下面是范文網(wǎng)小編分享的丑陋的中國人讀后感范文大學(xué)生3篇(讀《丑陋的中國人》有感)，供大家參考。
丑陋的中國人讀后感范文大學(xué)生1
柏楊先生在其《丑陋的中國人》中怒罵了醬缸蛆，毫無掩飾的痛揭“醬缸文化”中腐臭現(xiàn)象。這給有著五千年文化的中國人無疑是當(dāng)頭棒喝，他的怒罵給人以思考。但也有不少“舊文化”的當(dāng)權(quán)派開始不安起來，他們開始認(rèn)為柏楊先生實(shí)在“崇洋媚外”，或有的人直截了當(dāng)?shù)膶懗龉粑恼?，也有人認(rèn)為《中國文化不容抹黑》。為了證明他們沒有給柏楊先生戴高帽子，沒有錯(cuò)罵這位敢于揭自己痛處的中國人，他們開始例舉很多的論據(jù)來反駁柏楊先生。一場文人們的筆戰(zhàn)悄無聲息的進(jìn)行著，也正是這些前輩們的一場場筆戰(zhàn)，讓我們更加看到了柏楊先生與文化糟粕斗爭的決心和無畏精神。是我更加敬佩這位偉大的文學(xué)家。
當(dāng)然，我只是受中國五千年文化熏陶的十三億人口中微不足道的一員。我不得不承認(rèn)柏楊先生所例舉的這些現(xiàn)象就發(fā)生在我的身上或身邊。比如說，在《丑陋的中國人》中所提到中國人喜歡“窩里斗”。這里就有發(fā)生在我身邊的案例，大概是在2015年8月左右，我從原實(shí)習(xí)的單位辭職，正在為找到一份稱心的工作而四處奔走。某天，我照常踏上求職之旅。在某路公交車上(已經(jīng)忘記了是幾路公交車，但可以肯定的是這輛公交車是從大營坡開往花果園的)，一個(gè)女士為了占一個(gè)座位，委托她的好友用行李代表她坐個(gè)位置。這讓上車后的男士非常惱火，于是便將其行李挪開，自己坐在了該位置上(我清楚的記得這個(gè)位置在右邊，兩個(gè)位置后就是公交車的后門)。這一舉動(dòng)簡直是干柴遇到烈火，不燃燒似乎就不符合常理了。但他們不負(fù)眾望，女士上車后發(fā)現(xiàn)座位被別人搶占了，那是一個(gè)火呀。頓時(shí)暴跳如雷，真?zhèn)€是一個(gè)雙管齊下的主，罵爹又罵娘的。
無論在場的人如何勸導(dǎo)，他們還是沒有靜下來的意思，反而是越演越烈。甚至罵爹罵娘已經(jīng)不能滿足他們了，于是彼此將十八代列祖列宗搬出來給對(duì)方朝拜，在場稍有素質(zhì)的人都為之汗顏。我真想不明白在這個(gè)社會(huì)上總是用低素質(zhì)去抵制別人的低素質(zhì)。大有被狗咬一口就必須咬狗一口才無上光榮的意思。
丑陋的中國人讀后感范文大學(xué)生2
找些缺陷來挖苦，其實(shí)是自嘲，為我們提供些警醒，而且說丑不道美，也是種自謙。不懂幽默，以為柏楊刻意揭瘡疤，才真辜負(fù)他的一番苦心。 ——題記
起初，讀這本書的最大原因應(yīng)是當(dāng)初的那份好奇心吧。柏楊，聽這名字應(yīng)是中國人吧，那他怎么可以這么做!于是，我便在心里嘟囔著：哪有中國人說中國人不好的，這不分明是舉著石頭砸自己的腳。心里的怒火也因此油然而生?？僧?dāng)我看完整本書時(shí)，之前的憤青頓時(shí)間轉(zhuǎn)化為感謝，多虧了他的指責(zé)，讓我從中學(xué)會(huì)檢討自己，反省自我。這不也正是柏楊先生寫這本書的意義的嗎?
中國人的臟、亂
臟，恐怕是眾所周知，隨處可見的吧?道路上，草坪里，公園中，臟總會(huì)出現(xiàn)。還記得國慶那天的天安門嗎?當(dāng)日清晨，來自全國各地的約11萬名群眾冒雨在北京天安門廣場觀看升國旗儀式。結(jié)束處理垃圾時(shí)，竟動(dòng)用150名保潔員人手一把掃帚，2輛清掃車，2輛垃圾收集車，以“拉網(wǎng)式”的排兵布陣，用了30分鐘才全部清除。經(jīng)粗略統(tǒng)計(jì)，本次共清掃多達(dá)5噸左右的垃圾!這赤裸裸的數(shù)字深深的刻在每個(gè)人的心里。這11萬人中，雖說不一定全是中國人，但是中國人的人數(shù)至少也在80%以上，那這件事，不應(yīng)該給那些不愛護(hù)環(huán)境的人來個(gè)重重的打擊呢?
亂，那就更不用多說了，稍微懶散的人家中肯定會(huì)出現(xiàn)的吧?社會(huì)中，好不容易等到了車子，就開始亂成一鍋粥亂擠。踩踏事件也不少，全是因?yàn)閬y這個(gè)詞，內(nèi)心亂，行動(dòng)亂。亂這個(gè)詞，隨時(shí)隨地控制著我們。若我們保持著謙讓的品質(zhì)，或是排列有序，行動(dòng)不慌不忙，那么，這些事情也就不會(huì)發(fā)生了。
中國人的吵
“為什么中國人的聲音大?因?yàn)闆]有安全感，所以中國人的嗓門特高，覺得聲音大就是理大。只要聲音大，嗓門高，理都跑到我這里來了?！睍羞@句話對(duì)我而言真是頗有深刻的體會(huì)啊。吵，為它代言的二話不說都知道非菜市場莫屬。雖說有一部分聲音是為了“宣傳”自己家的菜從而更好地賺錢。撇開這部分，最大的聲音不還是源于買家和賣家之間的種種微小的事情而對(duì)峙起來。說的聲音也越來越響，這不就是內(nèi)心里希望能夠通過氣勢(shì)上先贏下敵人?？蛇@又有什么意義，若是靜下心來，兩人之間在安靜的溝通溝通不就行了。離開別人的吵鬧，處在別人的角度想想自己以前莫名其妙時(shí)發(fā)的火，兩個(gè)人無緣無故地吵著，起源竟是鴻毛般的小事而已。這不應(yīng)給自己一個(gè)警醒呢?相比之下，班內(nèi)的有些同學(xué)的好品質(zhì)我更應(yīng)該好好學(xué)學(xué)，同時(shí)改改自己的壞脾氣。在此，我要再一次感謝楊白先生的這本書，是這本讓我試著發(fā)現(xiàn)我的缺點(diǎn)，揚(yáng)長避短?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，是他讓我對(duì)這句話的含義有了更深一層的領(lǐng)悟。
中國人的不團(tuán)結(jié)
一提到不團(tuán)結(jié)，我便會(huì)想起學(xué)校曾經(jīng)全體去電影院看的那個(gè)電影——《甲午大海戰(zhàn)》。故事中，鄧世昌一行人在海上與敵人進(jìn)行殊死搏斗，而在皇宮中的慈禧太后的六十大壽卻進(jìn)行的如火如荼，最后將中國的遼東半島，臺(tái)灣及附屬島嶼割讓給日本，并賠銀二億六千萬兩……直到五十年后，日本在二戰(zhàn)中無條件投降，臺(tái)灣及附屬島嶼才回歸祖國。在一旁看得我真是可恨又可哀，日本人在勝利之后的話令我反復(fù)思考：“如果中國人有團(tuán)結(jié)起來的一天，我們?nèi)毡救藢?huì)面對(duì)一個(gè)真正的巨人?！笔前?，如果中國人能夠團(tuán)結(jié)一致，中國的歷史上，還會(huì)出現(xiàn)一道又一道的傷痕嗎?中國人最擅長的就是窩里斗，這就是不團(tuán)結(jié)的表現(xiàn)，要是大家團(tuán)結(jié)起來，共同進(jìn)退，那么，絕對(duì)沒有人在干侵犯我們!
中國人本是十分優(yōu)秀的，卻被一些負(fù)面東西而掩蓋，被逐漸污染。只有“重頭再來”，從書本里帶給自己的警醒開始反省自己的“丑陋”并改正， 才沒有辜負(fù)柏楊先生的一番苦心，最后，再次感謝。未來由我們，從醬缸中爬出來的新時(shí)代的人們來書寫，來改造!如回旋處先生所寫：退一步說，即使丑陋，也有丑陋之美呀!
丑陋的中國人讀后感范文大學(xué)生3
拜讀了《丑陋的中國人》之后，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是現(xiàn)象而現(xiàn)象。我突然覺得也許就是柏老所說的“醬缸蛆”在作怪。也正是“醬缸文化”的孕育，在這個(gè)百花齊放的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代才會(huì)有那么多“公交車文化”曝出。有看見老年人上車也若無其事的年輕人;有為了得到一個(gè)座位和年輕人大打出手的老年人;有一句搭訕葬身苦海的青年男女;更過分的還有猥褻女士，甚至不惜將體液噴射在女乘客身上的猥瑣男。這些觸目驚心的事件不得不使人發(fā)怵。當(dāng)然，不排除有的事情是某些媒體為了博得點(diǎn)擊量炒作的，但我更堅(jiān)信很多事情也不完全是空穴來風(fēng)。我倒是覺得柏老的怒罵正好提醒我們不要在醬缸中變腐發(fā)臭。
任何一個(gè)國家和民族都有自己的文化，在這些文化中都有多或少都有些問題。一個(gè)國家和民族愛不愛自己的文化不是看他能不能護(hù)短，而是看這個(gè)國家和民族敢不敢文化揭短，能不能認(rèn)識(shí)自己文化中的不足。《了凡四訓(xùn)》曰：“務(wù)要日日知非，日日改過。一日不知非，則一日安于自是，一日無過可改，即一日無步可進(jìn)。”一個(gè)國家和民族不能充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化中的精髓和糟粕，那這個(gè)國家和民族就將永遠(yuǎn)徘徊。比如中國是一個(gè)有五千年文化的“文明古國”已經(jīng)是一個(gè)過去時(shí)，我們?cè)僖膊荒苁褂弥袊糯摹叭龔乃牡隆钡鹊冗@些無法滿足今天社會(huì)需求的東西了。
可現(xiàn)在還有些傳統(tǒng)文化的傳承者演變成了傳統(tǒng)文化的保護(hù)主義者。他們不分青紅皂白的保護(hù)“傳統(tǒng)文化”。有人打著傳統(tǒng)文化的旗號(hào)給他人灌輸不切合實(shí)際的思想，甚至揚(yáng)言有一癱人因?qū)W習(xí)“傳統(tǒng)文化”后(這個(gè)傳統(tǒng)文化主要是常念南無阿彌陀佛)，常懷慈悲之心頌持“南無阿彌陀佛”，最終奇跡般的從輪椅上站了起來，徹底擺脫了病魔的折磨。還有的人宣揚(yáng)現(xiàn)在的人也應(yīng)該踐行“三從四德”等等這些經(jīng)過無數(shù)斗爭才擺脫的東西，說什么女人要做到“在家從父，出嫁從夫”，不然就會(huì)大禍臨頭什么的。柏老筆下的醬缸蛆活靈活現(xiàn)的擺在我們的面前，可是沒有人去做出批評(píng)指正。在柏老恨鐵不成鋼的吶喊都無動(dòng)于衷，如果沒有柏老先生的吶喊，恐怕更沒有人能夠意識(shí)到這些人的齷齪之處。
我們就拿女人“在家從父，出嫁從夫”來說吧。古代的女子大門不出二門不邁，她們的職責(zé)就是在家相夫教子。如果今天的女人還是專職相夫教子，恐怕沒有多少男人能夠讓自己的女人安下心來相夫教子的。我一直搞不明白這些人為什么不將傳統(tǒng)文化中的精華轉(zhuǎn)化為社會(huì)的動(dòng)力，而是將讓人惡心的糟粕原封不動(dòng)的搬到世人面前，讓世人嫌棄唾罵。
很多人都讀過魯迅先生的文章，至少讀過婦孺皆知的《阿Q正傳》。但我們始終不聽從周老先生(魯迅)的教誨。總是喜歡將周老先生(魯迅)筆下的阿Q精神發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)有人提出自己的錯(cuò)誤時(shí)，還大放闕詞的去辱罵別人，說別人是在嫉妒自己，甚至說別人就是在放屁。根本不屑一顧，而是變本加厲的找這樣那樣的借口維護(hù)自己所為的臉面和權(quán)威。甚至可以放棄自己的生命來保全自己的臉面和權(quán)威。所以，在生活在醬缸中的人看來，臉面是最值錢的東西了。
東拉西扯的說了半天，其實(shí)就是覺得我們中國人的文化博大精深，我們的文化像大海一樣深部可測。也正是因?yàn)榇蠛５纳畈豢蓽y，才造就了其魚龍混雜的狀態(tài)。任何一點(diǎn)動(dòng)靜都和這個(gè)深不可測的大海有著千絲萬縷的聯(lián)系，一著不慎全盤皆輸。接受別人的揭短也并非是一無是處，至少可以使自己知曉是非，有錯(cuò)可改，有步可進(jìn)。
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