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小學(xué)生《家》讀后感范文五篇 《家》讀后感作文

時(shí)間:2022-06-07 14:35:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編收集的小學(xué)生《家》讀后感范文五篇 《家》讀后感作文,供大家參閱。

小學(xué)生《家》讀后感范文五篇 《家》讀后感作文

  《家》這部經(jīng)典文學(xué)作品是中國(guó)作家巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō),是《激流三部曲》中的第一部,小說(shuō)描寫(xiě)了高家四代人的生活,并將他們?cè)O(shè)置為新舊兩大陣營(yíng)。下面是小編為大家整理的小學(xué)生《家》讀后感范文五篇,希望能幫助到大家!

  小學(xué)生《家》讀后感范文1

  社會(huì)是不斷的在進(jìn)步,像《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”那樣,有著先進(jìn)禮貌的思想,勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱,以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí),為自我所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí),并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)(此刻我們不是在封建的社會(huì)里),而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的腐敗的思想意識(shí),要敢于開(kāi)拓創(chuàng)新,堅(jiān)持遵紀(jì)守法,相信科學(xué),堅(jiān)持科學(xué)真理,反對(duì)迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧!文章中的“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟,她喜歡了“三少爺”,但之后她被“老太爺”賣(mài)給“馮老板”做小老婆,她心中不愿,但她身份低下,無(wú)選取的權(quán)力,最后跳湖自盡。再比比我們此刻的社會(huì),此刻的社會(huì)人人平等,不分貴賤,沒(méi)有主仆之分,一視同仁,而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重,不像封建社會(huì)那樣,身份低下的人,能夠隨便給有錢(qián)人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢(qián)買(mǎi)賣(mài),完全沒(méi)有了人身自由。

  《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌,封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路:大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守,有病不能及時(shí)醫(yī)治,最終死了。當(dāng)今社會(huì),新的思想意識(shí)層出不窮,此刻的思想是開(kāi)放的,并不局限于傳統(tǒng)的觀念,新的資訊透過(guò)各種渠道傳送到我們面前,開(kāi)拓了我們的視野,給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí);變封建為開(kāi)放,變傳統(tǒng)為創(chuàng)新,變專制為民主,推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在巴金的《家》中,在那封建社會(huì)中,不敢像我們那樣開(kāi)放,不敢創(chuàng)新,沒(méi)有民主;但此刻有了,還有了互聯(lián)網(wǎng),有了電視,有了計(jì)算機(jī),有了……有了很多能夠讓我們了解最新資訊的渠道,這一比較,證明了社會(huì)在發(fā)展,人類禮貌在進(jìn)步,精神境界在不斷的提升著。我們能夠向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習(xí),理解更多的資訊,敢想敢做;還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒,不要一味的盲目的順從,否則到頭來(lái)還是苦了自我,要為自我的理想去奮斗。

  《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。透過(guò)一個(gè)家族的分崩離析,深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而這天我們的家,家里面我們成為了中心,父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞,我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做,不懂得為父母分憂,甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn),寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們,我們衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,即便在如此幸福的生活中,我們并沒(méi)有意識(shí)到就應(yīng)滿足,就應(yīng)回報(bào)他們。看了《家》以后,我們?yōu)橹此迹覀兩钤谌绱诵腋5倪@天,是否應(yīng)感覺(jué)到慶幸,感到快樂(lè),感到幸福,并不斷努力,用自我最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?不管怎樣,這天的我們比過(guò)去的他們要幸福,我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意,但是我們已經(jīng)比他們?cè)鹊纳顮顟B(tài)好了很多,很多,我們就應(yīng)好好珍惜這如此不易的幸福生活!

  小學(xué)生《家》讀后感范文2

  一定有很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴金的《家》、《春》、《秋》,他們說(shuō)它代表了他的最高成就,但實(shí)際上讀了它,品味它,感覺(jué)它帶來(lái)了震撼和多少人?在上個(gè)世紀(jì)的20年代初,中國(guó)仍處于封建社會(huì)的封建制度中,作為中國(guó)封建社會(huì)和家庭制度的縮影,它講述了一個(gè)封建家庭在那個(gè)時(shí)期的故事。

  一個(gè)思想,意識(shí),有抱負(fù)的年輕人出生在封建制度下的社會(huì)里,可以說(shuō)是天生的,如果他碰巧出生在一個(gè)古老而專制的家庭里,那就更不幸了。黑暗的社會(huì),同一家族的黑暗,像一個(gè)看起來(lái)明亮奪目,綠色的,里面是腐敗,充滿荊棘的籠子里,它將自由心堅(jiān)定地在里面,讓它慢慢腐敗免費(fèi)進(jìn)入廣場(chǎng),絕望的想安靜地繁殖。心不堅(jiān),弱不怕人,決心不趕出籠子。當(dāng)他們沖出鳥(niǎo)籠時(shí),他們不知道該去哪里。他們無(wú)法想象,如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)、干燥的家庭的支持,他們將如何生存。他們無(wú)法預(yù)測(cè)被俘的人的命運(yùn)。

  他們不知道,他們不敢想象,他們無(wú)法預(yù)測(cè),他們只能低著頭縮在他們他們?cè)缫褵o(wú)忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。而真正的勇敢者,有鐵一般意志的人,一定是隨時(shí)隨地都在尋找這打開(kāi)牢籠的方法,他們有理想,有目標(biāo),在一條道路上堅(jiān)持不懈的前行;他們不需要家族,并不代表他們冷酷無(wú)情,只是他們不想再帶著面具虛偽的生活;他們不去預(yù)測(cè)自己的失敗,只因他們堅(jiān)信自己定能成功。

  這樣的人,一旦找到機(jī)會(huì),哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙,也一定會(huì)盡自己最大的努力撞破牢籠,張開(kāi)翅膀,朝著自己的理想與目標(biāo),展翅,翱翔。從表面看,高家一家人知書(shū)達(dá)理,事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序,立法森嚴(yán),但實(shí)際上。在這個(gè)大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺,大哥高覺(jué)新,二哥高覺(jué)民,三弟高覺(jué)慧,三人雖是親兄弟,性格卻各不相同。

  老大覺(jué)新善良卻怯懦,接受過(guò)新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人,內(nèi)心的掙扎讓他永遠(yuǎn)也無(wú)法真正地沖破牢籠。祖父的話對(duì)于他來(lái)說(shuō)就像是法律,是維持這個(gè)封建家庭的支柱,而他卻又對(duì)新青年表示出同情,幫助覺(jué)民逃婚,覺(jué)慧離家出走。他不敢過(guò)多地接受新思想,卻又痛恨封建的制度,他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福的生活,他的逆來(lái)順受卻造成了他與妻子瑞鈺,表妹梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。

  二哥覺(jué)民與三我的弟弟是另一種敢于與人斗爭(zhēng),敢于說(shuō)出不合理的事情的人。他們受新思想的影響,對(duì)封建家庭不滿意。他們積極參與學(xué)生青年運(yùn)動(dòng),滿腔熱情地開(kāi)始發(fā)表和推廣先進(jìn)思想。但人們更新鮮,更穩(wěn)定。這個(gè)新角色有點(diǎn)緊張,但他很生氣,但想不出合理的辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。他勇敢地愛(ài)上了家里的女孩,卻無(wú)法阻止她跌倒。最后,他選擇離家出走,完全逃離了那個(gè)氣喘吁吁的籠子。認(rèn)為最終命運(yùn)的分裂是不可避免的,它揭示了封建社會(huì)吃人的結(jié)果。封建社會(huì)和繁瑣的家庭制度必然會(huì)衰亡。

  小學(xué)生《家》讀后感范文3

  在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,巴金是一位有熱情、有進(jìn)步思想、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。1928年,旅居法國(guó)的巴金在巴黎完成了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》,此后,他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學(xué)史上具有卓越影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)和中、短篇小說(shuō)。《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部,它從1931年問(wèn)世至今,一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。

  覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,因此,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒(méi)有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生,他無(wú)力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活。小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧,覺(jué)新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無(wú)返顧地走出了家庭。《家》還重點(diǎn)描寫(xiě)了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫(xiě),進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書(shū)主旨。

  《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌?!都摇肥且徊砍浞煮w現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

  小學(xué)生《家》讀后感范文4

  很小的時(shí)候就看過(guò)巴金老先生寫(xiě)的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書(shū)。

  小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè),其中既有專橫,衰老的高老太爺,殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗—議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí),《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

  覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到:“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。”覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物,他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教。同時(shí),他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。

  書(shū)中還有一個(gè)特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記住:青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉?!?/p>

  巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐—敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無(wú)形中,人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的腐敗官員,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”,收公家錢(qián)的行為是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不裝太陽(yáng)”的光輝。

  總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

  這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中,它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去……

  小學(xué)生《家》讀后感范文5

  很小的時(shí)候,讀過(guò)巴金爺爺?shù)摹都摇?,?dāng)時(shí)印象不太深,長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書(shū),每次看完都熱淚盈眶,感動(dòng)的一句話也說(shuō)不出來(lái),我只能用四個(gè)字來(lái)形容:凄慘,動(dòng)人。

  小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè),但個(gè)個(gè)性格逼真,栩栩如生。有專橫,思想封閉的高老太爺,殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山,腐化墮落的五老爺克定,還有接受新潮思想的覺(jué)慧,覺(jué)民,琴?!都摇芬粫?shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)慧,覺(jué)民,覺(jué)新三兄弟各自代表了不同的形象,覺(jué)慧絕對(duì)是一個(gè)勇敢的新青年,他敢于和兵對(duì)抗,在報(bào)紙上諷刺那些封建的人;覺(jué)民是一個(gè)卡在覺(jué)民與覺(jué)新中間的一類人,他一開(kāi)始也是順從家庭,滿腹不愿,后受到覺(jué)慧的印象才反抗的;覺(jué)新從小受到的教育,家族的種種規(guī)章制度,社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響,造成了他在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選擇了逃避、忍耐、順從,使他有了作輯主義,無(wú)抵抗主義,也正是這兩種主義毀了他,以至于自己對(duì)于心愛(ài)的人——梅,不聞不問(wèn),一直到梅的死。他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。卻因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>

  令我印象最深的有兩個(gè)章節(jié)。一個(gè)是第二十章節(jié)中,那段夜晚遭遇了一場(chǎng)戰(zhàn)斗的描寫(xiě),尤其是屋外打起來(lái)了,大公館內(nèi)那種人人都擔(dān)驚受怕的那種神情,描寫(xiě)的十分逼真,讓在室內(nèi)看書(shū)的我,也有種心跳加速,不安的感覺(jué),巴金爺爺描寫(xiě)的這么栩栩如生,我猜他也一定品嘗過(guò)這種恐怖的味道吧。還有一個(gè)是第三十八章節(jié)的覺(jué)慧與大家分離的那一段,我讀著讀著就哭了,因?yàn)槟嵌紊鷦?dòng)形象的描寫(xiě)了那種苦的感覺(jué),令人有身臨其境的苦感,眼淚情不自禁地?fù)潴牡粝聛?lái),滴在紙上。巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些人物們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、骯臟的官員。這些官員依仗這自己權(quán)力大,官位高,到處橫行霸道,欺壓別人。使他人順從自己;還有像狡猾貪婪的四老爺克安的官,他們打著自己的如意算盤(pán),肆無(wú)忌憚地從公家手中榨取錢(qián)財(cái),是門(mén)門(mén)精通。社會(huì)中也有像墮落的敗家子五老爺克定一類的青少年,他們整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)所變換出的畫(huà)面,他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的彌漫于空的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”那神圣的光芒。

  當(dāng)今社會(huì)在進(jìn)步,會(huì)不停的進(jìn)步,它不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)地區(qū)的封閉,羈絆而不停止??傊@本書(shū)對(duì)舊社會(huì)的封建禮教和壓迫人們的分子,進(jìn)行了嚴(yán)厲的批判與控訴,給予了那些被壓迫人民無(wú)限的關(guān)懷,贊揚(yáng)了那些敢于反抗舊社會(huì)會(huì)封建禮節(jié)與規(guī)章制度的人們。

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