng)容?！哆叧恰肥撬囊黄P(guān)于翠翠和儺送愛情故事的短文，也是一部沈從文對(duì)邊城純樸美好生活描寫的合集。而在文集里《邊城》這篇短文的描寫則更加細(xì)致。是沈從文最具代表性的文章，能夠較為完整的體現(xiàn)出邊城生活的全貌。
翠翠是渡河人的女兒，她的父母并沒有帶給她多少的愛，但是因?yàn)橛幸粋€(gè)善良的爺爺和這片好山好水的陪伴，她也活得順?biāo)熳栽?、無憂無慮，是個(gè)天真美好的小女孩。但是儺送和他的哥哥天賜的出現(xiàn)打破了她的平靜生活。兩個(gè)非常優(yōu)秀的適婚男孩子都對(duì)翠翠傾心，但是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、誤會(huì)的出現(xiàn)、還有浮樸的邊城文化對(duì)他們的影響使本該美好的生變得不那么順其自然了。
天賜因?yàn)榇浯湎矚g的是儺送而選擇出行游歷卻不慎離開了這個(gè)可愛的邊城小鎮(zhèn)。這就是悲劇的開始了，儺送因?yàn)樘熨n的意外去世而對(duì)翠翠和她那個(gè)一心想要外孫女兒后半生在自己離開后有所依靠的爺爺產(chǎn)生了間隙。因?yàn)閷?duì)翠翠的態(tài)度也有了明顯的改變，這個(gè)改變讓本來能夠找到如意郎君的翠翠的后半生可能沒有了一個(gè)好的依靠。這時(shí)爺爺著急了，他由開始的主導(dǎo)地位變得劣勢(shì)了，他擔(dān)憂著翠翠的后半生，然而這個(gè)問題還沒有解決，在一個(gè)風(fēng)雨夜里，翠翠的爺爺去世了。翠翠變得舉目無親，無依無靠，儺送也沒有回來。
“到終天那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年青人，還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了。也許明天回來了……”這是《邊城》這篇文章最讓人無奈和感到絕望的，也是這個(gè)美好邊城生活的一種悲劇，因?yàn)閬碜赃@兒的純樸人們的感情太過真摯導(dǎo)致了最后儺送的矛盾。
《龍朱》這篇短文被編輯到《邊城》里也是一個(gè)很有意思的選擇，因?yàn)椤洱堉臁芬埠苣荏w現(xiàn)出沈從文的寫作特點(diǎn)和存在于他腦海里的觀念。龍朱這個(gè)很完美的男子也會(huì)世間周圍人的愛戴和敬畏下不敢親近喜歡上一個(gè)美麗的女孩子，并為之喜為之愁。這些少數(shù)民族的形象在沈從文的筆下是那么的美麗，是上帝的寵兒，他們美得讓人尊敬愛重。
沈從文筆下的邊城讓人喜愛讓人向往，可是現(xiàn)在的邊城卻因?yàn)槿藗兊挠兊貌荒敲醇兇?，這樣的差距也讓人感到失望。
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